Islamtieto.com Foorumin päävalikko
RekisteröidyHakuOhjeKäyttäjälistaKäyttäjäryhmätKirjaudu sisään
Syyrian Mujahidiinit
Siirry sivulle Edellinen  1, 2, 3, 4, 5  Seuraava
 
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Yleinen Keskustelu Näytä edellinen aihe
Näytä seuraava aihe
Syyrian Mujahidiinit
Kirjoittaja Viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Syyrian Mujahidiinit OSA III: 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio

Sisällys

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen Valtio
    Khilaafan rakenne

    Islamilaisen Valtion Jihad

    Islamilaisen Valtion taistelutaktiikat
    Islamilaisen Valtion erikoisjoukot

    Taistelu Minnaghin lentotukikohdasta


Tsetsenian Mujahidiinit Levantissa

ISIS Raqqa'assa

Islamilaiseen Valtioon liitetyt ihmisoikeusloukkaukset

ISIS:n KyberJihad
ISIS:n naiset

    al-Khansaa-prikaati
    ISIS-taistelijan vaimona
    Muhaajirah'n päiväkirjasta

Islamilainen Valtio taistelee kurdeja vastaan
    Orjatyttöjä vain prostituoituja? Umm Suraqah al-Muhaajira
    ISIS:stä vastaan taistelevat kurdinaiset


Islamilaisen Valtion hallinnollisia määräyksiä
    Jihadi-John

ISIS-taistelijoiden syyrialaiset vaimot

ISIS Amerikassa

    Terroristin runo tulevaisuudelle


---------------------------- ¤ * ¤ -------------------------

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen Valtio

"Oi Allahin leijonat kaikkialla maailmassa,
Sanokaa 'Allahu Akbar, sillä voitto ja valloitus on meidän.
Iloitkaa, sillä voittoisa kalifaatti on lähellä, Shari'ah'mme hallitsee jokaisessa kolkassa"
.

'Iraqin Islamilaisen valtion komentaja Abu Bakr Husseini al-Qurashi al-Baghdaadi:

"On aika julistaa kaikille Levantin ihmisille ja maailmalle, että Jabhat an-Nusrah on osa ja laajennus 'Iraqin Islamilaisesta valtiosta. Emme paljastaneet alkuperää aikaisemmin turvallisuussyistä emmekää sallineet lännen mustamaalata Mujahidiinien imagoa käyttämällä propagandaa Islamilaista valtiota vastaan. Asetimme al-Julanin, joka on yksi sotilaistamme ja hänen kanssaan ryhmän poikiamme ja siirsimme heidät 'Iraaqista Levantiin taistellakseen Islamilaisesta valtiosta omalla nimellään. Laadimme heille suunnitelmat, määrittelimme heille työmme politiikan, annoimme heille taloudellista tukea minkä voimme joka kuukausi ja varustimme heidät miehillä, jotka ovat tunteneet Jihadin taistelukentät, emigranteista natiiveihin.

Tästä lähtien, ei ole enää Islamilaista valtiota eikä enää Jabhat an-Nusrah'aa, on ainoastaan yksi nimi, yksi lippu ja yksi valtio nimeltään 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio. Annoimme ash-Shaamin ihmisten nähdä Mujahidiinien ja Islamilaisen valtion todellisen luonteen ja he pitivät siitä sekä liittyivät siihen. Jaamme logistisen apumme ja rahamme an-Nusrah'n kanssa."


Ilmoitus saapui juuri siihen ajankohtaan, jolloin 'terrorisminvastaista sotaansa' käyvä länsi suunnitteli aseistavansa sekulaareja kapinallisryhmiä. Ilmoitus oli taktinen ja tarkoituksellinen, sillä siten länsi vastustaisi hallitustensa tukemista al-Qa'idah'aa Syyriassa. 'Iraaqin al-Qa'idah tiesi, että länsimailta saatuja aseita sekulaarit käyttäisivät tulevaisuudessa taistelussa Islamilaisia taistelijoita vastaan. Länsimaiden väliintulon estämisellä al-Qa'idah kykenisi perustamaan Islamilaisen valtion ash-Shaamiin, maan maista siunatuimpaan.

Abu Bakr al-Baghdaadin julistuksen kritisointi oli lievää, uutisointi kismasta suurta: lähinnä kritisointia aiheutti sodan pitkittyminen ja lännellä olisi tekosyy olla tukematta kapinallisia. Kaikki tosin tiesivät sen olevan ainoastaan Jabhat an-Nusrah, joka syyrialaisia tuki, ei länsi. Tämä kuului osittain suunnitelmaan, al-Qa'idah ei tahtonut länsimaiden puuttuvan, sillä vielä olisi aikaa rekrytoida taistelijoita ja islamisoida väestöä ja hyötyä tilanteesta. He tiesivät maailmanvaltojen hyökkäävän vielä, mutta tämä onkin nimenomaan al-Qa'idah'n suunnitelma.

Jabhat an-Nusrah'n johtaja Abu Mohammad al-Golani (al-Jawlani) vastasi Abu Bakr al-Baghdaadin määräykseen negatiivisesti. Jabhat an-Nusrah'n johtaja liitti ryhmänsä sen sijaan al-Qa'idah'n yleiseen johtajaan Ayman al-Thawariin.

Pian Abu Bakr al-Baghdaadi tulisi Aleppoon mukanaan satoja taistelijoita.

"He eivät tehneet mitään, eivät häirinneet meitä eivätkä vahingoittaneet ketään. He eivät edes koskeneet. He puhuivat kauniisti."
-Marina Jose, sairaanhoitajana ISIS:in valtaamassa Mosulissa.

"He sanoivat järjestävän kaiken Intiaan palaamiseksi. Toivat Mosulin rajalle ja luovuttivat Intian suurlähetystölle."

"Puhuessaan lentokentällä, hoitajat kertoivat tulleensa hyvin kohdelluiksi. "He olivat hyviä ihmisiä, koska eivät käyttäytyneet meitä kohtaan huonosti. He järjestivät ruoan, majoituksen ja mitä tahansa halusimme. He sanoivat meidän olevan intialaisia hoitajia emmekä me ole heidän kohteenaan."

"Mutta Demir kertoo vankeutensa aikana nähneensä ISIS:in nuorten sunnimiesten toisen puolen. "He antoivat patjoja nukuttavaksi ja nukkuivat itse betonilla. He joivat vettä hanasta, mutta antoivat meille pullotettua vettä. He sanoivat pitävänsä turkkilaisista eivätkä vahingoita ketään joka kutsuu itseään muslimiksi."


Tammikuu 17. 2014

Syyrialaiset ja ei-syyrialaiset naiset kertovat tarinansa ISIS:in ja FSA-ryhmien välisestä konfliktista

Kolme naista, yksi syyrialainen ja kaksi ei-syyrialaista kertovat tammikuun hyökkäyksestä ISIS-perheitä kohtaan tammikuun 3. Ensimmäinen kertoja on nainen Saudi-Arabiasta. Hän sanoo:

"Elin syyrialaisen naisen kanssa kadulla, meidän talomme lähellä FSA/Liwa at-Tawhiidia ja ISIS:stä. Kukaan ei tiennyt minun olevan siellä paitsi isäntä ja eräät ISIS:istä. Pari päivää ennen kuin uusi ulkomainen sisar tuli, meitä piiritettiin neljä päivää.

He koputtivat aggressiivisesti oveen ja kysyivät ulkomaalaisia ja aseita. Syyrialainen, jonka talo oli sanoi ettei siellä ollut ketään, minä ja toinen ulkomaalainen sisar olimme piilossa yhdessä huoneessa.

Ja tätä tapahtui useammin kuin kerran. He alkoivat uhkailla, että tulisivat tutkimaan talon. Pakenimme ja menimme toiseen huoneeseen ja näimme heidän myös saavan samanlaista kohtelua FSA:lta ja Liwa at-Tawhiidilta.

He kieltäytyivät antamasta meille ruokaa, kun olivat etsimässä ISIS:in jäsenten perheitä.


Toinen sisar sanoi:

"He etsivät meitä, koska isämme on ISIS:in jäsen. Sitten yksi naapureistamme tuli huoneeseen ja pysyttelimme siellä neljä päivää. He ottivat kiinni yhden naisen ja laittoivat hänet veitsen terälle ja sanoivat: 'Missä on miehesi tai me teurastamme ja tapamme sinut!'

Nainen Saksasta myös kertoi, miten perjantairukouksen jälkeen Liwa at-Tawhiid, FSA ja muut maltilliset ryhmät hyökkäsivät ISIS:stä vastaan.

Tämä alkoi Atarebissa, Tal Rafa'atissa, Azazissa. He alkoivat hyökätä ISIS:stä vastaan ja mellastaa kaikkien Syyriaan tulleiden ulkomaalaisten taloja. He pelottelivat naisia ja lapsia kaduilla ja pidättivät joitain heistä. Nämä olivat määräyksiä ylhäältä päin eivätkä satunnaisia hyökkäyksiä.

Viimeinen kertoja on ranskalaisnainen:

"Olin hyvin sairas tuolloin, kun he tulivat rikkoivat oven ja tulivat sisään. He kirosivat ja uhkailivat minua, koska he luulivat minun olevan ISIS:in jäsenen vaimo".

@IraqiWitness/Global Observing
Huhtikuun 19. 2014: 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio kiistää tappaneensa Jabhat al-Joulanin komentajan Muhammad al-Ansarin ja hänen perheensä.

Ryhmä nimelta Qadesh otti vastuun murhasta.

Qadesh tarkoitttaa Turvallisuus ja kansallinen tukijoukko, jotka ovat Bashar al-Assadin erikoisyksikkö ja vastuussa ainoastaan hänelle. He operoivat seä salaisesti että avioimesti opposition hallinnoimilla alueilla. Heidän tehtävänään on tehdä iskuja vihollislinjojen sisäpuolella. Qadeshiin kuuluu useita eri nimisiä alaosastoja. Operaation jakautuvat tiedusteluun ja salamurhiin sekä sissisotaan ja kaupunkitaisteluun.

Yksi sen johtajista kuvailee organisaatiota näin:

"Ajatus syntyi kuukausia sitten, erityisesti syyrialaisarmeijan kanssa yhteistyössä olleiden opposition hallinnoimien alueiden siviilien lisääntyessä. Suurin osa sen sotilaista on opposition hallitsemilla alueilla, työskennellen vihollislinjojen takana, osan työskennellessä salassa. Qadesh on ratkaisu moneen erikoistapaukseen. He ovat hyvin kouluttautuneita ja organisoituja ja he ovat onnistuneet merkittävästi Deir az-Zourin, Maaloulan, Raqqah Qunaiteran sekä Kassabin alueella."

Tammikuun 19. 2014

Abu Bakr al-Baghdaadin äänite "Wa Allahu ya'alam wa antum la ta'alamuun - Kalimat Sawtiya lil-Sheikh al-Mujaahid Abu Bakr al-Baghdaadi"

On Allahin sunnah ja viisaus, että uskovien ja mujahidien riveihin sekoittuu tekopyhiä. Allah ei jätä tätä riviä sekoittuneena tekopyhillä ja teeskentelijöillä ja siksi luo fitnaa ja koettelemuksia heille. Rivin on sulauduttava, jotta vihanpito erkanee ja joutuu paineen alle, jotta heikoimmat osat murenevat ja valot loistavat niihin paljastaen salatut ja sisäiset tekijät.
Taistelu totuuden ja valheen välillä ei pääty milloinkaan eikä sen mukana fitna ja koettelemukset, paitsi uskovat aina voittaa lopuksi. Tämä ei lisää Allahin tiellä taistelevassa muuta kuin puhtautta ja hienoutta, päättäväisyyttä ja vakautta. Joten 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio, olkaa tarkkoina ja kärsivällisiä älkääkä antako surun masentaa läheisiä tai vihollisen yhteenottoa. Älkää joutuko tämän meidänvastaisen raivoisan kampanjan surettamaksi, sillä Allah auttaa sotilastaan ja puolustaa heitä, jotka uskovat. Allah tietää kuka on Mujahdid ja kuka teeskentelijä, kuka petollinen ja kuka totuudellinen, kuka vilpitön ja kuka tekopyhä. Tietäkää, että tämä koettelemus, joka on langennut teille on hyväksi teille ja suuri lahja.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiselle valtiolle Syyriassa:

Allah tietää ja te tiedätte, että 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio yritti kaikkensa vallassaan lopettaa tämän sodan, jonka jotkut kapinalliset aloittivat meitä vastaan. Allah tietää ja te tiedätte, että me emme tahtoneet tätä sotaa, emmekä valmistautuneet siihen ja siitä hyötyvät nusairit ja shi'at. Meidät pakotettiin tähän sotaan ja päivien ajan koetimme lopettaa sen, vaikka petos oli häikäilemätön. Tätä jatkui kunnes nuo huijatut kuvittelivat Islamilaisen valtion olevan menneisyyttä luullen lyövänsä meidät. Koska he seurasivat median valheita, olivat pakotettuja aloittamaan tämän sodan ja Allahissa on meille riittävästi ja Hän on asioiden paras Hallitsija. Jos tiesitte tämän, niin uskokaa Allahiin, sillä voitto on teidän, jos pelkäätte Häntä, älkääkä sortako älkääkä pettäkö. Kerromme teitä lopettamaan niitä vastaan, jotka ovat lopettaneet teitä vastaan ja kääntäneet aseensa poispäin teistä huolimatta heidän rikoksistaan teitä vastaan.

Ja antakaa anteeksi ja sopikaa, jotta voitte taistella räävitöntä vihollista vastaan kohteenaan sunnit. Joten jos yrititte parhaanne estääksenne tämän sodan ja taistelette ainoastaan shi'aa ja nusaireja vastaan ja epäonnistuitte laittakaa uskonne Allahiin. Sitten taistelkaa sotaa, sillä olette kyvykkäitä ja olkaa varmoja, että tämän on hyvä asia, sillä tämä on Allahin suunnitelma. Ja älkääkä sortako ketään ja jos joku sorti jotakuta, niin antaakoon hänen kiirehtiä palauttamaan oikeudet ja katumaan. Sillä me vasataamme jokaiseen epäoikeuteen, joka luoksemme tulee ja me selvitämme Allahille jokaisesta epäoikeudesta kenenkään 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion tekemästä. Ja määräämme sotilaitamme palauttamaan jokaisen epäoikeudenmukaisuuden ja älköön Allah siunatko ketään, joka kuuli epäoikeudesta eikä tehnyt mitään.

Tämä on viesti jokaiselle Mujahidille Allahin tiellä, kaikilta ryhmiltä ash-Shaamissa, sotilailta ja johtajilta. Tämä taistelu on koko muslimikansan taistelu. Ja kohteina ovat kaikki Mujahidiinit. Islamilainen valtio on ovi, josta he voivat saavuttaa teidät, jos se on rikottu he tavoittavat teidät, joten älkää antako tulla päivän, jota kadutte. Katukaa Allahille, sillä olette puukottaneet meitä selkään kun sotilaamme ovat olleet etulinjassa. Tänään olette nähneet rangaistuksemme ja voimamme ja teidän on nähtävä ero eilisen ja tämän päivän välillä. Eilen kävelitte turvassa, nukuitte vakuuttuneina. Tänään olette jatkuvassa pelossa ja valppaina pysytte öisin hereillä vartioiden itseänne. Joten tässä on valtio ojentamassa kättään teille, jotta voisitte lopettaa taistelemisen sitä vastaan ja me lopetamme taistelemisen teitä vastaan ja voimme taistella shiioja vastaan. Ja jos ei silloinkaan, niin tietäkää meillä olevan sotilaita, jotka eivät nuku, tiedetty lähellä ja kaukana.

Ja ihmisille Syyriassa:

Teillä on Allah, jokainen käy kauppaa verellänne, kilpaillen keskenään ehtimään istumaan teidän harteillanne, jopa ruumiillanne. Nusairit tappavat teitä väittäen taistelevansa terroristeja vastaan suojellakseen teitä. Ristiretkeläiset ja juutalaiset juonittelevat Islamia vastaan ja Mujahidiineja vastaan nimissänne ja takianne. Arabihallitukset ostavat seuraajia ja rekrytoivat itseensä avustuksen nimissä. Varkaat ja roistot varastavat rahaanne ja omaisuuttanne teidän puolustamisen ja suojelemisen nimissä. Teillä on Allah ja ilosanoma teille jos olette kärsivällisiä, sillä Allah huolehtii teistä.

Mitä meihin tulee, emme voi sanoa mitään, mutta verenne on meidän vertamme ja teidän tuhonne on meidän tuhomme. Taistelemme Allahin Tiellä ja Hänen mielisuosioonsa, emmekä pelkää syyttäjien syyttelyä. Älkää joutuko median huijaamiksi, sillä löydätte meistä auttavaisimman teitä kohtaan ja ankarimman vihollisianne kohtaan. Allah tietää meidän tehneen parhaamme puolustaaksemme muslimeita ja yhdessä yössä meitä syytetään takfiristä Syyrian kansalle. Allah tietää meidän olevan ainoat rikollisia vastaan taistelleet ja yhdessä yössä meidät leimattiin murhaajiksi, jotka laittavat ihmisiämme joukkohautoihin? Allah tietää roistojen ja varkaiden paenneen jokaiselta hallitsemaltamme kadulta ja alueelta ja yhdessä yössä meitä syytetään paikallisväestön terrorisoinnista? Allah tietää meidän avanneen sylimme jokaiselle ryhmälle ja sitten meitä syytetään tunnustamasta ketään muuta Mujaahidiksi paitsi itsemme? Allah tietää meidän jättäneen perheemme ja kotimme toimeenpannaksemme Shari'ah'n ja yhdessä yössä meitä syytetään olematta käyttämättä Shari'ah'aa?

Allah tietää meidän olevan ankarimmat ihmiset shiioja vastaan ja jopa he tietävät sen. Allah tietää, että petoksen yönä meillä oli armeija Deir az-Zourissa johtajana 'Umar ash-Shiishaani koko maakunnan vapauttaneena. Ja nyt me tiedämme meillä olleen joukon Aleppossa läntisellä etulinjalla vapauttamaan koko kaupunki. Meillä oli joukko liittymässä yhteen työntääkseen nusairit itäisiltä etulinjoilta. Ja meillä oli toinen joukko valmiina tunkeutumaan Hanano ja nukkuva solu valmiina iskemään samanaikaisesti hallituksen alueilla. Ja olimme valmistaneet joukon Idlibissä valmiina hyökkäämään yhteentoista hallituksen tarkastuspisteeseen vapauttaen Wadi Dayfin. Ja yksi joukko valmiina Hama'ssa kampanjoimaan nusaireja vastaan. Allah tietää tämän ja kaikki tämä päättyi petoksen yönä ja sitten meitä syytetään hallituksen agenteiksi? Profeetta sanoi tulevan ajan, jolloin valehtelijaa uskotaan ja totuudellista pidetään valehtelijana.

Ja ihmisillemme 'Iraaqissa:

Tänään näette, mitä shi'at ovat. Ja viimein olette tarttuneet aseisiin. Tämä on teidän mahdollisuutenne, joten älkää tuhlatko sitä. Muuten teillä ei tule olemaan sananvaltaa enää. Teidän sotanne shiioja vastaan on ideologinen sota, kuten Nuri al-Maliki myönsi kuvaillessaan taistelua pyhäksi. Joten kerääntykää poikienne Mujaahidien ympärille, sillä tänään teistä on tänään tullut linnoitus sunneille, joten varmistakaa, ettei shi'at saavuta sitä.

Ja 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiselle valtiolle 'Iraaqissa:


Olkaa etulinjassa shiioja vastaan, marssikaa edeten Baghdadiin ja etelään, pitäkää shi'at kiireisinä omilla alueillaan. Tietäkää koko sunniväestön ja veljien Syyriassa seuraavan teitä.

Ja viimeinen viesti on amerikkalaisille:

Tietäkää, Ristiretkien suojelijat, että tämä proxysotanne Syyriassa ei auta teitä, kuten se ei auttanut teitä 'Iraaqissa. Pian olemme suorassa kohtaamisessa ja Islamin pojat ovat valmistautuneet siihen päivään. Joten olkaa varuillanne, sillä mekin pidämme teitä silmällä.

Amir ul-Mu'miniin Abu Bakr al-Baghdaadi

Islamilainen valtio hallitsee yli kolmasosaa Syyriasta. ISIS hallitsee lähes kokonaan öljyrikasta Deir az-Zouria, jossa hallituksella on ainoastaan muutamia taskuja. Jabhat an-Nusrah hallitsi Deir az-Zouria, kunnes ISIS otti alueen hallintaansa Jabhat an-Nusrah'n Safwan al-Hantilta, jonka kerrotaan yrittäneen pakenemista naiseksi pukeutuneena ja jonka omat loikanneet taistelijansa antoivat ilmi. Safwan jäi kiinni ja teloitettiin. Lyötyään Jabhat an-Nusrah'n ISIS on nyt kasvokkain hallituksen joukkojen kanssa. Heinäkuun 16. 2014 Dawlah hyökkäsi Homsin ash-Shaerin kaasukentälle aiheuttaen Syyrian hallitukselle lähes 300 joukon ja työntekijän tappiot. Syyrian hallitus jatkaa ilmaiskuja Dawlah'n päämajoja ja taisteluleirejä vastaan Raqqa'assa.
ISIS:n hallinnassa on myös toisilta Jihad-ryhmiltä haltuunotetut alueet Damaskosta kuten palestiinalaisten pakolaisleiri al-Yarmoukin.

Ghoutassa Islamilainen valtio taistelee Islamilaista rintamaa vastaan, jota johtaa Saudi-Arabian tukema Jaish al-Islam, jota johtaa Zahran Alloush, joka on sanonut ISIS:stä vastaan taistelemisen olevan Assadin hallitusta vastaan taistelemista tärkeämpää.

ISIS ei ole hyökännyt hallituksen vallassa olevia alueita vastaan Aleppossa. Ilmeisesti ISIS odottaa oikeaa hetkeä, jolloin joko hallitus on kitkenyt kapinalliset tai kun se hallitsee muita rintamia ja voi lähettää vahvistusta. Syyrian hallitus tulee kohtaamaan Islamilaisessa valtiossa kovemman vastuksen kuin muissa kapinallisryhmissä. Dawlah'n taistelijat ovat hyvin koulutettuja, hyvin aseistettuja, ideologisesti motivoituneita ja kurinalaisia -kaukana resuisista, korruptoituneista ja kehnosti aseistautuneista ryhmistä. Aleppon valloitus olisi Dawlah'lle saavutus, sillä se toisi sen valtaan suoran rintaman Alepposta Raqqa'an ja Deir az-Zourin kautta 'Iraaqiin ja samoin myös suuren määrän taloudellisia resursseja. 'Iraaqissa ISIS on taistellut raivoisasti kurdijoukkoja vastaan, jotka koettavat pitää hallussaan strategisia raja-alueita. Syyrian hallitus luottaa siihen, että saapuessaan idästä vähitellen Aleppoon, hallitus kykenisi hyödyntämään omia joukkojaan paremmin kuin Syyrian itäosissa ja myös ISIS:n vihollisia.

Mikäli ISIS:n voittokulku jatkuu, Syyrian Assadin hallitus saattaa havaita puraisseensa isompaa palaa kuin se kykenee pureskelemaan.




Viimeinen muokkaaja, Mzlm pvm Tii Tam 16, 2018 6:37 pm, muokattu 7 kertaa
Lau Hei 16, 2016 1:58 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


ISIS, suurin ja kaunein

"Tämä liike on yksi prosentti Islamilaisesta maailmasta, mutta sillä on tsunamin voima." -Jürgen Todenhöfer.

"Islamilainen valtio syntyi vastarinnasta Yhdysvaltojen 'Iraaqin miehitykseen. Sen rakenteet ovat sen tähden äärimmäisen vaikeita tiedusteluagenteille soluttautua."
-Abu 'Uthman.

Islamilaisen Valtion johto koostuu yleisesti kahdenlaisista henkilöistä:

Ensimmäisinä Mujahidiinit, jotka taistelivat amerikkalaisia (roomalaisia) vastaan näiden valloittaessa 'Iraaqin vuonna 2003. Mujahidiinit olivat aiemmin kouluttautuneet Afganistanin vuorilla Abu Mus'ab az-Zarqawin alaisina, sitten 'Iraaqin erämailla invaasion alkuun saakka. Tässä sodassa taisteltaisiin vastaan käyttäen tuhansia tonneja aseistusta, minkä Saddam Hussein kätki ja varastoi maan alle ympäri 'Iraaqia taisteluun amerikkalaisia vastaan.

Toisena ovat entiset baathistit, jotka olivat osana Saddam Husseinin armeijaa ennen amerikkalaisten 'Iraaqin invaasiota vuonna 2003. Vuosien 2008-2011 aikana 'Iraaqin Islamilainen valtio onnistui saamaan armeijaupseerit puolelleen. Heille maksettiin samoin kuin he saivat Saddam Husseinin alaisuudessa. Tämä on Profeetta Muhammadin (S) tapa, joka antoi Khalid ibn Waliidille korkean aseman armeijassa, vaikka oli uusi muslimi.

Islamilaisen valtion johdon rakenne:

Abu Bakr al-Baghdaadi, komentaja ja kalifi - Abu Muslim al-Turkmani, apulainen 'Iraaqissa - Abu 'Ali al-Anbari, apulainen Syyriassa - Shura-neuvosto, uskonnolliset ja sotilaalliset asiat : Kabinetti: Abu 'Abdul-Qaadir - Abu Mohamed - Abu 'Ali - Abu Salah - Abu Hajar al-Assafi - Abu Qassim - Abu 'Abdul-Rahman al-Bilawi :

12 kuvernaattia 'Iraaqissa ja Syyriassa: Taloudellinen neuvosto (Aseet ja öljyn myynti) - Johtamisneuvosto (Lainlaadinta ja politiikka) - Sotilasneuvosto (Islamilaisen valtion puolustus) - Laillisuusneuvosto (Teloitusmääräykset ja värväys) - Taistelijoiden avustusneuvosto (Ulkomaalaisten taistelijoiden avustus) - Turvallisuusneuvosto (Sisäpolitiikka, teloitukset) - Tiedusteluneuvosto (Tiedonkeruu ISIS:in vihollisista) - Medianeuvosto (Mediasääntely ja sosiaalinen media). Kuvernöörit: Abu Nabil - Abu Fatima - Abu Fatima - Abu Jurnas - Abu 'Abdussalam Abu Mohamed as-Swaidawi - Abu Maisara joista kaikki Abu Muslim al-Turkmanin alaisina. Sotilasneuvosto: Abu Shema - Abu Suja - Abu Kifah joista kaikki Abu Bakr al-Baghdaadin alaisuudessa.

Ennen kuin Islamilainen valtio kykeni laajenemaan, Abu Bakr al-Baghdaadi tarvitsi kokeneita ja luotettavia johtajia ja liittolaisia auttamaan 'Iraaqin Islamilainen valtio takaisin uralleen. Hän aloitti operaation "Seinien murtaminen" vapauttaakseen kaikki amerikkalaisten viimeisten kymmenen vuoden aikana vapauttamat johtajat. Operaatio kesti kokonaisen vuoden Ramadhanista 2012 seuraavaan 2013.

Johtajien vapauttamiseksi Islamilainen valtio aloitti hyökkäyksen 'Iraaqin hallituksen vankiloihin, samalla vapauttaakseen viattomat sunnimusliminaiset ja -miehet, jotka olivat vankeudessa kohdanneet sanoinkuvaamatonta kidutusta.

Heinäkuun 20. 2013 (Ramadhan 12, 1434) 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio hyökkää kahteen 'Iraaqin suurimpaan vankilaan. Ne olivat vankiloita Saddam Husseinin aikana, sitten amerikkalaisten vankiloina ja lopulta shi'a-Malikin hallituksen vankiloina, joka jatkaa tuhansien sunnimiesten ja -naisten vangitsemista syyttäen 'terrorismista'. Heitä kidutettiin kuvittelemattomissa olevilla tavoilla amerikkalaisten ja shiiojen toimesta yli kymmenen vuoden ajan, osan kokiessa sitä edelleen sekä 'Iraaqissa että Syyriassa ja siksi vankiloiden murtaminen on Mujahidiineille suurin agenda.

Khilaafan rakenne

Hollantilaistaistelija Yilmaz: "Kysy itseltäsi, mikä muu ryhmä toteuttaa Shariah'aa niin täydellisesti kuin vain voi? Kysy itseltäsi, mikä ryhmä hoitaa ihmisten asioita niin täydellisesti kuin mahdollista? Ei kukaan paitsi Islamilainen Valtio, joten liittymiseni siihen oli vain ajan kysymys, sillä he kykenevät hallitsemaan ihmisiä ja toteuttamaan Shari'aa laajalla skaalallla -suojellen muslimeita, heidän omaisuuttaan, terveyttään ja uskontoaan."

Khaliifah Abu Bakr al-Baghdaadi

• Ylläpitää ja levittää uskontoa
• Puolustaa kotimaata
• Asemoittaa rintamat
• Valmistelee armeijat
• Toimeenpanee huduud-rangaistukset
• Toteuttaa ihmisten kuuliaisuutta shari'-säädöksille ja hallinnoi maallisia asioita.

Tässä häntä auttavat oikeamieliset ja pätevät miehet, ahlul-hal wal-'aql sekä shuura-neuvosto.

Määräysten toteuttajina ja toimeenpanijoina toimivat oikeamieliset, määrätietoiset ja johtamistaitoiset yksilöt, sillä khaliifah ei yksin kykene toimeenpanemaan kaikkia valtion asioita, joten on oltava erillinen delegointiosasto.

Delegointiosasto vastaa valtion osa-alueista wilayaat, dawawwiin sekä toimijoista ja komiteoista.

Wilayaat on yhteensä 35, joista 19 on 'Iraaqissa ja ash-Shaamissa ja 16 alueen ulkopuolella.
Wilayah hallitsee wali ja toimittaa vakavat asiat delegaatiolle, minkä tarkoituksena on suojella oikeudenmukaisuutta ja ihmisten tarpeita.

Filippiineillä ei ole uskomuksista huolimatta Islamilaisen valtion wilayaa, eikä Tunisiassa, Indonesiassa, Somaliassa eikä Bangladeshissa, vaikka näiden maiden operaatioita liitetään Islamilaiseen Valtioon. Samaten Bahrainissa ja Syyrian välimeren alueilla (Latakia ja Tartus) ei ole Islamilaisen Valtion wilayaa. Kaukasus on Islamilaisen Valtion wilayah.

On arveltu Islamilaisen Valtion välttävän uuden wilayan julistamista, mikäli bay'ah'a tai muuta yhteyttä osoittavassa maassa ei ole luotettavaa mahdollisuutta hallintoon ja ylläpitoon 'Iraaqin ja ash-Shaamin tavoin. Libyaa lukuunottamatta wilayat ovat epäonnistuneet hallinnoimisen luomisessa, mikä on huomioitu myös Islamilaisen Valtion johdossa jo pitkään.

Dawawwiin ovat delegaatioiden hallinnoimia paikkoja oikeuksien suojelemiselle, suojellen ihmisten uskontoa ja turvallisuutta sekä ylläpitää julkisia suhteita.

Dawawwiin on yhteensä 14:
    1 - Tuomioistuinten ja valitusten diwan, joissa tuomiovaltaa pitävät riittävä määrä tuomareita, antaen shari'-säädöksiä perhe-ja avioliittoasioissa, henkikirjoituksissa ja vastuussa shari'-säädösten selventämisessä.

    2 - Diwan Hisbah, joka noudattaa al-'amr bil-ma'aruf wa nahi' an al-munkar sekä velvoittaa asukkaita noudattamaan shari'ah'aa vastuullisesti. Hisbah myös myöntää poistumisluvan Islamilaisen Valtion asukkaille sekä huolehtii Internet-turvallisuudesta.

    3 - Diwan da'wah wa masaajid, joka osoittaa ja kouluttaa imaamit ja saarnaajat, järjestää seminaareja ja shari'-kursseja sekä rakentaa ja korjaa moskeijoita.

    4 - Diwan Zakaah, kerää zakaah'n ja jakaa sen sitä tarvitseville ja pitää huolen köyhien ja puutteenalaisten tarpeiden toteuttamisesta.

    5 - Sotilaiden diwan on vastuussa etulinjojen puolustuksesta ja vartioinnista, suunnitellen ja toteuttaen tarvittavat valmistelut sotilashyökkäyksiin sekä asettaen joukko-osastot, prikaatit ja pataljoonat ja huolehtien khilaafan armeijaan koulutettua henkilöstöä.

    6 - Julkisen turvallisuuden diwan suojelee Islamilaista Valtiolta sellaiselta, mikä voisi rappeuttaa suojellen Islamilaisen Valtion sisäistä julkista turvallisuutta sekä aloittaen sodan tunkeutujia ja vakoojaverkostoja vastaan.

    7 - Bayt al-Maal, joka on vastuussa Islamilaisen Valtion varallisuudesta hallinnoiden ja suojellen resursseja, joilla Allah on siunannut Islamilaista Valtiota.

    8 - Media, tuottaen kirjallista ja audiovisuaalista mediaa koskien Islamilaista Valtiota. Tunnettu (ja
    länsimedian siteeraama ja lähteenä käyttämä) Amaq-media on ilmeisesti epävirallinen media.

    9 - Koulutuksen diwan, joka on vastuussa opetuksesta ja kurssien järjestämisestä, tiedon jatkuvasta saatavuudesta ja pätevän henkilöstön paikallistamisesta.

    10 - Terveydenhuollon diwan, joka kehittää terveydenhuoltoa, hoitaen ja ehkäisten sairauksia ja tauteja sekä järjestäen lääketieteellisiä välineitä ja tarpeita.

    11 - Maatalouden diwan, joka on vastuussa maantalouden ja karjatalouden lähteistä ylläpitäen ruoan saatavuuden Islamilaisen Valtion asukkaille.

    "Lukuisat paimentolaiset ja maanviljelijät ovat kertoneet meille, että ennen kuin Islamilainen valtio otti alueen hallintaansa, he kärsivät ryöstelyistä ja varkauksista. Kuitenkin, Allahin luvalla, Islamilainen valtio toi lopun varasteluille ja maantierosvoukselle ja perusti Allahin Shari'ah'n maahan. Seuranneesta Barakah'sta, paimentolaiset voivat nyt kävellä eläintensä kanssa pitkiä matkoja laiduntaakseen, ilman pelkoa vaarasta." -ISIS News, Issue 3, Shaban 9. 1435/Kesäkuun 7. 2014.

    12 - Diwan riqaaz [yks.rizq, merkitys tässä: luonnonesiintymät], joka on vastuussa öljyn-, kaasun ja mineraaliesiintymien jalostuksesta.

    13 - Diwan fa'y wa ghanaaim [sotasaaliin], joka laskee ja suojelee taisteluiden jälkeen (ghaanaim, yks. ghaniimah) sekä ilman taisteluita (fa'y) saatua sotasaalista, allokoiden niistä Islamin mukaiset osuudet sen ansaitseville.

    14 - Palveluiden diwan, joka on vastuussa veden- ja sähkönjakelusta ja -saannista sekä ylläpitäen tiestöä ja valvoen Islamilaisen Valtion julkista välineistöä.

Lisäksi on olemassa Diwan Idaraat Aamah, joka toimii paikallisilla tasoilla.

Samaten on ainakin ollut olemassa diwan kiinteistötoiminnalle al-'Aqaraat.
Julkishallinnollinen neuvosto on viranomaishallinto vastuullinen useista asioista, sitä valvoessa delegointiosasto ja sisältäen erikoistunutta henkilöstöä.

Hijrah-neuvosto vastaanottaa Islamilaiseen Valtioon muuttavat sekä järjestäen eri neuvostoille ja dawawiineille niiden tarvitsemia asioita [eli muhaajireista valittua ammattihenkilöstöä].
Shuhadaa-ja vankiasioita hoitavat järjestävät muslimivankien seurannasta ja muslimivankien vapauttamisesta sekä myöskin huolehtien shuhadaan perheistä ja näiden lapsista.

Tutkimuksen ja opintojen toimisto valmistelee tutkimukset ja tutkii shari'-asioita.
Kaukaisten alueiden neuvosto valvoo ja ohjaa 'Iraaqin ja ash-Shaamin ulkopuolella olevia wilaayaat.

Julkisektorin ja heimosuhteiden toimisto yhdistää Islamilaisen Valtion heimopäälliköihin ja päällystöön.

Operaatio Abu Ghraib

Ramadhaanin yön pimeydessä räjähtäviksi ladatut autot räjäyttivät Abu Ghraibin ja Tajin vankiloiden portit auki ja aseistautuneet miehet ISIS:istä pukeutuneina räjähdevöihin laukaisivat vyönsä vankiloiden ovilla. Tämä samaan aikaan kuin kranaatteja heitettiin vankilakompleksin eri osiin.

Konekiväärein aseistautuneet miehet tunkeutuivat sisälle vankilaan ampuen kenet tahansa shi'a-vartijan. Vangeille annettiin aseita, joista useat 'Iraaqin Islamilaisen valtion jäseniä, jotta he voisivat käyttää niitä vartijoiden lyömiseksi.

Suunnaton epävakaus aiheutti kaaoksen, mutta Islamilainen valtio kykeni ohjaamaan vangit ulos busseihin, jotka kuljettaisivat heidät turvaan. Lähes koko Abu Ghraibin vangit vapautettiin, mutta Tajista vain osia. Yhteensä vapautettiin noin 2 000 vankia, joista 200 tunnettua 'Iraaqin al-Qa'idah'n jäsentä, ollen vangittuina vuodesta 2007 lähtien.

Shi'at kutsuivat vahvistusta vankien löytämiseksi, mitä ei koskaan saanut: Näin siksi, että Islamilainen valtio sitoi ympäröivien alueiden tukikohdat taistelemaan juuri ennen hyökkäystä Abu Ghraibiin. Islamilainen valtio otti tarkastuspisteet haltuunsa päästämättä ketään vankilan alueelle, jotta loputkin vangit voitaisiin vapauttaa ilman vastahyökkäystä.

Vangit kuljetettiin 'Iraaqin luoteisosiin, lähelle Syyrian rajaa tai värvättiin Islamilaisen valtion armeijaan.

Kalifi Ibrahimin Abu Bakr al-Baghdaadin hyveet

Kalifi Ibrahimin sijainnit

Khalifah Ibrahim (Abu Bakr al-Baghdaadi) on aina jatkuvasti liikkeessä turvallisuussyistä. 21. vuosisadalla Islamilaisen valtion johtajana oleva voidaan kidnapata tai salamurhata milloin tahansa, missä tahansa, tuli uhka sitten vakoilijoilta, pettureilta, kilpailevilta aseellisilta ryhmiltä, länsimaiden erikoisjoukoilta tai ohjuslennokeilta.

Toisin kuin keskiajalla kuningas oli turvassa vartioidussa linnassa, niin tänään johtajilla ei voi olla yhtä keskeistä sijaintipaikkaa.

Khalifah Ibrahim on jatkuvasti liikkeessä autosaattueessa, lojaalien henkivartijoiden kanssa, jotka hän on tuntenut Amerikan invaasiosta lähtien 2000-luvun puolivälistä.

Suuren määrän autojen saattueen tarkoituksena ei ole antaa paikallisille tai edes ohjuksille vaikutelmaa, että autoissa olisi joku tärkeä henkilö. Samaten autojen vähyys altistaisi väijytykselle.
Kun khalifah astuu ulos, hän peittää kasvonsa kuten kuka tahansa Mujaahid. Useimmissa tapauksissa hän kommunikoi kuvernööriensä kanssa kirjeitse, jotka kuljetetaan jalan, sillä sähkökommunikoinnin Amerikan SIGINT [signaalitiedustelu] kykenee jäljittämään. Kuitenkin on tapauksia, missä khalifah Ibrahim on matkustanut kalifaatin maassa salaisesti kuin 'Umar ibn al-Khattaab tarkastaakseen, mikäli hänen kuvernöörinsä tekevät työnsä kunnolla eivätkä petä tai häiritse ihmisiä.

"Abu Bakr al-Baghdaadi vierailee toisinaan Raqqa'assa katsomassa, miten kansalaisia kohdellaan, joten hän pukeutuu vanhaksi mieheksi ja menee hisbah'n (poliisin) luokse antamaan valituksen.

