Islamtieto.com Foorumin päävalikko
RekisteröidyHakuOhjeKäyttäjälistaKäyttäjäryhmätKirjaudu sisään
those who do not pray

 
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Islam Näytä edellinen aihe
Näytä seuraava aihe
those who do not pray
Kirjoittaja Viesti
malaika



Liittynyt: 07 Hel 2005
Viestejä: 118
Paikkakunta: helsinki

Lähetä those who do not pray Vastaa lainaamalla viestiä
hei.olisiko kukaan niin kiltti etta suomentaisi taman ,jos jollain on aikaa..kun tarvitsisn juuri tallaista materiaalia suomen kielella :)

What is the best way to call those who do not pray? What about innovators?.

Answer:

Praise be to Allaah.

Firstly:

We should consider the person being called to pray or to do other acts of worship, and pay attention to the most effective means of encouraging him or warning him. The general principle in Islam is to combine both approaches (encouraging and warning). It is also important to pay attention to how receptive or otherwise the person being called is, and whether he will be influences or put off by preaching.

Secondly:

The best way to call those who do not pray can be summed up as follows:

1 – Reminding them of the obligation of prayer and that it is the greatest of the pillars of Islam after the Shahaadatayn (twin declaration of faith).

2 – Telling them some of the virtues of prayer, for it is the best of the duties that Allaah has enjoined on His slaves, and the best way by means of which a person may draw closer to his Lord. It is the first of his religious affairs for which a person will be brought to account. The five daily prayers are an expiation for whatever sins come in between them, so long as he avoids major sins. A single prostration raises a person in status by one degree, and erases one sin… and there are other virtues of prayer that have been narrated. This may open his heart and perhaps prayer may become a source of delight, as it was for the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him).

3 – Telling them of the stern warnings that have been narrated concerning not praying, and the different opinions of the scholars as to whether this constitutes kufr (disbelief) and riddah (apostasy). Islam does not give the one who does not pray the opportunity to live freely among people, because in his case he must he invited to pray, and if he persists in not praying, he is to be executed as an apostate according to the view of Ahmad and those who agreed with him among the salaf (early generations of Islam); or he is to be executed as a hadd punishment, according to the view of Maalik and al-Shaafa’i; or he is to be detained and imprisoned, according to the view of Abu Haneefah. But no scholar says that he is to be left free. So it should be said to the one who does not pray: are you happy that the scholars disagreed as to whether you are a kaafir and whether you should be killed or imprisoned?

4 – Reminding them of the meeting with Allaah, death and the grave, and what will happen to the one who does not pray, namely a bad end and the torment of the grave.

5 – Explaining that delaying prayer until the time for it is over is a major sin:

“Then, there has succeeded them a posterity who have given up As-Salaah (the prayers) [i.e. made their Salaah (prayers) to be lost, either by not offering them or by not offering them perfectly or by not offering them in their proper fixed times] and have followed lusts. So they will be thrown in Hell”

[Maryam 19:59 – interpretation of the meaning].

Ibn Mas’ood said concerning al-Ghayy (translated here as “Hell”): it is a valley in Hell that is very deep and has a foul taste.

And Allaah says (interpretation of the meaning):

“So woe unto those performers of Salaah (prayers) (hypocrites),

5. Those who delay their Salaah (prayer from their stated fixed times)”

[al-Ma’oon 107:4-5]

6 – Explaining the serious implications of the view that they are kaafirs, such as their marriages being rendered invalid, it being forbidden for them to remain with and be intimate with their wives, and the fact that they will not be washed and prayed for after they die. Among the texts that indicate that the one who does not pray is a kaafir is the hadeeth in which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Between a man and shirk and kufr there stands his giving up prayer.” Narrated by Muslim, 82. and he said: “The covenant that stands between us and them is prayer; whoever gives it up is a kaafir.” Narrated by al-Tirmidhi, 2621; al-Nasaa’i, 463; Ibn Maajah, 1079.

7 – Giving them some booklets and tapes that deal with the subject of prayer and the punishment of the one who does not pray or is careless concerning the prayer.

8 – Forsaking and shunning them if they persist in not praying.

With regard to innovators, the way in which we deal with them varies according to the type of innovation involved. We should advise them and call them to Allaah, and establish proof against them, and refute their specious arguments. If the innovator persists in his innovation he should be forsaken and shunned, if it is thought that this will most likely benefit him. We have first to be sure that a person is an innovator before resorting to these measures, and reference should be made to the scholars. We should differentiate between the innovation and the one who practices it, because he may have the excuse of ignorance or misunderstanding. For more details please see Haqeeqat al-Bid’ah wa Ahkaamuhu by Sa’eed ibn Naasir al-Ghaamidi.

And Allaah knows best.



Islam Q&A (www.islam-qa.com)
Lau Maa 18, 2006 6:27 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti MSN Messenger
ummuyusuf



Liittynyt: 16 Syy 2004
Viestejä: 1855

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä
Mikä on paras tapa kutsua heitä jotka eivät rukoile? Entä uudistajat?