Mikäli hän näkee hisbah'n kohtelevan häntä karkeasti eikä ota valitusta vakavasti hän lähtee. Seuraavien päivien aikana hän erottaa koko hisbah'n ja asettaa tehtävään henkilöitä, jotka kykenevät tähän työhön."
-Umm Waqqaas.

On pakollista jokaisen autosaattueessa olevan luotettava, ettei tietoa khalifah'n sijainnista leviä salaisille tiedustelupalveluille. Jos paikallinen vakoilija näkee khalifah'n auton tai saattueen, hänen ei tarvitsisi kuin asettaa siru autoon ja ohjuslennokki voisi paikantaa auton ja tuhota sen. Tästä khalifah ei myöskään kanna puhelinta mukanaan, silä hänen äänensä on tunnettu ja löydettynä äänentunnistimen avulla hänen kulloinenkin sijaintinsa paikannettaisiin ja hän voisi joutua ohjusiskun kohteeksi.

Lisäksi Islamilaisen valtion taistelijoiden autosaattueen autot ovat samanlaisia ja kaikki taistelijat samalla tavalla pukeutuneina, joten samanlaisilta näyttävien hahmojen keskeltä johtajan paikantaminen on vaikeaa.

Islamilainen valtio on laaja, käsittäen kolmasosan Syyriasta ja puolet 'Iraaqista. Tämä takaa khalifah'lle paljon tilaa ja vapautta matkustaa ja piiloutua. Molemmilla mailla on vaihtelevasti alueita, erämaasta kaupunkeihin ja luolista vuoriin ja metsiin. Piiloutumispaikat ovat loputtomat ja oikeanlaisten turvallisuustoimien avulla piiloutuminen on mahdollista kuin Usamah bin Ladenilla, jolla oli vähemmän turvallisuutta, enemmän vakoilijoita häntä vastassa ja vähemmän paikkoja piiloutua.

Loppuvuodesta 2013 amerikkalaiset ohjuslennokit eivät olleet toiminnassa, joten khalifah'n liikkuminen ympäri Islamilaista valtiota oli helpompaa ja turvallisuusvarotoimet olivat vähemmän tiukkoja. Tämän takia jotkut kykenivät saamaan tietoonsa khalifah Ibrahimin sijainneista sen jälkeen, kun hän oli lähtenyt turvallisesti:

• Syyskuun 3. viikko 2013: Emiiri Abu Bakr al-Baghdaadi nähdään Habbaniyyah'ssa Anbarin maakunnassa.
• Syyskuun viimeinen viikko 2013: Hänet nähdään Diyalan maakunnassa, joka on ISIS:in tukialuetta.
• Lokakuun ensimmäinen viikko 2013: Abu Bakr al-Baghdaadi on Fallujah'ssa. Sen jälkeen hän on jälleen Syyriassa.
• Lauantai, marraskuun 9. 2013: Hänet nähdään Syyrian maakunnassa Hasakah'ssa.
• Keskiviikko, marraskuun 13. 2013: Abu Bakr al-Baghdaadi nähdään Fallujah'ssa.
• Sunnuntai, marraskuun 17. 2013: Hänet nähdään kotikaupungissaan Samarrassa.
Tiistai, marraskuun 19. 2013: Abu Bakr al-Baghdaadi järjestää tärkeän tapaamisen Syyriassa, ilmeisesti Raqqa'assa.

Heinäkuussa, Ramadhaanina 2014 khalifah Ibrahim antaa ensimmäisen julkisen khutbah'nsa Mosulin suurimmassa -ja 'Iraaqin toiseksi suurimmassa- moskeijassa. Moskeija oli täynnä jum'ah-rukouksen aikana.

Varotoimina hän piti saapumisensa yleisöltä salassa, edes hänen lojaaleimmatkaan eivät tienneet vierailusta, saivat vain määräyksen saapua Mosulin moskeijaan.
Saattue saapui myöhemmin kuin muut ja lähti ennen muita.

Ennen saapumistaan Mosuliin kaikki verkot suljettiin eikä ihmisille kerrottu miksi. Näin siksi, että vältettiin ihmisten levittämästä uutista ja myös SIGINT:illä toimivat ohjukset.

Lähdettyään moskeijasta kaikki verkot laitettiin päälle vasta muutaman tunnin kuluttua, kun hän oli lähtenyt kaupungista ja mennyt turvalliseen paikkaan.

CIA ja arabitiedusteluelimet eivät kyenneet tietämään tästä mitään tai estämään mitään ennen eikä jälkeen.

"Abu Bakr al-Baghdaadin vaimo ei ilmeisesti tiennyt miehensä olevan Amiirul-Mu'miniin, vaan uskoi hänen olevan vain Amiir (Kuvernööri). Kerran hän kuuli yhden hänen oppitunneistaan, ryntäsi hänen luokseen ja sanoi: 'Dawlah'n Amiir Ibrahim kuulostaa aivan sinulta.'
Hän tuli tietämään tästä samaan aikaan kuin muukin ummah, Ramadhaanin ensimmäisenä päivänä, kun hän näytti kasvonsa [Mosulin khutbassa]. Kun kysyi miksi, Abu Bakr al-Baghdaadi vastasi: 'Parhaimmat teot ovat ne, jotka pidetään salassa".
-Umm Waqqaas.

Abu Bakr al-Baghdaadin entinen vaimo Saja al-Dulaim kertoo:

"En huomannut, että hän olisi ollut mitenkään aktiivinen vastarintaliikkeessä. Hän oli tavallinen perheenisä. On arvoitus, miten hänestä saattoi tulla maailman vaarallisimman terroristijärjestön emiiri.

Hän ei kertonut paljon taustoistaan. Tapasimme vain illallisen merkeissä. Hän vietti päivät yliopistolla, jossa opetti uskontoa ja Shari'aa. Joskus hän katosi muutamaksi päiväksi sanoen, että kävi tapaamassa veljeään.

Hän rakasti lapsia. Hän oli heidän esikuvansa. Sillä tavalla hän oli hieno ihminen, mutta oma suhteeni häneen oli pinnallinen".


Pari erosi ja vaimon muutettua edellisen, kuolleen miehensä perheen luo Baghdaadiin, kolmen kuukauden kuluttua syntyi heidän yhteinen tyttärensä.

"Viimeisin puhelumme oli vuonna 2009. Hän kysyi, haluaisinko palata, mutta olin tehnyt päätökseni.

Se ei johtunut mistään, mitä hän olisi tehnyt. En vain viihtynyt. Tilanne oli epäreilu hänen ensimmäiselle vaimolleen, joka tuli hyvin surulliseksi. Siksi lähdin.
En ollut rakastanut häneen. En rakastanut häntä."


"Raqqa'an asukkaat saivat ghanimasta rahan lisäksi lisärahaa voidakseen ostaa talvitakkeja, kiitos Amirul-Mu'miniin Abu Bakr al-Baghdaadille."
-UmmWaqqaas.

Abu Bakr al-Baghdaadi määräsi öljytuotteisiin hinnan alennuksen kansalaisille ja määräten sen ilmaiseksi köyhille.

"Kumpi tarjoaa paremman edun vaimollesi ja lapsellesi? Kalifaatti vai Suomi?

Islamilainen valtio 150 dollaria kuukaudessa tai enemmän (100 dollaria yhdestä vaimosta ja 50 dollaria yhdestä lapsesta) - Suomi 142 dollaria kuukaudessa vaimosta ja lapsesta."
#CaliphateVSFinland, Abu Rumaysah.

Abu Bakr al-Baghdaadi tarjosi uudet kodit köyhille Tal Afarissa. Kodit olivat olleet shiiojen ryöstämät, kunnes ne olivat paenneet Islamilaisen valtion ottaessa kaupungin haltuunsa. Lisäksi Abu Bakr al-Baghdaadi peruutti kaikki velat, joita köyhillä oli paikallisille pankeille.

Raqqa'an ja Mosulin väliä pääsee matkustamaan ilmaisella bussikyydillä.

Islamilainen valtio yltää Kobanesta pohjoisen Syyrian ja Turkin rajalta idän suuntaisesti kohti Fallujah'aa keskellä 'Iraaqia, lähelle pääkaupunki Baghdaadia. Suunnitelmassa on strategia: Yksi kolmasosa Syyriasta ja puolet 'Iraaqista on Islamilaisen valtion hallinnassa.
Tästä tulee olemaan paljon etua, sillä strategisesti molemmat maat ovat Islamilaisen valtion hallinnassa siten, että etenemissuunta on kohti Baghdaadia. Tämä on tärkeää tulevaisuuden kannalta, sillä se mahdollistaa jatkuvan vahvistuksen virtaavuuden silloin, kun taistelu Baghdaadista shiioja vastaan alkaa.

Islamilaisen valtion hallitsemat alueet sisältävät myös paljon öljyä. Pitämällä näitä alueita hallussaan Islamilaisella valtiolla on mahdollisuus jatkuvaan tulolähteeseen myymällä miljoonan dollarin arvosta öljyä päivittäin.

Läntisellä 'Iraaqilla on raja Saudi-Arabian kanssa. Tämä on merkittävää, sillä Islamilainen valtio tahtoo vallata Arabian ja julistaa kalifaatin Kahden Pyhän Moskeijan maassa Mekassa ja Medinassa. Pääsy pitkälle rajalle Arabian kanssa, sinne pääsy olisi helppoa, kuten on jo Ararista äskettäin koetettu ja aloittaa kampanjat Islamin pyhimmän maan vapauttamiseksi tyranneilta ja vapauttaa Islamin pyhimmät kaupungit ja vapauttaa vangitut oppineet.

"He, jotka lähtevät Syyriasta takaisin Eurooppaan ovat luusereita" -Jürgen Todenhöfer.

Islamilainen valtio kouluttaa jalkaväkensä leireillä, joiden sijainti on salassa taistelukoneilta. Koulutettaville opetetaan estejuoksua, hölkkää vaikeakulkuisessa maastossa useiden tuntien ajan päivin tai öin, tarkkuusammuntaa, asekäsittelyä -kuten kantamaa, jonka jälkeen erikoisaseita (tarkkuuskivääri, RPG, konekivääri ja kranaatit). Koulutuksen edistyessä käytetään myös taisteluvaunuja, eloonjäämistä ja toimintaa kiinnijääntitilanteensa, salamurhatekniikoita, kemiallista sodankäyntiä, elektronista sodankäyntiä ja asiakirjojen väärentämistä. Koko koulutuksen ajan annetaan myös Islamin opetusta.

"Jokainen varustetaan kiväärillä (AK) ja viidellä lippaalla ja täydennystä annetaan ennen jokaista taistelua. Omankin voi ostaa, jos haluaa. Jotkut ostavan omansa, koska se on taisteluun osallistumista omaisuudellaan."
-Abu Dujana al-Britani.

Islamilaisen Valtion jäsenen päiväohjelma:

04:45 - Herätys
05:00 - Fajr-rukous
05:30 - Koraaniopetusta
06:30 - Intensiiviliikuntaa
08:00 - Aseenkäsittelykoulutus
11:00 - Ammunta - Zuhr-rukous ja lepoa 'Asriin saakka. 'Asr-rukouksen jälkeen oppitunnit Islamista
Maghrib-rukouksen jälkeen päivittäistoimintaa ja ruokailu.
22:00 - Hiljaisuus

al-Kitaabu yahdii wa as-Saifu yansuur - Kirja, joka Johdattaa ja Miekka, joka tukee

Komentajat ilmoittavat taistelujen alkamisesta ja tukikohta (maqaar) kehotetaan valmistautumaan ja saapumaan. Kukin maqaar on jaettu vuorotteleviin osastoihin. Taistelijat eivät aina tiedä tarkkaan minne ovat menossa ja ketä vastaan taistellaan.

Islamilaisen valtion komentajat päättävät strategiasta joko tekemällä pienen mallin rakennuksesta tai sijainnista, mikä auttaa taistelijoita ymmärtämään taisteluissa käytettävät strategiat ja tekniikat. Kaikesta tästä ja varasuunnitelmista päättää komentaja. Khalifah Ibrahim (Abu Bakr al-Baghdaadi) luottaa komentajiinsa tarpeeksi antaen heidän tehdä työnsä kyselemättä liikaa yksityiskohdista ja miten tavoite saavutetaan. Hän ainoastaan kertoo, mitä tahtoo saavutettavan ja se toteutetaan.

Vapaat kädet Islamilaisen valtion komentajille mahdollistavat runsaasti joustavuutta ja tekee Islamilaisesta valtiosta vaikeasti lyötävän. Kunkin komentajan käyttäessä omia suunnitelmiaan ja ideoitaan vihollinen hämmentyy, koska ei voi koskaan täysin tietää, minkä keinon Islamilainen valtio keksii seuraavaksi. Tavanomaisilla armeijoilla on tavallisesti pitkä komentoketju sekä tavanomainen sodankäyntitapa, Islamilaisen valtion joustavuuden sekoittaessa vihollista. Jokainen Islamilaisen valtion komentajista on tekniikoiltaan ja strategioiltaan erilainen ja komentajat myöskin vaihtavat usein sijaintiaan. Esimerkiksi Islamilaisen valtion komentaja 'Umar ash-Shiishani ei ole hävinnyt ainoatakaan taisteluaan. Komentajat saattavat olla jonain päivänä Raqqa'assa ja seuraavana päivänä Mosulissa. Olemalla arvaamaton, vihollinen ei koskaan tiedä tämän strategiaa ja siksi myöskin vastastrategian laadinnan tehokkuus vähenee. Siksi vihollinen myöskin häviää.

Toisin kuin muut armeijat, Islamilainen valtio kokoaa voimansa yhteen iskuun hyökkäämällä vihollisen heikkoon kohtaan ja ottaa tämän hallitseman alueen valtaansa. Mikäli vihollinen osoittautuu ylivoimaiseksi, Islamilainen valtio tekee strategisen vetäytymisen tai hajaantuu. Sen jälkeen arvoidaan, mikäli suoritetaan uusi hyökkäys tai vetäydytään. Uusi hyökkäys voi yksinkertaisesti kohdistua viholliset toiseen heikkoon kohtaan ja ottaa se alue hallintaan toisen sijaan.
Islamilainen valtio on nopea, eikä tuhlaa energiaa eikä resursseja kohteisiin, joiden valtauksen tiedetään olevan mahdotonta. Mutta mikäli ovat tarpeeksi vahvoja, he saartavat tahtomansa ja iskevät sitä kaikista suunnista kunnes se on vallattu. Näin suunnitellaan 'Iraaqin pääkaupungin Baghdaadin tapauksessa.

Islamilaisen valtion taistelutekniikat

Islamilaisella valtiolla on valikoima taktiikoita, joita se käyttää taisteluissaan ja pelottaakseen vihollistaan. Valtaosa Islamilaisen valtion taistelijoista ovat arabeja ja jokaisella kansalla on omat taistelutapansa.

Persialaisilla ja roomalaisilla on historiallisesti olleet omat tavanomaiset armeijansa hierarkisessa järjestyksessä. Niiden vahvuus on ollut raskaassa aseistuksessa ja lukumäärässä.

Islamilainen valtio koostuu valtaosin arabitaistelijoista. Arabeja on yleensä ollut vähäisempi määrä, mutta niiden vahvuus on sissisodankäynnissä ja erikoisalana vihollisen väijyttäminen. Islamilaisen valtion käyttämät tekniikat ovat hyvin suunniteltuja.

Useissa tapauksissa Islamilaisen valtion taistelijat ovat huiputtaneet 'Iraaqin armeijaa kuvittelemaan, että Kalifi Ibrahim olisi jossain talossa. 'Iraaqilaiskomentajat ovat lähettäneet sitten eliittisotilaansa ja upseerinsa ratsiaan, vain jäädäkseen taloon sisälle sen räjähtäessä tappaen heidän kaikki. Tämä on yksi esimerkki Islamilaisen valtion nerokkuudesta väijytyksessä.

Islamilainen valtio myös tekeytyy 'Iraaqin armeijan SWAT:iksi ja ratsaa 'iraaqilaishallituksen johtajien talot ja syyttävät näitä terrorismista. Kun johtaja kertoo olevansa 'iraaqilaishallituksen shi'a eikä terroristi, taistelijat paljastavat olevansa Islamilainen valtio ja johtaja oli juuri tunnustanut rikoksensa. Hän on järkyttynyt, mutta silloin se on jo myöhäistä. Mies on kaivanut oman hautansa ja sen jälkeen hänet ammutaan.

ISIS käyttää samaa tekniikkaa myös teloittaessaan sahwa-pettureita. He tekevät ratsian sahwan asuntoon SWAT-tai sotilasjoukoksi naamioituneina ja syyttävät sahwa-johtajia 'islamilaisiksi' terroristeiksi. Joten koska sahwat luulevat kyseessä olevan poliisin, he kertovat pidättämistään henkilöistä ja keille ovat työskennelleet. Lopulta he soittelevat yhteyshenkilöilleen 'Iraaqin hallituksessa, joka kertoo hänen kuuluvan heihin. Sen jälkeen ISIS tunnustaa olevansa ISIS ja sahwan teloitus toimeenpannaan.

Islamilaisella valtiolla on myös salamurhakeinot, luotuaan käyttöönsä omat äänenvaimentimensa. Lisäksi he käyttävät kohteen autoon viritettyjä pommeja. He myös tappavat liikkeessä olevia vihollisiaan ampumalla näitä ohiajavista autoista. Myöskin marttyrioperaatiot ovat avaintekijä viholliskohteita vastaan.

Syyskuun 22. 2014 Islamilainen valtio saartoi 'Iraaqin shi'a-armeijan tukikohdan Saqlawiyah'ssa. Saarto kesti viikon, ettei ruoka ja vesi pääsisi tukikohtaan.
'Iraaqilaissotilaat alkoivat ottaa yhteyttä keskushallintoon kertoen tarvikkeiden loppuneen ja olevansa saarrettuina. Kuitenkin upseerit itse pelkäsivät Islamilaista valtiota lähettääkseen vahvistusta.

Muutaman päivän kuluttua vahvistus saapui, Humveet saapuivat ja 'Iraaqin sotilaat uskoivat pelastajiensa saapuneen. Mutta kyseessä ei ollut pelastusoperaatio: Ajoneuvoja ajoivat Islamilaisen valtion taistelijat marttyyrioperaatioissaan ja muutamassa sekunnissa tukikohta muuttui multipommitusten veriseksi näyttämöksi. Yksi Humvee räjähti portilla ja toinen keskellä tukikohtaa, jossa sadat sotilaat olivat.

Seuraavana päivänä maanantaina viisi pelastunutta, joista kolme upseeria, kertoivat 300-500 sotilasta olevan kateissa ja uskotun kuolleen, kidnapatun tai piilotellen. Armeijaviranomaiset sanoivat luvun olevan paljon alemman, mikä aiheutti syytöksiin heidän peittelevän todellista lukua.

Koko operaatio tehtiin samaan aikaan, kun amerikkalaiset pommittivat Islamilaista valtiota ilmasta. Amerikkalaiset eivät kyenneet iskemään, johtuen Islamilaisen valtion etenemisnopeudesta ja 'Iraaqin ja Syyrian maaston suuresta määrästä suojautumispaikkoja.

Islamilaisen valtion alue

Kun Islamilainen valtio on päässyt alueelle, he ottavat haltuunsa kaikista strategisimmat rakennukset, kuten hallituskohteet, öljynjalostamot, voimalat ja sairaalat. Kohteina ovat strategiset kylät, kaupungit, suurkaupungit ja lopulta maakunnat. Maakuntaa kutsutaan kuverniaatiksi, kuten Barakah (ent. Hasakah) on maakunta, Raqqa on Islamilaisen valtion pääkaupunki ja maakunta, kuten myös 'Iraaqin Anbar, Nineveh ja Mosul.

Jokaiseen maakuntaan osoitetaan hallitsija, joka hallitsee kyseistä aluetta ja muraabitiin (vartioivat taistelijat) pysyttelevät etulinjassa vartioidakseen vallattua maata. Kuvernööri saa rahallista tukea Abu Bakr al-Baghdaadilta, maatuen, kuten öljyn, zakatin lisäksi ja aloittaa järjestää maan ihmisille palveluita. Islamialaiset tuomioistuimet perustetaan, sairalaat ja koulut sekä torit korjataan ja avataan väestölle.
Jokaiselle maakunnalle osoitetaan mediakanava, missä valmistetaan lyhyitä kymmenen minuutin videoita tavallisesti elämästä ja onnistumisista Islamilaisen valtion maakunnassa.

Vuoden 2014 lopussa Amerikka, Israel, Eurooppa ja arabimuppetit ja Iran aloitti ilmaiskut Islamilaisen valtion kalifaattia vastaan. Nämä hyökkäykset vahvistivat monien Islamilaisten aseellisten ryhmien legitiimiyttä heille, jotka olivat olleet epäileviä mikäli Islamilainen valtio oli luotettava vaiko ei. Koalition iskut osoittivat, että Islamilainen valtio on legitiimi valtio eikä vihollisten työkalu, kuten salaliittoteoriat esittivät. Näiden 40 valtion toteuttamat ilmaiskut ainoastaan kasvattivat Islamilaista valtiota eivätkä ne onnistuneet sitä kaatamaan. Islamilaiset ryhmät ympäri maailman vannoivat valan kalifi Ibrahimille (Abu Bakr al-Baghdaadille).

Islamilaisen valtion kansainväliset liittolaiset:

Jokaisella maailman valtiolla on kansainvälinen ja ulkopolitiikkansa. Jotkut maat pyrkivät turvaamaan omat rajansa (tavallisinta muslimimaissa), toiset tahtovat olla alueellinen valta (kuten Kiina Japania vastaan) ja muut tahtovat vaikutteensa ja valtansa leviävän koko maailmaan (kuten Yhdysvallat).

Islamilainen valtio, vaikka sijaitsee Bilad ash-Shaamissa, pyrkii myös läpi kansainvälisen maailman. Vaikka sillä on hallussaan yksi kolmasosa Syyriasta ja lähes puolet 'Iraaqista, on Islamilainen valtio alkanut vastaanottaa valanvannomisia eri muslimimaailman Mujahidiin-ryhmiltä, kuten Ansar ash-Shari'alta Libyasta, Ansar Bayt al-Maqdisilta Siinailta, Jama'at Islamiyyah lid-Dawah wal-Jihadilta Nigeriasta, Arabian Niemimaan al-Qa'idah'n Jemenin osastolta, Islamilaisen Maghribin al-Qa'idah'n Algerian alaosastolta Ansar ul-Khilafalta ja useilta nukkuvilta soluilta Saudi-Arabiassa, jotka lupautuvat auttamaan Islamilaista valtiota sen päästyä maahan.

Tammikuun 10. 2015 monet Jihad-ryhmät ja jäsenet Waziristanista vannoivat valan Kalifi Ibrahimille. Taistelijoita oli yhteensä 8 000, muodostaen Khuraasaanin kuverniaatin. Islamilainen valtio ei ole yksistään sissiryhmä, kuten al-Qa'idah oli, vaan esimerkiksi pakistanilainen, joka ei kykene menemään Syyriaan, voi liittyä Islamilaiseen valtioon menemällä Islamilaisen valtion maakuntaan Khurasaaniin ja elää Allahin Lain alaisuudessa.

Täten Islamilaisen valtion kalifaatti ulottuu jo Pakistanista Algeriaan.

Islamilainen valtio onnistui siinä, missä arabihallitsijat eivät. Kalifaatin perustaminen ei ollut mahdollista teidän johtajillenne 90 vuodessa, mutta Islamilainen valtio teki sen kuudessa kuukaudessa.

Islamilainen valtio ei yksistään murra länsimaisia Sykes-Picotin piirtämiä maarajoja, vaan myös ignoroi mupettihallitsijat ulos kaikesta politiikasta. Mupettihallitsijoilla ei ole mitään legitiimiyttä Islamilaisen valtion silmissä, vaan todellinen valta on heimojohtajilla, joilla on vaikutusvaltaa ihmisiinsä. Islamilainen valtio keskittyy voittamaan heidät puolelleen, tietäen hyvin että mikäli heimojohtajat ovat puolella, niin koko heimo on liittolainen. Omaamalla heimon puolelleen sen nuorilla on mahdollisuus saada viesti ja liittyä asiaan, mikäli tahtovat. Se myös poistaa heidän potentiaalisen uhkansa ja voi myös rohkaista muita ystävällismielisiä heimoja liittoutumaan. Liittoutumalla heimojen kanssa voi saada haltuunsa lisää alueita ilman minkäänlaista taistelua.
Heimot ovat epävakaa voitto, koska ne voivat aloittaa kapinan milloin tahansa. Profeetta Muhammadin (S) aikana oli myös uskottomia heimoja. Paras tapa voittaa heimot on ollut porkkana ja keppi-metodia, missä heidät palkitaan avokätisesti mikäli liittoutuvat ja rankaistaan ankarasti mikäli kapinoivat vastaan. Islamilainen valtio on kehittänyt tätä tekniikkaa yli kymmenen vuoden ajan Amerikan invaasiosta ja heimosahwasta alkaen.

Sodassaan 'Iraaqin shi'a-hallitusta vastaan monet sunniheimot ovat alkaneet tehdä liittolaisuuksia Islamilaisen valtion kanssa havaittuaan sen voiman, ymmärrettyään myöskin Islamilaisen valtion olevan ainoa sunnipelastaja nähtyään, miten 'Iraaqin hallitus ja amerikkalaiset pettivät heidät 2000-luvun lopulla.

Islamilaisen valtion uusi sukupolvi

Muslimit kautta maailman ovat tulleet Islamilaiseen valtioon. Monet Islamilaisessa valtiossa asuvat kertovat kuulleensa niin paljon kieliä ja niin paljon rotuja, etteivät tienneet niiden olevan olemassakaan. Ei ole liioiteltua sanoa, että Islamilainen valtio on kaikista monikulttuurisin yhteiskunta maailmassa. Lisäksi monet eri rodut avioituvat keskenään uskon tähden ja usko yhteen Jumalaan yhdistää heidät kaikki. Joten uusi yhteisö ja uusi sukupolvi alkaa lapsista, jotka eivät tunnusta mitään heimolaisuutta, rasismia tai nationalismia. Tämä on mahdollista ainoastaan Islamin lipun alla.

Islamilaisen valtion nuoret lapset oppivat puhumaan ja kirjoittamaan arabiaa virallisena kielenään. Lasten opinnot koostuvat Qur'aanin lukemisesta ja ulkoaoppimisesta, retoriikasta, fyysisestä harjoittelusta kuten aseiden käytön koulutuksesta, judosta ja taistelulajeista. Vanhimmiten heille opetetaan myös aseellista taistelua. Kaikki koulutus on ilmaista.

#JusticeUnderShariah

Toisin kuin kapitalistiset länsimaiset valtiot, Islamilainen valtio tarjoaa kansalaisilleen elämän perustarvikkeet, kuten ilmaisen sähkön, ilmaisen veden. Ainoastaan polttoaineesta on maksettava ja ne on ostettava kaupoista kanistereissa.

Ihmiset saavat Raqqa'an ravintoloista ilmaisen aterian kolme kertaa päivässä.

Sairaalat ja lääkkeet ovat veloituksettomia. Lääkkeet maksetaan siksi, että Islamilaista valtiota pyöritetään ja Islamilaisen valtion on autettava ihmisiä.

Vaikka Islamilaista valtiota pommittavat amerikkalaiset, arabien ja Iranin koneet päivin ja öin, Islamilainen valtio jatkaa vaurioituneiden rakennusten, sairaaloiden ja torien jälleenrakentamista.

Islamilaisen valtion kahden miljardin vuosibudjetista 25 miljoonaa käytetään sotaan. Loput käytetään Valtion pyörittämiseen.

Islamilaisen valtion asukkaille, muslimeille, kristityille ja juutalaisille lähetettiin kirje, jossa kerrottiin että mikäli yksikään Islamilaisen valtion jäsen sortaa heitä tai Islamilaisen valtion johtaja sortaa heitä, niin heidän on tehtävä valitus Islamilaiseen tuomioistuimeen. Kirjeen lopussa luki:

"Sorto on väärin, huolimatta siitä kuka olet.".

Islamilaisen valtion omat valuutat -Kultadinaari ja hopeadirhami

Allahin, Armeliaan, Armahtajan Nimeen

Kaikki ylistykset kuuluvat Allahille, luomakunnan Herralle. Rauha ja Siunaukset olkoon Profeetta Muhammadille ja hänen perheelleen ja kaikille Seuralaisilleen. Mitä seuraa:


Islamilaisen valtion Amirul-Mu'miniin määräysten mukaisesti -Khalifah Ibrahimin- painatetaan rahavaluutta erityisesti Islamilaisen valtion käyttöön, mikä tulee olemaan kaukana taaghuutin rahajärjestelmästä, mikä on pakotettu muslimeille keinona alistaa ja köyhdyttää heidät, varastamaan Ummah'n varallisuus ja juutalaisten ja ristiretkeläisten käyttöön. Diwan Bayt ul-Mal ohjasi asian tutkimista ja esitti kokonaisvaltaisen ehdotuksen -Allahin Suosiosta- painaamaan kullan ja hopean arvoihin perustuvan valuutan.

Ehdotuksesta keskustelivat asiantuntijat kaikilta näkökulmilta ja suositukset annettiin Islamilaisen valtion Shura-neuvostolle, joka hyväksyi ehdotuksen -ja kaikki ylistykset kuuluvat Allahille- työskenneltyään ensin sen toimeenpanemisen vaatimusten täyttämiseksi.
Siksi valuutan paino kullasta, hopeasta ja kuparista etenee -Allahin Luvalla- ja sisältää erilaiset mitat, mitkä ovat liitetty tähän julistukseen. Diwan Bayt ul-Mal tulee julistamaan enemmän julistuksia, joissa kartoitetaan painatusprosessia, valuutan saatavuutta, sen arvoa ja suhdetta eri mitoissa ja sen käyttöä.

Pyydämme Allahia tekemään tämän teon vilpittömästi Hänen jalojen Kasvojensa vuoksi, tekemään sen syyksi Ummah'n ylivertaisuudelle ja sen vapauttamiseksi korosta, saatanallisesta, maailmanlaajuisesta taloudellisesta järjestelmästä ja tekemään siitä etenemisaskeleen Islamilaisen kalifaatin perusteiden suojelemiseksi vahvassa shar'i-perusteessa. Ja kaikki ylistykset Allahille, luomakunnan Herralle.

Diwan Bayt ul-Mal, 20. Muharram 1436

Islamilaisen Valtion poliisi Hisbah

Kun Bani Shaybanin heimo tarjosi tukea Profeetalle (Sallallaahu 'alaihi wa Sallam) arabeja vastaan, mutta ei persialaisia vastaan, Profeetta (Sallallaahu 'alaihi wa Sallam) vastasi: "Allahin Uskontoa tukee ainoastaan sellainen, joka tukee sitä kaikilta sen osilta." [al-Hakim ja al-Bayhaqi, Ibn Hajarin mukaan hasan isnad]

Hadiith osoittaa tahdon ja päättäväisyyden tason, mitä Allah vaatii meiltä Hänen Uskontonsa toimeenpanemiseksi.. Se osoittaa, ettei Islamia voi osittaa ja priorisoida. Emme voi hyväksyä, että Jihad on hyväksyttävää ilman da'waa, tai huduud-rangaistuksia ei voi toimeenpanna puolustavan Jihadin aikana tai että eläisimme aikaa kuten Profeetan aika Mekassa ja siksi olisi keskityttävä da'waan, kuin ei olisi Jihadia.

Islam on otettava uskontona kaikilta sen eri puoliltaan ja puolustettava kaikkia osapuolia vastaan. Jos yksi osa hylätään tai sivuutetaan, Shaytaan ja hänen sotilaansa täyttävät tyhjiön nopeasti.

{Te, jotka uskotte! Tulkaa Islamiin kokonaan älkääkä seuratko Shaytaanin jalanjälkiä} [al-Baqarah 208]

Tästä syystä Islamilainen Valtio on pitkään ylläpitänyt Jihadia yhdessä da'wah-kampanjan kanssa rinnakkain, missä aktiivisesti huomioidaan ihmisten tarpeet. Islamilainen Valtio taistelee puolustaakseen muslimeita, vapauttaa sen maita ja tuo lopun tawaghiiteille, samalla opastaen ja ruokkien hallintonsa alaisia ja varmistamaan sekä uskonnollisen että sosiaalisten tarpeiden kohtaavan. Mitä hyötyä olisi vapauttaa kaupunki jättäen sen asukkaat vaeltamaan harhassa ja kurjuudessa, kärsimään tietämättömyydestä ja hajaannuksesta, irrallaan Allahin Kirjasta ja Lähettiläänsä (Sallallaahu 'alaihi wa Sallam) Sunnah'sta?

Islamilainen Valtio työskentelee aktiivisesti kouluttaakseen kansalaisiaan, saarnaa muistutukseksi, toimeenpanee tiukan kuuliaisuuden Islamin velvoitteille, tuomitsee kiistoissa, toteuttaa shari'in huduud-rangaistuksia, poistaa shirkin ja harhan rippeet ja kehottaa ihmisiä Jihadiin ja kutsuu heitä yhdistymään Khalifa Ibrahim ibn 'Awwad al-Husaini al-Qurashin taakse.

"Jos rakkaus Jihadiin on tullut ihmisen sydämeen, se ei koskaan hylkää häntä vaikka niin toivoisikin. Jos hän yrittää unohtaa, hän näkee olevansa kaiken Jihadista muistuttavan ympäröimänä." -Abu Dujanah al-Khurasani

Mielipidemittaus arabiankielisille ISIS:stä

Vastaajista 37,5 prosenttia katsoi Islamilaisen valtion puolustavan Islamia ja 12,3 prosenttia yhdistävän Islamia. Vastaajistaa 17,4 prosenttia katsoi myönteiseksi myös Islamilaisen valtion rakentamisen valtiomalliseksi.

Kielteisissä vastauksissa 32,8 prosenttia katsoi Islamilaisen valtion käyttävän uskontoa poliittisiin tarkoituksiin ja 28,9 prosenttia paheksui väkivaltaa. Kyvyttömäksi hallita Islamilaisen valtion katsoi vain 6,1 prosenttia ja vain 4,7 prosenttia katsoi kielteiseksi asiaksi terrorismin.

Islamilaisella valtiolla ja muilla Islamilaisilla ryhmillä on aina ollut huonoja kokemuksia toimittajista vuosien aikana. Journalistit voivat olla vakoojia, muiden hallitusten agentteja tai he voivat vain tahtoa jutun, mutta palatessaan maahansa he sensationalisoivat ja kuvaavat Islamilaista valtiota negatiivisessa valossa.

Islamilainen valtio on vanginnut ja myöhemmin teloittanut joitakin journalisteja ja aktivisteja läntisistä ei-muslimimaista, monien paljastuttua vakoilijoiksi tai entisiksi sotilaiksi.
Vuoden 2014 lopulla Islamilainen valtio muutti kantaansa joustavammaksi toimittajien suhteen. Se sallii heidän matkustaa Islamilaiseen valtioon ja näkemään sen järjestämät palvelut ihmisille.

Britannialainen toimittaja John Cantlie on tehnyt muutaman uutisraportin Islamilaisesta valtiosta. Hän myös tehnyt kymmenen minuutin dokumentin elämästä Mosulissa ja vaikka on vankina, hänelle on annettu mahdollisuus ajaa autolla, kävellä torilla ja ajaa dokumentissa poliisin moottoripyörällä. Islamilainen valtio on sallinut hänelle paljon vapautta, koska hän vaikuttaa aidolta ja vilpittömältä henkilöltä, joka tahtoo välittää tietoa länsimaiselle yleisölle.

Islamilainen valtio netissä

Islamilaisella valtiolla ei ole omaa nettisivustoa. Islamilaisen valtion koko nettiverkosto koostuu al-Furqaanin ja al-Hayatin ammattimaisesti editoiduista videoista, kirjoista ja lehdistä ja sosiaalisen median tileistä. Islamilaisen valtion nettimaailma vastaa todellisen maailmansa käytäntöä: Kaikki on hajautettua eikä kukaan esimerkiksi tiedä kalifi Ibrahimin sijaintia, myöskään ei ole keskitettyä nettisivustoa. Koska kalifi Ibrahimin sijaintia ei tiedetä, kukaan ei nettimaailmassakaan kykene hakkeroimaan Islamilaisen valtion nettisivustoa ja julistaa voittoa. Ja kuten Islamilainen valtio sijaitsee hajautettuna eri paikoissa, myöskin Islamilaisen valtion nettimateriaali on eri puolilla internetiä.

Islamilaisen valtion nettiosasto toimii pääosin TOR-verkosta käsin, IP-osoitteiden salaamiseksi.

Islamilainen valtio kyvykkäin sotilaallinen voima Lähi-idässä

"Islamilainen valtio on tällä hetkellä kaikista kyvykkäin sotilaallinen voima Lähi-idässä Israelin jälkeen. He kykenevät päättämään tuloksia muutamassa päivässä, mikä Syyrian kapinallisilta vei kaksi vuotta. Heidän kapasiteettinsa on jyrkässä kontrastissa Syyrian hallitukseen, joka kykenee ainoastaan taistelemaan yhden taistelun kerrallaan ja on taisteltava kovasti jokaisen menestyksen eteen.

Kahden ensimmäisen olemassaolovuotensa aikana, niinsanottu Kalifaatti on saavuttanut vertaansa vailla olevan menestyksen. Tällä hetkellä se valmistelee perusteita taloudelliselle, sotilaalliselle ja poliittiselle kasvulle. Se on parhaiten aseistautunut ja kaikista kyvykkäin terroriryhmä maailmassa. Toisin kuin mikään, mitä olemme milloinkaan nähneet."
-Lähi-idän alueellinen diplomaatti.

Islamilainen valtio kohtaa massiivista yli 50:stä maasta koostuvan koalition pommituksista. Kuitenkaan Islamilainen valtio ei juurikaan menetä hallitsemiaan alueita. Koalitio tietää varsin hyvin, etteivät sen hävittäjät riitä voittamaan modernia sodankäyntiä, vaan myös koulutetut maajoukot ovat välttämättömiä takaisinvaltaukseen ja hallitsemiseen. Kuitenkin arabiarmeijat ovat hyödyttömiä Islamilaista valtiota vastaan, Iranin maajoukot ovat häviämässä eikä länsi voi aloittaa jälleen yhtä sotaa 'Iraqissa, mistä vetäytyivät ainoastaan neljä vuotta sitten.

Islamilaisen valtion edetessä kohti Baghdaadia sunni-shi'a-konflikti on väistämätön. Kalifi Ibrahimin vallatessa Baghdaadin sunnien odotetaan yhdentyvän ja se mahdollistaa myös hyökkäyksen Iraniin itärajansa toisella puolella.

Hadiithin mukaan: "Te hyökkäätte Arabiaan ja Allah antaa teille voiton, sitten Persian (Iranin) ja Allah antaa teille voiton, sitten Rooman ja Allah antaa teille voiton, sen jälkeen te hyökkäätte ad-Dajjalia vastaan ja Allah antaa teille voiton." [Sahiih Muslim 54/50]

Eurooppalaiset johtajat ovat tutkineet Islamin kuvauksia lopunaikojen tapahtumista ja tietävät Islamilaisen valtion pyrkivät Arabian ja Persian valloittamiseen. Siksi he pyrkivät tukemaan shiioja ilmavoimin sunneja vastaan missä tahansa he ovat, sillä he tietävät shiiojen olevan heidän suurin suojansa ennen Islamilaisen valtion katseen kääntymistä Roomaan.

Huhtikuun 2013 alussa Abu Bakr al-Baghdaadi julisti Jabhat an-Nusrah'n ja 'Iraaqin Islamilaisen valtion yhdentymisestä, nimeten sen 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseksi valtioksi. Tämä oli shokki Syyrian vallankumoukselle, koska ennen tätä Jabhat an-Nusrah ei ollut suoraan kertonut olevansa al-Qa'idah'n tai Islamilaisen valtion osa. Tämä tapahtui juuri samalla hetkellä kun länsivallat harkitsivat sekulaarien syyrialaisryhmien aseistamista Bashar al-Assadia vastaan, myös selkäänpuukotuksena suurta suosiota saavuttavalle Jabhat an-Nusrah'lle. Myöskin länsimaalaiset kääntyisivät hallituksiaan vastaan sen suunnitellessa Yhdysvaltain vihollisen aseistamista.
Lisäksi Jabhat an-Nusrah oli soluttautunut moniin sekulaareihin ryhmiin, joten amerikkalaisten antaessa aseita näille ryhmille ne joka tapauksessa kulkeutuisivat Jabhat an-Nusrah'lle. Joten Amerikka oli haluton antamaan aseita edes sekulaareille ryhmille. Näin Islamilainen valtio suunnittelikin sen tapahtuvan, USA:n pysymisen ulkona konfliktista.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion julistaminen loi eripuraa ryhmien välille, koska muut ryhmät Jabhat an-Nusrah ja muut tiesivät sen pitkittävän sotaa ja länsivalloilla ei olisi mitään syytä tukea heitä.

Tammikuussa 2014 monet 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion muhaajiriineista (maahanmuuttaneista) joutuivat yhtäkkiä kidnapatuiksi, tapetuiksi ja joiden heidän vaimojaan FSA:n jäsenet ja jopa Liwa at-Tawhiidin muslimiveljeskunta-tyylisten ryhmien jäsenet raiskasivat. FSA:n ja Liwan tarkoituksena oli painostaa Islamilaisen valtion jäseniä lähtemään Syyriasta.
FSA ei halunnut maailmanlaajuista kalifaattia, vaan kansallisesti hallitun Syyrian ja oli halukas ottamaan vastaan tukea länsimailta ja arabihallituksilta päästäkseen Islamilaisesta valtiosta eroon. Niinpä rahanahneus korruptoi heidät ja sai unohtamaan heidän olevan taistelemassa Bashar al-Assadia vastaan, eikä niitä ihmisiä vastaan jotka olivat tulleet heitä auttamaan. Niinpä ryhmät alkoivat saada lännen ja arabihallitusten rahoja sekä aseita mikäli taistelisivat Islamilaista valtiota vastaan. Mikä tahansa toisesta maasta rahoitusta saavaa, Islamilaista Valtiota vastaan taistelevaa ryhmää nimitetään sahwoiksi (arab. Sahawaat). Sahwat eivät ole uusi ilmiö, sillä jo vuonna 2006 amerikkalaiset maksoivat 'Iraaqin sunniheimoille taistelemaan 'Iraaqin Islamilaista valtiota vastaan.

Samaa koetettiin Syyriassa, mutta huonommalla menestyksellä, sillä 'Iraaqin Islamilainen valtio kykeni varautumaan tällaiseenkin hidasteeseen.

Tämän seurauksena FSA:ta vastaan taisteltiin, Islamilainen valtio otti heidän hallitsemat alueet haltuunsa ehkäistäkseen FSA:n ja muiden vahingoittamasta viattomia muslimeja. Islamilaisen valtion vahvistuessa sitä vastaan aloitettiin mediakampanja, jossa heitä syytettiin kaikenlaisista rikoksista, tunnetuimpana syytökset että he tappavat muslimeja ei-muslimivihollisten sijasta, toteuttavat 'seksijihadia' (Mikä väite tuli shiioilta), tappavat viattomia ja onnistuneen aivopesun seurauksena heitä alettiin nimittää khaawarijeiksi (äärisekti, joka tappaa ainoastaan muslimeita ja kohtelee kuffareita ketä tahansa armollisesti).

Khwaarijiksi nimittäminen on tavallisinta ns. dollarioppineilta ja tarkoituksena on ehkäistä muslimeita lähtemästä tai tekemästä Jihadia. Todellisuudessa Islamilainen valtio taisteli heitä vastaan taistelevia vastaan, mutta myös samalla löi persialaiset shi'a-tyrannit ja epäuskovia enemmän kuin mikään toinen ryhmä Syyrian ja 'Iraaqin konflikteissa. Tammikuussa 2014 'Iraaqin Islamilainen valtio oli saarrettu ja hyökättynä kaikista suunnista. Sunnipuolen sahwa-kapinalliset selkäänpuukottivat Islamilaista valtiota selkään sen ollessa hyökkäämässä shi'a-vihollisia vastaan etulinjassa.

Islamilaisen valtion erikoisjoukot

Islamilaisen valtion eliittiyksikkö hävitti Iraanin eliittijoukkoihin al-Quds-prikaatin komentajan Mehdi Nourouzin maanantaina tammikuun 12. 2015. Isku tapahtui Hashimiyyah'ssa, pienessä kaupungissa 125 kilometriä Baghdaadin pohjoispuolella.
Kyseessä oli Islamilaisen valtion häkellyttävin uusi taktiikka, missä vihollisjoukkojen ylimpiä komentajia eliminoidaan aiheuttaen kaaosta ja moraali(ttomuude)nalenemista joukoissa.

Operaatio alkoi yksityiskohtaisella komentajien liikkeiden ja henkilökunnan seurannalla ja paikantamisella, vakoojilla, jotka olivat yleensä paikallisia Jihadiin liittyneitä soluttautuneina vihollisen joukkoihin. Vakoilijat pitivät päällikkönsä ISIS:issä hyvin tietoisina komentajien liikkeistä, aikatauluista, henkilökunnan avusteista ja joukkojen turvallisuusjärjestelyistä.

Islamilainen valtio käytti näitä tietoja keinojen ja salamurhien ajoitusten järjestelemiseksi. Eliminointipaikaksi valittiin tarkka-ampujien yksikkö Taghawissa, Samarrassa, minkä komentokeskukseen saapumisesta oli etukäteistietoa.

Iskun jälkeen Iranin vallankumouskaarti muutti komentokeskuksensa Hashimiyyah'aan ja nimitti seuraajan.

Alle kahdessa viikossa myöskin tämä uusi komentaja hävitettiin. Tällä kertaa Islamilainen valtio käytti aseistautuneiden miesten yksikköä, osa heistä ishtisshadiya, jotka räjäyttivät itsensä keskellä kenraali Nourouzin al-Qudsin joukkoja.

Islamilainen valtio on onnistunut hävittämään yhteensä 555 iranilaista upseeria neljässä kuukaudessa vuoden 2014 lokakuusta alkaen, useimmat näistä iskuryhmien keinoin.




Viimeinen muokkaaja, Mzlm pvm Lau Hei 16, 2016 3:39 pm, muokattu 1 kertaa
Lau Hei 16, 2016 1:59 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


"Nusairit pelkäävät Dawlah'aa. Joka yö vartiossaan näemme heidän ampuvan ammusraketteja ja ampuen umpimähkään 23-millisellä ilmatorjuntakiväärillä, vaikka ovat meistä kuuden kilometrin päässä." -Abu Shamil Britani@ShamilKhorasani.

Taistelu Minnaghin lentotukikohdasta

Islamilainen valtio rakensi juoksuhautoja muutaman sadan metrin päähän lentotukikohdasta. Niiden tarkoituksena oli turvata kulku lentotukikohdan liepeille. Juoksuhaudat olivat välttämättömiä siitä syystä, että maa-alue oli tasankoista, joten maatason alapuoli on ainoa mahdollinen keino piiloutua. Kaivausten alku oli mahdollisesti 500 metrin päässä tukikohdasta, näkyvyyden ulottumattomissa ja kaivaukset aloitettaisiin yön pimeyden suojissa.
Hyökkäyksessä tultaisiin käyttämään jalkasotilaita. Ensimmäiset juoksuhautojen läpi kulkevat taistelijat olisivat kevyesti aseistettuja jalkasotilaita varustuksenaan AK47-kiväärit, jotka lähestyisivät tukikohtaa niin lähelle kuin mahdollista ja likvidoisivat kenen tahansa tukikohtaa vartioivat vihollisen. Sama voitaisiin myös toteuttaa tarkka-ampujain, mikäli lähistöllä olisi korkeaa maastoa, mutta koska käytettävissä oli ainoastaan tasankoa, juoksuhaudat olivat ensisijaisia.

Huomautus: Sissisodankäynti kehittyneempää israelilaisarmeijaa vastaan vaatisi samaten syvät tunnelit maanpinnan alapuolella, toisin kuin hyökkäys vanhanaikasempaa, 1980-luvulta varustettua syyrialaishallitusta vastaan. Tunnelit rakennattaisiin vahvistetusta betonista niiden kestämiseksi useiden vuosien ajan ja kestämään romahtamisvaaran. Tästä syystä israelilaiset estivät betonin kuljettamisen Hamasin hallitsemaan Gazaan.

Niin pian kuin vihollinen kohtaisi hyökkäyksen, se kutsuisi vahvistusta tai toisi vaununsa suojaamaan.

Kun partioivat vihollisvartijat ovat tieltä poissa, reitti on selvä ja turvallinen tuomaan panssarintorjuntayksiköt, jotka ovat tärkeitä ja korkeasti osaavia, joten tästä syystä he tulevat ainoastaan ollessaan turvassa tuliasehyökkäykseltä. Tuhoojapartio tuhoaa tukikohdan ulkopuolella olevat vaunut RPG:llä ja ohjuksilla, mikäli niitä on saatavilla. Vaunujen tuhoamisen jälkeen tukikohdan portit ovat auki ja ne voidaan myös avata räjähtein.

Mikäli vihollinen turvautuu ilmavoimiin, hävittäjiin tai helikoptereihin, ne hajaantuvat eri suuntiin, joten mikä tahansa pommitus aiheuttaisi mahdollisesti jonkin tason vahinkoa joillekin taistelijoista. Mikäli ilmaohjuksille on käytössä maatasoa käytettävissä, niitä voidaan käyttää helikoptereita ja hävittäjiä vastaan.

Iqtihaam eli hyökkäys tukikohtaan voidaan aloittaa. Mikäli tankit on tuhottu, tuhoamisesta aiheutuva savu on tärkeä antamaan taistelijoille savuverhon edetä kohti sotilastukikohtaa. Taistelijat pitävät turvallisen etäisyyden toisiinsa, ettei jokainen heistä joutuisi yhden iskun kohteeksi. Taistelijat ottavat suojakseen muurin ja vilkaisevat nopeasti muurin tukikohdan puolelle havaitakseen vihollisen sijaintipaikan. Mitä enemmän ryhmällä on tiedustelutietoa tukikohdasta, sen parempi heille. Tästä syystä Islamilaiset taistelijat käyttävät ympäri maailman karttoja.

Taistelijoiden edetessä jokainen vastaan tuleva sotilas eliminoidaan. Näin myös toimitaan kaupunkiympäristössä siivoten nämä sotilaista huoneesta toiseen. Huoneiden ratsaamiseen käytetään vähintään kolme taistelijaa, jotka seisovat huoneiden ovien molemmin puolin. Yksi potkaisee oven auki kohdistamalla potkunsa noin 20 sentin päähän oven rivasta murtaakseen oven lukosta. Välittömästi sen jälkeen heittää tainnutuskranaatin huoneeseen sokaisemaan välillisesti huoneessa olevat sotilaat, jotka joko ammutaan tai otetaan vangeiksi.
Kolme miestä käyttäytyy yhtenä ruumiina, josta yksi osoittaa aseellaan eteen huonetta kohti, oikealla oleva mies oikealle ja vasemmalla oleva vasemmalle. Kyseessä on erikoisjoukkojen taktiikka ja Islamilaisella valtiolla on omat erikoisjoukkonsa tällä alalla.

Minnaghin lentotukikohdasta vihollissotilaat eivät herenneet taistelemasta. Heillä oli myös enemmän piiloutumispaikkoja, koska tunsivat oman tukikohtansa ja voivat siten hyökätä tehokkaammin. Tukikohdassa oli myös raskaampaa aseistusta kuin Mujahidiineilla, joten heillä oli vaikeampaa aiheuttaa viholliselle raskasta vahinkoa. Siksi taistelijoiden oli suoritettava väliaikainen taktinen vetäytyminen. Siksi paikalle oli tuotava erikoisaseita vihollisen vastarinnan murtamiseksi. Vastarinnan murtamiseksi käytettiin BMP-taisteluvaunua, joka täytettiin räjähteillä ja sen ajoi istisshadi tukikohtaan räjäyttääkseen sen kaikista suojaamattomimmassa, vihollisen piiloutumassa paikassa.
Vihollinen koetti tulittaa BMP:tä konekivääritulella, mutta se ei riittänyt panssariin. He eivät tahtoneet käyttää myöskään ilmavoimia, koska olisivat tuhonneet oman tukikohtansa. BMP tuhosi tukikohdan tukikohdan turvallisimmat kohdat ja siellä piiloutuneet viholliset. Mujahidiinit pääsivät jälleen tukikohtaan sisälle napsien tieltään sotilaita kunnes koko tukikohta oli vallattu.

Elokuun 5. 2013

Maanantain aamuyönä, Ramadhaanin 27. päivänä vuonna 1434 Hijri, Shaamin Islamilaisen valtion Mujahidiinit yhdessä Kata'ib al-Muhajiriin wal-Ansaarin kanssa mursivat kolmen kuukauden asemapuolustuksen Minnegin lentokentällä lähellä Aleppoa. Massiiviset ilmapommitukset Mujahidiinien kohteisiin eivät auttaneet assadiitteja.

Minnegin lentokentän viholliskohteisiin hyökättiin. Kuusi tankkia tuhottiin. Assadiitit pakenivat käyttäen läheistä kurdikyliä kohti johdattavia kirsikkapuulehtoja. Sodankäyntiä jatkettiin tarvittaessa lähitaistelulla. Assadiitit puolustivat lentokenttää viimeiseen asti kaikilla käytettävissään olevilla keinoilla. Äskettäin 10 000 shi'alaista Hezbollatin taistelijaa siirrettiin Aleppoon ja sen lähialueille. He yrittivät useita kertoja murtaa Mujahidiinien taistelulinjan Minnagin ja shi'alaiskylien Zahran ja Nabeulin alueilla.

Suuri joukko assadiitteja jäi kiinni tai tapettiin. Neljä mujahidiinia, joista kaksi dagestanilaisia, saivat shuhadah'aan.

Taistelut jatkuvat.

Deir az-Zourissa vihollisen sotilastukikohta vallattiin kahdeksan päivää kestäneen hyökkäyksen jälkeen. 80 shi'aa ja assadiitia tapettiin ja yli 100 vangittiin. Saaliiksi saatiin ammuksia ja tankkauspaikka, konekiväärejä, panssarintorjuntaohjuksia ja satoja kivääreitä.

Aleppon ulkopuolella mujahdiinit rynnäköivät suurimpaan osaan Khan al-Assalia saaden sen haltuunsa. Yli 100 assadiittia ja shi'aa tapettiin ja yli 50 shi'alaista teloitettiin. Assadiittien yritys takaisinvallata Khan al-Assalia epäonnistuivat.

Almazin lentokenttä lähellä presidentin palatsia Damaskoksessa joutui mujahidiinien hyökkäämäksi. Mujahidiinit tuhosivat yhdeksän maassa ollutta taisteluhävittäjää sekä seitsemän venäläisvalmisteista helikopteria.

Yabrudissa Mujahidiinien saaliiksi jäi iso ammusvarasto. Muiden aseiden ohella mukana oli yli 800 panssarintorjunta ohjusta.

Syyrian kapinalliset ovat vallanneet Latakian rannikkokaupungin. Kapinalliset käyttivät taisteluvaunuja ja raskasta aseistusta edetäkseen Assadin kotikaupunkiin Qurdahaan. Ainakin 30 kapinallisen ja hallituslojalistin kerrotaan kuolleen taisteluissa. Kapinalliset nostivat lippujaan hallituksen kohteisiin alawiittien kaupungissa. Suuri määrä alawiitteja pakenee kylästä.

"Tusinoittain hallituksen taistelijoita on tapettu kahden viime päivän aikana. Tavoitteena on vapauttaa ihmisemme Latakiassa, ja sinne on pääsy Qurdahan kautta", sanoi Shaam Newsin aktivisti Salim 'Umar.

Hän kertoi an-Nusrah'n sekä Shaamin Islamilaisen valtion tuhonneen kolme taisteluvaunua sotilaskohteissaan valvoa sunnikylä Salmaa vuoren juurella.

"Kapinalliset hyökkäävät panssarintorjuntaohjuksin, mikä antaa heille etulyöntiaseman. Shabbihalle se oli kiusallista. He luulivat tankkien kykenevän suojella heitä".

'Iraaqin Islamilainen valtio näyttää ottaneen johon käsiinsä tuhannella taistelijallaan, sitä avustaen yli 40 kapinallisyksikköä koostuen tunisialaisista, libyalaisista, saudeista ja jordanialaisista. Hallitukselle lojaalina tunnetussa kaupungissa asuva aktivisti 'Umar 'Abdur-Rahmaan kertoi Latakian kaupungin katujen kaikuvan sireeneistä ambulanssien kuljettaessa haavoittuneita sotilaita taistelujen etulinjasta sairaalaan. Kaupungin ilmapiiriä hän kuvaa hysteeriseksi.
Syyrian suurmuftin Hassoun Mahmoudin mukaan Minneghin lentokenttä hävittiin, koska
"armeija oli rukoilemassa Laylat-ul Qadria..." LOL!

Ahrar al-Jabal-prikaatin aktiivi Ahmad 'Abdul-Qadir:

"Tavoite on päästä Qardahaan ja vahingoittaa heitä kuin he vahingoittavat meitä. Alawiitit ovat piilotelleet vuorellaan kuvitellen voivansa tuhota Syyrian ja pysyä syyttöminä."

Hezbollatin shiiojen ja Iranin vallankumouskaartilaisten tukemat Assadin joukot etenivät Homsissa useilla alueilla, mutta Mujahidiinit suorittivat yllätyshyökkäyksen muualla -alawiittien Assadin tukialueella Latakiassa. 400 alawiittia otettiin vangiksi.

On huomattava, että Mujahidiinit onnistuivat useilla rintamilla ilman mitään tukea länneltä, joka ei ole aloittanut vakavaa aseiden tuontia, ei edes sekulaareille kapinallisille FSA:lle.

Elokuun 6. 2013

Aseiden puuttuessa, Homsin kapinalliset eivät enää kykene puolustamaan aluetta yksin ja ilman kutsumistaan apuun Jabhat an-Nusrah'aa. Homs on jo kuukauden ajan ollut altistettu ilma-ja tykistötulelle hallitukselle lojaalien joukkojen yrittäessä kitkeä kapinalliset viimeisiltä tukialueiltaan.

Jabhat an-Nusrah'n läsnäolo Qusairissa oli pientä, taisteluja johti enimmäkseen al-Faruuq-prikaati sekä kaupungin evakuointia. Jaish al-Hur ei olisi enää kykenevä estämään an-Nusrah'n pääsemistä Homsiin "ainoana keinona palauttaa voiman tasapaino".

"Khaldiyeh kaatui ja muutkin alueet kaatuu. Heillä ei ollut kuin kevyet aseet. Mutta an-Nusrah'lla ja muilla ryhmillä on luovia taktiikoita".

Oppositio oli pyytänyt länneltä kehittyneitä ja hienostuneita teknisiä avustuksia, mutta turhaan.

"Tahdoimme teknistä apua luoville teknisille ratkaisuille, kuten kommunikoinnin räjäyttämiseen. Emme saaneet mitään. Eikä FSA:lla ole enää kykyjä suojella ihmisiä".

Elokuun 11. 2013

Syyrian kapinalliset aloittivat hyökkäyksen itäiseen Syyrian kaupunkiin 'Iraaqin vastaisella rajalla laajentaakseen etenemistään maan pohjois-ja länsialueilta ulottamaan itään.

"Taistelijat koettavat vallata Deir az-Zourin lähiöitä, mutta tähän mennessä eivät ole onnistuneet. He yrittävät vallata koko kaupungin."

Syyrian valtiontelevisio SANA:n mukaan Syyrian hallitus kiistää kansannousun puhuen 'terroristeista' ja väittää Syyrian joutuneen ulkomaisen salaliiton kohteeksi.

Kapinalliset ottivat yhteen Syyrian hallituksen joukkojen kanssa Idlibin maakunnassa. Hallituksen hävittäjät iskivät Bineshin kaupunkiin, samalla kuin kapinalliset pommittivat hallituksen tarkastuspistettä Saidassa.

Hallituksen ilmaiskut tappoivat miehen ja hänen kolme lastaan kotiinsa Raqqaa'n maakunnassa.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio jatkaa etenemistään alawiittien tukialueelle Latakiaan. Suora uhka Assadin omaan tukialueeseen sai tyrannin nopeasti siirtämään joukkonsa Idlibistä Syyrian rannikolle. Mujahidiinit vapauttivat seitsemän kylää Jabal Barkudan alueella. Saaliiksi saatiin neljä taisteluvaunua, 130, 57 ja 122 mm. tykki, paljon aseita ja ammuksia. Noin 300 alawiittimilitantti pyyhittiin nurin.

Mujahidiinit kertovat nusairien jaelleen sotilailleen kaasunaamareita, mikä indikoi assadiittien valmistelevan vastahyökkäystä taistelukaasua käyttämällä.

Samalla Yhdysvallat, Venäjä ja Syyrian länsimielinen oppositio sekä FSA toimivat estääkseen Islamilaisen valtion etenemisen Latakiaan. Venäjän ulkoministeri Sergei Lavrov yhdessä Yhdysvaltain kollegansa kanssa pitivät Dublinissa kiiretapaamisen Mujahidiinien etenemisestä alawiittien plänteille Välimeren rannikolle. USA:n, Venäjän ja Iranin välillä on yhteinen suunnitelma jakaa Syyria tulevassa "Geneva-2"-kokouksessa. Toukokuun alawiittien ja iranilaisshiiojen verilöylyt Banyasissa ja Qusairissa organisoitiin ajamaan muslimit alueelta alawiittivaltion luomiseksi. Alawiittien enklaavi mahdollistaisi kolmen venäläisen ja yhden iranilaisen merellisen sotilaskohteen isännöinnin. Yhdysvallat tukee Syyrian osiin jakamista ja Venäjän sekä Iranin alaisuudessa olevan pläntin luomista. Syyrian rannikkoalueen alawiittikylät olivat hampaisiin saakka aseistettuja jo ennen alawiittien muslimien verilöylyttämistä, mikä oli valmistautumista suunnitelmaan.

On myös huomattava, että muslimien joukkomurhat eivät aiheuta länsimailta kuin mitättömän reaktion lännen ollessa muodollisesti Syyrian Assadin hallituksenvastaisen kansannousun liittolainen.


Lau Hei 16, 2016 2:06 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


al-Qa'idah'n uusi tähti nousee - Time-lehden artikkeli joulukuun 14. 2013

Abu Bakr al-Baghdadi on luomassa omaa Islamilaista valtiota 'Iraaqiin ja Syyriaan. Milloin hän hyökkää Länteen?

Heinäkuun 21. kunnianhimo ja aggressio olivat 'Iraaqin suurimpaan ja eniten vartioituun vankilaan murtautumisen suunnitelleen miehen tuotemerkkejä. Se alkoi kranaattitulen sarjalla murskaten avoinaiset kohdat suurten seinien sisällä, mitä kerran kutsuttiin Abu Ghraibiksi ja on nyt nimeltään Baghdadin keskusvankila 'Iraaqin pääkaupungin liepeillä. Saddam Hussein piti kerran vihollisiaan siellä, sen jälkeen amerikkalaiset käyttivät sitä omilleen. Uudelleenrakennettuna, mutta kuitenkin ikuisesti liitettyinä rikkomuksiin, jotka menneisyydessä siellä tapahtuivat, on nyt
'iraaqilaishallituksen pääpidätyskeskus ekstremisteille ja terroristeille, mukaanlukien sadoille al-Qa'idah-militanteille. Heidät pääsuunnittelija tahtoi ulos. Hänellä oli sotia taisteltavana kahdessa maassa ja kalifaatti perusteltavana läpi historian Islamin maiden ja hän tarvitsi taistelijansa takaisin.

Kranaattituli sai henkeään pelkäävät vartijat pakenemaan. Kaksi autoa pysäköitynä muurin viereen ja täytettyinä räjähteillä, sitten räjähdys lyöden uloimmaisiin seiniin reiät. Noin viisikymmentä miestä konekivääreillä ja kranaateilla aseistettuina ryntäsivät räjähdysaukkojen läpi. He juoksivat läpi vankilan käytävien, ampuen samalla yksittäisten sellien lukot. Tuntien aikana viisisataa vankia, monet heistä korkeita al-Qa'idah-operatiiveja, taistelukenttätaktiikoita ja pommintekijöitä -eräät heistä Yhdysvaltain pidättämiä ennen vetäytymistään vuonna 2011- olivat nyt vapaina. Tärisevä, vihreävaloinen videokuva tuosta yöstä yökameralla ja myöhemmin julkaistuna Jihad-verkkosivuilla näyttää miehiä ulvomassa ja huutamassa "Allahu akbar" heidän levitessään erämaahan.

Toinen video näyttää useita satoja miehiä kokoontumassa Toyota-lava-autojen päälle autokulkueeseen päämääränään naapurimaa Syyria.

Operaatiota hädintuskin huomioitiin 'Iraaqin ulkopuolella: Maailmaa kuohutti muut kauhut Syyriassa. Mutta Jihad-ympyröissä, se kohotti Abu Bakr al-Baghdaadin asemaa, rynnäkön suunnitelleen al-Qa'idah-johtajan. Tarkalleen vuosi ennen Abu Ghraibiin hyökkäystä, ääninauhaviestissään seuraajilleen Baghdaadi julkaisi suunnitelmat vuoden mittaiselle kampanjalle antaen nimeksi "Muurien murtaminen". Se oli ainoastaan toinen antamansa viesti kaksivuotisessa komennossaan al-Qa'idah'n 'Iraaqin siiven huomassa. Tuon yli 12 kuukauden jakson aikana hän suoritti 24 monimutkaista autopommi-iskua murtautuen kahdeksaan muuhun 'iraaqilaisvankilaan, vapauttaen lukuisia al-Qa'idah-jäseniä.

Abu Ghraib oli hänen coup de grace. Tuo yksi operaatio vahvisti hänen organisaatiotaan elinvoimaisella virtauksella kokeneita, omistautuvia operatiiveja -ja heidän kädenjälkensä on laajaa Lähi-Idässä.

'Iraaqissa itsemurhahyökkäysten ja autopommitusten brutaali kampanja ovat vaatineet yli 3 000 hengen viimeisten neljän kuukauden aikana. Syyrian sisällissodassa al-Baghdaadista on tullut eittämättä pelätyin ja voimakkain mies presidentti Bashar Assadin jälkeen. Terrorismintorjunta-analyytikot sanovat al-Baghdadin vapauttamista al-Qa'idah-vangeista on tullut suunnan kääntäjiä: Heidän saapumisensa vahvensi Syyrian kapinallisten radikaalia siipeä ja heikensi yleistä Assadin vastaista liikettä pelottamalla kasvavasta jihadisti-vaikutuksesta huolestuneet kansainväliset tukijat. Kapinalliset kokonaisuutena saattavat kärsiä Assadin armeijan hyökkäyksistä, mutta al-Baghdaadin jihadistit kasvavat taistelukyvykkyydessä ja päivittäisessä vaikutuksessaan siviilien elämään tavalla, mitä mikään al-Qa'idah-ryhmä sen jälkeen, kun Usaamah bin Ladenin miehet nauttivat vapaudesta 9/11:ta edeltävässä Afganistanissa.

Vaikutusvaltainen johtaja, joka kieltäytyy kohdevaloista -hänestä on ainoastaan yksi valokuva levityksessä, rakeinen pääkuva, jota Yhdysvaltain valtioneuvosto käyttää mainostaessaan kymmenen miljoonan hintalapulla hänen päänahastaan -al-Baghdaadin tavoitteet osuvat yksiin bin Ladenin kanssa uuden Islamilaiseen lakiin perustuvan kalifaatin luomisesta, ulottuen kautta Lähi-Idän Pohjois-Afrikkaan. Monet jihadistijohtajat ovat ilmaisseet tämän tavoitteen, mutta al-Baghdaadi oikeasti kaivertaa mini-kalifaatteja osin 'Iraaqiin ja Syyriaan. Edes bin Laden, huolimatta kaikesta hänen ilmiömäisistä kansainvälisistä terrorihyökkäyksistään, ei päässyt lähellekään pitääkseen hallussaan edes neliömetriä maata missään arabimaassa.
Tehdäkseen aikomuksensa selviksi, huhtikuussa 2013 al-Baghdaadi antoi 'Iraaqin al-Qa'idah'lle uuden nimen: 'Iraaqin ja Levantin [Suur-Syyria] Islamilainen valtio (ISIS). Operaatiot ulottuen Välimereltä Persianlahdelle on al-Qa'idah'n merkittävin saavutus. Sota Syyriassa on tehnyt ISIS:stä "vahvimman niistä kaikista", sanoo Jessica D.Lewis, Washingtonin sotatutkimuslaitoksen johtaja sekä äskettäisen raportin al-Qa'idah'n noususta 'Iraaqissa kirjoittaja.

"al-Baghdaadilla on sotilaallista vaikutusvaltaa, hän on ottanut alueita Syyriassa ja perustanut hallinnollisen järjestelmän. Hän johtaa sotaa, jota kaikki ulkomaalaiset taistelijat etsivät. Hän määrää laukaukset ja se tekee hänestä suurimman tekijän al-Qa'idah'n edistymisessä."

Konflikti Syyriassa on siirtynyt kolmen rintaman sotaan. Tällä hetkellä, al-Qa'idah'n liittolaiset taistelevat kapinallisten puolella, mutta heidän tavoitteenaan on perustaa laaja Islamilainen imperiumi kiinnittyen Syyriaan ja al-Baghdaadin Islamilaisen Lain tulkinnalla hallinnoituna asettaa heidät epäsopuun oletettujen liittolaistensa kanssa. al-Baghdaadi on jo sitonut riittämättömästi Islamilaisiksi katsomansa kapinallisryhmät, pakolla ottaen maltillisten hallinnoimia kaupunkeja.
al-Baghdaadilla on laajat lähteet, mistä rekrytoida. Syyria on vetänyt monia ulkomaalaisia taistelijoita taistelukentilleen kahden ja puolen vuoden sotansa aikana, kuten Afganistan kahden ja puolivuosikymmenen sodan aikana. Useimmat uudet tulokkaat vannovat liittolaisuutta al-Baghdaadille ja liittyvät ISIS:iin, sanovat Yhdysvaltain ja Lähi-Idän terrorismianalyytikot. ISIS:in hyvin varustautuneet sotilaat, raskas aseistus ja hienostuneet hyökkäykset todistavat vankasta rahoitusvirroista.

Ja al-Baghdaadi ei ainoastaan taistele: hän pitää alueita hallussaan. ISIS on vallannut syyrialaiskaupunki Raqqaan ja sen lähialueet, jonne sotaa pakenevien kansalaisten virta on kasvattanut väestön yhteen miljoonaan, tehden sen suurimmaksi kunnaksi koskaan al-Qa'idah'n hallinnassa. ISIS valvoo rajanylityksiä Turkkiin, ratkaiseva Naton jäsen ja Yhdysvaltain liittolainen ja on vallannut öljykenttiä ja jalostamoita, joka auttaa sen paikallisessa toimeentulossa. Se jopa pyörittää bussipalvelua Raqqaa'sta ympäröiviin kyliin.

Samanlainen kuva on osissa 'Iraaqia. ISIS on niin vahva pohjoisen 'Iraaqin Mosulin kaupungissa, jonka väestö on lähes kaksi miljoonaa, että al-Baghdaadin operatiivit keräävät "veroa" häiriöittä. Ryhmä on nyt ottamassa valtaansa alueita viereisessä Anbarin maakunnassa, entisellä 'Iraaqin
tukialueellaan.

al-Baghdaadin maa-alueellinen valtatuki on antanut hänelle ennennäkemättömän auktoriteetin al-Qa'idah-hahmolle, joka ei ole osa bin Ladenin alkuperäistä ryhmää, jonka selviytyneet ovat yleisesti Pakistanissa. Ayman al-Zawahiri, bin Ladenin suunniteltu seuraaja, edelleen hallitsee vaikutusvaltaa organisaatiossa, mutta hänen kykyään suoriin operaatioihin rajoittaa piilossa eleleminen. Seurauksena al-Qai'dah-liittolaiset kuten al-Qa'idah Islamilaisessa Maghribissa, Somalian ash-Shabaab ja Jemenin al-Qa'idah Arabian Niemimaalla nousevat merkittävyydessään lähelle johtavia asemia. Mutta ISIS:illä on suurin näyttämö ja al-Baghdaadilla suurin painoarvo.
Tällä hetkellä al-Baghdaadi ei ole vielä kääntänyt huomiotaan Länteen tavalla kuten Jemenin al-Qa'idah on, teknologisesti hienostuneilla suunnitelmillaan räjäyttää matkustajakoneita ja suunnitelmilla hyökätä ulkomaisiin suurlähetystöihin. Mutta mikäli hänen sallitaan jatkavan noteeraamatta tai mikäli Syyrian sisällissota jatkuu kasvualustana uudelle sukupolvelle jihadisteja, se on vain ajan kysymys.

Yhdysvaltain senaattori Mike Rogers, tiedustelukomitean puheenjohtaja sanoo al-Qa'idah-liittolaisten Syyriassa jo keskustelevan milloin hyökätä Länteen.

"He keskustelevat jo ulkomaisten operaatioiden johtamisesta, mikä tapahtui juuri Afganistanissa, johtaen 9/11:een."

Rogers varoitti puheenvuorossaan poliitikoille vuoden 2013 ulkopolitiikan kuulemisseminaarissa Washingtonissa lokakuussa.

"Ainoa asia, jota ajattelemme sen pysäyttämiseksi nyt on tosiasia, että on kädenvääntöä al-Qa'idah'n johdon kanssa sanoen: 'Malttakaa, älkää tehkö sitä vielä'.

Yhdysvaltain kansallisen terrorismintorjuntakeskuksen johtaja Matthew G. Olsen kertoi senaatin kotimaan turvallisuusseminaarissa marraskuun 14. ISIS:in "kasvavan länsimaisten värväytyjien ydinjoukko todennäköisesti vahvistaa ryhmän ulkopuolisten operatiivien joukkoa, jota voidaan käyttää Länttä vastaan".

Jihadistiset verkkosivut ovat täynnä kertomuksia al-Baghdaadin taistelukenttien urotöistä, mutta yllättävän vähän tiedetään miehestä itsestään. Ibrahim bin 'Awad bin Ibrahim al-Badri ar-Radawi al-Husseini as-Samarra'i syntyi vuonna 1971 uskonnolliseen perheeseen Samarrassa, 'Iraaqissa, väittäen jäljittävänsä sukulinjansa aina Profeetta Muhammadiin. Abu Bakr al-Baghdaadi on nom de guerre; hän käyttää myös nimeä Abu Du'a. Hänellä on tohtorin tutkinto Islamilaisissa opinnoissa Baghdaadin Islamilaisesta yliopistosta.

Kun Yhdysvallat ja sen liittolaiset valloittivat 'Iraaqin vuonna 2003, al-Baghdaadi liittyi ohjaajansa Abu Mousab az-Zarqawin joukkoihin, jordanialaisen militantin, joka perustaisia 'Iraaqin al-Qa'idah'n. Vuosien kuluessa al-Baghdaadi yleni, ottaen 'Iraaqin al-Qa'idah'n johtoaseman vuonna 2010. (az-Zarqawi kuoli vuonna 2006, hänen seuraajansa Abu Ayyub al-Masri ja seuraava johtaja kuoli hieman sen jälkeen.)

'Abdul-Rahmaan Hamad, ISIS-taistelija Syyrian Homsista, joka tällä hetkellä toipuu vammoista turvatalossa Libanonin Tripolissa, muistaa tavanneensa al-Baghdaadin harjoitusleirillä Diyalan maakunnassa 'Iraaqin itäpuolella vuonna 2004, jolloin hän ja sadat muut Syyrian jihadistit tulvivat 'Iraaqiin taistelemaan amerikkalaisia vastaan. al-Baghdaadi puhui harvoin, Hamad kertoo TIME-lehdelle, mutta kun hän puhui, "hänellä oli tyyni ja vakuuttava ääni", jopa kesken ilmaiskun. Komentajana al-Baghdaadi erottui hänen huomioidessaan miestensä turvallisuuden, suunnitellen ei ainoastaan hienostuneita hyökkäyksiä vaan myös turvallisia irtaantumisia. al-Baghdaadi tahtoi pitää itsensä elossa myös, kertoo Hamad. Sodan alkuvaiheessa al-Baghdaadi alkoi naamioida itseään, kietoen huivin päänsä ympärille jopa läheisten liittolaisten läsnäollessa.

"Abu Bakr tiesi, miten miehet voivat tulla rahan lumoamiksi, joten hän ei koskaan kertonut salaisuuksiaan kenellekään", kertoo Hamad.

Jopa hänen vihollisensa tuntevat häntä kohtaan kateellista kunnioitusta tämän tavoittamattomuudesta. Hizballahin, libanonilaisen shi'alaisen militian jäsenet, jotka taistelevat Assadin puolella, kutsuvat häntä "haamuksi".

"Ainoastaan harvat tuntevat al-Baghdaadin kasvot", sanoo Sheik Ahmad, ISIS-taistelijoiden tutkimuksesta vastuullinen Hizballahin tiedusteluviranomainen. Esimerkiksi, hän sanoo, "voit istua hänen kanssaan jonain päivänä ja kun hän tulee viereesi seuraavana päivänä, et tunnista häntä". Ahmad, joka puhui paljastamatta koko nimeään, sanoo arkkivihollisensa voivan vaihtaa vaivatta vakuuttavasti paikallista murretta, libanonilaisesta syyrialaiseen ja saudiarabialaiseen, piirre joka hämmentää hänen takaa-ajajiaan kuten se tekee hänet suosituksi miehilleen. Hänellä on tapana ilmaantua odottamatta etulinjaan vahvistamaan joukon taistelutahtoa.

al-Baghdaadin laajentaminen Syyriaan on nuorentanut hiipuvaa al-Qa'idah'aa, innoittanut uusia värväytyjiä ja ISIS:in hallitseminen pohjoisessa tuonut sen lähemmäksi kuin se on koskaan ollut kalifaatin perustamisessa. Tuo menestys on saattanut tehdä al-Baghdaadin liian ylimieliseksi al-Qa'idah'n vanhalle kaartille, sanoo Seth Jones, terrorismintorjunnan spesialisti Rand Corporationissa, turvallisuuspolitiikan ajatushautumo Washingtonissa.

"Hän on tuhma poika, joka rikkoo linjoja. Tällä hetkellä hänellä on edelleen suhde vanhempiinsa Pakistanissa, missä al-Qa'idah'n keskus sijaitsee, mutta hän antaa heille paljon päänsärkyä".

Toukokuussa Zawahiri oli pakotettu julkisesti tulemaan al-Baghdaadin ja hänen silloisen apurinsa Abu Muhammad al-Jawlanin, Syyrian al-Qa'idah-liittolaisen Jabhat an-Nusrah'n johtajan, väliseen kiistaan molempien organisaatioiden yhteenliittämisestä. Audioäänitettä seuranneessa kirjeessä Zawahiri lakkautti ISIS:in ja määräsi al-Baghdaadin takaisn 'Iraaqiin. al-Baghdaadi ei kuunnellut, näpäyttäen takaisin töksäyttävässä audioäänitteessä, että ISIS pysyy koskemattomana.

"Olen valinnut Allahin määräyksen ja Zawahirin määräyksen välillä ja valitsen Allahin määräyksen".

Vaikka molemmat ryhmät ovat sovuttomassa liitossa, melkein kaikki ulkomaiset taistelijat ja monet al-Nusrah'n korkeista komentajista loikkasivat ISIS:iin, vannoen liittolaisuutta al-Baghdaadille.
Julkea piittaamattomuus määräyksiin al-Qa'idah'n korkealta johtajalta ennakoi ehkä tulevia konflikteja, sanoo Jones.

"Seikka, että al-Baghdaadi sivuutti Zawahirin määräykset viittaisi, että hän näkee itsensä potentiaalisesti tärkeämpänä kuin Zawahiri".