Kaikki Ylistykset kuuluvat Allahille

Ensimmäiseksi:

Meidän tulisi miettiä sitä ihmistä, jota kutsumme rukoilemaan tai tekemään muita palvomisen tekoja ja kiinnittää huomiota kaikkein tehoikkaimpiin keinoihin, jotka kannustavat häntä tai varoittavat häntä. Yleinen periaate Islamissa on yhdistää molemmat käytännöt (kannustus ja varoitus). On myös erittäin tärkeää kiinnittää huomiota siihen kuinka vastaanottavainen jota kutsutaan on, joko häneen voidaan vaikuttaa vai työntääkö saarnaaminen hänet pois.

Toiseksi:

Paras tapa kutsua heitä, jotka eivät rukoile voidaan tiivistää seuraavasti:

1. Muistuttaa heitä rukouksen velvollisuudesta ja että se on Islamin tärkein ja suurin pilari uskontunnustuksen jälkeen.

2. Kertomalla heille muutamia rukouksen hyveistä. Se on paras teko, jonka Allaah on antanut Hänen palvelijoilleen, ja tämä tarkoittaa että tällä tavalla hän voi tulla lähemmäksi Herraansa. Rukous on ensimmäinen uskonnollinen asia, josta ihminen tullaan viemään tilille. Viisi päivittäistä rukousta on hyvitystä niitä syntejä kohtaan, joita tulee rukousten välillä, niin kauan kun ihminen välttää suuria syntejä. Yksi polvistuminen nostaa ihmistä yhdellä tasolla ja vähentää yhden synnin…ja on myös muita rukouksen hyveitä joita on kerrottu. Tämä voi avata henkilön sydämen ja kenties rukouksesta tulee onnen ja ilon lähde, aivan kuten se oli Profeetalle (Allahin rauha ja siunauksen olkoon hänen yllä)

3- Kertomalla heille vakavista varoituksista, joita on kerrottu rukouksen jättämisestä. Ja myös oppineiden erilaista mielipiteistä joko tämä on kufr:ia (epäuskoa) ja riddah (uskosta luopumista). Islam ei anna ihmisen, joka ei rukoile, elää vapaasti ihmisten parissa. Tässä tapauksessa hänet kutsutaan rukoilemaan ja jos hän kieltäytyy rukoilemasta, hänet tulee teloittaa luopiona kuten Ahmed ja muut salafit, jotka olivat samaa mieltä hänen kanssaan. Tai hänet tulee teloittaa hadd rangaistuksena. (Hadd [monikko Hudud] rikokset (kaikkein vakavin), joka on Maaliki ja Shaafa’i koulukunnan mukaista. Tai hänet tulee ottaa kiinni ja vangita, joka taas oli Abu Haneefah:n mielipide. Mutta yksikään oppineista ei sanonut että hänet tulisi antaa olla vapaa. Joten tulisi sanoa hänelle joka ei rukoile: Oletko onnellinen, että oppineet olivat erimieltä siitä, että oletko kaafir vai tulisiko sinut tappaa vai vangita?

4- Muistuttamalla heitä Allahin tapaamisesta, kuolemasta ja haudasta ja mitä tapahtuu sellaiselle joka ei rukoile, nimittäin paha loppu ja haudan rangaistus.

5- Selittää, että rukouksen jättäminen sen viimeiseen hetkeen ennen kuin sen aika on ohi, on suuri synti:

”Heidän jälkeensä tuli sukupolvia, jotka kadottivat rukouksensa ja seurasivat halujaan. He joutuvat eksyksiin.” [Suurah Maryam 19:59]

Ibn Mas’ood sanoi koskien al-Ghayy:nia (käännetty englanniksi Hell): se on pahalle haiseva, syvä laakso Helvetissä.

Ja Allaah sanoo (käännös merkityksestä):
“Voi rukoilijoita, jotka eivät piittaa rukouksestaan.” [Suurah al-Maa’uun 107:4-5]

6- Selittää ne vakavat seuraumukset siltä kannalta että he ovat kaafireita, kuten että heidän avioliittonsa mitätöidään, sillä silloin heidän on kiellettyä jäädä ja olla intiimissä väleissä vaimojensa kanssa. Ja heitä ei myöskään tulla pesemään heidän kuoltuaan eikä heille rukoilla kuoleman jälkeen. Tekstien joukossa, jotka viittaavat siihen, että hän joka ei rukoile on kaafir on hadith, jossa Profeetta (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänen yllä) sanoi: ”Ihmisen ja shirkin ja kufrin välissä on rukouksesta luopuminen.” Kertonut Muslim, 82. Ja hän (saas) sanoi: Lupaus, joka on meidän ja heidän välillä on rukous; hän joka sen jättää on kaafir.” Kertonut al-Tirmidhi 2621; al-Nasaa’i 463: Ibm Maajah 1079.