Eriävyys on kiinnittänyt myös terrorismintorjunta-asiantuntijoiden huomion Obaman hallinnossa, jotka uskovat sen voivan ennustavan maailmanlaajuisen Jihad-liikkeen sirpaloitumista. Mutta kuten työnantaja on vastakkain lahjakkaan, mutta ongelmallisen työntekijän kanssa, Zawahiri tunnustaa ainakin tällä hetkellä, ettei ole käytännöllistä antaa al-Baghdaadin mennä. Syyriassa al-Qa'idah'lla on mahdollisuus saada haltuunsa alueita, voittaa värväytyviä ja levitä naapurimaihin. al-Baghdaadin kurittaminen saattaisi purkaa sen kaiken, kertoo Lewis Sotatutkimuksen instituutista.
Eikä siinä vielä kaikki, se saattaa tehdä al-Baghdaadin vielä vaarallisemmaksi: muiden keskushallintojen sivuuttaminen voisi saada hänet suorittamaan korkea-profiilisia terroristihyökkäyksiä naapurimaissa Israelissa tai Turkissa, herättäen voimakkaita vihollisia, joihin al-Qa'idah on tähän asti välttänyt hyökkäämistä. Hän on jo hallinnoinut lukuisia rahoitusvirtoja, kidnappaamalla lunnaiksi ja vallaten öljykenttiä, kanavoimalla ideologisesti virittyneiltä lahjoittajilta öljyrikkailta Persianlahden valtioilta, kertoo Lewis, joka uskoo tämän mahdollistaneen al-Baghdaadia katkaisemaan taloudelliset siteensä ohjaajilleen Pakistanissa.

"Jos al-Qa'idah lähetti rahoitusta, en odottaisi al-Baghdaadin perääntyvän niin paljon. Tämä ilmentäisi, että hän voi olla taloudellisesti riippumaton".

Raqqa'an kaupunki tarjoaa kouriintuntuvimman esimerkin al-Baghdaadin näkemyksistä hallinnosta. Kapinallisten vallassa maaliskuun 5. lähtien, kaupunkia pian hallitsi ISIS, joka nopeasti pystytti Islamilaiset tuomioistuimet ja hallitsivat humanitaarista apua. ISIS on hanoittanut öljykaivoja sekä ottanut jalostamoita haltuunsa, jakanut polttoainetta asukkaille ja käyttänyt sitä pitääkseen sähkönjakelun kaupungissa. Se on tehokas sydän-ja-mieli-kampanja, suunniteltu todistamaan, että ISIS osaa hallita kuten myös taistella.

Mutta nuo porkkanat tulevat kitkerinä. Tauluissa mainostetaan Islamilaista lakia ja huntua naisille läpi kaupungin. ISIS:in kuljeksivat poliisipartiot noukkivat tupakat tupakoivien huulilta ja irrottavat taustapeileistä roikkuvat talismanit perinteisesti käytetty pahaa silmää vastaan -loukkaus todelliselle Islamille, sanovat valvojat. Paikalliset aktivistit ja journalistit, jotka puhuvat ISIS:in ankaria sääntöjä vastaan, joutuvat oikeuteen Islamilaisiin tuomioistuimiin kerettiläisyydestä. Toiset yksinkertaisesti katoavat.

al-Baghdaadin kunnianhimo Islamilaiselle valtiollle on avoimesti julistettu. Ramadan-juhlien aikaan Raqqa'assa elokuussa, ISIS näytti karttaa, jossa esitettiin rataton maa ulottuen Iranin kulmalta Arabian Niemimaan eteläiseen nipukkaan ja läpi Pohjois-Afrikan -lähellä yhdeksännen vuosisadan Abbasid-kalifaattia, ensimmäistä Islamilaista imperiumia. Seikka, että al-Baghdaadilla on jo jalansija Raqqa'assa, ylsi Islamin kultaisen ajan pääkaupunkeja, on inspiroinut suureellista palavasydämisyyttä hänen seuraajiensa joukossa ja vahventanut hänen väitettään hallitsevuudesta, sanoo länsimainen avustustyöntekijä Turkissa, jolla on läheiset yhteydet ISIS:in edustukseen.

"Tässä vaiheessa al-Baghdaadi sanoo: 'Me olemme todelliset Mujahidiinit, olemme oikeasti voittaneet maa-alueita ja olemme lähempänä kalifaattia kuin mikään muu al-Qa'idah-ryhmä aikaisemmin".

ISIS, arviolta 5 000-6 000 taistelijansa kera, on merkittävästi pienempi kuin muut suuret taisteluryhmät Syyriassa tänään. Mutta useimmat ISIS:in miehistä ovat taistelleet muissa sodissa, Afganistanista 'Iraaqiin ja Libyaan. Ja se voi ohjata ja tukea operaatioita Syyriasta 'Iraaqiin, kertoo Lewis.

"Sen sotilaalliset kampanjat ovat hyvin taidokkaita. Näen rajanylityspaikkojen otetun tarkoituksellisesti ja öljykenttien otetun ja käytetyn taloudelliseen etuun. Nämä ovat ajateltavissa olevia päämääriä maa-alueita hyödynnettäväksi"
, hän sanoo.

"Tämä ei ole vihollinen, jonka nämme 'Iraaqin sodassa, joka yksinkertaisesti leipoi räjähtäviä hyökkäyksiä. Organisaatio on edistynyt".

Ja mies, joka teki tuon mahdolliseksi on Usaamah bin Ladenin todellinen perijä.

Crowley, Michael; Zalewski, Pjotr; Aysha, Rami. TIME-lehti, joulukuun 16. 2013.


Lau Hei 16, 2016 2:07 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


"Jos tahdotte tietää, missä suunnassa ovat oikeamielisimmät muslimit katsokaa sinne, mihin suuntaan kuffarien nuolet lentävät."
-'Ali ibn Abi Talib.

Amerikka hyökkää Islamilaista valtiota vastaan

Syyriassa oli teurastettu yli 200 000 sunnia, shi'at käyttäneet kemiallisia aseita viattomia syyrialaisia siviilejä kohtaan ja tuhansia 'iraaqilaisia tapettu, mutta edelleen Länsi vain seurasi sivussa..."Emme sekaannu jälleen yhteen Lähi-idän sotaan", oli Lännen Ääni.

Kesällä 2014 Islamilainen valtio jatkoi laajenemistaan ennennäkemättömällä vauhdilla ollen lähes valloittamassa Baghdaadin. Shi'at kerjäsivät amerikkalaisia apuun, eivätkä amerikkalaiset kyenneet pidättäytymään. Amerikkalaiset lähettivät ohjuksia ja hävittäjiä iskemään Islamilaisen valtion kohteisiin, mutta minkä takia oikeastaan? Mitä he sillä saavuttaisivat? Ei mitään, oikeastaan. Heillä oli jo miljardeja dollareita velkaa ja Islamilainen valtio oli vahvempi kuin koskaan. Vaikka he onnistuisivatkin lyömään Islamilaisen valtion (mikä nyt enää on mahdotonta), niin Iran -Amerikan vihollinen (vai pitäisikö sanoa "vihollinen")- ottaisi vallan ja mitä se hyödyttäisi Amerikkaa? Heillä ei ole varaa astua saappaallakaan jälleen Lähi-itään, joten he vain käyttivät ilmavoimia, joten heistä tuli tavallaan shiiojen ilmavoimat.

Miksi Amerikka tahtoisi liittoutua Iranin kanssa? Koska Iranilla ja Amerikalla on vain yksi yhteinen agenda -molemmat tahtovat pysäyttää Maailmanlaajuisen Kalifaatin ja tästä syystä iranilaisten "Kuolema Amerikalle"-pullisteluja ei enää kuulla, arabihallitusten vaitonaisuus oli heille nöyryyttävää ja Islamilainen valtio kasvoi vallassa ja voimaintunnossa sunniväestön keskuudesssa ympäri muslimimaailmaa.

Tälläkin hetkellä tässä vätystellessämme Amerikka pommittaa Islamilaista valtiota ja kuitenkin Islamilaisen valtion onnistuu laajentua. Jos Amerikka ei kyennyt lyöömään 'Iraaqin Islamilaista valtiota sen ollessa heikoimmillaan vuonna 2006, niin miten se pystyisi lyömään sen ollessa vahvimmillaan? Islamilainen valtio kasvaa, vaikka he taistelevat kokonaisia kansoja vastaan, Syyriaa, 'Iraaqia, Amerikkaa, Irania, Libanonia, kurdeja ja ovat astumaisillaan Saudimaahan laajetakseen sinnekin. Miten 30 000 miestä kykenee taistelemaan kokonaisia maailmanvaltoja vastaan ollen edelleen voitolla? Ei epäilystäkään, etteikö Allah t'Ala olisi heidän Auttajansa:

{Jos autatte Allahin asiaa, Hän auttaa teitä ja pitää jalkanne vakaina} [Qur'aan, Surah Muhammad]

Amerikan aloitettua hyökkäykset tappaen muslimeita, Islamilainen valtio myös alkoi tappaa amerikkalaisia siviilejä. Amerikkalaisilla siviileillä ei ole minkäänlaista suojaa Islamissa, elleivät he sitten maksa jizyaa Islamilaiselle valtiolle. Niinpä Islamilainen valtio katsoi myös teloittaa amerikkalaisia. Ennen James Foleyn teloituksen täytäntöönpanoa, Islamilainen valtio oli neuvotellut vankien vaihdosta Aafia Siddiquihin, mutta amerikkalaiset kieltäytyivät.
Länsijohtajien oli nyt keksittävä keinot 20 miljoonan Damaskoksen ja Baghdaadin välillä elävän sunnin tuen vetämiseksi pois Islamilaiselta valtiolta. Se ei tule onnistumaan, sillä samaan aikaan shi'a-militiat tappavat lukuisia sunnikyläläisiä ympäri 'Iraaqia.

Erään 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon yhteydessä olevan haastattelu

Etelä-Damaskos

Mikä on ISIS ja kuka tukee sitä?

Taistelimme Amerikkaa vastaan, jolla on maailman vahvin armeija, taistelimme sitä vastaan 'Iraaqissa ja katkaisimme sen selän ja nyt taistelemme Raafidheja ['Iraaqin pääministeri Nuri] al-Maalikin hännystelijöitä vastaan. Ja kuka tukee meitä, teemme Jihadia sielujemme kanssa ja muut muslimit tekevät Jihadia rahoillaan ja Allah Kaikkivaltias sanoo:

{Ja edetkää kevyesti ja raskaasti, kamppailkaa Allahin tiellä kovasti omaisuudellanne ja itsellänne}(Surah at-Tawbah, 41)

Jotkut sanovat teidän saavan rahanne Amerikasta. Mitä vastaatte?

Se on naurettavaa. Amerikka sanoo, että Iran tukee meitä ja Iran sanoo, että Amerikka tukee meitä, kun taas me hylkäämme molemmat hallitukset.

Onko Dawlah epäonnistunut taistelussaan al-Maalikia vastaan?

Dawlah'n vastarinta on tällä hetkellä sen suurin voitto 'Iraaqissa, eikä Dawlah'lla ole sotakoneita tai isoja armeijoita, siitä huolimatta löimme Amerikan armeijan 'Iraaqissa ja he tietävät sen ja taistelemme uskonnollamme, mikä on suurin syy vastarintaamme, eikä meillä ole sotilaskoneita tai raskasta aseistusta, vaikka jotkut niin luulevat.

Milloin lähdette Syyriasta?

Miten voisimme lähteä Syyriasta, kun useimmat meistä ovat syyrialaisia, useimmat taistelijoistamme ovat syyrialaisia ja palkkio maamme puolustamisesta ei ole maamme jättäminen eikä muidenkaan kansallisuuksien, jos he tahtovat jäädä Syyriaan, joka on muslimien maa kaikille muslimeille kaikista kansallisuuksista.

Jos asukkaat jossain hylkivät teitä, lähdettekö alueelta?

Kyllä, jos alueen ihmiset, jossa olemme läsnä hylkäävät meidät me eristämme itsemme heistä emmekä pakota itseämme heille, mutta useimmat alueiden asukkaista toivottavat meidät tervetulleiksi.


Lau Hei 16, 2016 2:09 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä

Syyskuun 24. 2012

Tsetsenian Mujahidiinit Levantissa

Tsetsenialaisten jihadien määrää Syyriassa ei tunneta, arviot ovat liikkuneet 200 peräti 1 700:aan, joista jälkimmäinen perustuu Damaskoksen Venäjän suurlähetystön arvioon ja on mahdollisesti liioiteltu.

Tsetseenit Jihadissa voidaan jakaa neljään ryhmään: suurin ryhmä on etniset tsetseenit, jotka ovat asuneet Euroopassa maahanmuuttajina tai pakolaisina. Toiseksi suurin ryhmä on tsetseenit Georgian Pankisi Gorgelta, joita venäjänkielinen uutissivusto Kavkazskii Uzel arvoi olevan Syyriassa kahdensadan kieppeillä ja näkyvin heistä ISIS:n sotilasemiiri 'Umar ash-Shiishaani. Kolmas ryhmä ovat Tsetseniasta saapuneet tsetseenit, arviolta 30-100:aan taistelijaan ja näihin sisältyy taistelijat Tarkhanin Jama'ah'sta, jota johti tsetseenikomentaja Tarkhan Ismailovich Gaziyec, joka erkaantui Dokku Umarovista vuonna 2010. Pienin ryhmä ovat Venäjän-Tsetsenian sodan veteraanit, tunnetuimpana Muslim Abu Walid ash-Shiishaani, joka taisteli Khattabin kanssa Tsetseniassa vuodesta 1995 alkaen. Hänestä tiedetään hyvin vähän.

Tsetseenien lähtö Syyriaan aiheutti aluksi moitteita Kaukasuksen emiraatissa, kuin olettaen taistelijoiden lähtevän Kaukasuksen Jihadin sammumisen vuoksi. Heinäkuussa 2013 Umm Sayfullah Uruz Martenista kirjoitti:

"Tahdon keskustella Jihadista Syyriassa ja Kaukasuksella. Vaikka tästä on kirjoitettu useita artikkeleita ja fatwoja, tilannetta ei ole selkiytetty.
Jihad Syyriassa alkoi Jihadin Kaukasuksen, Afganistanin, Irakin, Palestiinan -jossa pyhä al-Quds on useita vuosikymmeniä ollut kuffarien miehittämä- jälkeen, mutta se Jihad on tullut suosituimmaksi venäjääpuhuvien Islamin seuraajien parissa, jopa Kaukasian muslimeiden, jotka menevät Syyriaan kokonaisina joukkoina.

Tähän liittyen, kysynkin: Eikö ensisijaisena kaukasialaismuslimeille tehdä Jihadia Kaukasuksella? En ole veljien ash-Shaamiin menoa vastaan, Allah olkoon todistajani, mutta eikö taistelu kuffareita vastaan Kaukasuksella ole tärkeämpää muslimeille tällä alueella?
Ymmärrän, että Jihad Syyriassa tarvitsee Mujahidiineja. Näemme, miten kuffarit, shi'at joka puolelta maailmaa yhtyvät sotaan ash-Shaamia vastaan ja tämä on vakavaa. Mutta kaukasialaisille, mielestäni ensisijainen asia on Jihad heidän omassa maassaan. Kaiken lisäksi vaikein Jihad on Kaukasuksella tänään!

Emiirien Kaukasuksella ja Syyriassa on selitettävä ihmisille, että kaukasialaiset veljet, jotka kykenevät liittymään Jihadiin Kaukasuksella olisi mentävä ensisijaisesti sinne. Ja jos heillä ei reittiä sinne tai jokin muu suuri syy, he voivat mennä muualle.
Nuo veljet Syyriasta, jotka pyytävät apua, täytyy selittää että he puhuvat heistä jotka eivät voi tehdä Jihadia Kaukasuksen Emiraatissa. Ja kaukasialaisille, Jihad kotopuolessa on tärkeämpää ja ensisijaisempaa kuin Jihad missä tahansa muualla."


Useimmat ISIS:ssä olevat tsetseenitaistelijat sanovat, että vaikka Jihad pohjoisen Kaukasuksen alueella on tärkeää, oikean mujahidiinin tulisi välttää nationalismia ja separatismia, koska tällaiset eivät ole oikeaa Jihadia. Todellisten mujahidiinien tulisi yhdistyä yhden emiirin alle huolimatta etnisestä taustasta ja taistella yhdessä maailmanlaajuista kufria vastaan sen selättämiseksi ja perustettava maailmanlaajuinen kalifaatti. Heidän mukaan kaukasuslaisten diasporassa kutsutaan "jihadiin kotimaassa" syynä olla tekemättä jihadia lainkaan.

Abu 'Umar al-Shisaani

Sadoittain kansainvälisiä Mujahidiineja on mennyt Syyriaan liittymään sotaan Bashar al-Assadin hallitusta vastaan. Toiset heistä ovat siloposkisia Jihadin noviiseja, jotka vihaavat Bashar al-Assadia, kuten pitääkin vihata. Hävetköön ja vinkukoon kuin sika se, joka ei vihaa. Toiset ovat Mujahidiin-veteraaneja 'Iraaqista, Jemenistä ja Afganistanista.

"Sotilaita! Sotilaita!
Hiiskui mies varoituksena ohikulkiessaan, kahden hallituksen tarkka-ampujan luotien piiskaavan hiekkaa tieltä hänen takanaan. Se oli tarpeeksi Abu 'Umar al-Shiisaanille: hänen resuinen armeijansa nimeltään "muhajiruun-veljet" olivat painautuneina palaneen asuntorakennuksen rappukäytävään Aleppon yliopiston lähistöllä. Yksi veljistä, turkkilainen, makasi kuolleena tiellä kulman takana ja toinen veli makasi hänen vierellään pahasti haavoittuneena ja kyvyttömänä liikkumaan. Heitä oltiin kyvyttöminä pelastamaan snaipperin tähden.

Abu 'Umar al-Shiisaani antaa Mujahidiineille ohjeita arabiaksi, jotka sitten käännetään tsetseeniksi, tajikiksi, turkiksi, ranskaksi, saudimurteelle ja urduksi -ja miehet vetäytyivät järjestyksessä yhteen nippuun, hakien tiensä höyryävän roskan ja vääntyneiden muovipullojen välillä etulinjan taakse, minne muutkin taistelijat olivat kokoontuneet.

Heidän syyrialainen avustajansa seisoi yksin kadulla säädellen kahta radiota: toinen pauhasi tsetseeniä ja toinen arabiaa. Kaksi miestä ilmoitti jäävänsä yrittämään vetämään nuorta haavoittunutta miestä.

Taistelijat istuivat puiden katveessa talon ulkopuolella, napsautellen aseitaan ja keskustellen sodasta. Heidän muassaan oli laiha saudi, pukeutuneena likaiseen mustaan t-paitaan ja kuufiin, keskustellen täydellisellä englannilla vieressään istuvan turkkilaisen kanssa. Hän oli saapunut viikkoa aiemmin ja oli utelias tietämään, miten Jihadistä kerrotaan ulkomailla.

"Mitä ulkomaiset uutisorganisaatiot ja ulkomaailma sanovat meistä?" hän kysyi. "Tietävätkö he taisteluista Aleppossa? Tietävätkö he, että olemme täällä?"


Syyriaan pääsemiseksi ulkomaisten taistelijoiden on ylitettävä raja tekaistuilla passeilla ja sumutettava salaisia palveluita. Syyrian etulinja on helpompi saavuttaa mukavalla lennolla eteläiseen Turkkiin ja liftata rajan yli.

Saudin mukaan oli helpompaa kävellä Turkista pieneen syyrialaiseen Atmehin kylään. Siellä laaksoisen maaston oliivipuiden lehdistöjen katveikoissa ulkomaiset taistelijat ottaa vastaan harjoitusleiriä pyörittävä syyrialainen, joka myös järjestää taisteluyksiköt. Jokaisen koulutettavan ryhmän vetäjä puhuu arabia ja jokainen saa kymmenen päivän peruskoulutuksen, jossa hiotaan taisteluissa tapahtuvaa kommunikointia ja yhteistyötä.

Sen jälkeen taistelijat jaetaan eri Jihad-organisaatioihin, kuten Ahraar ash-Shaamiin ja Jabhat an-Nusrah'aan. Eräät kuten Abu 'Umarin tsetseenit saivat muodostaa omat yksikkönsä ja heihin viitattiin yksinkertaisesti muhajiruuneina. Syyrialaisille kansainvälisyydet ovat kollektiivisesti "turkkilaiset veljet."

Miesten välinen taistelukyvykkyys oli erottavine tasoineen välittömästi selkeät: Tsetseenit, kuten Abu 'Umar olivat vanhempia, pidempiä, vahvempia, pukeutuivat retkeilykenkiin ja taisteluihin soveltuviin maastohousuihin. He kantoivat aseitaan aseitaan itsevarmasti ja etäännyttivät itseään muista, liikkuen aina tiiviinä yksikkönä yhdessä. Yksi turkkilaisista oli entinen sotilas pukeutuneina länsityyliseen taisteluvyöhön ja välineisiin, kun taas kolme tajikkia ja pakistanilainen olivat selvästi koruttomampia. Heidän housunsa olivat liian lyhyitä, kenkänsä vanhoja ja rispaantuneita.

Miehet olivat myös salamyhkäisiä, erityisesti Vapaan Syyrian armeijan suhteen. Kun syyrialaiset kysyivät, mistä he olivat, vaalea ranskaa puhuva sanoi heidän olevan marokkolaisia, tsetseenit sanoivat olevansa turkkilaisia ja tajikit sanoivat olevansa afgaaneja.

Koulurakennuksen portailla istuva ryhmä libyalaisia valitti ammusten vähyyttä. He olivat saapuneet edellisenä päivänä ja olivat jo menettäneet yhden ystävistään konekivääritulituksessa:

"Tämä on köyhä vallankumous. Olemme toisella vuodella eikä heillä vieläkään ole tarpeeksi aseita ja ammuksia"
, yksi libyalaisista päivitteli.

Koulun sisällä oli jordanialainen, joka usein syöksyi etulinjaan belgialaisella aseellaan, jossa oli ainoastaan 11 luotia. Hän oli sekulaari parranajanut entinen Jordanian armeijan upseeri, joka asui Itä-Euroopassa työskennellen vienti-ja tuontialalla. Hän oli tullut Aleppoon kertomatta vaimolleen ja lapsilleen, minne oli menossa:

"Tämä on minun tehtäväni. Olen alunperin Palestiinasta. Tiedän, mitä tämä syyrialaishallinto teki palestiinalaisille, pommittivat leiriä Libanonissa, salamurhaten komentajia. Puolet kansamme epäonnesta johtuu Israelista ja toinen Syyrian hallituksesta."

"Monet tuntemani arabimiehet tahtoivat tulla taistelemaan. Joiltain puuttui keinot ja muilta energia, mutta niin monet ihmiset vihaavat tätä hallitusta. Kahdenkymmenen vuoden ajan tämä hallitus on tuhonnut arabimaailmaa."


Jos joiltain ulkomaisilta taistelijoilta Aleppossa puuttui taito, toisilla kuten Abu Salam al-Fallujilla oli tarjota uskomatonta kokemusta. Abu Salam, karaistunut 'iraaqilainen päänsä käärittynä mustaan keffiyeen, kertoi taistelleensa nuorena miehenä amerikkalaisia vastaan Fallujah'ssa. Myöhemmin hän liittyi 'Iraaqin al-Qa'idah'aan ja vietti monet vuodet taistellen eri kaupungeissa ennen tuloaan Syyriaan välttääkseen pidätystä. Näinä päivänä hän oli erään muhajiruunien yksikön komentaja.

Hallituksen hyökkäys alkoi kuten odotettiin ja lähistön kaduilla räjähteli kranaatteja, rakennusten väleistä kimposi konekivääritulituksen ääni. Kranaatit moukaroivat ankarasti seiniä, lähettäen pieniä sirpaleiden suihkuja ja sirpaloituvaa lasia, mutta Abu Salam seisoi silmäänsä räpäyttämättä. Yksi syyrialainen sanoi raskaasti hengittäen, että oli tulittanut tankkia kolme kertaa, mutta RPG ei vain ollut lauennut.

Abu Salam ohjeisti:

"Älä sano, ettei se lauennut. Sano vain, ettet tiennyt, miten se laukaistaan. Me ammuimme näitä samoja RPG:itä amerikkalaisia kohti ja tuhosimme Abramseja. Mitä on T72 Abramsiin verrattuna?"

Abu Salam jatkoi kokoontumisessa:

"Meidän on keskityttävä IED:ihin ja snaippereihin. Kaikille näille katoille tarvitaann taistelijoita ja IED:itä maahan. Heitä metsästetään kujilla ja sitten käytetään konekivääritulta ja RPG:itä kulman takaa. Ongelma ei ole ammukset, vaan kokemus. Mikäli olisimme taistelleet amerikkalaisia vastaan olisimme jo kuolleita. He olisivat tappaneet meidät ohjuksellaan ilman tarvetta lähettää edes tankkia."

"Kapinalliset ovat urheita, mutta he eivät edes tiedä eroa Kalashnikovin luodista ja tarkka-ampujan luodista. Se heikentää miesten taistelutahtoa. Heillä ei ole johtoa eikä kokemusta. Urheat miehet hyökkäävät, mutta miehet heidän takanaan vetäytyvät, jättäen heidät oman onnensa nojaan. Se on kaaosta. Tänä aamuna turkkilaiset veljet taistelivat koko yön ja aamun tullessa he menivät nukkumaan jättäen syyrialaiset eteen suojelemaan heitä. Kun he heräsivät syyrialaiset olivat lähteneet ja armeijan tarkka-ampujat olivat tulleet paikalle. Nyt on liian myöhäistä, armeija on tullut kaduille ja jyrää meidän yli."


Abu Salam tuntui välinpitämättömältä häviön mahdollisuudesta:

"On ilmiselvää, että Syyrian armeija voittaa tämän taistelun, mutta emme kerro heille tätä. Emme tahdo tuhota heidän intoaan. Sanomme, että meidän pitää olla täällä niin kauan kuin Allah antaa meille voimaa ja ehkä hän tekee jonkin näistä ulkomaisista voimista tulla auttamaan syyrialaisia."


Abu Salam ei peitellyt ironiaa, miten Mujahidiinit ja amerikkalaiset -kuluneen vuosikymmenen katkerat viholliset- löysivät itsensä taistelemassa samalla puolella jälleen.

Tsetseenikomentaja Abu 'Umar antoi miehilleen määräyksen etenemään koettaakseen vallata Tiedeyliopiston ympärillä olevat paikat takaisin.

Baab al-Hawa’an rajan tähystyspaikalla joitain päiviä myöhemmin…

Yhteenotto muhii mujahidiinien ja Syyrian kapinallisten välillä.

Taistelijat Faruuq-prikaatista (Mujahidiineja vastaan taisteleva sekulaari ryhmä –mzlm huom.) –yksi parhaiten aseistautuneita ja kurinalaisimpia Jaish al-Hur’in yksiköitä- olivat nukkumassa suuren betonikolossin varjossa nurmella. Taistelijoilla oli sotilasunivormut ja vihreät t-paidat. Heillä oli useita vaunuja ja aseistettuja ajoneuvoja Syyrian armeijalta sotasaaliina pysäköitynä rajapaikan ympärillä, suojien alla.

Lähistöllä, 20 taistelijan [alkuperäinen sana: ”jihadistiä” –mzlm] kokoontuneina ympyrään rotevan rintaan saakka ulottuvan hopeapartaisen egyptiläisen ympärille.

”Teillä on vastassanne kaksi luopioarmeijaa”
, mies sanoo viitaten sekä Syyrian armeijaan että Jaish al-Hur’iin. ”Kun toinen on hoidettu, on aloitettava toisen kanssa.”

Yhteenotto oli alkanut muutamia viikkoja sitten, kun ulkomaiset Mujahidiinit, joilla oli merkittävä rooli hallituksen joukkojen lyömisessä raja-alueella, nostivat rajalle mustan lipun, missä oli Profeetan (S) sormuksen painatus.

Faruuq-prikaati vaati lipun laskemista alemmas, ettei se suututtaisi turkkilaisia ja uhkaisi kapinallisten elintärkeää välinereittiä. Yksi parrakas Faruuq-prikaatin taistelija, salafi, kertoi vääntäneensä jo mujahidiinien kanssa, kertoen, että heidän läsnäolonsa lopettaisi Naton antamasta heille välineitä.

”He kertoivat minulle, että he olivat täällä pysäyttääkseen Naton.”


Kapinalliset antoivat heille ehdon vetäytyä ja mujahidiinit kertoivat ottaneensa hyökkäysmuodostelmat kivisillä kukkuloilla rajapaikan tähystykseen, piirittäen Faruuq-taistelijat, jotka taasen uhkasivat käyttää aseistettuja ajoneuvojaan.

Faruuq-prikaatin paikallinen komentaja, lihaksikas nuori luutnantti eteläisestä Dara’an kaupungista nimeltään ’Abdullah Abu Zaid kertoo muutaman kilometrin päässä olevassa sotilastukikohdassa:


”En salli takfiri-ideologian leviämistä. En nyt enkä myöhemmin. Islam, mikä meillä oli hallituksen aikana oli muotopuolta Islamia ja mitä he ovat tuomassa on myös muotopuolta. Islam, mitä tarvitsemme on siviili-Islamia eikä takfiri-Islamia.”


Hän kertoo, että Mujahidiinit olivat anastaneet ja varastelleet paikallisilta ihmisiltä ja vaativat suojelurahaa paikallisilta liikemiehiltä ollakseen varastamatta heidän tuotteitaan.


”Onnistuin pysäyttämään heidät. Enkä salli sellaisten levittäytymistä tänne.”


Myöhemmin samana päivänä hän julkaisi vaateen komentajalleen, syyrialaiselle nimeltään Abu Mohamed al-Abssi, jättämään alueen ulkomaisten mujahidiiniensa kanssa tai hänet tapettaisiin.
Abu Mohamed kertoo taistelleensa hallitusta vastaan jo vuodesta 1992 alkaen, kun taas Jaish al-Hur olivat loikanneita upseereita, jotka olivat vasta äskettäin palvelleet hallitusta.

”Emme koskaan jätä positioitamme täällä.”
hän sanoi hiljaisella äänellä.

”Allahin tahdosta me voitamme.”


Muutama päivä myöhemmin, hänen ruumiinsa löytyi ojasta. Hänet oli kidnapattu ja tapettu.

Bashar al-Assadin sotilaat olivat pysäyttäneet etenemisensä sekä vetäneet tankkinsa pois jättäen ainoastaan snaipperit. Kadulla seisoi luotien repimä auto liekeissä ja bussin luuranko kyti muutaman metrin päässä ja oranssit liekit ja musta savu tuprusi ulos rakennuksen ensimmäisestä kerroksesta..

[Vaihtoehtolause 1] Mutta kolme Abu 'Umarin miehistä oli snaipperi napsinut ja yksi oli noussut ampumaan tankkia RPG:llä tullessaan luotien seulaksi ammutuksi.

[Vaihtoehtolause 2] Mutta kolme Abu ’Umarin miestä oli tarkka-ampujien saavuttamia ja yksi nousi seisomaan ampumaan panssarivaunua RPG:llä tullessaan luotien seulaksi ammutuksi.
Kaksi tsetseeniä oli jo keskellä aukiota. He piiloutuivat lyhyen kiviseinän taakse luotien viheltäessä seinän reunalla. Abu ’Umar neuvotteli syyrialaisupseerin kanssa suurella klassisen arabian aksentilla miten pelastaa miehensä. Joukko syyrialaisia kiipesi asuinrakennuksen katolle yrittäen ampua tarkka-ampujan.

Tunnin kuluttua ammuskelu oli tauonnut kahden miehen juostessa kujan läpi. He menivät sikin sokin ja kaatuivat maahan. Toinen heistä oli vahvarakenteinen, hänen harmaa t-paitansa oli revennyt ja veriläiskän peittämä. Pieni metallinen sirpale oli hänen rintansa vasemmalla puolella. Hän veti sitä sormillaan ja piti sitä ystäviensä tutkiessa sitä. Sitten hän hymyili. Murtuneella arabialla tsetseeni kuvaili miten se oli tapahtunut.

”Parin tunnin ajan olimme siellä, mutta snaipperi ampui meitä kohti liian paljon. Siirryimme vasemmalle ja veli siirtyi kadulle. Siellä snaipperi ampui häntä. Ei ole surua, ei pelkoa, veli on shaahid,” hän sanoi ja lausui

{”Älkää ajatelko Allahin tiellä taistelevia kuolleina, he elävät Herransa luona runsaisina.”} (al-’Imraan 69)

Mutta Abu ’Umar oli vihainen. Muutamaa päivää aiemmin oli ollut 40 muhaajiriinia, mutta päivän taistelujen päätteeksi heitä oli enää 30. Kahdessa päivässä oli menetetty 10 miestä.
Tuona yönä hän julisti vaateensa Syyrian kapinalliskomentajille. Mikäli he eivät lähettäisi suurta määrää miehiä tukemaan heidän selustaa, muhaajiriinit pakkaisivat lähteäkseen. Parannukset eivät materialisoituneet, joten tsetseenit lähtivät yöllä.

Elokuun 21. 2012: Rustam Gelayev

Rustam Gelayev oli shaahid tsetseeniemiirin vanhin poika.
Aikaisin kesällä 2012 hän tuli Syyriaan vapaaehtoisten mukana taistellakseen nusairi-lahtareita vastaan.

Rustam Gelayevin yksikkö alkoi taisteluun nusairien ylivoimaisten joukkojen kanssa syyrialaisessa lähiössä elokuun 11. ja 13. 2012 välisenä aikana, jonka aikana Rustam Geleyev tuli shahiidiksi.
Hänen ruumiinsa tuotiin Tsetseniaan ja hänet haudattiin elokuun 17. 2012.

Elokuun 23. 2012: Qa’qa-Prikaati

al-Qa’qa-Prikaati kertoo videotiedotteessaan antaneensa valan Syyrian Mujahidiineille Jabhat an-Nusran emiirille hylättyään taistelunsa demokratian ja sekularismin lipun alla.

Tsetseenikomentaja Abu 'Umar muodostaa Armeijan

Komentaja Kaukasuksen emiiratista, Abu 'Umar al-Shishani on muodostanut ryhmän nimeltä Jaish al-Muhajiriin wa Ansaar, Maastamuuttajien ja Avustajien armeijan, integroimalla useita syyrialaisia taistelevia yksiköitä riveihinsä. Abu 'Umar oli komentajana Muhajiriinien prikaatissa, mikä taisteli Jabhat an-Nusrah'n rinnalla.

Maaliskuussa 2013 Kataib al-Muhajiriinin Mujahidiinien yksikkö Abu 'Umar al-Shishanin komennossa sai kylkeensä useita syyrialaismujahidiinien prikaateja, kuten Kataib al-Khattab, Jaish Muhammad, minkä tuloksena Jaish al-Muhajiriin wa Ansaar muodostui. Armeija taistelee lähinnä Aleppon alueella, yli tuhannen Mujahidiinin vahvuudella, riveissään muslimivapaaehtoisia eri maista, kuten Kaukasuksen emiraatista, taistelee sen lipun alla.

Viikko sitten, ruotsalainen taistelija Abu Kamal as-Sweidi kuoli taistellessaan kyseisessä Mujahidiinien prikaatissa.

Useat syyrialaiset Mujahidiinit vannoivat valan videoitse Abu 'Umar al-Shishanille. Emir Saifullah sanoi omallaan:

"Me tulimme tänne perustamaan Allahin lain. Meillä on tarkoitus: aloittaa Shari'ah, Allahin Laki. Meille ei ole eroa Syyrian, Egyptin, 'Iraqin, Afganistanin, Tsetsenian, Kaukasuksen, minkään paikan välillä."


Mujahidiinien prikaatin tiedetään osallistuneen kahteen muuhun merkittävään hyökkäykseen alawien sotilastukikohtiin Lokakuun operaation jälkeen Aleppossa.

Joulukuun puolivälissä Mujahidiinien prikaati yhdessä Jabhat an-Nusrah'n arabi-ja keskiaasialaisten taistelijoiden kanssa valtasivat Sheikh Suleimanin tukikohdan 111.

Helmikuun puolivälissä Jabhat an-Nusrah, yhdessä Tawhiid-Prikaatin ja Muhajiriinien prikaatin kanssa ratsasivat Assadin 80. rykmentin tukikohdan, mikä on lähellä Aleppon päälentokenttää.

Dokku Abu Usman, Islamilaisen Kaukasuksen emiiri marraskuussa 2012:

"Vetoan veljiin, tahdon painottaa, että me, Kaukasuksen Mujahidiinit, rukoilemme puolestanne, teemme Du'a pyytäen Allahia auttamaan teitä enkeleineen, että Alla auttaa teitä kaikin tavoin...Älkää korvatko Bashar al-Assadin hallitusta, käyttäen turkkilaista, saudilaista, egyptiläistä, amerikkalaista tai englantilaista rahaa, toisella epäjumalalla demokratian valepuvussa."


Veljemme ash-Shaamissä - Kataib al-Muhajiriin

He ovat todellisia uskovia miehiä, jotka ovat lähteneet vaimojensa ja lastensa luota taistelemaan Allahin tähden ja puolustamaan heikkoja. Allah on valinnut nämä ihmiset armeijaansa siunatussa ash-Shaamin maassa.
Allah sallikoon meidän olla heidän joukossaan.
Älkää unohtako heitä du'assanne.


Lokakuun 18. 2013

Kata'ib al-Muhajiriin wal-Ansaarin Shari'ah-Tuomioistuinten jäsenen Abdul-Khalimin haastattelu

Miksi taistelette ja mitkä ovat tavoitteenne?

Taistelemme ainoastaan yhdestä syystä, siksi että Allahin Sana olisi kaikkea muuta korkeammalla, kuten Allah Subhanahu wa t'Ala on sanonut tästä:

{...Ja taistelkaa heitä vastaan, kunnes ei enää ole fitnaa (epäuskoa ja monijumalaisuutta, kuten Allahin rinnalla palvottavia) ja uskonto kokonaan kuuluu Allahille...} (Koraani 8:39)

Tässä jakeessa Allah määrää meitä taistelemaan kunnes pyyhimme maan päällä kaikki kiusaukset estämästä ihmisiä palvomasta Allahia yksin, uskoen että kiellettyä on kaikki mitä Hän on kieltänyt ja sallittua on kaikki mitä Hän on sallinut meille.

Tähän asti, uskottomat eivät ole jättäneet vapaaksi yhtä ainoata muslimimaata, vaan miehittänyt jokaisen ja asettaneet valtaan luopiohallitsijat, jotka hallitsevat muslimikansoja uskottomien luomalla lailla. Niin surullista kuin se onkin, lait ja järjestelmät kuten liberalismi ja demokratia ovat keksitty suojelemaan perverssien ja varkaiden oikeuksia ja he alkoivat hallita muslimiyhteisöä.
Et löydä tänään ainoatakaan muslimimaata, jota hallittaisiin Allahin Lailla, kehottamalla hyvään ja kieltämällä kaikesta pahasta. Löydät niinsanotuissa Islamilaisista maista kenen tahansa hallitsijan, jota voidaan kutsua viekkaaksi muslimiksi.

Ihmiset, jotka hallitsevat muslimeita myivät uskontonsa ja sielunsa uskottomille ja heitä työllistää ainoastaan idea, miten he voisivat kaikin keinoin pyyhkiä kaikki jäänteet Islamista heistä riippuvissa maissa. Mikä tahansa kutsu Allahin Shari'ah'aan tukahdutetaan brutaalisti, oikeamieliset oppineet ja saarnaajat, jotka puhuvat totta ovat joko vankilassa tai tapettuina. Joka puolella hallitsee monijumalaisuus, huoraaminen, alkoholi, oikeamielisyyttä pidetään vanhanaikaisena, korruptiota pidetään muodikkaana -lyhyesti, tämä on tämän päivän Islamilaisen maailman todellisuutta...

Ja mitä meihin tulee, olemme ottaneet tämän tien ja tämän Jihadin voidaksemme hävittää kaiken sen pahuuden, joka syö meitä kuin termiitit hurskaan yhteisömme ydintä, ja Allahin avulla emme käänny pois tältä tieltä kunnes olemme vapauttaneet meidän esi-isiemme muslimimaat näiltä tyranneilta ja hallitsemme Allahin Lailla, joka tuo ihmiset tasa-arvoon, oikeuteen ja puhtauteen -sekä ruumiilliseen että henkiseen.

Mitä sanotte teihin kohdistuvista syytteistä, että olette takfireitä ettekä kuuntele oppineita ja ota heidän neuvojaan vakavasti?