7- Antamalla heille joitain kirjasia ja kasetteja jotka käsittelevät rukousta ja siitä rangaistuksesta jos ei rukoile tai on huolimaton rukouksen suhteen.

8- Hyljätä ja vieroksua heitä jos he jatkavat rukoilematta

Mitä uudistajiin tulee, tapa jolla heidän kanssa toimitaan riippuu siitä minkälaista uudistusta on kyseessä. Meidän tulisi neuvoa heitä ja kutsua heitä Allaahin luokse ja laatia/esittää todisteita heitä vastaan ja kumota ja kiistää heidän väitteet. Jos uudistaja jatkaa uudistuksensa kanssa, hänet tulisi hylätä ja torjua, jos tästä käytännöstä olisi hänelle eniten hyötyä. Meidän tulee kuitenkin ensiksi olla varmoja, että henkilö on uudistaja ennen kuin menemme näille asteille, ja asiasta tulisi mainita oppineille. Meidän tulisi erottaa uudistaja ja sen uudistuksen harjottaja, koska kyseessä voi olla tietämättömyys tai väärinymmärrys. Lisä infoa katso Haqeeqat al-Bid’ah wa Ahkaamuhu by Sa’eed ibn Naasir al-Ghaamidi.

Ja Allaah tietää parhaiten.
Islam Q &A

(kääntämisessä käytetty Jaakko Hämeen-Anttilan käännöstä Koraanista, tarkistaen se kuitenkin vielä Noble Quranin kanssa. Hadithit on minun vapaasti käännetty, ilman arabiankielistä alkuperäistä käytettävissä, joten virheet erittäin todennäköisiä. Allaah antakoon anteeksi. Ja siis, vielä suosittelen näiden lukemista arabiankielellä sillä muut vaan tulkintoja alkuperäisestä merkityksestä. Jazaakum Allaah khairan.)

_________________
"The one who is (truly) imprisoned is the one whose heart is imprisoned from Allah, and the captivated one is the one whose desires have enslaved him." Ibn Taymiyah
Per Kes 16, 2006 12:33 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
ummuyusuf



Liittynyt: 16 Syy 2004
Viestejä: 1855

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä
Hadd Crimes
Hadd crimes are those which are punishable by a pre-established punishment found in the Qur’an. These most serious of all crimes are found by an exact reference in the Qur’an to a specific act and a specific punishment for that act. There is no plea-bargaining or reducing the punishment for a Hadd crime. Hadd crimes have no minimum or maximum punishments attached to them. The punishment system is comparable to the determinate sentence imposed by some judges in the United States. If you commit a crime, you know what your punishment will be. There is no flexibility in the U.S. determinate model or in the punishment for Hadd crimes of Islamic Law.

No judge can change or reduce the punishment for these serious crimes. The Hadd crimes are:
1. Murder;
2. Apostasy from Islam

1. (making war upon Allah and His messengers)
1. Theft
2. Adultery
3. Defamation

2. (false accusation of adultery or fornication)
1. Robbery
2. Alcohol-drinking [any intoxicants]
The first four Hadd crimes have a specific punishment in the Qur’an. The last three crimes are mentioned but no specific punishment is found (Schmalleger, p.603).

Some more liberal Islamic judges do not consider apostasy from Islam or wine drinking as Hadd crimes. The more liberal Islamic nations treat these crimes as Tazir or a lesser crime.

Hadd crimes have fixed punishments because they are set by God and are found in the Qur’an. Hadd crimes are crimes against God's law and Tazir crimes are crimes against society. There are some safeguards for Hadd crimes that many in the media fail to mention. Some in the media only mention that if you steal, your hand is cut off. The Islamic judge must look at a higher level of proof and reasons why the person committed the crime. A judge can only impose the Hadd punishment when a person confesses to the crime or there are enough witnesses to the crime. The usual number of witnesses is two, but in the case of adultery four witnesses are required. The media often leaves the public with the impression that all are punished with flimsy evidence or limited proof. Islamic law has a very high level of proof for the most serious crimes and punishments. When there is doubt about the guilt of a Hadd crime, the judge must treat the crime as a lesser Tazir crime. If there is no confession to a crime or not enough witnesses to the crime, Islamic law requires the Hadd crime to be punished as a Tazir crime.

_________________
"The one who is (truly) imprisoned is the one whose heart is imprisoned from Allah, and the captivated one is the one whose desires have enslaved him." Ibn Taymiyah
Per Kes 16, 2006 12:36 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Näytä edelliset viestit:    
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Islam Kaikki ajat ovat GMT + 2 tuntia
Sivu 1 Yht. 1

 
Siirry: 
Et voi kirjoittaa uusia viestejä tässä foorumissa
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
Et voi muokata viestejäsi tässä foorumissa
Et voi poistaa viestejäsi tässä foorumissa
Et voi äänestää tässä foorumissa


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Design by TMCrea