Tämä on tietysti vain herjaa, yritys väheksyä meitä, ei mitään muuta. Mitä voin sanoa...Nämä ovat syytöksiä, mutta kysymys on esitetty ja vastaamme siihen Allahin Luvalla.

Me, Ylistys Allahille, seuraamme Koraania ja Sunnaa oikeamielisten edeltäjien ymmärryksellä ja pyrimme pitämään kiinni tästä Manhajista niin hyvin kuin mahdollista.
Mitä oppineisiin tulee, kautta Ka'aban Herran, kunnioitamme, rakastamme ja kuuntelemme oikeamielisiä todellisia oppineita, jotka toimivat tietonsa mukaan.

Mutta jos he tarkoittavat "oppineilla" niitä aaseja, jotka ovat täynnä kirjoja liehittelemässä tyrannin valtaistuimella, antaen tälle fatwoja joita hän tahtoo kuulla, niin silloin sellaisista ei ole kyse, ei ollut koskaan kyse ja eikä milloinkaan olisi "oppinut" meille.

Miten voisi ollakaan toisin? Kaiken kaikkiaan, he julkaisivat fatwan, jonka baatilista he ovat itse tietoisia. Tyranni antaa heille tehtäväksi oikeuttaa yhden ja toisen hänen itsensä myyvät tekonsa ja he välittömästi ryntäävät tekemään tätä, olkoon miten huoliteltuja tahansa, kaikki tuo Shari'ah'n sijasta. He ovat kuten Allahin Subhanahu wa t'Ala jakeessa sanotaan:

{Voi heitä, jotka kirjoittavat omin käsin ja sanovat 'Tämä on Allahilta', muuttaakseen sitä pienestä hinnasta. Voi sitä, mitä heidän kätensä ovat kirjoittaneet ja voi sille, mitä he ansaitsevat...} (Koraani 2:79).

Allah Korkea ja Ylhäinen, vieköön meidät kauas heidän pahuudestaan ja vaikutuksestaan. Allah vahvistakoon meitä Hänen tiellään niillä oppineilla, jotka ovat totuudellisia Allahille ja selittävät ilman pelkoa syyttelijöistä totuuden ja valheen, huolimatta koettelemuksista, joihin he joutuvat sen jälkeen. Kerron sinulle rehellisesti, että näemme unia sellaista oppineista ja kutsumme heitä tulemaan tänne Jihadin maahan, eritoten ash-Shaamiin. Ihmiset täällä ovat todella tarpeessa henkiseen ravintoon ja myötätuntoon.

Voitko lyhyesti kertoa lukijoillemme työstänne, mitä olette tehneet paikallisen väestön parissa vapauttamillanne alueilla, miten kohtelette heitä ja miten he näkevät teidät ja teidän läsnäolonne Syyriassa?

Ylistys Allahille, vapauttamillamme alueilla, olemme avanneet useita Islamilaisia instituutteja, jotta voisimme kouluttaa saarnaajia lahjakkaimmista opiskelijoista.

Jokaisessa moskeijassa on myös enemmän tai vähemmän tilaa rukoilijoille osallistua oppitunneille Islamilaisesta teologiasta ja Islamilaisesta lainopista, sekä Qur'aanin lukua lapsille, ja järjestettyjä kilpailuja joissa palkitaan parhaiten osaavia lapsia.

Ja Allahin avulla, on myös suunnitelmissa avata keskikouluja sekä nykyaikaisten että Shari'ah-asioiden opettamiseksi. Ylistys Allahille, rukoilevien rivit lisääntyvät, enemmän ja enemmän ihmisten palatessa uskontoonsa. Jokaisena päivänä enemmän ja enemmän ihmisiä on vakuuttunut, että heistä ei välitä ketkään muut paitsi Mujahidiinit.
Paikallisen väestön keskuudessa ilmeneviin ongelmiin ja lakiasioihin on avattu Shari'ah-tuomioistuimet, minne kuka vain voi tulla ja kertoa mikäli heitä on vahingoitettu tai kohdeltu epäreilusti.

Syyrian kansan on antanut meille huolehdittavaksi Allah, olemme velvollisia pitämään heistä huolta ja heidän hyvinvoinnistaan sekä tässä maailmassa että Tuonpuoleisessa. Vaadimme kaikkia veljiämme olemaan myötämielisiä ja ystävällisiä näille ihmisille, koska he ovat kärsineet ja kärsivät niin paljon.

Kyllä, heidän joukossaan on muutamia harjoittamattomia ihmisiä ja jopa heitä, jotka luopuivat uskonnonharjoittamisesta, mutta on suurempi on osuus muslimeita, jotka rakastavat ja tottelevat uskontoaan, joten meidän ei ole hätäiltävä, vaan viisaudella ja kauniilla sanoilla rohkaistava heitä ja olla kärsivällisiä heitä kohtaan.

Tietysti, on surullista puhua tästä, mutta meillä oli ryhmässä ihmisiä, joilla ei ollut perustietoa edes uskonnon peruskysymyksistä, jotka julkesivat syyttää koko Syyrian kansaa uskottomuudesta, ja yrittivät todistaa kaikkien syyrialaisten olevan uskottomia paitsi he, joissa on nähty Islamia.
Nämä ihmiset eivät itsekään ymmärtäneet, he toistivat samoja sanoja, joita Ayyubovtsi (Ayub Astrakhan -tunnettu tafiri) samalla tavalla kuin Kharijit sanoivat satoja vuosia aikaisemmin. He väittivät, että mikäli maan hallitsija on uskoton ja hallitsee uskonnottomalla lailla, silloin periaattessa siinä maassa asuvat ihmisetkin ovat uskottomia ja yleisesti heihin suhtaudutaan uskottomina.

Tähän väärinkäsitykseen liittyen, sheikhimme ja imaamimme Abu Muhammad al-Maqdisi vastasi täydellisesti takfireille ja takfiristä vaikuttuneille kirjassaan "Tämä on 'Aqiidah'mme" luvussa yhdeksän, "Uskottomien alue ja Islamin ja sen asukkaiden alue", sanoen:
[...]
Abu Qatadah al-Filistiini (Allah vapauttakoon hänet) on myös kirjoittanut kirjan aiheesta, pohtien asiaa yksityiskohtaisesti, emmekä tiedä kenenkään noista oppineista, jotka yleisesti on kaikkien muslimien hyväksymiä, olisivat olleet eri mieltä tästä asiasta.
Seisomme samassa kuin heikin ja he seisovat samassa kuin mekin. Ja siksi, kaikki syytökset meitä kohtaan koskee heitä ja kaikki syytökset heitä kohtaan suoraan koskee meitä.
Anteeksi hieman poikkeaminen aiheesta, mutta seikka oli selitettävät, että takfiri-ideat eivät enää ujuttaudu riveihimme.

Mutta yleisesti, koskien paikallisen väestön asennetta, pitäisimme paljon, mikäli veljemme Mujahidiinit maailman joka kolkasta lukisivat ja kuuntelisivat Sheikh Abu Muhammad al-Maqdisin neuvoa kirjeessään "Arvokkaita ohjeita Shari'ah'n auttajille, mikä on saatavilla Allahin myötämielisyydellä, myös venäjäksi.

Entä Vapaan Syyrian armeija? Onko totta, että he ovat demokraatteja ja ovat läheisesti yhteydessä Länteen? Miten heihin tulisi suhtautua?

Kuten monilla veljillä täällä, sinulla on perusteellisen väärä idea FSA:sta.
FSA ei ole organisaatio, eikä sillä ole yhtä komentokeskusta tai komentajaa. Se koostuu eri ryhmistä eri puolilla Syyriaa, eri komentajin, eri tukijoin ja eri näkemyksin ja uskomuksin.
Usein he lyöttäytyvät yhteen vain, koska he kutsuvat itseään vapaiksi joukoiksi ja lisäävät lisätähden lippuun, joka heillä oli ennen vallankumousta. Ja tuo lisätähti symboloi heidän vallankumoustaan, ei enempää.

Lyhyesti, emme voi puhua yleisesti FSA:sta, ei hyvältä eikä huonolta näkökulmalta, sillä on mahdotonta yleistää jotain, joka on niin jakaantunut maussa ja väreissä.

Heidän joukoissaan on ryhmiä, jotka taistelevat vain rahasta, heitä jotka vain tahtovat yksinkertaisesti kostaa, heitä jotka tulivat puolustamaan omaa kaupunkiaan tai kyläänsä, mutta on myös paljon ihmisiä jotka näkevät vapautta ja tasa-arvoa länsimaisessa demokratian mallissa ja heitä myös Länsi paljon manipuloi omiin geopoliittisiin tarkoituksiinsa ja heihin Länsi panostaa Assadin hallinnon kaatumisen jälkeen.

Kuitenkin FSA:lla on myös ryhmiä, jotka ovat julistaneet ja edelleen julistavat, mutta myös todistavat tekojensa kautta että he kiistävät demokratian ja sitä hakevat ja [sanovat] Lännen olevan petturi ja aiheuttanut sen, mitä Syyriassa tapahtuu jne.

He väittävät, että heidän ryhmiensä hallinnassa olevissa kaupungeissa he avaavat Shari'ah-tuomioistuimia ja korostavat yhtenäisyyttä ja opettavat Islamin perusteita väestölle.
Joten meidän suhtautumisemme heihin on yksinkertaista ja selkeää, sanomme että Allahin Lain perustamiseksi taistelevat, jotka suojelevat maitaan alawiitti-tunkeutujilta ovat veljiämme sekä Mujahidiineja Allahin Tiellä, kunnes näemme heidän tekevän jotain mikä vakuuttaa meidän muusta.
Ja he, jotka taistelevat siksi, että Basharin kaatumisen jälkeen voisivat perustaa demokratian, liberalismin tai muita idoleita, joilla jälleenorjuuttaa ihmiset täällä, emme pidä heitä muslimeina emmekä näe heillä olevan mitään oikeutusta tälle.

Laittakoon tämä vastaus viimeinkin lopun kinasteluun FSA:n ympärillä, emme voi laittaa heitä yhteen muottiin ilman ymmärrystä kuka on kuka, oikeastaan Koraanissa on selvä teksti tähän asiaan:

{Kohtelisimmeko Me muslimeita kuin rikollisina? Mikä teitä vaivaa? Miten tuomaroitte?} (Koraani 68:35-36)

Sen tähden on oltava huolellinen olla kutsumatta uskoa epäuskoksi, kuten khaarijit tekevät tai sanoa epäuskoa uskoksi, kuten murji'at tekevät. Ja Ahlus-Sunnah wal-Jamaa ovat keskellä, he eivät tulkitse Islamista ulosmenemistä paitsi painavin todistein Koraanista ja Sunnah'sta eivätkä kutsu ketään muslimiksi paitsi kaikkien vaatimusten läsnäollessa. Toivon tämän olevan kunnollinen selitys, että kaikki tulisi ymmärretyksi.

Saarnaako Shari'ah-osasto ainoastaan paikalliselle väestölle, vai pidetäänkö opetusta myös Mujahidiineille? Jos kyllä, mitä erityisesti Mujahidiinit tekevät ja mitä suunnitelmia teillä on tulevaisuudelle tällä alueella?

Työ paikallisväestön kanssa on enimmäkseen komiteamme arabiankielisten veljien hallussa. Meidän venäjää puhuvien osalta, työmme on usein supistettu saarnaamiseen ja oppitunteihin kodeissa, sotilasleireissä ja suoraan etulinjassa.

Lähitulevaisuudessa suunnittelemme pysyvän Shari'ah-leirin perustamisesta, jonka kautta jokainen Mujahid vaaditaan läpäisemään ennen siirtymistään sotilasleiriin.

Olemme jo suunnitelleet kaksiviikkoisen ohjelman, jonka aikana Mujahidiinit saavat oppitunteja uskosta kuin myös Jihadin laeista ja heille, jotka eivät osaa lukea Koraania, opetetaan.
Leirin lopuksi, mujahdiinien on läpäistävä koe. Ainoa syy, miksi tämä leiri ei ole vielä toiminnassa, on puute venäjää puhuvista tiedon haluajista ja mitä Mujahidiineihin tulee, he vannovat kautta Allahin, että he ovat eniten hyödyllisen tiedon janoisia ja tahtovat oppitunteja ja jatkuvasti kysyvät jatkosta, he yrittävät löytää Shari'ah'n kannan jopa kaikkein merkityksettömiin asioihin. Vakuutan sinulle, että en ole tavannut ketään uteliaampaa Shari'ah-asioista kuin Mujahidiinit.

Tahtoisin tässä tilanteessa vedota venäjää puhuviin Islamilaisiin opiskelijoihin ja sanoa: Vetoan teihin, kautta Allahin, missä olette, veljeni? Mikä saa teidät katsomaan Jihadia ja Mujahidiineja sivuilta?

En aio muistuttaa teitä jakeista, joissa Allah määrää teidät käymään Jihadia eikä olla kuten he,
jotka tarttuvat tiukasti maahan kuullessaan Jihadin kutsun.

En aio muistuttaa teitä oppineiden fatwoista, sekä menneistä että nykyisistä, jotka ovat sanoneet Jihadin olevan pakollista jokaiselle muslimille, kunnes olemme vapaat uskottomista kaikilla alueilla, jotka joskus kuuluivat meille.

Muistutamme teitä kaikesta tästä, koska tiedätte muutenkin ilman minua! Mutta tämän tahdon kertoa teille -haastan teidät kautta Allahin- eikö teitä häiritse katsoa pieniä lapsia hirtettyinä ja vahingoitettuina, samalla kun naisia raiskataan, moskeijoita tuhotaan, vanhuksia ja heikkoja tapetaan julmasti?

Jos teillä ei ole munaa (anteeksi karkeus!) tai päättäväisyyttä tulla tänne puolustamaan heitä ja henkilökohtaisesti taistelemaan heidän sortajiaan vastaan, niin vähintä mitä voitte tehdä on tulla tänne Allahin Leijonien joukkoon, jotka eivät pelkää mitään, eikä heitä pysäytä mikään, jotka pystyttävät kauhun Allahin vihollisten sydämiin ja karkottavat heidät, täten suojellen puolustuskyvyttömiä ja köyhiä ihmisiä.

Tulkaa tänne edes opettamaan Allahin armeijalle heidän uskontoaan, jotta he eivät tekisi virheitä, estämään heitä olemasta tiedonpuutteessa joistain Shari'ah'n yksityiskohdista.

Kautta Allahin, yksi päivä Mujahidiinien kanssa opettaa teille paljon, puhumattakaan hyödyistä Mujahidiineille itselleen. Olisi kunnia saada teidät heidän piireihinsä, koska vannon kautta Allahin, että he ovat sankareita. He ovat tämän Ummah'n sankareita, sen puolustajia, jotka vuodattivat vertaan ja vihollisensa verta ja kirjoittivat Kalifaatin lähiaikojen historiaa.

Kautta Allahin, jos menetätte tilaisuuden, tulee aika jolloin kadutte paljon kaikista päivistä, jotka vietitte etäällä Jihadista ja Mujahidiineista.

Älkääkä ottako tätä kutsua siten, että pakottaisimme teitä tulemaan vain Syyriaan -ei, menkää minne tahansa missä on Jihad, erityisesti sinne, missä teitä tarvitaan eniten, kuten Kaukasuksella.

On tärkeää olla jäämättä seisomaan sivustalle, älkää pysytelkö erossa Mujahidiineista, olkaa heidän opettajiaan eikä kritisoijiaan, Allah ylentäköön teidät.

Koska otit Islamilaiset opiskelijat puheeksi, tahtoisin lopuksi teidän kertovan mielipiteenne eri Islamilaisista ryhmistä, jotka nyt yhteen ääneen julistavat teidän tekevän työtä Kalifaatin palauttamiseksi ja muslimimaiden vapauttamiseksi. Näettekö minkäänlaisia näkemyksiä heidän toimilleen?

Kyllä, on lukuisia näitä ryhmiä ja usein huomaatkin että näiden ryhmien jäsenet todella yrittävät tehdä jotain jotenkin muuttamalla yhteisön tilannetta, mutta heidän metodinsa jättävät paljon toivomisen varaan. Yksi niistä tahtoo rakentaa kalifaatin ottamalla vallan demokraattisin keinoin, toiset yrittävät sitä koettamalla saada tyrannivallan auktoriteettien luottamuksella. Jotkut heistä näkevät ratkaisun rauhanomaisella tavalla saarnaamalla ja jotkut uskovat kaiken asettuvan aloilleen itsestään, jos istumme aloillamme emmekä yritä keikuttaa venettä.

Näiden joukkojen historiassa, emme ole nähneet ainoankaan liikkeen olevan aallonpohjassaan sen jälkeen kuin he aloittivat nämä toiminnat.

Oletko kuullut joukon torjuvan Allahin vihollisia ainoassakaan uskottomien miehittämässä muslimimaassa? Oletko kuullut ainoastakaan ryhmästä, joka olisi mennyt muslimiyhteisöä huutavien muslimien apuun? Ehkä olet kuullut ainakin joistakin heistä perustavan Allahin lait tietylle maankaistalle ja puolustavan oikeutta elää Shari'ah'n mukaan, antaen sielunsa ja omaisuutensa siinä ohessa? Oletko kuullut mistään tällaisesta?

Pyydän kautta Allahin, kerro, kenelle kiitos että uskottomat eivät edelleenkään pidättäydy turmelemasta ainoatakaan mainintaa Islamista? Ketä he pelkäävät? Kenen kanssa muslimit voivat yhdistyä, jos uskottomat avoimesti julistavat sodan Islamia vastaan?

Vastaus on ilmeinen, tietenkin. He yhdistyvät Mujahidiinien kanssa ja ainoastaan uskottomien Mujahidiinien pelon takia, sillä aikaa he teeskentelevät kuin heillä ei olisi mitään niinsanottua perinteistä Islamia vastaan.

Kuitenkin, vannon kautta Allahin, jos Allah ei ole aiheuttanut Mujahidiineja heidän pysäyttämiseksi, he olisivat muuttaneet tomuksi minkä tahansa maininnan Islamista ja muslimeista. Siksi, meidän asemamme ja meidän uskomme, että ainoastaan Jihadilla voimme nostaa yhteisön polviltaan ja ajaa vihollisen pois maistamme.

Jihad, miekka toisessa kädessä ja Allahin Kirja toisessa, on ratkaisu kaikkiin ongelmiimme ja tämä on suoraan Allahin Lähettilään (S) määräämä perinne meille pidettäväksi, hampaidemme puhdistus ja muu on harhaanvievää ja ajantuhlausta, energian ja hermojen.
Lopuksi, Allah olkoon ylistetty, Rauha ja Siunaukset Hänen Lähettiläälleen, perheelleen ja seuralaisilleen.

as-Salaam 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.

Huhtikuun 7. 2013:

Tsetseeniemiiri Abu 'Abdurrahman

Ylistys Allahille, Maailmojen Valtiaalle.

Abu 'Abdurrahman, kaukasuslaisen Jamaatin emiiri oli veli Tsetseniasta. Hänen moraalinsa oli erilaista kuin muiden veljien. Veli erottui muista vaatimattomuudellaan. Kun tapasin hänet ensimmäisen kerran, näin hänet tavallisena veljenä puheissaan, mutta en olisi voinut kuvitellakaan hänen olevan yksi emiireistä. Hän oli niin nöyrä veljiensä keskuudessa, että milloin tahansa hän tuli tapaamaan veljiään, hän kiirehti ensimmäisenä sisään. Hän usein hymyili veljilleen. Katsomalla häneen muisti Koraanin säkeen:

{...he ovat nöyriä uskovia kohtaan..."} al-Ma'idah 54.

Syvin nöyryys ja vaatimattomuus erotti hänet muista. Hän ei kieltäytynyt avunpyynnöistä, vaikka hänellä ei ollut paljoa aikaa. Muistan, kun minun oli mentävä jonnekin, eikä auto ollut paikalla, hän tuli luokseni ja kysyi:

"Etkö menisi minun kanssani?"


Sanoin, että tarvitsen muutaman tunnin, mutta hän ei tahtonut kadottaa mahdollisuuttaan olla avuksi ja sanoi:

"No, tulen sitten takaisin noutamaan sinut."


{...Ja vahvoja epäuskovia vastaan...} al-Ma'idah 54.

Kaikille Allahin vihollisille, hän oli vahva. Kun veljet saivat kiinni kaksi epäuskovaa, toisella oli matkapuhelimessaan SMS-viesti, missä epäuskovan rakastajatar kirosi Mujahidiineja. Tuolloin Abu 'Abdurrahman löi häntä epäröimättä kasvoihin, haavoittaen samalla kättään.

Taistelukentällä hän oli ensimmäinen. Hän oli aina edellä. Kun veli haavoittui eikä voinut liikkua, Abu 'Abdurrahman meni hänen luokseen ja veti hänet turvaan itse, huolimatta jatkuvasta tulituksesta konekivääreistä ja kranaatinheittimistä.

Hän ei ollut tietämätön veljien tilanteesta. Hän otti jokaisen veljen tarpeen omaksi henkilökohtaiseksi ongelmakseen. Jokainen hänet tavannut puhui hyvää hänestä. Viimeisen operaationsa päivänä, hän haavoittui niskaan ja vartaloon, mutta syvine haavoineenkin, hän kulki eteenpäin uskottomia kohti.

Sitten hänet vietiin turvalliseen paikkaan, ja kahden tunnin ajan hän luki jatkuvasti säkeitä Koraanista, missä Allah sanoo:

{Ja älkääkä milloinkaan ajatelko Allahin Tiellä taistelleita kuolleina. He ovat elossa Herransa luona, iloiten siitä mitä Allah on heille luvannut.}al-Imraan 69

...Ja otti Allah hänen sielunsa.

Yhdessä muiden veljien kanssa, Abu 'Abdurrahman meni tapaamaan Herraansa. Heistä tuli enemmän kuin veriveljiä ollessaan veljiä uskossa ja Jihadissa. Missään muualla ei enää löydy sellaista tässä syntisessä maailmassa.

Allah hyväksyköön sinun shuhadaa, rakastettu veljemme Abu 'Abdurrahman.

Kirjoitti: Ibn Adam

Emir Salahuddin, "az-Zubair"

Viesti Kaukasian emiraatin muslimeille

"Allahin Armeliaan Armahtajan Nimeen

Ylistys olkoon Allahille, Maailmojen Herralle. Rauha ja Siunaukset Hänen Lähettiläälleen, perhelleen, seuralaisilleen ja kaikille niille jotka seuraavat häntä Tuomiopäivään...

as-Salaam 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu


Ensinnäkin, onnittelemme Ramadhanin pyhän kuukauden johdosta kaikille muslimeille Kaukasuksella, Krimillä, Idel Uralilla, Siperiassa ja muissa venäläisten uskottomien miehittämillä muslimimailla.

Onnittelut emiirillemme Dokku Abu Usmanille ja hänen liittolaisilleen, jotak ovat seuranneet Jihadin tietä niin monen vuoden ajan. Rukoilemme Allahia olemaan antamatta meille koettelemuksia, ettemme voisi vahvistaa itseämme taistelussa uskottomia ja luopioita vastaan.

Viime aikoina on levinnyt huhuja nuorten keskuudessa, että on absoluuttisen pakollista lähteä Jihadiin Syyriaan jossa nyt on suuri vapaaehtoisten joukko. Tämä on ymmärrettävää kun muslimit tulevat paikoista missä ei ole Jihadia, eikä heillä ole muuta tapaa tehdä sitä. Mutta meille ei ole niin selvää eikä täysin oikein vapaaehtoisten tulla ash-Shaamiin paikoista, missä Jihad on jatkunut jo vuosien ajan, olkoon se Libya, Jammu ja Kashmir tai oma Kaukasuksemme.

Täällä ash-Shaamissa on Jihadia, ja se on täällä tänään helpompaa kuin Kaukasuksella. Meillä on uskottomilta takaisin vallattu alue, on takavartio ja on etulinja, olemme saaneet aseita, kranaatteja, ilmatorjunta-aseita, APC:itä jne.

Elinolosuhteet ovat myös täällä helpommat kuin Kaukasuksen vuorilla, mutta tehtäköön totuus tiettäväksi, että näistä huolimatta Mujahidiinien kesken on myös paljon enemmän uhreja.
En tahdo puhua tästä asiasta paljon, mutta sanon yhden asian veljille -ette voi lähteä paikasta missä on Jihad ja valita muita paikkoja ilman hyvää syytä. Koraanissa sanotaan:

{Oi te jotka uskotte, taistelkaa uskottomista teille lähellä olevia vastaan ja antakaa heidän havaita teissä armottomuutta. Ja tietäkää Allahin olevan oikeamielisten kanssa.} [at-Tawbah, 123]

Mikä voisi olla parempaa kuin Jihad Kaukasuksella. Moskova ja venäläiset vääräuskoiset ovat taistelleet vuosisatoja Islamia ja muslimeja vastaaan. Ja ennen kuin vaihdatte Jihadinne paikkaa, hyvät veljet, olkoon kaikilla hyvä syy Allahin edessä.

Mikäli jostain syystä ette kykene Jihadiin vuorilla, tehkää Jihadia tasangoilla. Ellei tasangoilla, menkää Moskovaan, tähän lähimpään uskottomuuden ja pahuuden pesään ja tehkää Jihadia siellä. Tai jos niikseen tulee, johonkin toiseen teille sopivaan kaupunkiin Venäjällä.

Viimein, valmistautukaa niinsanottuun "Sochin olympialaisiin". Tämä on hyvin suora määräys emiiriltämme Dokku Abu Usmanilta.

On sanottava, että tehdäkseen Jihadia, ei ole välttämätöntä ryhmittyä suuriin yksiköihin ja armeijoihin. On riittävää tehdä 1-3 miehen ryhmä [partio -kääntäjä AR], joilla on hyvin määritelty tehtävä edessään, valita kohde ja tehtävä kovasti töitä kärsivällisesti sen saavuttamiseksi.

Kuten arvoisalla marttyyriveljellämme Shamil Basayevilla oli tapana sanoa: "...Moderni teknologia sallii yhden henkilön aiheuttaa korjaamatonta vahinkoa vihollisvaltion infrastruktuurille."

Ja lopuksi, haluaisimme antaa neuvon -ensin itsellemme ja sitten veljillemme:

Ennenkuin teette mitään, tehkää istighaara. Rukoilkaa öisin [at-Tahajjud], tehkää paljon dhikriä ja sen jälkeen menkää taisteluun, luottaen Allahiin.

Katkerista kokemuksista tiedämme, että niin pian kuin epäonnistumme 'ibaadah'ssämme, koemme epäonnistumisia. Ja ei väliä, miten paljon aseita ja ihmisiä meillä on, ne eivät johda meitä menestykseen. Päinvastoin, kun teemme paljon dhikriä, yörukouksia, jatkamme öin ja päivin, pyydämme Allahilta apua, niin muutamassa tunnissa Allahin avulla olemme valloittaneet alueita ja asoita jotka muuten olisivat olleet meille mahdottomia tätä ennen kuukausienkin ajan.
Pitäkää yllä selvää, selkeää, hyvin suunniteltua yksityiskohtaista suunnitelmaa. Älkää kertoko suunnitelmistanne edes "parhaan ystävän" kanssa. Muutoin koko toimi voi epäonnistua ja voitte olla kyvyttömiä edes aloittamaan sitä. Älkää antako sanojenne ja keskustelujenne edeltää toimianne.

{...Ja kun olette päättäneet, luottakaa Allahiin. Totisesti Allah rakastaa niitä, jotka luottavat Häneen.}
[al-Imraan, 159]

{Riittävä meille on Allah, kaikkien asioiden Hoitaja.} [al-Imraan, 173]

Emir Salahuddiin "az-Zubeirin" haastattelu

Elokuun 25. 2013

Kysymys: Bismillah ar-Rahmaan ar-Rahiim. Saamme paljon kysymyksiä, ja olisi suotavaa selventää eräitä organisatorisia tekijöitä, protokollaa ja olosuhteita nuorten Jihadiin tulevien muslimien hyväksynnästä Mujahidiinien riveihin. Voitko selventää?

Salahuddin: En ainoastaan voi, vaan tahdonkin selventää näitä asioita, sillä on ihmisiä jotka tulevat ymmärtämättä oikeastaan minne ovat tulleet. Täällä on sota, täällä on Jihad. Ja tämä sota määrää meille jokaiselle tietyn järjestyksen, eikä se voi olla 'Minä tahdon näin" tai "en tahdo näin". Näin hän voisi sanoa kotona vaimolleen tai naapurilleen.

Kysymys: Ehkä tätä ymmärryksen puutetta voisi selittää sillä, että henkilö ei ole sisäisesti valmistautunut Jihadiin kuin pitäisi olla.

Salahuddin: Tietenkin, aikomus ja valmistautuminen ovat huomattavan tärkeitä. Tärkeimpänä, että hänen täytyy katkaista vanhan tutun elämäntapansa. Jokainen, joka tulee tänne täytyisi aloittaa ryhmän valinnasta, johon tahtoo liittyä. Sitten hänen on annettava paperinsa yksikkönsä emiirille. Eikä sen pitäisi olla huolenaihe, tämä amanat on tiukasti ylläpidettävä. Sitten seuraa pakollinen muaskara (taistelukoulutus), mikä kestää 30-45 päivää.

Kysymys: Onko muaskar kaikille ilman poikkeusta?

Salahuddin: Ei, on poikkeuksia. Esimerkiksi mujahidiinit, jotka ovat olleet Jihadissa yli vuoden ajan ja joilla on taistelukokemusta sekä heille joilla ammattimaista taistelukoulutusta. Sitten, ensimmäisen neljän kuukauden aikana heille ei ole sallittua matkustaa Syyrian ulkopuolelle. Ainoastaan tämän jakson jälkeen, henkilö voi lähteä henkilökohtaisista tai perhesyistä. Täytyy sanoa, että on myös poikkeuksia, heille johto myöntää yksilötapausten mukaan.
Kuuden kuukauden täälläolon jälkeen, Mujahid voi tuoda perheensä, mutta hänen täytyy hoitaa majoitus itse.

Kysymys: Onko perheellisille Mujahidiineille taloudellista tukea?

Salahuddin: Kyllä, tiettyjä tukia allokoidaan sekä rahassa että ruoassa varaintalolta. Mikäli Mujahid pysyy vuoden Jihadissa, hänelle on sallittua mennä naimisiin. Tässä johto ottaa huolen kustannuksista.

Kysymys: Mitä muuta olisi lisättävää?

Salahuddin: Siinä kaikki tällä erää...Mitä voimme sanoa. Kuten tiedät, on asioita jokaisessa taisteluyksikössä, joita voit sanoa ja asioita mitä ei voi julkisesti kertoa.

Kysymys: Allah palkitkoon teitä hyvällä.

Salahuddin: Teitä myös.

FiSyria.com

Lokakuun 10. 2013

'Umar ash Shiishaanin, 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion pohjoisen alueen emiirin haastattelu

Sana ash-Shaam sai erikoishaastattelun komentaja 'Umar ash-Shiishaaniltä, 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion pohjoisen alueen sotilaskomentajalta. Haastattelijana journalisti Abu Ruqayyah ash-Shaami Dhul-Hijjah'n viidentenä päivänä 1434, lokakuun 10. 2013.

as-Salaam 'alaikum.

Wa 'alaikum as-Salaam.

Milloin tulitte Syyriaan?


Ollessani vankina Georgiassa, lupasin Kaikkivaltiaalle Allahille, mikäli pääsen ulos vankilasta elävänä, teen Jihadia Allahin tähden ja päästessäni vankilasta Syyria oli ensimmäinen vaihtoehtoni, joten menin sinne, mutta aluksi näin mielenosoituksia ja ihmisten sloganeita, jotka eivät olleet Islamilaisia, kuten vapaus ja demokratia. Eikä tämä ole Allahin Uskonnosta, kuten vaatimassa vapautta demokratian saamiseksi, joten päätin lähteä Jemeniin ja olin Egyptissä odottamassa Allahilta kykeneväisyyttä lähteä Jemeniin, mutta Allah ei suonut minulle sitä, joten palasin Syyriaan.

Millaisia olivat alkutilanteenne Syyriassa?

Kun tulin Syyriaan, näin ihmisten tupakoivan ja monet ajoivat partaansa ja kuuntelivat lauluja ja näin vallankumouslippuja, joissa ei lukenut sanaakaan Tawhiidista ja sanoin itselleni: 'Miksi tulin tänne?' Pidin näitä asioita esteenä ja näin näin asiat ensimmäiseksi tullessani Syyriaan.

Miten liityitte Islamilaiseen valtioon?
[Dawlal 'Iraaqiyyah wa ash-Shaam al-Islamiyyah]

Aluksi katsoin tilannetta ja huomasin, ettei ollut mitään järkeä valtiolle ja havaitsin muslimeiden olevan vielä heikkoja, mutta olin luvannut Allahille tulla Jihadiin tänne ja mikäli minut tapettaisiin, se olisi shuhadaa Allahin tähden, kuuliaisuutta Allahin määräykselle puolustaa tätä sorrettua kansaa, kuten Kaikkivaltias sanoi:

{...Ja jos he pyytävät apua sinulla Uskonnon asioissa, sinua autetaan...}
(Surah al-Anfaal, 72)

Aluksi oli joitain ryhmiä ja prikaateja, mutta emme liittyneet niihin useista syistä, kuten että he eivät olleet täysin oikeamielisiä ja siksi työskentelimme yksin.

Mistä syistä liityitte Islamilaiseen valtioon?

Tärkein minut liittymään saanut syy oli, että heillä -Allahin tahdosta- oli todellinen ja onnistunut suunnitelma valtion rakentamiseksi, enkä tahtonut tehdä Jihadia hallitakseni tai tehdäkseni itsestäni nimeä tai prikaatistani, vaan mieluummin työskentelin Allahin Shari'ah'n saamiseksi maan päälle ja palauttaa Islamilainen kalifaatti ja havaitsin Valtion olevan erilainen kuin muut ryhmät ja prikaatit, jolla olisi tehokas suunnitelma Islamilaisen valtion perustamiseksi profetiuden metodologialla, joka vastaa toivomuksiani, kuten Allahin määräystä.

Minkä alueiden vapauttamiseen osallistuitte Valtion sotilasemiirinä?


En tiedä kannattaako mainita paikkojen ja ghazwojen nimiä, joita johdin, mutta kun kysyit vastaan sinulle, en omasta osallisuudestani vaan vierelläni seisoneiden Mujahidiinien työstä, jotta ihmiset tietäisivät heidät ja mainitsisivat heistä hyvää.

Tärkein sotatoimi oli Darat A'azan Barakat-vuoren vapauttaminen, mikäli vapautettiin täydellisesti Allahin Suosiolla ja saimme vain yhden haavoittumisen.
Toinen oli Aleppon kaupungin Saifudawllah, jossa taistelime 42 päivää, joista 22 vietimme hyökäten päivittäin uusille alueille, Allahin Suosiolla. Kun olimme Saifudawllahissa ja sotilaallisesti nähtynä hallituksen joukoille olisi helppoa motittaa ja saartaa meidät, jos jäisimme kaupunkiin sisään, joten ehdotin muita prikaateja menemään kaupungin ulkopuolelle ja iskemään tieteellisen tutkimuksen rakennuksiin ja siten motittaisimme hallituksen joukot takaa. al-Hamdulillah, tiedetutkimuksen laitos ratsioitiin ja hallitsimme sitä, mutta väijytykseen hallitusjoukkojen laitoksen puolustamista vastaan osoitettu ryhmä ei totellut määräyksiä eikä lyönyt apujoukkoja, ja siksi menetimme laitoksen, mutta tämän operaation tulokset olivat hyvät, koska hallitus veti suuren osan joukkojaan Aleppon kaupungin sisältä palauttaakseen tieteellisen laitoksen, täten hallituksen joukkojen eteneminen kaupungin sisällä pysähtyi.

Sen jälkeen vapautimme at-Ta'ana'n prikaatin, joka tykistötulitti viattomia ja katkaisi tien kapinallisilta ja asukkailta, joten hyökkäsimme sinne sotilaallisesti yhdeltä puolelta ja turvasimme tien asukkaille.

Sitten hyökkäsimme Sheikh Suleimaniin, jossa hallituksen sotilaat ampuivat mitä tahansa Dara'at A'azan ja Aleppon välillä ajavaa autoa kohti ja löysimme noin 25 naisen ja lapsen ruumiit, kun saavuimme yhteistyössä Jabhat an-Nusrah'n ja Majilis Shura al-Mujahidiinin kanssa, al-Hamdulillah.

Suoritimme tärkeän operaation as-Safirassa, mutta tuli konflikti meidän ja Jabhat an-Nusrah'n välillä. Allah sanoo:

{Älkää kiistelkö, sillä se heikentää teidän sydämiänne ja karkottaa vahvuuttanne...} (Surah al-Anfaal, 46)

Joten hallitus saapui jälleen kerran as-Safiraan kun olimme vetäytyneet sieltä.

Sen jälkeen valmistauduimme an-Nayrabin lentokentän ja 80-pataljoonan [ilmeisesti lentotukikohta -Abdullah R. huom] operaatioon ja meitä oli noin 2300 taistelijaa, mutta osa ryhmistä ja prikaateista vetäytyi hyökkäysoperaatiosta viime hetkellä, mutta Allahin Myötämielisyydellä hyökkäsimme 80-pataljoonan ja vapautimme sen. al-Hamdulillah, nyt Pataljoonan sisälle pääsee milloin tahansa ilman suojausta.

Tämän jälkeen vapautimme Rahbat at-Taslihin ja Rahbat at-Taslih ash-Shaqifissa ja Handaratin leirin.

Minnagin lentokenttää piirittävät veljemme tulivat pyytämään meiltä tukea ja apua lentokentälle hyökkäykseen ja me tuimme ja autoimme heitä ja lentokenttä ratsattiin. al-Hamdulillah, pelastimme ihmisiä tältä lentokentältä pohjoispuolen maaseudulla, kun sen viivästyminen oli koettelemus Kaikkivaltiaalta Allahilta, mutta lopulta Hänen Suosiollaan saimme sen haltuumme.

Mistä syistä Minnagin lentokentän haltuunotto viivästyi?

Oli useita syitä, kuten joidenkin heikko Imaan, kuten myös eräät ryhmät jättivät lupauksensa osallistua ja eräät prikaatit pettivät meidät viime hetkellä.

Mitä töitä teitte Valtioon liittymisen jälkeen?

Haman maaseudun vapauttaminen.

Mitä tapahtui Haman maaseudulla?

al-Hamdulillah, saavutimme Haman maaseudulle asettamamme päämäärät 90-prosenttisesti.

Mikä oli Haman maaseudun operaation lopputulos?

al-Hamdulillah, sotasaaliit ja sen määrä oli valtava, koska hyökkäsimme yhteentoista sotilaskohteeseen ja otimme saaliit kahdeksasta niistä.

Miten käsittelette mediahysterisointia ja huhujen levittelemistä Islamilaista valtiota vastaan?

Ensimmäiseksi täytyy käsittää, että tilanne Syyriassa liittyy hyvin paljon ulkoiseen tilanteeseen.

al-Hamdulillah, meillä ei ole mitään suhdetta mihinkään ulkopuoliseen osapuoleen, siksi media kehottaa vastustamaan meitä ja todiste siitä on haastatteluni al-Jazeerah-kanavan kanssa, jonka kirjeenvaihtaja ei maininnut minun olevan Islamilaisen valtion emiiri, vaan Muhaajiriinien ja Ansaarien armeijan emiiri, vaikka olin antanut Bayah'n Islamilaiselle valtiolle ja olin sen sotilaskomentaja.

On myös viime päivinä puhuttu siitä, että annoitte "Asifat ash-Shamaalille" luvan tavata John McCain. Mitä sanotte siitä?

Tuo on naurettavaa; En tiedä, miten edes vastaisin tähän puheeseen.

Asifat ash-Shamaalin vastuulliset tahtoivat pyytää anteeksi nimeni käyttämisestä sanomalla: "Umar ash-Shiishaani antoi meille luvan tavat John McCain, mutta tämä argumentti on heitä vastaan, ei heidän puolestaan että he tekivät virheen, vaan ennemminkin tahtoivat pyytää anteeksi nimeni käyttämisestä.

Sanon: Miten voisimme sallia heidän tavata amerikkalaisia, Kaikkivaltiaan Allahin vihollisia ja Islamin vihollisia? Meillä ei ole mitään tekemistä amerikkalaisten kanssa, mitään muuta ei ole välillämme paitsi miekka.

Millainen on suhteesi Vapaaseen Syyrian armeijaan?

Meidän ja Vapaan armeijan välillä ei ole ongelmaa; meillä ei ole kiinnostusta taistella heitä vastaan niin kauan kuin he eivät hyökkää meitä vastaan tai uskontoamme ja 'aqiidaamme, mutta mikäli he hyökkäävät uskontoamme vastaan, sitä emme salli heille. Insha Allah, Vapaan armeijan ihmiset tulevat auttamaan meitä Allahin Shari'ah'n perustamisessa ja toivomme heidän työskentelevän meidän kanssamme sen saamiseksi.

Mitä tapahtuu Atmehissa?


Siellä on ulkoisia voimia, jotka käyttävät PKK:ta saadakseen painostettua Syyriaa ja pakottavat päätöksiään tämän puolueen kautta ja siten, että heillä olisi liikkuvat joukot jotka työskentelevät heidän määräyksillään, PKK:n politiikka on samanlaista kuin Lännen politiikka: heillä ei ole uskontoa eikä uskoa, Länsi käyttää PKK:ta tuhotakseen muslimit ja heidän uskontonsa.

Huhutaan myös, että Islamilainen valtio on läsnä ainoastaan vapautetuilla alueilla eikä rintamilla. Mitkä ovat rintamat ja missä valtion sijainti on nyt?


Me olemme Ribaat rintamilla PKK:ta vastaan, jossa olemme 90-prosenttisesti ja meillä on Ribaat Nubulin ja az-Zaharan rintamilla Aleppossa, Madhayfa az-Zaharassa, Sheikh Saidissa, al-A'amariyyah'ssa, ar-Ramosassa, Khan Tomanissa, Dowayrinassa, Siqaaqissa, Tal Hasilissa, Tal A'arinissa ja al-Adnaniyah'n tehtaiden ympärillä ad-Difa'assa myös.

Entä Ribaat Aleppon ulkopuolella?


Operaatiot Latakian maaseudulla olivat Valtion johtamia. Myös Haman maaseudulla kaikki viimeaikaiset operaatiot olivat Valtion johtamia. Ja myös al-Hamdiyyah'n leirillä Idlibin maaseudulla vapautimme joitain alueita, mutta vetäydyimme tapettuamme hallituksen tärkeää johtoa.

Puhutaan myös, että 'Umar ash-Shiishaani olisi vetäytynyt Valtiosta, eikä sillä enää ole mitään suhteita sen kanssa, onko se totta?

Miten voisin jättää Islamilaisen valtion, joka on tehtävä muslimiummah'lle ja kaikille muslimeille? Emme liittyneet Valtioon Abu Bakr al-Baghdaadin tai Abu al-Athirin takia, vaan Kaikkivaltiaan Allahin tähden toimeenpannaksemme Hänen Shari'ah'nsa maan päällä ja perustaaksemme Islamilaisen valtion Profeettojen metodologialla.

Tahdomme päättää haastattelun sanoihin Mujahidiineille ja yleisölle.

Kerron sanani veljilleni Mujahidiineille Syyriassa: Se olette te, jotka olette aloittaneet Jihadin Allahin tähden, joten älkää jättäkö sitä ja olkaa vakaita, se on joko voitto tai marttyyrius. Ja varokaa tulemasta petetyiksi kuten veljenne Libyassa ja Egyptissä joutuivat petetyiksi ja antakaa meidän toimeenpanna Kaikkivaltiaan Allahin Shari'ah, joka meille pakollista.

Wa 'alaikum as-Salaam wa Rahmatullahi wa Barakaatuhu.




Viimeinen muokkaaja, Mzlm pvm Tii Tam 16, 2018 6:44 pm, muokattu 1 kertaa
Lau Hei 16, 2016 2:12 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Tervehdi Syyrian kapinalliskomentajaa, jota Assad, Venäjä ja Yhdysvallat kaikki pelkäävät:

Abu 'Umar ash-Shiishaani eli Tarkhan Batirashvili


Kuukausien ajan Syyrian hallituksen joukot torjuivat kapinallisten hyökkäyksiä kaukaisella lentotukikohdalla Aleppon pohjoispuolella, kunnes eräänä aamuna sotakoneisto ajettiin maaseudulta pois, julistaen että tsetseenit olivat saapuneet.

Ajoneuvo oli huomattava sen karun pelottavuuden tähden: kapinalliset olivat liittäneet tusinoittain öljynporausputkia panssaroidun matkustamon sivuille ja täyttäneet sen neljällä tonnilla räjähdysaineita. Ajoneuvoa kuljetti pommittaja, joka laukaisi ajoneuvon tukikohdalla, aiheuttaen maatajärisyttävän räjähdyksen siivittäminä taivaalle mustan pilven hyökkäyksessä, joka avasi tien kapinallisille hyökätä lentoalueelle.

Lentokentän haltuunotto elokuussa kohotti sen peräänantamattoman suunnittelijan kunniakasta mainetta, Tarkhan Batirashvilin, etnisen tsetseenin jonka sodankäynnin taidot oppineena Yhdysvaltain tukemassa georgialaisarmeijassa ovat nyt kovassa käytössä ja skismoissa lännen tukemien valtavirtakapinallisten välillä.

Jihad-komentaja on äskettäin noussut täydestä tuntemattomuudesta Syyrian pohjoiseksi komentajaksi 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon, jonka tuhannet arabi-ja ulkomaalaistaistelijat ovat vallanneet Syyrian armeijan avainkohteita, suorittaneet julkisia teloituksia ja pullistelleet maltillisempien kapinallisryhmien rinnalla presidentti Bashar al-Assadin vallastasyöksemiseksi.

Batirashvili työskenteli Georgian armeijan tiedusteluyksikön päällikkönä ennen lähtöään Jihadiin. Emiiri 'Umar al-Shiishaani, kuten hänen nom de guerre'nsä kuuluu, saapui Syyriaan suuren joukon muiden etnisten tsetseenien ja venäläismujahidiinien vastattua Jihadin kansainväliseen kutsuun Syyriassa.

Taistelemalla tiukasti sorvatuissa ryhmissä, mujahidiinit ovat nauttineet muiden taistelijoiden kunnioitusta ja vastustusta sotilaallisella rohkeudellaan ja brutaaliudellaan, puhuen toiselle venäjäksi tai tsetseeniksi ja muille Qur'aanin muodollisella arabialla. Eräät ovat saaneet aikaan eripuraa Syyriassa, raivostuttamalla paikallisia keräämällä veroa ja toimeenpanemalla Islamilaista Shari'ah-lakia.

Huolimatta Syyrian sodan julmasta luonteesta, joista on tullut sodan normeja, kapinallisten nousu on tullut huomatuksi heidän epätavallisesta väkivallastaan. Erästä kapinallista Dagestanista esimerkiksi ajettiin takaa kautta Syyrian hänen esiinnyttyään netissä videolla, missä hän teloitti kolme paikallista Syyrian hallituksen tukijaa, kapinallisryhmiin yhteydessä olevien analyytikkojen mukaan. Ja vain viikko sitten Batirashvilin ryhmä pyysi anteeksi erehdyksessään teloittamastaan haavoittuneesta sotilaasta, joka ilmenikin olleen liittolainen kapinalliskomentaja. [Huomautus: Kyseisen komentajan teloittanut ryhmä ei ollut Abu 'Umar ash-Shiishaanin ryhmä, vaan toinen ryhmä. Kyseessä oli tapaus, jossa kyseinen komentaja luuli joutuneensa shabbihan kiinniottamaksi, joten hän alkoi toistella shi'alaisia litanioita, jolloin kiinniottanut ryhmä erehtyi luulemaan häntä shi'alaiseksi shabbihaksi tai sotilaaksi. -Abdullah Rintala huom.]

Kapinallisten näkyvä läsnäolo taistelukentällä on muuttanut konfliktin geopoliittiseksi taisteluksi Yhdysvaltojen sekä Venäjän välillä, viimeksimainitun syyttäessä Länttä piittaamattomuudesta Islamistien osoittamaan vaaraan ongelmallisella Kaukasuksen alueella, jossa vastarinta on ollut aktiivista vuosikymmeniä.

Batirashvilia lähellä olevat henkilöt kertovat hänen näkevän sodan mahdollisuutena iskeä yhtä Kremlin liittolaista vastaan, kuitenkin hän on myös ilmaissut vihaavansa Amerikkaa. Äskettäisessä haastattelussaan Jihad-aiheisella verkkosivulla hän kuvaili amerikkalaisia "Allahin ja Islamin vihollisina".

Entisien kollegoiden mukaan Batirashvililla oli vielä vähän aikaa sitten vain vähän uskonnollista vakaumusta, mutta kuten monet tsetseenit hänkin tahtoi taistella Kremliä vastaan missä ikinä se olisi mahdollista.

"Hän vihasi heitä. Se oli hänen geeneissään"
, kertoo hänen entinen komentajansa Malkhaz Topuria, katsellen entisen käskynalaisensa kasvavaa tähteyttä Internetissä julkaistuilta videoilta. Moskova on enimmäkseen murskannut Islamistisen kapinallisuuden pohjoisen Kaukasuksen alueella, mutta Kremlin korkea-arvoinen viranomainen varoitti viime kuussa uudesta Syyrian "kansainvälisestä terrorismista", mikä saattaa lopulta kääntää huomionsa Venäjää vastaan.

Yhdysvaltain tiedustelupalvelu arvelee, että ainakin 17 000 ulkomaalaista taistelee kapinallisten rinnalla Syyriassa, ainakin puolet heistä 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiselle valtiolle. Heistä ainakin tuhat on venäläisviranomaisten mukaan maan pohjoiselta Kaukasukselta ja Euroopasta, mistä useat tsetseenit ovat saaneet turvapaikan Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen ja väkivaltaisuuksien jatkuessa Tsetseniassa 1990-luvulla.

Vaikka venäjää puhuvat mujahidiinit ovat vain osa kaikista kapinallisista, monet ovat nousseet asemiinsa pitkän taistelunsa johdosta Venäjän armeijaa vastaan, ainakin analyytikkojen mukaan.

Kremlin viranomaisten mukaan taistelijat saavat lisää sotilaallisista kokemusta, kuten kontakteja arabirahoittajiin, jotka ovat rahoittaneet kansannousuja muuallakin Lähi-Idässä ja Afrikassa.

"Eräänä päivänä on hyvin mahdollista, että monet näistä taistelijoista palaavat kotimaihinsa Kaukasuksella, mikä selvästi generoi nostetun turvallisuusuhan tuolla alueella"
, sanoo Charles Lister, IHS:n Jane's Terrorism and Insurgency Centren analyytikko.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio perustettiin alunperin 'iraaqilaismujahidiineille kattojärjestöksi näkee Syyrian sodan keinona ei ainoastaan Assadin hallituksen suistamiseksi vallasta, vaan historialliseksi taistelukentäksi isommalle Jihadille ja isommalle Islamilaiselle valtiolle, kertoi Abu 'Umar al-Shiishaani haastattelussaan Mujahidiinien Intersivustolle. Abu 'Umar al-Shiishaanin kyky työskennellä ulkomaisten Mujahidiinien kanssa näyttäisi olevan oleellista hänen nousussaan 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisessa valtiossa, mistä on tullut myös kattojärjestö ulkomaalaisille taistelijoille Syyriassa, mukanaan saudeja, kuwaitilaisia, egyptiläisiä ja jopa kiinalaisia.

Eräät miehistä vastaavat vetoomuksiin YouTubessa yleisen kutsun ohessa taistelemaan Islamilaisen Shari'ah-valtion puolesta. Useimmat lentävät Turkkiin ja sitten livahtavat Syyriaan vuotavan rajan läpi. [Huomautus: Tosiasiassa Jihad-kandidaattien ei kannata yksinänsä livahtaa Syyriaan, vaan suositeltavaa on järjestää kontakti eli yhdysmies lukuisten uhkien välttämiseksi. Uhkana voi esimerkiksi olla "mujahidiineiksi" tekeytyneitä Assadin miehiä, jotka siirtävät tulokkaat suoraan teloitettaviksi. -Abdullah Rintala huom.]

Abu 'Umar al-Shiishaani livahti Venäjän rajojen ulkopuolelta, mutta vihamielisyys Kremlin hallintoa kohtaan sykki hänen ympärillään. Hänen vanhempansa olivat etnisiä tsetseenejä Georgian Pankisi Gorgelta, Tsetsenian rajan vastaisilta kukkuloilta, joista on tullut turvapaikka Venäjää vastaan taistelevista taistelijoista.

Batirashvili sai koketuksensa kapinahenkeen paimenpoikana asuessaan tiilimajassa ilman vesiputkistoa Birkianin kylässä. Siellä Batirashvili auttoi tsetseenikapinallisia ylittämään rajan salaa Venäjälle toisinaan liittyen itsekin taistelijoihin missioihin Venäjän tukemia joukkoja vastaan.

Koulun jälkeen hän liittyi Georgian armeijaan ja erottui erilaisten aseiden ja karttojen mestarillisessa tuntemisessa. Niinpä Topuria värväsi hänet erikoistiedustelujoukkoihin. Venäjä on jo pitkään syyttänyt Yhdysvaltoja vastuuttomasta Georgian armeijan rahoittamisesta, joka "puolestaan tukee Islamisteja" -syytös, jonka sekä georgialaiset että Yhdysvallat kieltävät.

Batirashvili oli leppoisa ja suosittu kanssasotilaiden keskuudessa ja vältti uskonnosta puhumista, vaikka tunnustikin olevansa muslimiperheestä. Batirashvili nousi nopeasti armeijassa, yleten kersantiksi uudessa tiedusteluyksikössä, missä kuukausipalkka oi 700 dollarin tienoilla enemmän kuin hän oli koskaan elämässään tienannut.

Kun georgialaisjoukkoja komennettiin hyökkäämään Venäjän tukemaan Etelä-Ossetian maakuntaan vuonna 2008, Batirashvili oli lähellä etulinjaa, tiedustellen venäläisten panssarijoukkoja, lähettäen niiden koordinaatit georgialaisten tykistölle. Sota kesti viisi päivää.

Kaksi vuotta myöhemmin Batirashvilin elämä alkoi muuttua. Hänellä diagnosoitiin tuberkuloosi ja hän joutui sotilassairaalaan useiksi kuukausiksi. Toivuttuaan hänet havaittiin enää sopimattomaksi armeijaan ja hän jätti sen.

Palatessaan kotiin hän oli hyvin näköalaton. Paikalliset poliisijoukot eivät ottaneet häntä ja hänen äitinsä kuoli sairastettuaan vuosia syöpää.

"Hän oli hyvin hermostunut ja huolissaan rahasta"
, kertoo entinen georgialaisarmeijan komentaja. Hän myös ilmeisesti auttoi kapinallisia Venäjän sisällä, sillä hän pyysi entiseltä komentajalta apua löytääkseen Tsetsenian sotilaskarttoja.

Syyskuussa 2010 Batirashvili pidätettiin laittomasta aseiden hallussapidosta ja hänet tuomittiin kolmeksi vuodeksi vankeuteen. Hänet vapautettiin kuudentoista kuukauden jälkeen, jättäen maan välittömästi.

"Hänellä oli runsaasti aikaa istua ja ajatella, miten häntä on kohdeltu. Hän palveli armeijassa kaikkein vaarallisimmissa paikoissa ja kun hän sairastui, hän menetti työnsä ja sitten hänet laitettiin vankilaan"
, hänen serkkunsa kertoo.

Äskettäisessä haastattelussaan Mujahidiinien nettisivustolla Batirashvili sanoi vankilan muuttaneen hänet:

"Lupasin Allahille, että mikäli selviän vankeudesta elävänä, lähden taistelemaan Jihadissa Allahin vuoksi."


Batirashvili ilmoitti menevänsä Istanbuliin, suunnitellen tarjoavansa apuaan Mujahidiineille. Turkin pääkaupungin tsetseenidiasporan jäsenet värväsivät hänet johtamaan taistelijoita Syyriassa, jonne vanhempi veljensä oli jo mennyt kuukausia aiemmin.

"Kiistelimme tästä päätöksestä kitkerästi, mutta hän oli mies ilman työtä, ilman näköalaa. Joten hän otti väärän tien"
, hänen isänsä väitetään sanoneen.

Hänen entiset armeijakomentajatkin kadottivat yhteyden häneen, kunnes tänä keväänä Georgian armeijan tiedustelupalvelu otti yhteyttä heihin hänen sijainnistaan.

Armeija kertoo tahtoneensa tunnistaa Jihadin johtajan, joka oli Syyriasta tulleista videoissa. Mies puhui venäjää Georgian aksentilla.

"Tunnistin hänet välittömästi."


Hän oli vaihtanut Georgian armeijan vaatteet eteläaasialaiseen shalwar qamiisiin ja kasvattanut rintaansa asti yltävän punaisen parran.

Mutta hänen puheensa, hätinä muminaa selkeämpää ja tapansa tuijottaa maata puhuessaan olivat samat.

Aluksi hän oli Jaish al-Muhajireen wal-Ansaarin komentajana, pyytäen videoilla lahjoituksia kertoen Mujahidiineilla viimeinkin olevan mahdollisuuden perustaa Islamilainen valtio Lähi-Itään.

Tänä kesänä hänet esitettiin videoilla 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion uutena komentajana. Hänen puheitaan venäjäksi jakelee FiSyria.com-sivusto, joka esittelee ryhmän voittoja ja pyytää lahjoituksia.

Äskettäin Abu 'Umar al-Shiishaanin armeijan kerrotaan hallitsevan alueitaan ankaralla lailla, ampuen rauhanomaisiin mielenosoituksiin ja pidättäen aktivisteja väkivallattomista toimista ja tupakoinnista Ramadhanin aikana.

Batirashvilin isä kuulee pojastaan ainoastaan tämän vanhemman veljen kautta, joka taistelee hänen rinnallaan Syyriassa. Isä ei usko poikansa kasvattaneen partaansa mistään uskonnollisesta syystä:

"Hän vain vaihtaa armeijoita, ja nyt hän pukeutuu erilaiseen lakkiin".

Alan Cullison/Wall Street Journal, marraskuun 19. 2013

Lokakuun 11. 2013

Салам алайкум Амира Умар аш-Шишани

FiSyrian kirjeenvaihtaja haastatteli Emiiri 'Umar al-Shiishaania yhteydestä sotilaallisiin yhteydenottoihin Atman kylän rajalla 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion ja Kurdistanin Työläisten Puolueen (PKK) välillä.

K: Salam alaikum.

V: Wa alaikum Salam

Paljon puhutaan taisteluista kurdien kanssa lähellä Atmaa. Tyypillisesti jokainen tapaus on sekaisin huhuja, arveluja ja toisinaan äänekkäitä valheita. Huhutaan, että ISIS ja PKK olisivat päässeet sopimukseen, jopa rauhan ehdoista keskustellaan. Tahtoisimme selvyyttä, milloin sovinto allekirjoitettiin ja millä ehdoilla?


Toistaiseksi ei ole sovintoa, joten ei myöskään ole ehtoja. On sovittu tulitauosta. Ja on iso ero väliaikaisen tulitaoun ja aselevon välillä.

Kyllä, näiden välillä on ero. Miten tämä konflikti alkoi, mitkä olivat syinä?


Joitakin aikoja sitten kurdimilitantit valloittivat kukkulan lähellä Atman kylää ja aloittivat tulittaa sen alapuolella kulkevaa tietä. 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion Mujahidiinit reagoivat nopeasti suojellakseen sunniväestöä. Kurdit ajettiin pois kukkulalta ja he kärsivät tappioita. Kolme kurdimilitanttia tapettiin, meidän puolella ei ollut tappioita.
Valitettavasti taistelijamme eivät kiinnittäneet kunnolla huomiota tilanteen kehittymiseen ja jättivät kukkulan ilman puolustusta. Tuloksena kolme päivää myöhemmin PKK:n militantit palasivat vapaasti asemiinsa ja perustivat komentopisteitään sinne. Meidän oli hyökättävä tunkeutunutta vihollista vastaan.

Onko mitään tietoa siitä, miksi kurdikommunistit näyttävät aggressiotaan?

Kiinniotetut kurdimilitantit väittävät, että heidän on saatava jalansija kukkulalla, koska heitä oli varoitettu että heidän kylänsä joutuisi ISIS:in Mujahidiinien hyökkäämäksi. Ja hälyttävä väite tuli Vapaan Syyrian armeijan vanhemmalta komentajalta.

Paljastivatko he nimen?


Kyllä. Mutta tietenkään emme voi vielä paljastaa sitä, sillä olemme kuulleet sen vain vangeilta.
Shari'ah-tutkinta on käynnistettävä.

Mitkä taisteluryhmät osallistuivat hyökkäykseen kurdiasemia kohtaan ja mitkä olivat tappiot molemmilla puolilla?


Meidän Mujahidiinien lisäksi, yksikköjä Ahraar ash-Shaamistä, an-Nusrah'sta ja Levayat Dawuudista myös osallistuivat. Meiltä tuli 15 marttyyria, ellei haavoittuneita lasketa. Näistä yhdeksän oli Kata'ib al-Muhajiriin wa Ansaarin armeijasta.
Kurdipuolelta on vaikea antaa tarkkoja lukuja. Asemapaikoista löysimme kolme kuollutta naista. Yhdellä heistä oli muistikirja, johon oli listattu kuolleet ja haavoittuneet. Tämän mukaan 85 kuoli. On epäselvää, kuka nainen oli: komentaja vai militanttien lääkintähuollosta vastuussa oleva henkilö.

Kyllä, nämä luvut ovat karkeasti samat kuin meidän tiedoissa. Yksi Mujahideistamme, kurdi kertoi meille että sukulaisensa kylästä kertoi noin 90 kuolleesta. Joten kurdinaisten osallistuminen PKK:hon ei ole pelkästään huhu?


Kyllä, se ei ole pelkkä huhu. PKK pakottaa ankaraa järjestelmään kurdiväestöä kohtaan. Sitä politiikkaa pitäisi kutsua "sotakommunismiksi". Kommunistit pitävät kirjaa jokaisesta perheenjäsenestä ja pakottavat erilaisia veroja.
Lisäksi jokaisen perheen on varusteltava PKK-armeijan nuoria miehiä ja naisia. Jos perheellä on neljä tytärtä, yhden heistä on mentävä palvelemaan heidän armeijaansa. Jos kieltäytyy, talo ja perheen omaisuus poltetaan.
Todellinen mafia-kommunistijärjestelmä.

Aseellinen konflikti Atmassa ei liene ainoa taistelu PKK:n militanttien kanssa?


Kyllä, kyseessä ei ole ainoa yhteenotto. On myös muita tapauksia. Esimerkiksi kun oli konflikti ISIS:in ja FSA:n yksikön välillä, Pohjoinen Hyökkäys Azazissa, PKK tulitti tarkastuspisteeltään Mujahidiineja selkään kun he hyökkäsivät. Kuukausi sitten oli yhteenotto ISIS:in ja PKK:n välillä Hasakan alueella 'Iraaqin rajalla. Sattumalta siellä oli seitsemän kiinniotetuista naista muiden militanttien joukossa.

Kyllä, globaali epäusko käyttää Mujahidiinejamme vastaan mitä tahansa organisaatiota, joka tunnustaa ei-Islamilaista ideologiaa. Allah palkitkoon teidät hyvällä, 'Umar.


Teidät myös.

Kun 'Umar ash-Shiishaani ja Abu Jihad antoivat valan 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion Abu Bakr al-Baghdaadille

Abu Jihad kertoo:

"Menimme heidän emiiriensä [Jihad-ryhmien] luokse ja olimme yllättyneitä kokemastamme ylimielisyydestä. Kerroimme heille, että meillä on asioita liittyen Jihadiin Kaukasuksella ja aikomus oli auttaa ja olimme aikeissa lähettää veljet takaisin kotiin.
Olimme yllättyneitä vastauksesta, kun he sanoivat näiden ehtojen olevan ei-hyväksyttäviä ja kuka tahansa heihin liittyvä ei voi asettaa mitään ehtoja. Sitten tuli ISIS:n julistus...Kuvailimme [Abu Bakr al-Baghdaadille] asemaa Kaukasuksella ja sanoimme tahtovamme lähettää veljiä auttamaan Kaukasuksen emiraattia. Hänen vastauksensa oli miellyttävä, Sheikh sanoi että oli jo kauan etsinyt keinoja auttaakseen kaukasialaisia veljiä ja oli viimein löytänyt sen. 'Se on velvollisuutemme!' Hän sanoi ja Ylistys Allahille, tuolla hetkellä annoimme valan Sheikh al-Baghdaadille."


Lokakuun 18. 2013

Kata'ib al-Muhajiriin wal-Ansaarin Shari'ah-Tuomioistuinten jäsenen Abdul-Khalimin haastattelu

Miksi taistelette ja mitkä ovat tavoitteenne?


Taistelemme ainoastaan yhdestä syystä, siksi että Allahin Sana olisi kaikkea muuta korkeammalla, kuten Allah Subhanahu wa t'Ala on sanonut tästä:

{...Ja taistelkaa heitä vastaan, kunnes ei enää ole fitnaa (epäuskoa ja monijumalaisuutta, kuten
Allahin rinnalla palvottavia) ja uskonto kokonaan kuuluu Allahille...}
(Koraani 8:39)

Tässä jakeessa Allah määrää meitä taistelemaan kunnes pyyhimme maan päällä kaikki kiusaukset estämästä ihmisiä palvomasta Allahia yksin, uskoen että kiellettyä on kaikki mitä Hän on kieltänyt ja sallittua on kaikki mitä Hän on sallinut meille.

Tähän asti, uskottomat eivät ole jättäneet vapaaksi yhtä ainoata muslimimaata, vaan miehittänyt jokaisen ja asettaneet valtaan luopiohallitsijat, jotka hallitsevat muslimikansoja uskottomien luomalla lailla. Niin surullista kuin se onkin, lait ja järjestelmät kuten liberalismi ja demokratia ovat keksitty suojelemaan perverssien ja varkaiden oikeuksia ja he alkoivat hallita muslimiyhteisöä.
Et löydä tänään ainoatakaan muslimimaata, jota hallittaisiin Allahin Lailla, kehottamalla hyvään ja kieltämällä kaikesta pahasta. Löydät niinsanotuissa Islamilaisista maista kenen tahansa hallitsijan, jota voidaan kutsua viekkaaksi muslimiksi.

Ihmiset, jotka hallitsevat muslimeita myivät uskontonsa ja sielunsa uskottomille ja heitä työllistää ainoastaan idea, miten he voisivat kaikin keinoin pyyhkiä kaikki jäänteet Islamista heistä riippuvissa maissa. Mikä tahansa kutsu Allahin Shari'ah'aan tukahdutetaan brutaalisti, oikeamieliset oppineet ja saarnaajat, jotka puhuvat totta ovat joko vankilassa tai tapettuina. Joka puolella hallitsee monijumalaisuus, huoraaminen, alkoholi, oikeamielisyyttä pidetään vanhanaikaisena, korruptiota pidetään muodikkaana -lyhyesti, tämä on tämän päivän Islamilaisen maailman todellisuutta...

Ja mitä meihin tulee, olemme ottaneet tämän tien ja tämän Jihadin voidaksemme hävittää kaiken sen pahuuden, joka syö meitä kuin termiitit hurskaan yhteisömme ydintä, ja Allahin avulla emme käänny pois tältä tieltä kunnes olemme vapauttaneet meidän esi-isiemme muslimimaat näiltä tyranneilta ja hallitsemme Allahin Lailla, joka tuo ihmiset tasa-arvoon, oikeuteen ja puhtauteen -sekä ruumiilliseen että henkiseen.

Mitä sanotte teihin kohdistuvista syytteistä, että olette takfireitä ettekä kuuntele oppineita ja ota heidän neuvojaan vakavasti?

Tämä on tietysti vain herjaa, yritys väheksyä meitä, ei mitään muuta. Mitä voin sanoa...Nämä ovat syytöksiä, mutta kysymys on esitetty ja vastaamme siihen Allahin Luvalla.

Me, Ylistys Allahille, seuraamme Koraania ja Sunnaa oikeamielisten edeltäjien ymmärryksellä ja pyrimme pitämään kiinni tästä Manhajista niin hyvin kuin mahdollista.

Mitä oppineisiin tulee, kautta Ka'aban Herran, kunnioitamme, rakastamme ja kuuntelemme oikeamielisiä todellisia oppineita, jotka toimivat tietonsa mukaan.

Mutta jos he tarkoittavat "oppineilla" niitä aaseja, jotka ovat täynnä kirjoja liehittelemässä tyrannin valtaistuimella, antaen tälle fatwoja joita hän tahtoo kuulla, niin silloin sellaisista ei ole kyse, ei ollut koskaan kyse ja eikä milloinkaan olisi "oppinut" meille.

Miten voisi ollakaan toisin? Kaiken kaikkiaan, he julkaisivat fatwan, jonka baatilista he ovat itse tietoisia. Tyranni antaa heille tehtäväksi oikeuttaa yhden ja toisen hänen itsensä myyvät tekonsa ja he välittömästi ryntäävät tekemään tätä, olkoon miten huoliteltuja tahansa, kaikki tuo Shari'ah'n sijasta. He ovat kuten Allahin Subhanahu wa t'Ala jakeessa sanotaan:

{Voi heitä, jotka kirjoittavat omin käsin ja sanovat 'Tämä on Allahilta', muuttaakseen sitä pienestä hinnasta. Voi sitä, mitä heidän kätensä ovat kirjoittaneet ja voi sille, mitä he ansaitsevat...}
(Koraani 2:79).

Allah Korkea ja Ylhäinen, vieköön meidät kauas heidän pahuudestaan ja vaikutuksestaan. Allah vahvistakoon meitä Hänen tiellään niillä oppineilla, jotka ovat totuudellisia Allahille ja selittävät ilman pelkoa syyttelijöistä totuuden ja valheen, huolimatta koettelemuksista, joihin he joutuvat sen jälkeen. Kerron sinulle rehellisesti, että näemme unia sellaista oppineista ja kutsumme heitä tulemaan tänne Jihadin maahan, eritoten ash-Shaamiin. Ihmiset täällä ovat todella tarpeessa henkiseen ravintoon ja myötätuntoon.

Voitko lyhyesti kertoa lukijoillemme työstänne, mitä olette tehneet paikallisen väestön parissa vapauttamillanne alueilla, miten kohtelette heitä ja miten he näkevät teidät ja teidän läsnäolonne Syyriassa?


Ylistys Allahille, vapauttamillamme alueilla, olemme avanneet useita Islamilaisia instituutteja, jotta voisimme kouluttaa saarnaajia lahjakkaimmista opiskelijoista.

Jokaisessa moskeijassa on myös enemmän tai vähemmän tilaa rukoilijoille osallistua oppitunneille Islamilaisesta teologiasta ja Islamilaisesta lainopista, sekä Qur'aanin lukua lapsille, ja järjestettyjä kilpailuja joissa palkitaan parhaiten osaavia lapsia.

Ja Allahin avulla, on myös suunnitelmissa avata keskikouluja sekä nykyaikaisten että Shari'ah-asioiden opettamiseksi. Ylistys Allahille, rukoilevien rivit lisääntyvät, enemmän ja enemmän ihmisten palatessa uskontoonsa. Jokaisena päivänä enemmän ja enemmän ihmisiä on vakuuttunut, että heistä ei välitä ketkään muut paitsi Mujahidiinit.

Paikallisen väestön keskuudessa ilmeneviin ongelmiin ja lakiasioihin on avattu Shari'ah-tuomioistuimet, minne kuka vain voi tulla ja kertoa mikäli heitä on vahingoitettu tai kohdeltu epäreilusti.

Syyrian kansan on antanut meille huolehdittavaksi Allah, olemme velvollisia pitämään heistä huolta ja heidän hyvinvoinnistaan sekä tässä maailmassa että Tuonpuoleisessa. Vaadimme kaikkia veljiämme olemaan myötämielisiä ja ystävällisiä näille ihmisille, koska he ovat kärsineet ja kärsivät niin paljon.

Kyllä, heidän joukossaan on muutamia harjoittamattomia ihmisiä ja jopa heitä, jotka luopuivat uskonnonharjoittamisesta, mutta on suurempi on osuus muslimeita, jotka rakastavat ja tottelevat uskontoaan, joten meidän ei ole hätäiltävä, vaan viisaudella ja kauniilla sanoilla rohkaistava heitä ja olla kärsivällisiä heitä kohtaan.

Tietysti, on surullista puhua tästä, mutta meillä oli ryhmässä ihmisiä, joilla ei ollut perustietoa edes uskonnon peruskysymyksistä, jotka julkesivat syyttää koko Syyrian kansaa uskottomuudesta, ja yrittivät todistaa kaikkien syyrialaisten olevan uskottomia paitsi he, joissa on nähty Islamia.
Nämä ihmiset eivät itsekään ymmärtäneet, he toistivat samoja sanoja, joita Ayyubovtsi (Ayub Astrakhan -tunnettu tafiri) samalla tavalla kuin Kharijit sanoivat satoja vuosia aikaisemmin. He väittivät, että mikäli maan hallitsija on uskoton ja hallitsee uskonnottomalla lailla, silloin periaattessa siinä maassa asuvat ihmisetkin ovat uskottomia ja yleisesti heihin suhtaudutaan uskottomina.

Tähän väärinkäsitykseen liittyen, sheikhimme ja imaamimme Abu Muhammad al-Maqdisi vastasi täydellisesti takfireille ja takfiristä vaikuttuneille kirjassaan "Tämä on 'Aqiidah'mme" luvussa yhdeksän, "Uskottomien alue ja Islamin ja sen asukkaiden alue", sanoen:
[...]
Abu Qatadah al-Filistiini (Allah vapauttakoon hänet) on myös kirjoittanut kirjan aiheesta, pohtien asiaa yksityiskohtaisesti, emmekä tiedä kenenkään noista oppineista, jotka yleisesti on kaikkien muslimien hyväksymiä, olisivat olleet eri mieltä tästä asiasta.
Seisomme samassa kuin heikin ja he seisovat samassa kuin mekin. Ja siksi, kaikki syytökset meitä kohtaan koskee heitä ja kaikki syytökset heitä kohtaan suoraan koskee meitä.
Anteeksi hieman poikkeaminen aiheesta, mutta seikka oli selitettävät, että takfiri-ideat eivät enää ujuttaudu riveihimme.

Mutta yleisesti, koskien paikallisen väestön asennetta, pitäisimme paljon, mikäli veljemme Mujahidiinit maailman joka kolkasta lukisivat ja kuuntelisivat Sheikh Abu Muhammad al-Maqdisin neuvoa kirjeessään "Arvokkaita ohjeita Shari'ah'n auttajille, mikä on saatavilla Allahin myötämielisyydellä, myös venäjäksi.

Entä Vapaan Syyrian armeija? Onko totta, että he ovat demokraatteja ja ovat läheisesti yhteydessä Länteen? Miten heihin tulisi suhtautua?


Kuten monilla veljillä täällä, sinulla on perusteellisen väärä idea FSA:sta.
FSA ei ole organisaatio, eikä sillä ole yhtä komentokeskusta tai komentajaa. Se koostuu eri ryhmistä eri puolilla Syyriaa, eri komentajin, eri tukijoin ja eri näkemyksin ja uskomuksin.
Usein he lyöttäytyvät yhteen vain, koska he kutsuvat itseään vapaiksi joukoiksi ja lisäävät lisätähden lippuun, joka heillä oli ennen vallankumousta. Ja tuo lisätähti symboloi heidän vallankumoustaan, ei enempää.

Lyhyesti, emme voi puhua yleisesti FSA:sta, ei hyvältä eikä huonolta näkökulmalta, sillä on mahdotonta yleistää jotain, joka on niin jakaantunut maussa ja väreissä.
Heidän joukoissaan on ryhmiä, jotka taistelevat vain rahasta, heitä jotka vain tahtovat yksinkertaisesti kostaa, heitä jotka tulivat puolustamaan omaa kaupunkiaan tai kyläänsä, mutta on myös paljon ihmisiä jotka näkevät vapautta ja tasa-arvoa länsimaisessa demokratian mallissa ja heitä myös Länsi paljon manipuloi omiin geopoliittisiin tarkoituksiinsa ja heihin Länsi panostaa Assadin hallinnon kaatumisen jälkeen.

Kuitenkin FSA:lla on myös ryhmiä, jotka ovat julistaneet ja edelleen julistavat, mutta myös todistavat tekojensa kautta että he kiistävät demokratian ja sitä hakevat ja [sanovat] Lännen olevan petturi ja aiheuttanut sen, mitä Syyriassa tapahtuu jne.
He väittävät, että heidän ryhmiensä hallinnassa olevissa kaupungeissa he avaavat Shari'ah-tuomioistuimia ja korostavat yhtenäisyyttä ja opettavat Islamin perusteita väestölle.
Joten meidän suhtautumisemme heihin on yksinkertaista ja selkeää, sanomme että Allahin Lain perustamiseksi taistelevat, jotka suojelevat maitaan alawiitti-tunkeutujilta ovat veljiämme sekä Mujahidiineja Allahin Tiellä, kunnes näemme heidän tekevän jotain mikä vakuuttaa meidän muusta.
Ja he, jotka taistelevat siksi, että Basharin kaatumisen jälkeen voisivat perustaa demokratian, liberalismin tai muita idoleita, joilla jälleenorjuuttaa ihmiset täällä, emme pidä heitä muslimeina emmekä näe heillä olevan mitään oikeutusta tälle.

Laittakoon tämä vastaus viimeinkin lopun kinasteluun FSA:n ympärillä, emme voi laittaa heitä yhteen muottiin ilman ymmärrystä kuka on kuka, oikeastaan Koraanissa on selvä teksti tähän asiaan:

{"Kohtelisimmeko Me muslimeita kuin rikollisina? Mikä teitä vaivaa? Miten tuomaroitte?"}
(Koraani 68:35-36)

Sen tähden on oltava huolellinen olla kutsumatta uskoa epäuskoksi, kuten khaarijit tekevät tai sanoa epäuskoa uskoksi, kuten murji'at tekevät. Ja Ahlus-Sunnah wal-Jamaa ovat keskellä, he eivät tulkitse Islamista ulosmenemistä paitsi painavin todistein Koraanista ja Sunnah'sta eivätkä kutsu ketään muslimiksi paitsi kaikkien vaatimusten läsnäollessa. Toivon tämän olevan kunnollinen selitys, että kaikki tulisi ymmärretyksi.

Saarnaako Shari'ah-osasto ainoastaan paikalliselle väestölle, vai pidetäänkö opetusta myös Mujahidiineille? Jos kyllä, mitä erityisesti Mujahidiinit tekevät ja mitä suunnitelmia teillä on tulevaisuudelle tällä alueella?


Työ paikallisväestön kanssa on enimmäkseen komiteamme arabiankielisten veljien hallussa. Meidän venäjää puhuvien osalta, työmme on usein supistettu saarnaamiseen ja oppitunteihin kodeissa, sotilasleireissä ja suoraan etulinjassa.

Lähitulevaisuudessa suunnittelemme pysyvän Shari'ah-leirin perustamisesta, jonka kautta jokainen Mujahid vaaditaan läpäisemään ennen siirtymistään sotilasleiriin.

Olemme jo suunnitelleet kaksiviikkoisen ohjelman, jonka aikana Mujahidiinit saavat oppitunteja uskosta kuin myös Jihadin laeista ja heille, jotka eivät osaa lukea Koraania, opetetaan.

Leirin lopuksi, mujahdiinien on läpäistävä koe. Ainoa syy, miksi tämä leiri ei ole vielä toiminnassa, on puute venäjää puhuvista tiedon haluajista ja mitä Mujahidiineihin tulee, he vannovat kautta Allahin, että he ovat eniten hyödyllisen tiedon janoisia ja tahtovat oppitunteja ja jatkuvasti kysyvät jatkosta, he yrittävät löytää Shari'ah'n kannan jopa kaikkein merkityksettömiin asioihin. Vakuutan sinulle, että en ole tavannut ketään uteliaampaa Shari'ah-asioista kuin Mujahidiinit.

Tahtoisin tässä tilanteessa vedota venäjää puhuviin Islamilaisiin opiskelijoihin ja sanoa: Vetoan teihin, kautta Allahin, missä olette, veljeni? Mikä saa teidät katsomaan Jihadia ja Mujahidiineja sivuilta?

En aio muistuttaa teitä jakeista, joissa Allah määrää teidät käymään Jihadia eikä olla kuten he, jotka tarttuvat tiukasti maahan kuullessaan Jihadin kutsun.

En aio muistuttaa teitä oppineiden fatwoista, sekä menneistä että nykyisistä, jotka ovat sanoneet Jihadin olevan pakollista jokaiselle muslimille, kunnes olemme vapaat uskottomista kaikilla alueilla, jotka joskus kuuluivat meille.

Muistutamme teitä kaikesta tästä, koska tiedätte muutenkin ilman minua! Mutta tämän tahdon kertoa teille -haastan teidät kautta Allahin- eikö teitä häiritse katsoa pieniä lapsia hirtettyinä ja vahingoitettuina, samalla kun naisia raiskataan, moskeijoita tuhotaan, vanhuksia ja heikkoja tapetaan julmasti?

Jos teillä ei ole munaa (anteeksi karkeus!) tai päättäväisyyttä tulla tänne puolustamaan heitä ja henkilökohtaisesti taistelemaan heidän sortajiaan vastaan, niin vähintä mitä voitte tehdä on tulla tänne Allahin Leijonien joukkoon, jotka eivät pelkää mitään, eikä heitä pysäytä mikään, jotka pystyttävät kauhun Allahin vihollisten sydämiin ja karkottavat heidät, täten suojellen puolustuskyvyttömiä ja köyhiä ihmisiä.

Tulkaa tänne edes opettamaan Allahin armeijalle heidän uskontoaan, jotta he eivät tekisi virheitä, estämään heitä olemasta tiedonpuutteessa joistain Shari'ah'n yksityiskohdista.
Kautta Allahin, yksi päivä Mujahidiinien kanssa opettaa teille paljon, puhumattakaan hyödyistä Mujahidiineille itselleen. Olisi kunnia saada teidät heidän piireihinsä, koska vannon kautta Allahin, että he ovat sankareita. He ovat tämän Ummah'n sankareita, sen puolustajia, jotka vuodattivat vertaan ja vihollisensa verta ja kirjoittivat Kalifaatin lähiaikojen historiaa.

Kautta Allahin, jos menetätte tilaisuuden, tulee aika jolloin kadutte paljon kaikista päivistä, jotka vietitte etäällä Jihadista ja Mujahidiineista.

Älkääkä ottako tätä kutsua siten, että pakottaisimme teitä tulemaan vain Syyriaan -ei, menkää minne tahansa missä on Jihad, erityisesti sinne, missä teitä tarvitaan eniten, kuten Kaukasuksella. On tärkeää olla jäämättä seisomaan sivustalle, älkää pysytelkö erossa Mujahidiineista, olkaa heidän opettajiaan eikä kritisoijiaan, Allah ylentäköön teidät.

Koska otit Islamilaiset opiskelijat puheeksi, tahtoisin lopuksi teidän kertovan mielipiteenne eri Islamilaisista ryhmistä, jotka nyt yhteen ääneen julistavat teidän tekevän työtä Kalifaatin palauttamiseksi ja muslimimaiden vapauttamiseksi. Näettekö minkäänlaisia näkemyksiä heidän toimilleen?


Kyllä, on lukuisia näitä ryhmiä ja usein huomaatkin että näiden ryhmien jäsenet todella yrittävät tehdä jotain jotenkin muuttamalla yhteisön tilannetta, mutta heidän metodinsa jättävät paljon toivomisen varaan. Yksi niistä tahtoo rakentaa kalifaatin ottamalla vallan demokraattisin keinoin, toiset yrittävät sitä koettamalla saada tyrannivallan auktoriteettien luottamuksella. Jotkut heistä näkevät ratkaisun rauhanomaisella tavalla saarnaamalla ja jotkut uskovat kaiken asettuvan aloilleen itsestään, jos istumme aloillamme emmekä yritä keikuttaa venettä.
Näiden joukkojen historiassa, emme ole nähneet ainoankaan liikkeen olevan aallonpohjassaan sen jälkeen kuin he aloittivat nämä toiminnat.

Oletko kuullut joukon torjuvan Allahin vihollisia ainoassakaan uskottomien miehittämässä muslimimaassa? Oletko kuullut ainoastakaan ryhmästä, joka olisi mennyt muslimiyhteisöä huutavien muslimien apuun? Ehkä olet kuullut ainakin joistakin heistä perustavan Allahin lait tietylle maankaistalle ja puolustavan oikeutta elää Shari'ah'n mukaan, antaen sielunsa ja omaisuutensa siinä ohessa? Oletko kuullut mistään tällaisesta?

Pyydän kautta Allahin, kerro, kenelle kiitos että uskottomat eivät edelleenkään pidättäydy turmelemasta ainoatakaan mainintaa Islamista? Ketä he pelkäävät? Kenen kanssa muslimit voivat yhdistyä, jos uskottomat avoimesti julistavat sodan Islamia vastaan?

Vastaus on ilmeinen, tietenkin. He yhdistyvät Mujahidiinien kanssa ja ainoastaan uskottomien Mujahidiinien pelon takia, sillä aikaa he teeskentelevät kuin heillä ei olisi mitään niinsanottua perinteistä Islamia vastaan.

Kuitenkin, vannon kautta Allahin, jos Allah ei ole aiheuttanut Mujahidiineja heidän pysäyttämiseksi, he olisivat muuttaneet tomuksi minkä tahansa maininnan Islamista ja muslimeista. Siksi, meidän asemamme ja meidän uskomme, että ainoastaan Jihadilla voimme nostaa yhteisön polviltaan ja ajaa vihollisen pois maistamme.

Jihad, miekka toisessa kädessä ja Allahin Kirja toisessa, on ratkaisu kaikkiin ongelmiimme ja tämä on suoraan Allahin Lähettilään (S) määräämä perinne meille pidettäväksi, hampaidemme puhdistus ja muu on harhaanvievää ja ajantuhlausta, energian ja hermojen.

Lopuksi, Allah olkoon ylistetty, Rauha ja Siunaukset Hänen Lähettiläälleen, perheelleen ja seuralaisilleen.

as-Salaam 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.

Marraskuun 18. 2013

Abdul-Khalim ash-Shiishaanin selvitys liittyen Khalid Hayanin jengin eliminoimiseen

FiSyrian kirjeenvaihtaja tapasi Kata'ib al-Muhajiriin wa Ansaarin Shari'ah-komitean edustajan Abdul-Khalim ash-Shiishaanin, liittyen äskettäisiin tapahtumiin Aleppon lähiöissä, jotka ovat nyt Mujahidiinien hallinnassa.

On muistettava, että päättäväisen toiminnan tuloksena, Mujahidiinit löivät Badr Shuhada-ryhmän, joka muodollisesti kuului Vapaan Syyrian armeijaan.

Abdul-Khalim ash-Shiishaani selvensi tilannetta.

as-Salam 'alaikum, 'Abdul-Khalim.


Wa 'alaikum as-Salam.

Tarvitsemme yksityiskohtia niin paljon kuin mahdollista, selittämään konfliktia 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion ja FSA-yhteyden Khalid Hayanin prikaatin välillä.


Allahin Nimeen, ylistys Allahille ja olkoon rauha ja rukoukset Profeetan yllä.
Hayanin prikaatin historia on seuraavanlainen: Hän pääsi sisään pienellä hallituksen vastaisella joukolla ja Syyrian vallankumouksen aluksi hän osoitti pientä ahkeruutta. Hänellä oli aikaisempia voittoja ja menestyksiä ja ne ilmeisesti myrkyttivät hänet.
Astettain hän lakkasi välittämästä yleisistä syistä miksi hän tuli taistelemaan ja alkoi koota ympärilleen joukkoa, mafian kaltaista, rikastaakseen itseään paikallisväestön kustannuksella.
Shari'ah-neuvoston alusta alkaen on ollut useita raportteja ja valituksia väestöltä tästä Hayanista ja hänen jengistään. Jos olisimme käsitelleet [ryhmää] Shari'ah-velvollisuudesta jokaista ryhmän jäsentä, kuten Khalid Hayani ja hänen huomattavimmat komentajat, olisi tullut avoin aseellinen yhteenotto lähes tuhannen ihmisen kanssa.

Ja kun vielä otetaan huomioon seikka, että noin 200 noista kavereista ovat myös tavallisessa

[Assadin vastaisessa] rintamassa. Ja pelkäsimme Hayanin siirtävän heidät sieltä...[/i]
Eli etulinjan jäsenet olisivat paljastuneet.[/i]

Kyllä ja vihollinen olisi voinut käyttää sitä meitä vastaan. He pystyttivät pisteitään joka puolelle, eivät suojelemaan väestöä, vaan ryöstelemään.
He eivät päästäneet läpi ainoatakaan autoa, etteivätkö he ottaisi lunnaita kuljettajalta. He ottivat hedelmiä, jos beduiini kuljetti lampaita, lampaat otettiin. Rekkakuskit kynittiin puhtaaksi, kuten he sitä sanovat. Jos joku kieltäytyi maksamasta, hänen autonsa takavarikoitiin ja hänet vangittiin. Heillä oli, mikä selvisi meille, pieni vankila lähes joka tukikohdassa.
Jos he saivat tietää, että joku on rikkaasta perheestä, he sulkivat hänet vankilaansa.
Eli ottivat hänet panttivangiksi vaatien lunnaita?


Kyllä ja pitävät häntä vankeudessa, kunnes hänen sukulaiset Alepposta ojensivat rahat. Saimme senkaltaisia valituksia useasti. Mutta kuten sanoin aikaisemmin, emme ottaneet mitään lopullisia toimia tähän, koska ajattelimme ettei ollut vielä aika sisäisiin kinasteluihin. Ajattelimme, että tehdään selvää päätyranni, sitten vasta siistitään sisäisiä rivejä.
Ja me kerroimme ihmisille, jotka tulivat valittamaan meille, että tällä hetkellä meidän on pakko jättää hänet [Hayani]...
Ja ihmiset kysyivät meiltä, miten te olette muka Shari'ah'n avustajia, rankaisette heikkoja ja jätätte vahvat? Ja meille oli vaikeaa kuulla tätä asiallista kritisointia.
Kun toimme tekijät Shari'ah-tuomioistuinten eteen, tavallisesti he sanoivat meille, "rikoin muutaman säädöksen, tein synnin ja te välittömästi toitte minut lain eteen". Khalid Hayani ja hänen jenginsä eivät pitäneet ainoatakaan Allahin laista...Eivätkä he ymmärtäneet meidän järkeilyämme tai argumentteja että se ollut vielä mahdollista ja niin edelleen.

Ihmiset tarvitsivat rehellisyyttä.


Juuri sitä, rehellisyyttä. Tilanne saavutti vaiheen, jossa Mujahidiineja alkoi kadota ilman merkkiäkään sijainnistaan.

Paikallisista ansaareista [paikallisista pataljoonista]?


Ei, ei ainoastaan heitä, vaan myös Muhaajireja [ulkomaisia taistelijoita]
Mikä oli lopputulos? Mitä saavutitte?


Kuten ymmärsimme, se tapahtui kun Mujahidilla oli heille tärkeää informaatiota. Äskettäin he alkoivat taistella veljiemme kanssa, jotka kulkivat heidän tukipisteidensä ohi. Tämän vaikutelman me saimme siitä, mitä tapahtui.

Kohdistettua provokaatiota?


Nimenomaan, toisin en voisi sanoa. Kärsivällisyytemme väärikäsitettiin, jonka tuloksena he aloittivat mitä olivat etsineetkin. Viimeinen provokaatio, mikä johti tähän toimintaan, oli erittäin vahva.

Yksi veljistämme, Sheikh Abu Ja'afar meni yhteen heidän tukipisteeseensä usein kaverien kanssa Shari'ah-talolta. He alkoivat taistella siinä, vaatien meitä näyttämään passimme ja henkilökortit ja mitä lie, tietäen hyvin, ettei Muhaajireilla ole mitään passeja.

Sheikh Abu Ja'afar, tavanomaisella kohteliaisuudellaan alkoi selittää että he olivat ulkomaisia taistelijoita, eikä heillä ole passeja ja olevan matkalla Shari'ah-komiteaan. Useiden vaiheiden jälkeen heidät päästettiin lähtemään, mutta jälkeenpäin konekiväärillä varustettu lava-auto alkoi seurata veljiä.

Kun Abu Ja'afar pysäytti autonsa, he hyppäsivät pois lava-autolta, ympäröivät veljet ja veivät heidän aseet. Kun Abu Ja'afar kutsui veljiämme radiopuhelimilla ja sanoi, että Hayanin miehet ovat piirittäneet heidät yrittäen kidnapata heidät.

Ylistys Allahille, veljet osoittivat tehokkuutta ja viidessä minuutissa he pääsivät tukipisteelle, ympäröivät nämä hurskaattomat, ottivat heidän aseensa ja pidättivät heidät.

Silloin kuulimme aseiden laukauksia toiselta pisteeltä lähistöllä...Näytti siltä kuin hayanit olisivat ampumassa autoamme kohti ja haavoittaen kolmea veljeä, kahta vakavasti ja yhtä kevyesti.

Hetkessä kaverimme piirittivät pisteen. Osa heistä kykeni pakenemaan, mutta riisuimme aseista ja otimme panttivangeiksi useimmat tarkastuspisteellä.

Saitteko kiinni he, jotka tulittivat meidän kavereitamme?


Rehellisesti, en voi kertoa, mutta minulle kerrottiin että jotka järjestivät sen, eivät päässeet kauaksi -tukijamme tietävät, missä he asuvat.

He sanovat, että konfliktin alusta lähtien, Hayani lähetti neuvottelijoita. Kuka heitä edusti?


Abu Jastin tuli, hän näyttäisi olevan [Hayanin] sotilasemiiri.

Oliko mukana kolmas osapuoli?


Kyllä, kolmas osapuoli oli Jabhat an-Nusrah'n yksi edustaja ja siellä oli enemmän muista pataljoonista. Välittömästi asetimme ehdot kaikille niille, jotka ampuivat veljiämme heidän luovuttamiseksi meille, ettei enää olisi muita neuvotteluja. Vaadimme myös, että kaikki he, joista yleisö on valittanut Shari'ah-neuvostolle luovutettaisiin myös.

Kuitenkin, kaverimme kuulivat radiopuhelimistaan, että Hayani tavanomaisessa ylimielisyydessään, kertoi alaisilleen, ettei aio luovuttaa ketään ja että hän "hävittäisi" jokaisen häntä vastustavan.
Hieman myöhemmin, olosuhteiden huomioonottamisen jälkeen ja ymmärrettäessä meidän Mujahidiinien olleen päättäväisiä, hänen oli tultava alas ylevän hevosensa selästä ja hän alkoi viivästyttää neuvotteluita.

Poikamme ymmärsivät, että he pelasivat aikaa yön tuloon asti, joten annoimme määräykset piirittää heidän tukikohtansa ja kotinsa.

Kyllä, muistan tuon hetken. 'Umar, joka siihen asti oli aina ollut enemmän rauhanomaisesti päättäväinen konflikteihin partnereiden kanssa, otti karun kannan ja antoi määräyksen hyökätä heidän tukikohtiin ja koteihin.


Minun on sanottava, joko hämmästyksestä tai Mujahidiiniemme käytännössä piirrittäessä heidän tärkeimmät tukikohdat lyhyessä ajassa, he eivät tehneet vastarintaa. Kaverimme ottivat kiinni noin 200 ihmistä, monet pakenivat, jättäen kaiken tavaran, jota he olivat pihistäneet väestöltä.
Lähes jokaisessa talossa, jonka nämä rikolliset olivat miehittäneet, oli välineitä vankien pitämiseen. Päätukikohdissa oli oikeita vankiloita, joissa he pitivät panttivankeja lunnaiden toivossa.
Lyhyesti, tämä oli ryöstelijöiden jengi. Arabit kutsuvat näitä kavereita "kuta turukiksi", kirjaimellisesti "tien leikkaajiksi".

Saattoi arvella, jos varakas perhe saapui heidän paikalleen, he raahasivat hänet vankilaan. He jopa ottivat naisia. Vankilassa oli nuori perhe: mies, nainen ja viisikuukautinen vauva. He pitivät heitä siellä, kunnes sukulaiset tulisivat lunnaiden kanssa.

Löysimme suuren määrän dokumentteja, jotka oli otettu ihmisiltä. Löysimme kokonaisen tiedoston nimistä ja ihmisten asioista, keitä he ovat ja mitä tekevät elääkseen, missä työskentelevät, omaisuus ja niin edelleen.

Kun vapautimme heidän päävankilansa ja vapautimme vangit, näimme kidutuksen jälkiä ei ainoastaan vangeissa vaan myös avunantajissa.

Joten oli ilmeistä, miksi nämä avunantajat eivät olleet kovin innokkaita puolustamaan Hayania ja hänen jengiläisiään. Heidät pidettiin siinä työssä pelottelun avulla ja maksetun rahan vuoksi.
On toinenkin vastaava tapaus -vapautimme veljemme Abu 'Umar at-Tunisin heidän vankilastaan. Päätapahtumat alkoivat kello neljältä, mutta Abu 'Umar ja toinen ISIS:istä sekä auto olivat joutuneet kiinni kello yhdeltä.

Vankeja pidettiin kuvottavissa olosuhteissa: Heillä oli neljän hengen sellit. Käytännössä vankeja ei ruokittu, ei annettu ruokkia, heidän ei sallittu mennä pissalle, joten heidän oli pissattava nimenomaan sellissä. Monet vapautetuista oli heidän liekansa päätyttyä hyvin heikkoina.
Nuo roistot asuivat heidän taloissaan, kylpien ylellisyydessä. Meillä on Assadin kenraalien ja ministereiden taloja ja huviloita, mutta verrattuina Hayanin ja hänen sakkinsa taloihin voi sanoa meidän elävän vaatimattomasti!

Mitä heillä ei ollut? Harvinaisia kuviokaloja, kalliita hevosia, kameleita, autoja, ajokoiria, harvinaisimpia mattoja, huonekaluja, jalokiviä, antiikkia, aseita ja kaikkea sellaista.

Yhdessä talossa oli radio, jonka voi yhdistää suoraan Assadin sotilaskomentoon. Löysimme dokumentteja, joissa kerrottiin heillä olleen yhteyksiä ja neuvotteluita Assadin johtajien kanssa, Mujahidiinien selän takana.

Mitä panttivangeille tapahtui sittemmin, heidän omaisuudelleen ja muuta?


Kaverimme selvittelevät, ottavat yhteyttä omaisiin. Insha Allah, kaikki palautetaan perheille. Kaikki takavarikoitu omaisuus on Shari'ah-komitealla. Edelliset omistajat on jo julistettu. Insha Allah, kaikki sujuu asiallisesti ja omaisuus palautetaan kärsiville ihmisille.

Missä on Khalid Hayani ja hänen sisäpiirinsä? Mitä tiedetään?


He pakenivat. Huhutaan heidän paenneen Turkkiin. Toiset sanovat heidän piilottelevan meitä vastustavassa kurdikylässä. Mitään konkreettista tietoa ei vielä ole.

Allah palkitkoon teidät hyvällä tilanteen selventämisestä. Allah säilyttäköön uskomme ja pitäköön taqwan kaikissa elämän tilanteissa.


Marraskuun 13. 2013, otteita Khalid Hayanin ryhmän vangin haastattelusta:

Miten he kohtelivat vankeja?


Yhtä heistä poltettiin liekillä ja monet näistä rikollisista hakkasivat häntä. Samaan aikaan, kun he hakkasivat, he puhuivat uskottomien sanoja.

Joivatko he viiniä tai jotain?


He tekivät kaikkea! He joivat viiniä, ottivat narkoottisia pillereitä. Kaikkea, kaikkea.
Millaisia rangaistuksia he käyttivät?


He sitoivat käsivarret ja laittoivat riippumaan, he käyttivät sähkövirtaa, hakkasivat, polttivat liekeillä.

Joulukuun 25. 2013

Salahuddiin ash-Shiishaani, Jaish al-Muhaajiriin wal-Ansaarin uusi johtaja

моджахеды всех стран, соединяйтесь! - Kaikkien maiden jihadistit, yhdistykää!

as-Salaam 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh, ikhwati kiraam

Jaish al-Muhajiriin wal-Ansaar -tämä oli jama'at ja on edelleen olemassa. Ylistys Allahille.


Oikealla puolellani on apulaiseni 'Abdul-Kariim ja vasemmalla puolellani toinen apulaiseni Mutasim.
Allahin tahdosta, Jihad Syyriassa leviää, ylistys Allahin tahdolle. Mujahidiinit eri maista, alueilta ja heimoista kokoontuvat ash-Shaamin maahan, eikä kukaan voi tulla tämän kehityksen tielle, koska se on Allahin tahto.

Ensinnäkin, on aina niin, että on eri itsenäisiä pataljoonia ja ryhmiä, mutta siitä huolimatta suorittavat operaatioita yhdessä ja menestyksellä. On eri pataljoonia ja ryhmiä -jotkut isoja ja jotkut pieniä. Me aina yhdistymme toistemme kanssa, teemme päätöksiä yhdessä ja taistelemme yhdessä uskottomia vastaan.

Ja tämä on ensimmäinen syy, miksi valmistaudumme yhdistymään. Se on Allahin tahto.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio tarjosi ryhmällemme Jaish al-Muhajiriin wal-Ansaarille täyden, elinikäisen Bay'ah'n heille. Ja osa Mujahidiineistamme antoi valan Abu Bakr al-Baghdaadille. Ja muut Mujahidiinit kieltäytyivät tekemästä täyttä, elinikäistä valaa ISIS:ille ja tuo päätös tehtiin pitkän, kahdenkeskisen harkinnan ja neuvottelun Islamilaisten Jihadin oppineiden kanssa.

Ylistys Allahille, jokaisella Mujahidilla on oikeus tehdä valinta. Mutta meistä ei ole tullut vihollisia tuon tähden. Ylistys Allahille, olemme veljiä, aiomme edelleen yhdistyä heidän kanssaan, kun he tarvitsevat meitä ja taistelemme yhdessä vihollista vastaan.

Emme voi kieltäytyä tekemästä täyttä Bay'ah, kun on ainoa emiiri hallitsemassa koko ash-Shaamissa ja sitten vannomme hänelle täyden Bay'ah'n, Allahin tahdosta.


Lau Hei 16, 2016 2:14 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Amiir ul-Mu'miniin, muslimien khalifah Abu Bakr al-Baghdaadi:

Vaikka uskottomat inhoasivatkin sitä

Kaikki ylistys Allahille, etsimme Hänen apuaan ja pyydämme anteeksiantoaan.

Allah on määrännyt meitä taistelemaan kuten Hän on määrännyt meille rukouksen ja paastoamisen, sillä Hän sanoi {Taisteleminen on määrätty teille, vaikka se on teille vastenmielistä} [al-Baqarah, 216] ja Hän sanoi: {Te, jotka uskotte, teille on määrätty paastoamien, kuten se oli määrätty niille, ennen teitä, jotta teistä tulisi oikeamielisiä} [al-Baqarah: 183]

Allah (tabaraa wa t'Ala) kertoi myös Jihadin olen paras teoista ja Islamin kulminaatio. Hän määräsi muslimien kunnian Jihadissa ja määräsi nöyryytyksen hylätessämme sen. Allahin Lähettiläs (Sallallaahu 'alaihi wa sallam) sanoi: 'Kun te käytte kauppaa 'inahilla (korollinen vaihtokauppa), seuraatte karjan häntiä, keskitytte maanviljelyyn ja hylkäätte Jihadin, Allah lyö teille nöyryytyksen, jota Hän ei poista ennen kuin palaatte uskontoonne'. [Sahih: Ahmad, Abi Dawud Ibn 'Umarin kertomana]

Allah ('Azza wal-Jall) myös valmisti tuskallisen rangaistuksen niille, jotka pysyttelevät poissa Jihadista. Hän (t'Ala) sanoi:

{Ja ellette mene, Hän rankaisee teitä tuskallisella rangaistuksella ja korvaa teidät toisilla ihmisillä, ettekä voi vahingoittaa Häntä laisinkaan}
[at-Tawbah:39]
Hän määräsi taistelun kaikissa olosuhteissa, vaikka olisi vain yksi Mujaahid, sillä Hän sanoi:

{Menkää, vaikka olisitte kevyitä tai painavia} [at-Tawbah: 41]
Ja Hän lupasi Hänen tiellään taisteleville voiton ja teki uskovat voitokkaiksi. Hän sanoi:

{Joten taistelkaa Allahin Tiellä, ette ole vastuussa paitsi itsestänne. Ja rohkaiskaa uskovia}
[an-Nisa':84]

Ja Hän (subhanah) lupasi Hänen Tiellään taisteleville voiton ja teki uskoville voittoisan saavutuksen. Hän t'Ala sanoi:

{Ehkä Allah rajoittaa niiden voimaa, jotka epäuskovat} [an-Nisa':84]

Ja Hän sanoi:

{Ja Meidän Sanamme on jo edeltänyt Palvelijoillemme, Lähettiläille, jotka totisesti ovat niitä joille annetaan voitto ja totisesti, Sotilaamme ovat voittoisia} [as-Saffaat:171-173]
Ja Hän sanoi:

{Ja me tuemme uskovia} [ar-Rum:47]

Täten, muslimien on ymmärrettävä hyvin ja tajuttava, että taisteleminen on pakollista jokaiselle yksilölle heidän keskuudessaan ja Jihadin olevan teoista parhaimman ja Islamin kulminaatio. Heidän kunniansa ja ylevyytensä tulee sen kautta, kuin myös heidän hyvinvointinsa Dunyassa ja Aakhirassa. Heidän nöyryytyksensä, epäonnistumisensa ja häpäisemisensä tulevat sen hylkäämisestä, kuten myös rangaistuksensa Dunyassa ja Tuonpuoleisessa. Heidän on ymmärrettävä, että Allah 'Azza wal-Jal auttaa Mujahidiineja, tämä on ilmeistä. Täten tästä syystä Islamilaisen valtion sotilaat taistelevat. He taistelevat tottelevaisuudesta Allahille ja saavuttaakseen Hänen läheisyytensä. He eivät milloinkaan hylkäisi taistelemista. Vaikka heitä jäisi vain yksi, he eivät hylkää taistelemista, koska he inhoavat nöyryytystä ja epäoikeudenmukaisuutta. He eivät milloinkaan hylkää taistelemista, koska he eivät maistaneet kunniaa ja säädyllisyyttä paitsi taistelemalla. He eivät milloinkaan hylkää taistelemista. Totisesti he ovat voitokkaita. He tulevat olemaan voitokkaita, vaikka vain yksi heistä jäisi. He ovat voitokkaita ja varmuudessa Allahin tuesta heille. Joten, ilouutisia Islamin Ummah'lle ja odottakaa hyvää, sillä poikanne Islamilaisen Valtion sotilaina ovat tänään kovempia, vahvempia ja päättäväisempiä, Allahin Suosiollisuudesta.

Tämä ristiretki ainoastaan lisäsi heidän pitäytymistään metodologiassaan, vakaina tiellään ja päättäväisyydessä päämäärän saavuttamiseksi. Kaikki ylistykset kuuluvat Allahille.

Ja vaikka tämä ristiretki on ankarimmista ja raivoisimmista, se on kaikista epäonnistuvin ja pettävin. Näemme Amerikan ja sen liittolaisten kompuroivan pelon, heikkouden, kyvyttömyyden ja epäonnistumisien välillä. Amerikka, Eurooppa, Australia, Kanada, heidän luopiohäntänsä ja orjansa muslimimaiden hallitsijoina ovat peloissaan Islamilaisesta Valtiosta. Juutalaiset olivat peloissaan, peläten talouttaan. He pelkäsivät muslimien vaurautta ja maidemme rikkauksia, joita he anastelevat, imevät kuiviin, nauttien niistä ja taistellen meitä vastaan muslimimaiden petollisten agenttiensa kautta. He pelkäävät turvallisuuttaan. He pelkäävät muslimikansojen vallankumousta [näitä hallitsijoita vastaan]. He pelkäävät häviötä. Pelkäävät Khilaafan paluuta ja muslimien paluuta etujoukkoihin ja johtoasemaan.

Näemme heidän pelkonsa kaikesta tästä selkeästi ja todistettavasti. Näemme heidän heikkoutensa. Pelon takia, he eivät julienneet aloittaa kampanjaa paitsi orjiensa ja koiriensa asettamisen jälkeen muslimimaiden hallitsijoiksi. Heidän heikkoutensa ei ole orjiensa lentokoneiden hamuamisessa, mitä he eivät anna ennenkuin ovat itse ne käyttäneet loppuun. Juutalaiset ja ristiretkeläiset eivät tarvitse naisellisia lentäjiä Persianlahden hallitsijoiden sotilaina, eivätkä heidän lentokoneitaan, osallistumisensa tarina ristiretkeen on vain mediafarssi. Ennemminkin ristiretkeläisten ja heidän liittolaistensa heikkous on heidän hamuamisessaan rikollisia poppamiehiä muslimimaiden sortohallitsijoiden oppineisiin, jotta he voisivat noitua ihmisten silmät ja harhauttaa yleisesti muslimeita juutalaisilta tilaamilla ja ristiretkeläisten levittämilla fataawalla. Väittäen, ettei tämä sota ole ristiretki ja että nämä ihmiset ovat khawaarijeja ja korruptoivia, eivät mujahidiineja. He tekevät näin noiden poppamiesten ja fatwojen kautta seisoakseen muslimien Khilaafan palautumisen tiellä ja lietsomalla mujahidiineja tukemaan heitä. Tämä on salaisuus juutalaisten ja ristiretkeläisten pelon takana, jossa on heidän heikkoutensa. Joten ymmärtäkää hyvin, muslimit. Allah t'Ala sanoi:
Amerikka ja sen liittolaiset ovat pelkureita, heikkoja ja voimattomia. Heidän pelkonsa ja heikkoutensa tähden, juutalaiset osallistuvat tähän ristiretkeen. Heillä ei ole rohkeutta julkistaa tätä, peläten muslimeita. Ja heidän liittolaistensa pelkojen ja heikkouksien takia, he eivät kykene estämään muslimeiden Khilafaa. Ja heidän pelkonsa ja heikkouden tähden he eivät kykene lähettämään maajoukkoja taistelemaan Mujahidiineja vastaan. Tämän pelon, heikkouden ja voimattomuuden välillä näemme heidän kompuroivan epäonnistumisissa. Juutalaiset ja ristiretkeläiset -proxyjensa kautta- epäonnistuivat ehkäisemään Khilaafan perustamista, joten he joutuivat suoraan vastarintaan. Juutalaiset, ristiretkeläiset ja heidän liittolaisensa noukkivat kaikki palatsioppineet ja varustivat äänitorvensa, satelliittiasemat ja median suurimpaan tekaistujen, vääristelmien, turmeluiden ja herjausten suurimpaan kampanjaan Islamilaista Valtiota vastaan, jotta ihmiset erkaantuisivat siitä ja vähentäisivät sen kannattajia ja seuraajia. Mutta he eivät kyenneet tekemään niin ja epäonnistuivat. Täällä näin on Islamilainen Valtio ja sen kannattajat ja sotilaat kasvaen jokaisella kampanjansa käsistä riistäytymisellä.

Juutalaisten, ristiretkeläisten, luopioiden, heidän perkeleensä, päälliköt ja vanhimmat kokoontuivat. He ideoivat, laskelmoivat, suunnittelivat, juonittelevat ja laativat sodan Islamilaista Valtiota vastaan. He jopa keksivät epäonnistuvan suunnitelman pommittaa Islamilaisen valtion paikkoja, pataljoonia, ajoneuvoja sekä sotilaita tarkoituksenaan vain ehkäistä sen eteneminen ja marssi...Suunnitelma, joka ilmeni aseistamisella, värväämisellä ja luopioarmeijoiden kouluttamisella, kuten myös koettaen perustaa sahwat uudelleen, ottaakseen takaisen Islamilaisen Valtion valloittamalla alueella. Nopsasti heidän suunnitelmansa epäonnistuminen ilmeni, Allahin Suosiolla. Ja pian, juutalaiset ja ristiretkeläiset pakotetaan laskeutumaan alas maan pinnalle ja lähettämään maajoukkonsa kuolemaan ja tuhoon, Allahin Luvalla. Tavallaan tämä on jo alkanut. On Obama, joka on määrännyt 1 500 lisää sotilaita värväytymään väittäen heidän olevan neuvonantajia, koska ristiretkeläisten ilmaiskut ja jatkuvat pommittamiset -päivin ja öin- Islamilaisen Valtion paikkoja kohtaan eivät ole ehkäisseet sen etenemistä tai heikentänyt sen ratkaisuja. Juutalaisista ja ristiretkeläisistä, heidän orjistaan, hännistään ja koiristaan ei ole vastusta Islamilaisen Valtion edessä, eikä koskaan. tule olemaankaan. Ja totisesti muslimit tulevat olemaan voitokkaita. Allahin lupaamalla, heidät selätetään. Ja muslimit tulevat olemaan voitokkaita. Allahin Luvalla he tulevat olemaan voittoisia. Ja Mujahidiinien marssi jatkuu, kunnes saavuttavat Rooman, Allahin Luvalla. Siksi, olkaa varmoja, muslimit ja ilosanoma. Olkaa varmoja, sillä ristiretkeläisten suunnitelma ja kampanja ovat epäonnistuneita. Olkaa vahvoja ja älkääkä uskoko heidän valehtelevaa mediaansa ja heidän väitteistään kymmenien mujahidiinien tappamisesta joka päivä, tuhoten heidän tukikohdat ja asjoneuvot, heidän tukikohtiensa ja ajoneuvonsa, ja heidän. Joten olkaa vakuuttuneita, muslimit, sillä Valtionne on hyvässä ja parhaassa tilassaan. Sen marssi ei pysähdy ja jatkaa laajenemistaan, Allahin Luvalla vaikka vääräuskoiset vihaisivatkin sitä.

Ilosanomaa muslimit, sillä kerromme teille hyviä uutisia Islamilaisen valtion laajenemisesta uusiin maihin, al-Haramainin ja Jemenin maihin...Egyptiin, Libyaan ja Algeriaan. Julistamme bay'ah'n hyväksymisen niiltä, jotka antoivat meille bay'ah'n noissa maissi, ryhmien nollautumisen sekä uuden wilayatin julistamisessa ja wulatin osoittamiseksi heille. Julistamme myös bay'ah'n hyväksynnän ryhmiltä ja yksilöiltä noissa kaikissa mainituista asioista. Kehotamme jokaista yksilöä heidän keskuudessaan liittymään lähimpään wilayatiin, kuunnellakseen ja totellakseen meidän osoittamaamme walia.

Joten Kahden Pyhän Moskeijan Maan (al-Haramayn) pojat, Tawhiidin ihmiset, al-Wala' wal-Bara'an ihmiset: Käärmeen pää ja taudin tukikohta ovat vierellänne. Joten vetäiskää miekkanne ja rikkokaa heidän pesänsä. Erotkaa Dunyasta, sillä ei ole turvaa eikä lepoa al-Saluulille ja heidän sotilailleen tämän päivän jälkeen. Ei ole paikkaa mushrikiineille Muhammadin (Sallallaahu 'alayhi wa Sallam) niemimaalla. Vetäkää miekkanne, hoidelkaa raafidhat ensin, missä ikinä heitä tapaattekin, sitten al-Saluul ja sotilaansa ennen ristiretkeläisiä ja heidän tukikohtiaan. Hoidelkaa raafidhat, al-Saluul ja heidän sotilaansa. Irrottakaa heidän jäsenensä, nitiskäkää heidät ryhminä ja yksilöinä. Ajakaa heidät ahdinkoon, jotta he keskittyisivät itseensä meidän sijasta. Olkaa kärsivällisiä älkääkä kiirehtikö. Pian, insha Allah, Islamilaisen Valtion vahdit saavuttavat teidät.
Jemenin sotilaat, tuen ja avun ihmiset, viisauden ja uskon ihmiset, olkaa ankaria houthi-raafidheja kohtaan, sillä he ovat kuffariluopioita. Taistelkaa heitä vastaan ja vallatkaa heidät. Olkaa varmoja, että heidän vuoronsa on tulossa ja se tulee olemaan teille suosiollinen, sillä raafidhat ovat kielletty kansa. Jos he olisivat saaneet muwahhidiinit taistelemaan heitä vastaan, heidän pahuutensa ei olisi kukoistanut. Etsikää Allahin apua, jotta voitte hoidella heidät, insha Allah. Katkaiskaa heidän shirkinsä tawhiidillanne ja Allah murskaa heidän voimansa. Allah muuntaa siirtää heidän vaurautensa ja aseensa teille. Riistätte ne heidän käsistään sotasaaliina, jolla voitte tukea Allahin Uskontoa ja jatkamaan tuen ihmisinä.

Oi, uskon pojat rakastetulla Siinailla, onnittelut ja ilosanoma. Onnittelut teille, miehet. Onnittelut, etttä olette suorittaneet Jihadin velvoitteen Egyptin tawaghiiteja vastaan. Onnittelut teille, sillä olette tukeneet Bayt ul-Maqdisia. Onnittelut, että olette säikäyttäneet juutalaiset. Mitä voimme sanoa teille, olette haarniskanne, polttaneet laivanne ja edenneet, raivaamalla kiven läpi, ollen kärsivällisinä kitkeryyden kasvojen edessä ja pitäneet kiinni tavoitteistanne. Olkaa kärsivällisiä ja ottakaa ilon sanoma, sillä Allah tukee teitä.

Ja Tawhiidin leijonat Libyassa, Algeriassa, Tunisiassa ja Marokossa...Jihadin sankarit, 'Uqbah'n, Taariqin ja Ibn Tashifiinin jälkeläiset...Teissä ei ole mitään hyvää, mikäli annatte maanne sekularismin pojille niin kauan kuin silmät värähtävät. Teissä ei ole hyvää, mikäli he ovat turvassa ja onnellisina kun teillä on sykkivä suoni. Teissä ei ole hyvää, mikäli nojaudutte Dunyaan ja erämaahan ja käännytte takaisin. Ei, vaan teidät tehtiin hyvään ja hyvä tehtiin teille. Olette polttoaine ja tuki jokaisessa Jihadin taistelukentällä ja sen johtajista. Pyydämme Allahia kohottamaan teidät, siunaamaan ja takaamaan teille voiton.

Islamilaisen Valtion sotilaaat, jatkakaa sotilaiden niittämistä. Ryöpyttäkää Jihadin vulkaanoa kaikkialla. Valaiskaa maa sytyttämällä tuleen kaikki tawaghiitit, heidän sotilaansa ja tukijansa. Jatkakaa tiellänne,ollen vahvoja Allahin luvalla. Jatkakaa, ollen kunnioitettavia. Jatkakaa ylivoimallanne. Jatkakaa ollen voitokkaita, in shaa Allah.

Oi Allah, ei ole jumalaa paitsi Sinä, Ylläpitäjä, taivaiden ja maan Luoja, Ylhäisyyden ja Kunnian Omaaja, taistelemme Vuoksesi, pelkäämme Vihaasi ja etsimme Hyväksyntääsi. Emme edenneet ylimielisinä, hätäillen tai etsien suosiota. Allah! Kufrin kaikki armeijat juutalaisista, ristiretkeläisistä, ateisteista ja luopioista ovat kokoontuneet vastaamme. He tekivät niin vastoin Uskontoasi, toivoen sammuttavan valosi. Allah! Ei ole voimaa eikä valtaa paitsi Sinulla. Siksi, Allah tue sotilaitasi ja tuo Uskonnollesi voitto. Allah! Tee selvää Amerikasta ja sen liittolaisista. Tiukenna otettasi heistä, tue meitä heitä vastaan seitsemällä vuodella kuin Yusufille. Hoitele heidät huonoimmalla häviöllä mitä he ikinä kärsivät. Hajoita heidän joukkonsa, ruumiinsa, paloittele täysin ja tee meistä hyökkääjiä heitä kohtaan eikä heistä meitä kohtaan. Ei ole jumalaa paitsi Sinä, Ylistetty. Pyydämme anteeksiantoasi ja kadumme sinulle. Kaikki ylistykset kuuluvat Allahille, luomakunnan Herralle.


Lau Hei 16, 2016 2:15 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


ISIS:in ja kapinallisten taisteluista 2013-2015

Vuoden 2013 loppupuolella kurdien YPG aloitti hyökkäyksensä koillis-Syyriassa vallaten Tal Birakin ja suuria osia ympäröivästä Tal Hamisista kapinallisilta, lähinnä ISIS:iltä, Jabhat an-Nusrah'lta ja Ahraar ash-Shaamilta. YPG joutui vetäytymään tammikuussa 2014 kohdattuaan arabivaltaisalta alueelta kovaa vastarintaa, muodostuen YPG:n suurimmaksi sen aikaiseksi tappioksi.

Vuosi 2014 alkoi Syyrian kapinallisryhmistä suurimman osan aloittaessa taistelun ISIS:stä vastaan, koska al-Qa'idah-alainen ryhmä oli epäsuosittu kapinallisten ja opposition keskuudessa johtuen sen hyökkäävyydestä muita ryhmiä kohtaan. Kahdessa päivässä Syyrian Vallankumoustellisten Rintaman johtamien kapinallisten onnistui karkottaa ISIS Haremista, Salqinista, Kafranbelista, Ma'arat an-Numanista, al-Bara'sta, Kafr Zitasta ja ad-Danasta. Aleppon maakunnassa Jaish al-Mujahidiin karkotti ISIS:in Maresta, Sawranista, Ataribista, Tal Rifaatista ja Aleppon kaupungista.
Kapinalliset onnistuivat myös karkottaa ISIS väliaikaisesti al-Babista ja Manbijista, mutta vastahyökkäyksellä heidät työnnettiin pois, ISIS samalla ottaen Raqqa'an kaupungin täydellisesti haltuunsa ajamalla muut ryhmät tiehensä.

Muiden ryhmien aloittaessa taistelemisen ISIS:stä vastaan Syyrian Bashar al-Assadin johtama hallitus käytti hyväkseen tätä uutta konfliktia ja eteni Aleppon kansainväliseltä lentokentältä kaupungin pohjoispuolen az-Zarzuriin.

Huolimatta menetyksistään Raqqa'assa ja Aleppon itäpuolella kapinallisten hyökkäykset ISIS:stä vastaan jatkuivat helmikuun puolelle. Kapinalliset torjuivat ISIS:in prikaatin 46 Aleppon länsipuolella, Bab as-Salamin rajanylityskaupungissa sekä Idlibin maakunnan Binnishissä. ISIS veti kaikki joukkonsa Deir az-Zourin maakunnasta pohjoiseen ehkäistäkseen laajemman konfliktin kapinallisten hallitsemassa maakunnassa. Hasakah'n maakunnassa ISIS oli ylivoimainen kaikista kapinallisryhmistä, jotka päätyivät vannomaan valan ryhmälle.

Helmikuun loppuun mennessä ISIS veti jäljellä olevat joukkonsa Aleppon länsipuolelta, jättäen Azazin, ar-Rai'in, Mayerin, Darat Izzan ja Anadan, jotka paikalliset kapinallisjoukot välittömästi valtasivat. ISIS vetäytyi myös Latakian maakunnasta, jättäen samalla alueensa Idlibin maakunnassa ja karkotettiin Markadahista Hasakahin maakunnassa.

Maalis-huhtikuussa ISIS sai valtaansa kapinallisilta koko tien Raqqa'asta erämaahan as-Sukhnaan, jonka jälkeen he työntyivät kohti Eufrat-jokea, vallaten useita kyliä kuten Markadahin ja Muweelehin samalla. Maaliskuun 9. 2014 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio vetäytyy pohjoisen Syyrian Azazin kaupungista. Vetäytyminen tapahtui äkillisesti muiden kapinallisryhmien hyökkäysten uhatessa.

Ennen yllättävää vetäytymistään helmikuun 28. Dawlah oli laajentanut hallintansa pohjoiseen vain muutaman sadan metrin päähän Baab as-Salaamin sisäisten pakolaisten leiristä, joka sijaitsee aivan Turkin rajalla.

Dawlah vetäytyi alueelta ulottuen al-Baab as-Salaamista länteen läpi Manbijin ja Jarablusin kohti tukikohtaansa Raqqaassa, Syyrian koillisosassa.

"Azazilla oli lopulta hyvin vähän strategista arvoa [Dawlah'lle], koska se oli vaikutusalueensa ulkopuolella...ja he olivat muiden kilpailevien ryhmien piirittäminä. Joten vetäytyminen oli taktista", kertoo Ayman at-Tamimi, joka tutkii Jihad-ryhmiä Lähi-Idän Forumissa.

Azazin asukas, autonkuljettaja Abu Bilal:

"He manipuloivat uskontoa, pakottivat ihmisiä rukoilemaan. Sitten he toivat ihmisiä ja leikkasivat heiltä pään irti julkisesti. Eikö sillä ihmisellä ollut sielua, mitä?"

Azazin hallintaan ottanut kapinallisryhmä Liwa at-Tawhiid kitkee ryhmälle osoitettua tukea. Kovia räjähdyksiä kuuluu ansapommien räjähdellessä.

Vuosi sitten kaupungin pääkatu oli tuhottu Assadin joukkojen pommittaessa Azazia Scud-ohjuksilla, kollektiivisena rangaistuksena niitä vastaan, jotka tukivat muutaman kilometrin päässä sijaitsevaa Mennaghin sotilaslentokentän vallanneita kapinallisia.

al-Jazeeran artikkeli mainitsee Azazia hallitsevan Liwa at-Tawhiidin lisäksi myös Jabhat an-Nusrah.

Maaliskuun 15. 2014

Hasakah

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio saapui Tal Maaroufiin eräänä aamun tunteina, yllätyshyökkäyksellä kevyesti vartioituun kylään.

"He saapuivat talollemme, potkaisivat oven auki. Olimme peloissamme. Oli pimeää ja lapset itkivät ja huusivat. He osoittelivat meitä aseilla ja sanoivat: 'Alkakaa liikkua ja jos puhutte lapsille kurdia, ammumme teidät. Olimme hiljaa ja kävelimme"
, kertoo nimeään kertomaton nainen, joka oli viedyissä kyläläisissä.

Heidät vietiin lähellä olevaan kylään, Tal Hamisiin, joka on edelleen ISIL:in hallinnassa. Naisia kuulusteltiin ja myöhemmin vapautettiin lasten mukana. Eräitä miehiä pidetään vankeudessa edelleen.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio miehitti Tal Maaroufia alle 24 tuntia. Kurdien kylää suojellut militia YPG Turkin ja 'Iraaqin rajoilla koillisessa Syyriassa järjesteli vastahyökkäystä ja ISIL vetäytyi. Kylä oli kuin tuhon jäljiltä, nyt käytännössä hylätyltä paitsi kanoilta, kissoilta, kulkukoirilta ja YPG:n taistelijoilta. Kaikki YPG:hen liittyviin rakennuksiin tunkeuduttiin sisälle ja sytytettiin tuleen. Suurin vahinko tehtiin kylän kahteen moskeijaan, jotka järjestelmällisesti laitetiin maan tasalle -tahallisesti, ilman sodankäynnin sivuseurauksena. Moskeijat, salit ja asuinhuoneistot kuuluivat naqshbandi-suufeille. Tuhkakasat ja karrelle palaneet sivut olivat poltetuista Koraaneista, "saastuneina ja häpäistyinä moisten harhaoppisten käsissä". Sektin johtajan Sheikh Mohammed Mashouq al-Khaznawin tappoi Syyrian hallitus vuonna 2005. Hänen kuuluisin lauseensa oli "olen kurdi ensin ja muslimi sitten".

'Ain al-Khadran mutaisella pellolla olevalla hautausmaalla surtiin Tahsin al-Mushawwaa, YPG:ssä taistelevaa arabia suuresta at-Tayy'in heimosta. Taistelijanimeltään Zagros, hänestä tuli jauhelihaa ISIL:n autopommittajan räjähdyksessä lähellä YPG:n tarkastuspistettä. Tahsinin vihainen serkku
Jamal al-Kharouf puhkuu:

"Meille ei ole ongelmia. Ongelma on nämä terroristi-takfirijengit Saudi-Arabian, Qatarin ja Turkin lähettäminä. Ja heidän takanaan Länsi lähettää meille heidän terroristejaan, Euroopan pohjasakkaa. He kasvattavat parran, mutta heillä ei ole mitään tekemistä Islamin kanssa. Mikä muslimi tuhoaa moskeijan ja romuttaa sukupolvia opettaneen sheikin haudan?"


ISIL:in mukaan Tal Maaroufissa kuolleista taistelijoistaan kaksi oli Arabiemiraateista.

Kurdien turvallisuusjoukkojen Asayeshin vankiloissa olevat Mujahidiinit ovat syyrialaisia, arabeja ja kurdeja. YPG esittelee toimittajille passeja ja henkilöpapereita, joita on saatu vangeiksi joutuneilta, marttyyrioperaatioissa epäonnistuneilta: Turkkilaisia, 'iraaqilaisia, tunisialainen, libyalainen ja bahrainilainen. an-Nusrah'n vankilaan päätyneistä 35 taistelijasta monet olivat Syyrian ulkopuolelta.

Lähistön kylää Gerhokia Jabhat an-Nusrah'n alainen Kotka-prikaati miehitti kuusi kuukautta.

"an-Nusrah oli kiinnostunut öljystä. Nyt kun he ovat poissa, asiat ovat vakaita ja voimme olla jälleen kotonamme, mutta öljy on edelleen ongelma. Jengit taistelevat siitä öisin ja ihmiset jalostavat sitä käsin tien varrella. Se pilaa satomme ja terveytemme, emmekä saa siitä mitään. Siitä huolimatta emme tahdo an-Nusrah'aa tai muita terroristiryhmiä takaisin. Voin ottaa sinut vastaan vieraanani. Jos he olisivat täällä, et selviäisi viittä minuuttia. He todennäköisesti tappaisivat sinut talossani".

YPG:n ja Demokraattisen Yhtenäisyyden Puolueen (PYD) viranomaiset kertovat menettäneensä yli 500 taisteluissaan Islamilaista valtiota, an-Nusrah'aa ja liittolaisia vastaan.

Toukokuussa ISIS aloitti suurhyökkäyksen Deir az-Zouriin, vallaten useita kyliä ja tehokkaasti piiritti Deir az-Zourin kaupunkia kuljettuaan Eufrat-virran varrella kohti kaupungin sisäänkäyntiä.
ISIS aloitti hyökkäykset YPG:n hallitsemaan Kobaniin, mutta kohtaa vastarintaa YPG:ltä, jotka olivat valmistautuneet hyökkäykseen. 'Ayn al-'Arabia (kurd. Kobane) lähellä olevat FSA-joukot yhdessä YPG:n kanssa aloittivat hyökkäyksen ISIS:stä vastaan, vallaten pieniä kyliä lähellä Tal Abyadhia.

Toukokuun jälkipuolella ISIS eteni kapinallisten hallitsemilla alueilla vallaten kapinallisilta al-Busairah'n, ar-Rai'n kylän ja Aleppoa ympäröivät pohjoisalueet. Etelämmässä ISIS onnistui saamaan jalansijaa Homsin pohjoispuolen maaseudulla.

Kesäkuussa ISIS pyyhki läpi 'Iraaqin vallaten suurkaupungit Mosulin, Tikritin, Hawiyah'n ja Tal Afarin. Syyrian puolella ISIS pidättäytyi toiminnasta mahdollistaen FSA:n jämille aloittaa pieni hyökkäys, mikä johti ISIS-pääkaupungin Raqqa'an pohjoispuolella olevan al-Hazimah'n valtaukseen.

Saavutettuaan voittoja 'Iraaqissa ISIS palasi Syyrian ahjon ääreen. Vallattuaan Syyrian vastaisen rajan ISIS aloitti hyökkäykset kapinallisia vastaan, saaden Abu Kamalin valtaansa. ISIS-taistelijat myös saapuivat Muhassaniin, vallaten koko Eufrat-virran itäpuolen Raqqa'an ja Deir az-Zourin välillä, minkä jälkeen ISIS jatkoi hyökkäyksiään kapinalliskohteisiin Aleppossa vallaten useita kyliä Akhtariinin ympärillä.

Haman itäpuolella kapinallistoiminta näytti lakkaavan tyystin ISIS:in ilmaantuessa Salban ja Aqaribatin kyliin. Heinäkuussa kapinallisten rintama romahti täydellisesti ISIS:in ylivertaisuuden edessä Deir az-Zourissa ryhmien joko hajotessa tai liittymällä ISIS:iin. Islamilainen valtio sai haltuunsa kapinallisten eturintamat ollen nyt vastatusten hallituksen kanssa. Kapinalliset päättivät paeta maakunnasta väliaikaisesti vuorille Palmyran pohjoispuolelle ennen siirtymistään muille kapinallisalueille Idlibiin tai Dara'aan. ISIS jatkoi etenemistään Aleppon maakunnassa kohdaten Akhtariinissa muilta kapinallisilta kiivasta vastarintaa. Ghoutassa kapinallisten onnistui tuhota
ISIS:in paikallisosasto lähes täysin.

Heinäkuun loppupuolella ISIS aloitti useita suurhyökkäyksiä hallitusta vastaan maan itäpuolella. Taistelut alkoivat ISIS:in vallatessa Shaerin kaasukentät Palmyran pohjoispuolella, jossa ISIS tappoi satoja hallituksen sotilaita. Useita päiviä myöhemmin hallituksen onnistui vallata valtaosa kaasuesiintymistä. Muutamaa päivää myöhemmin ISIS:in taistelijat valtasivat Divisioona 17:n, ison hallituksen armeijan tukikohdan Raqqa'an kaupungin pohjoispuolella, jälleen aiheuttaen raskaita tappioita hallituksen joukoille. Hasakah'n maakunnassa ISIS:in taistelijat työntyivät tykistöprikaati 121:in alueelle kaupungin eteläpuolella pakottaen hallitusjoukot vetäytymään Hasakahiin.

Estääkseen ISIS:in valtaamasta Hasakahin kaupunkia hallitus pyysi YPG:tä apuun sallien YPG:n liikkua vapaammin kaikilla kaupungin hallitusalueilla antaen heille määräysvallan.

YPG:n saatua Hasakah'n vastuualueekseen ISIS:in taistelijat saapuivat eteläiseen Gweiranin kortteliin, mitä seurasti kiivaita taisteluita ISIS:in ja YPG:n välillä. Lopulta hallitus ja YPG valtasivat ISIS:in valtaamia alueita ja seurasi vetäytyminen Jaza'asta.

Marraskuussa ISIS:in onnistui edetä Hasakah'n maakunnassa jälleen vallaten al-Qamishlin ja useita 'Iraaqin vastaisen rajan kaupunkeja.

Heinäkuun 23. 2014 Islamilainen Valtio tappaa autopommilla 28, joista viisi poliisia tarkastuspisteellä shi'a-alueella.

Heinäkuun 27. 2014 Islamilainen Valtio pidättää 20 suufia al-Muhamadiyan moskeijassa Mosulissa tuhoten samalla suufisheikkien hautoja, jotka olivat moskeijan sisällä.

Elokuun 21. 2014 Islamilainen Valtio tuomitsee Shari'ah-istunnossa 31-vuotiaan aviorikoksesta syytetyn miehen kuolemaan kivittämällä. Viikkoa möyhemmin teloitetaan seitsemän henkilöä.

Samana päivänä Peshmergaan kuuluva mies teloitetaan. 24. elokuuta pommittaja tappaa kymmenen shi'a-moskeijassa Baghdaad al-Jadiidassa kostoksi Diyalan 22. elokuun shi'alaisten tekemästä verilöylystä.

Syyskuun alussa kuusi kolmekymppistä miestä teloitetaan päähän ampumalla shari'i-oikeuden jälkeen. Seuraavana päivänä 40 teloitetaan tuomion jälkeen samalla tavalla.

Raqqa'assa ISIS-taistelijat valtasivat Prikaati 93:n vallaten kymmenittäin toimintakuntoisia hallituksen taisteluvaunuja. ISIS myös valtasi Akhtariinin ja Dabiqin Aleppon maakunnassa. Taistelut ISIS:in ja kapinallisten välillä voimistuivat maakunnassa, vaikka kummankaan ei onnistunut vallata maata. 'Iraaqin rajan tuntuman rajanylityskaupungissa Jaza'assa ISIS:in ja YPG:n väliset raskaat taistelut alkoivat, ISIS:in koettaessa vallata kaupungin, mutta seuranneissa yhteenotoissa taisteltiin päiväkausia. Syyskuun loppulla ISIS saapui jälleen piirittämään Jaza'ata, mutta joutui vetäytymään hallituksen vastarinnan jälkeen Gweiraniin.

Deir az-Zourissa ISIS kohtasi kapinallisia tukevan Sheitat-heimon vastarinnan, jonka seurauksena ISIS siirtyi useista kylistä Mayadiinin ja Abu Kamalin välillä asettaen tiensulkuja estääkseen ISIS:stä palaamasta. ISIS tukahdutti heimokansannousun teloittaen satoja paikallisia heimolaisia.

ISIS jatkoi hyökkäyksien sarjaansa Tabaqan lentokentällä, Thawrah'n eteläpuolella, mikäli oli viimeinen hallituksen vallassa ollut Raqqa'an maakunnan alue. Kärsittyään merkittäviä tappioita ISIS-taistelijat valtasivat lentotukikohdan, vangiten ja teloittaen satoja hallituksen sotilaita. Se oli Assadin hallituksen loppu Raqqa'assa. Raqqa'an maakunta oli nyt sataprosenttisesti ISIS:in hallussa.

Alueen heimojen kerrotaan kohottaneen hyökkäyksiään ISIS:stä vastaan -länsimaiden tukemana tai "rohkaisemana"- mutta todennäköisesti seuraukset ns. siviiliväestölle tulevat olemaan lievästi sanottuna vahingolliset, ISIS.in murskatessa kaikenlaisen itseensä kohdistuvan vastarinnan varsin kovakätisesti.

Homsin maaseudulta ISIS:in taistelijat vetäytyivät jättäen paikat muiden kapinallisten vallattavaksi.
Haman itäpuolella ISIS alkoi lähestyä Salamiyah'n kaupunkia, jonka valtaväestö on ismaeliitteja.
Syyskuun lopussa ISIS aloitti erittäin massiivisen hyökkäyksen YPG:n hallitsemaan 'Ayn al-'Arabiin (kurd. Kobani) murtaen YPG:n linjat, vallaten satoja pikkukyliä, mitä seurasi massiivinen kurdiväestön pakolaisuus kohti Turkkia. Raqqa'an maakunnassa olleet FSA:n jämät jättivät paikkansa ja saapuivat Kobaniin vahvistamaan YPG:tä, joka oli kaupungissa ISIS:in saartamana kolmesta ilmasuunnasta ja Turkin ollessa vastassa pohjoisessa.

ISIS:in onnistui vallata Kobanesta 70 prosenttia, työntäen YPG:n ja liittolaiset nurkkaan kapungin luoteispuolelle. Yhdysvaltain johtaman koalition aloittamien ilmapommitusten avustamina YPG onnistui estämään ISIS:stä valtaamasta Tal Shairia kaupungin länsipuolella.
Aleppon FSA-jäänteet yhdistyneenä "Vapauden Aamunkoiton prikaatien" lipun alle saapuivat Kobaneen auttamaan YPG:tä.

Marraskuussa Kurdistanin aluehallituksen peshmerga-joukot saapuivat 'Ayn al-'Arabiin mahdollistaen heille merkittäviä etenemisiä kaupungissa ja sen maaseudulla länsipuolella. YPG yhdessä hallituksen kanssa torjuivat ISIS:in hyökkäyksen pohjoiseen Tal Hamisiin.
Kobanen maasto on tasaista alankoa, mikä mahdollistaa koalition ilmaiskujen merkittävää vahinkoa ISIS:ille.

Hallituksen onnistui vallata kapinallisilta suurimman osan Hawiyah'sta Deir az-Zourin kaupungissa, uhaten kaupungissa olevia ISIS-taistelijoita, mutta hallitus hävisi ISIS:ille mittavasti Homsin erämaassa, missä ISIS-taistelijat valtasivat jälleen Shaerin kaasukentän edeten Tayfurin sotilastukikohtaan. Marraskuun alkupuolella hallituksen joukkojen onnistui vallata kaasukenttä takaisin.

ISIS yllätti ilmaantumalla Rif Dimashqiin vallattuaan Bir Qassabin alueen Damaskoksen eteläpuolella. Kapinalliset aloittivat joulukuussa vastahyökkäyksen ISIS-taistelijoita vastaan vallaten Bir Qassabin.

Muitakin yllätyksiä oli luvassa: ISIS lisäsi taistelijoidensa määrää ja valtaa Qalamounin vuorilla, missä oli taisteluita hallitusta ja sitä avustavia Hezbollah-joukkoja vastaan. Lopulta muut kapinallisryhmät Qalamounin alueella pakotettiin antamaan valansa ISIS:ille.
Deir az-Zourissa ISIS aloitti suurhyökkäyksen hallitusta vastaan saavuttaen itäisen Deir az-Zourin lentotukikohdan.

Hallitus ja kapinalliset

Pohjoisen Haman alueella kapinalliset hyökkäsivät hallitusta vastaan, edeten itään Maanin kylään saakka vallaten Morekin kaupungin, jolla katkaistiin tehokkaasti tie Khan Shaykhuniin, viimeiseen hallituksen vallassa olevaan kylään eteläisessä Idlibissä. Hallitusjoukot onnistuivat karkottamaan kapinalliset Souranista, joka sijaitsee juuri Morekin eteläpuolella. Lähellä Damaskosta olevilla Qalamounin vuorilla hallitus libanonilaisen Hezbollahin tukemina voimistivat hyökkäyksiään kapinallisten vallassa olevaan Yabroudiin ja etelässä kapinalliset aloittivat uuden hyökkäyksen lounaista Quneitraa vastaan, vallaten pienempiä kyliä samalla.

Kapinalliset menettivät maa-alueita hallitukselle, jonka joukot etenivät Zarzurista ja pääsivät Sheikh Najjariin. Hallitus onnistui myös työntämään kapinalliset pois Hamassa olevasta kylästä Maanista ja sulkivat Yabroudin ympäristön.

Hallituksen hyökkäykset ympäri Yabroudia saivat erämaassa Qalamounin vuorten itäpuolella voimistamaan hyökkäyksiään hallitusta vastaan. Kapinalliset työntyivät myös Khan Shaykhouniin ja hallitsivat kaupungin keskusta muutamassa päivässä, jonka jälkeen taistelut keskittyivät lähinnä ympäri kaupungin tarkastuspisteitä.

Vastauksena hallituksen etenemiseen Aleppon itäpuolella, kapinalliset aloittivat etenemisen länsipuolelta ja lounaispuolelta. Saatuaan Maarat al-Artiqin ja Layramounin täydellisesti hallintaansa kapinalliset etenivät al-Wafan ja az-Zahraan esikaupunkialueille Aleppon länsipuolella. Ramousahissa kapinalliset katkaisivat hallituksen tärkeimmän moottoritien Aleppon ja kansainvälisen lentokentän välillä.

Latakian vuorilla kapinalliset valtasivat Kesabin kaupungin, viimeisen hallituskohteen Turkin rajalla ja onnistuivat etenemään pienelle Välimeren rannikoille. Dara'assa kapinalliset katkaisivat hallituksen osan kaupungista, viimeisen rajanylityksen Turkkiin.

Qalamounin vuorilla tosin kapinallisten hallitsemat kaupungit kaatuivat hallitukselle kuin dominopalikat. Yabroudin ottivat hallitus ja Falitahin Hezbollah, mitä seurasivat Ras al-Marra, Maaloula, Rankus ja Telfita.

Kevään puolivälissä hallitus saavutti suuria voittoja kapinallisilta kautta maan. Suurin voitto oli Homsin kaupungin täydellinen takaisinvalloitus. Lopullisesti Homs kaatui kaupunkiin jääneiden kapinallisten kanssa tehdyllä sopimuksella hallituksen kanssa, mikä mahdollisti heille turvallisen pääsyn ulos Homsista kaupungista pohjoiseen. Qalamounin vuorilla kapinallistoiminta romahti täysin hallituksen ja Hezbollahin vallattua Assal al-Wardin, jolloin kapinalliset joko pakenivat rajan yli, vetäytyivät erämaahan tai antautuivat.

Onnistumisiakin oli: Dara'assa kapinalliset löivät prikaati 61 positiossaan Tal al-Jabiyah'ssa, samoin Khan Shaykhunissa ja erämaassa lähellä ad-Dumairin betonitehdasta ja Khan Abu Shamatin armeijatukikohdan. Hamassa Tal Malah ja Khattab-ammusvarikko kaatui kapinallisten käsiin.

Toukokuun toisen puolivälin jälkeen kapinalliset vahvistivat hallintaansa Khan Shaykhunista ja sitä ympäröivästä alueesta edeten kohti Haman ja hallituksen raskaasti piirittämän Aleppon välisen pikatien katkaisemiseksi. Heinäkuussa yritys lopulta epäonnistui.

Hallituksen ja YPG:n jännitteet eskaloituivat raivoisiksi taisteluiksi päätyen kymmenien molempien
osapuolten taistelijoiden kuolemaan ja hauraaseen aselepoon, kuitenkin ilman merkittäviä muutoksia maa-alueilla.

Kesäkuussa hallitus valtasi kahden kuukauden kapinallishallinnan jälkeen Kesabin, pakottaen kapinalliset kaakkoispuolelle. Idlibin maakunnassa Jisr al-Shughuurissa kapinalliset jatkoivat hyökkäyksiään hallitusta vastaan ja palasivat Qalamounin vuorille sissisotaan hallitusta ja Hezbollahia vastaan onnistuen saamaan haltuunsa sotilaskohteen Tal Jumou'n Dara'assa, mikä avasi toisen tien Nawa'aan. Kapinalliset eivät onnistuneet työntämään hallitusta pois Alepposta.

Heinäkuussa hallitus jatkoi etenemistään vallaten Sheikh Najjarin kuukausien taistelun jälkeen. Kapinalliset valtasivat as-Saenin kylän Haman koillispuolella.

Elokuussa Jabhat an-Nusrah alkoi näyttää enenevää vihamielisyyttä muita kapinallisia kohtaan karkottaen kaikki muut kapinallisryhmät Haremin rajakaupungista. Kapinalliset jatkoivat maakunnassa etenemistä onnistuen valtaamaan entisen tukikohtansa Halfayan ja Arzehin kylän, mutta epäonnistuivat valtaamaan Mharfehin kaupungin ja etenemisen kohti Haman kaupunkia ja sen armeijalentokenttää. Kuukausien taistelujen jälkeen hallitus työnsi kapinalliset vetäytymään Ghoutan itäpuolelle. Golanin kukkuloilla kapinalliset työnsivät hallituksen joukot pois maakunnan pääkaupungista Quneitrasta vallattuaan rajanylityspaikan kukkoloilla.

Syyskuun alussa hallitus aloitti mittavat vastahyökkäykset pohjoisen Haman alueella vallaten useita kapinallisten hallussa olleita alueita muutamissa päivissä. Etelämmässä kapinalliset saivat haltuunsa loputkin Quneitran maakunnassa edeten Deir Addasiin ja Deir Makiriin saakka, muutaman kilometrin päähän hallituksen piirittämän Ghoutan murtamisesta.

Idlibin maakunnassa lähinnä Jabal az-Zawiyah'n alueella Syyrian Vallankumouksellisten ryhmän (SVR, eng. SRF, Syrian Revolutionaries Front) ja Jabhat an-Nusrah'n välillä puhkesi taisteluita, Jabhat an-Nusrah'n onnistuessa karkottamaan SVR alueelta ja suurimmasta osasta Idlibiä, tehden Jabhat an-Nusrah'sta valtaapitävän Idlibissä.

Pohjoisessa Hamassa hallituksen onnistui vallata strateginen Morekin kaupunki kapinallisten puolustaessa sitä raivokkaasti kuukausien ajan.

Eteläisessä Syyriassa FSA valtasi useita hallituksen tarkastuspisteitä Jordanian rajalle johtavalla pikatiellä, katkaisten hallituksen viimeisen rajapaikan Jordaniaan. Hallitus koetti lyödä kapinallisia Sheikh Maskinissa, mutta saartoa kohtasi yhä raskaammat kapinallishyökkäykset saarretun alueen ulkopuolelta. Muutamassa päivässä kapinalliset mursivat saarron, karkotti hallitusjoukot vallaten kaikki Sheikh Maskinin ja Nawan välillä olevat sotilastukikohdat, saaden hallintaansa Dara'an toiseksi suurimman kaupungin.

Taisteltuaan vuosia hyökkäämällä hallituksen tukikohtiin Ma'arat an-Numanin ympäristössä kapinallisten onnistui vallata kaikki kaupunkia ympäröivät tukikohdat ja tarkastuspisteet kaupungin sisällä ja M5-pikatien varrella, tappaen kymmenittäin hallituksen joukkoja ja saaden haltuunsa runsaasti aseistusta.

Joulukuussa kapinalliset kohottivat hyökkäysten määrää hallitusta vastaan Latakian maakunnassa onnistuen etenemään lähelle aiemmin menettämäänsä Kesabia.

Tammikuussa 2015 perustetut uusi kapinallisryhmä Jabhat ash-Shami'ah koostui suurimmista aleppolaisista ryhmistä, Jaysh al-Muhajiriinsta, Nur ad-Diinista ja Islamilaisesta rintamasta sekä ADF:stä. Uuden koalition onnistui heikentää hallituksen sidontaa Bureijin ympäristössä, kapinallisten vallattua sen.


Lau Hei 16, 2016 2:17 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


ISIS taistelee Syyrian hallitusta vastaan

Dawlah al-Islamiyyah on teloittanut ainakin 50 Syyrian armeijan sotilasta maan koillisosassa. ISIS -nykyinen Islamilainen valtio- teloitti sotilaat väijytettyään Syyrian armeijan 17-divisioonaa. Taisteluissa kuoli hallituksen sotilaita 69, joista 50 sotilaita ja 28 mujahidiinia.

Islamilainen valtio hyökkäsi samanaikaisesti kahdella rintamalla, toinen Raqqa'assa olevaa Syyrian armeijan 17-divisioonaa vastaan ja Hasakah'ssa oleva 121-rykmenttiä vastaan. Kaksoishyökkäys on Islamilaisen valtion laajin sen perustamisen jälkeen, johtaen väkivaltaisimpiin yhteenottoihin sen ja Syyrian armeijan välillä Syyrian kriisin alkamisen jälkeen. Hyökkäys tuli vain päiviä sen jälkeen, kun Dawlah otti haltuunsa ash-Shaerin kaasukentänä Palmyran erämaassa Homsin maaseudulla, jossa kymmeniä Syyrian armeijan sotilaita sai surmansa. Huolimatta hyökkäyksen vakavuuesta, sitä ei voi verrata heinäkuun 24. päivän kaksoishyökkäykseen:

Heinäkuun 23. päivän yön viimeisinä tunteina Islamilainen valtio aloitti hyökkäyksensä 17-divisioonaa vastaan Raqqaa'an pohjoispuolen maaseudulla, jota on pidetty Syyrian armeijan viimeisenä alueen tukikohtana ja myös raskaimmin linnoitettuna Tabqan sotilaslentokentän jälkeen. Hyökkäys alkoi saudiarabialaisen 'Abdul-'Aziiz as-Saudin (Khatab al-Najdi) laukaistessa Kia-merkkiseen autoonsa viritetyn pommin. Auton ikkunoihin oli kirjailtu kolmen saudivankiloissa olevan naisvangin nimet, joista yksi oli pommittajan veljentytär Hila al-Kasir.

Auto kiihdytti raskaan kranaattitulen ja raketti-iskujen suojatessa kohti divisioonan tukikohdan porttia kohti, jonka jälkeinen räjähdys vavisutti rakennuksia Raqqa'an kaupungissa. Kuten tavallista, autopommin tarkoituksena oli murtaa tukikohdan puolustus, jonka jälkeen 40 väijyvää hyökkääjää kykenisi tunkeutumaan tukikohtaan ja laittamaan lihoiksi siellä olevat sotilaat. Kerrotaan auton räjähtäneen ennenaikaisesti ja sen jälkeen saapunut 'Abdullah Saleh as-Sadirin (Abu Suhaib al-Jazrawi) ajama tonneittain räjähteillä lastattu kuorma-auto myös räjähti kauempana aiotusta kohteestaan.

Hyökkäykseen osallistui 600 mujahidiinia käyttäen kaikenmallisia keski-ja raskasta aseistusta.

Hyökkäys oli kolmivaiheinen: Ensimmäisenä kasarmi, toisena komentoalue ja kolmantena Agrar-pataljoona. Molempien osapuolten välillä alkoi taistelu, kun arviolta 300 syyrialaissotilaan joukko yritti torjua hyökkäystä ja säilyttää linja muureilla, joista osa oli tuhoutunut edellisvuoden hyökkäyksissä. Ilmatuki pommitti hyökkääjiä pysäyttäen heidän etenemisensä, helikopterien tulittaessa Islamilaisen valtion päämajoja ja kohteita Raqqa'an kaupungissa.

121-rykmentti

Uskotaan, että hyökkäyksen 17-divisioonaa vastaan saattoi olla peiteoperaatio pääkohteena olevalle Syyrian armeijan toimille Hasakah'n eteläisellä ja Deir az-Zourin läntisellä maaseudulla, joista molempia alueita hallitsee Dawlah. Heinäkuun 24. vain tunteja Raqqa'an hyökkäyksestä, Dawlah aloitti hyökkäyksensä 121-rykmenttiä vastaan, jonka arvellaan olevan alueen tärkein sotilaskohde Hasakah'n maaseudulla.
Viikkoa aiemmin Syyrian armeija oli aloittanut hyökkäykset Islamilaisen valtion hallinnoimiin kyliin Deir az-Zourissa koettaessaan eristää Islamilaisen valtion eteneminen.
Islamilaisen valtion hyökkäyksessä Hasakah'n Baath-puolueen rakennukseen tapettiin puolueen jäsen, kun taistelijat pääsivät sisään pukeutuneina siviilipuolustuksen jäseniksi.

Islamilainen valtio hallitsee Britannian kokoista osaa 'Iraaqista ja Syyriasta.

Akhtarinin taistelu

Elokuun 13. päivän aamuna Islamilainen valtio otti haltuunsa Akhtarinin, joka avaa Islamilaiselle vatliolle tien rajakaupunkeihin Mareaan, ar-Rahiin, Dodianiin ja Azaziin, joka on Syyrian rajanylityspaikka. Turkkiin. Azaz oli viimeinen ISIS:n vetäytymä alue, kun muiden ryhmien ”eliminoinnin sota alkoi”.

Elokuun 14. 2014 Islamilainen valtio on palannut pohjoisen Aleppon maaseudulle, jossa muut ryhmät aloittivat taistelun ISIS:stä vastaan kahdeksan kuukautta sitten. Operaatio ”Hyveellisten koston invaasio” viittaa ISIS:n syytöksiin muita ryhmiä kohtaan naismuhaajiriinien ja mujahidiinien vaimojen pidättämisestä ja raiskauksista. Tunnetuin näistä kiinnijääneistä oli Tal Rifaatissa kuolleen Haji Bakrin vaimo ja tämän kaksi poikaa.

Azazista vetäytyminen mahdollisti ISIS:n joutua muiden ryhmien hyökkäämäksi, mutta pian hengenvedon jälkeen se valloitti alueita takaisin erityisesti itäisellä alueella. Akhtarinin lisäksi ISIS sai haltuunsa useita ympäröiviä kyliä, kuten al-Masoudiyan, Turkman Barehin, Dawabeqin ja al-'Aziziyah'n. ISIS ei pysähtynyt niihin. Elokuun 13. päivän iltapäivänä ISIS saapui Dabiqiin, joka on lopunaikojen taistelujen tuleva näyttely hyvän ja pahan välillä. ISIS valloitti myös Arshafin, Ihtaimalatin ja al-Hamidiyyah'n, ollen kuuden kilometrin päässä Mareasta, Liwa at-Tawhiidin tukialueesta.

ISIS oli jo aiemmin näännyttänyt Aleppon maakunnan kylien ja kaupunkien aseellisia ryhmiä. Kesäkuun kuudentena ISIS lähetti Jabhat al-Islamiyyah'n hallitsemaan Thilthanan kylään autopommin sen tarkastuspisteen tuhoamiseksi. Heinäkuun 11. ISIS valtasi Akhtarinin eteläpuoleisen Ghanton kaupungin.

ISIS:n käyttämät metodit olivat antaneet kapinallisjohtajille käsityksen ISIS:n vahvistavan itseään Qwarisin sotilaslentotukikohdan piirittämiseksi, mutta oikeasti tarkoituksena oli taistellakin Aleppon pohjoispuolen maaseudun vapauttamiseksi.

Elokuun 13. taistelut alkoivat ISIS:n hyökätessä useista suunnista: Hyökkäystä johtaneen organisaation nimi on Jaish Jaluut (Goliathin armeija), jota johtaa Hassan Aboud, Liwa Daoudin komentaja, joka äskettäin antoi valansa Islamilaiselle valtiolle.

Pääjoukon hyökätessä suoraan Akhtariin, muut ryhmittymät ketjuttivat ympäröiviä kaupunkeja idästä ja etelästä. Akhtarin on Islamilaisen Rintaman tärkein Aleppon tukialue, jossa on suuri määrä sen taistelijoita, kuten Jaish al-Islam ja Suquur ash-Shaam ja joukko kurdien Jabhat al-Akradin taistelijoita suojelemassa Afrinin kurdienemmistöistä kaupunkia. Enemmistö taisteluissa kuolleista olivat Islamilaisesta Rintamasta ja Amjad ash-Shaamista, noin 40 mukaanlukien Islamilaisen Rintaman komentaja Mohammed Abu Mahdi Assi, joka taisteli 'Iraaqin al-Qa'idah'ssa, Suquur ash-Shaamin Shari'ah-viranomainen Abu Abdel Samih. Islamilaisen valtion kuolleisiin lukeutui kenttäkomentaja Abu Bara al-Maghribi ja Islamilainen valtio kertoi myös ottaneensa satoja Islamilaisen Rintaman taistelijoita vangeikseen.

Islamilaisen valtion hyökkäyksen aiheuttaman shokin seurauksena Islamilainen Rintama alkoi syytellä toinen toisiaan petoksesta ja pelkuruudesta, kuten heinäkuiset taistelut Islamilaisen Rintaman ja Liwa at-Tawhiidista irtaantuneen Qabhat ash-Shamaalin välisissä taisteluissa.

Jabhat an-Nusrah ei osallistunut Akhtarinin taisteluihin, koska vetäytyi kaupungista heinäkuun alussa, mutta sitä syytettiin päästämästä Islamilaisen valtion taistelijat läpi saavuttaakseen Akhtarinin Turkman Barehissa olevalta tarkastuspisteeltään. Monet ovat epäilleet Jabhat an-Nusrah'n osioiden salaisesti pysyneen kaupungissa ja antaneen valan Islamilaiselle valtiolle ja liittyneen mukaan taisteluihin Islamilaisen valtion rinnalla. Jabhat al-Akrad julistuksessaan ilmoitti nimeltä mainitsematta ISIS:stä vastustavien ryhmien "avanneen sille reitin Akhtarinin ja Turkman Barehin piirittämiseksi".

Islamilaisen valtion Akhtarinin ja sen ympäristön valtaus on avannut sille tien edetä Azaziin, jossa se kävi taisteluita Asifat ash-Shamaalia vastaan viime syyskuussa. Islamilaisen valtion etenemisestä kohti Turkin rajaa on odotettavissa alueellisia ja kansainvälisiä taisteluita, Turkin äskettäin pommittaessa Islamilaisen valtion kohteita männäkuukausina Azazissa ja ar-Rahissa lähellä Turkin rajaa.
Elokuun 22. 2014

Taistelu Tabaqassa

Raqqa'an Tabaqan lentokenttä

Islamilaisen valtion toinen hyökkäys Tabaqan sotilaslentokentälle Raqqa'an maaseudulla epäonnistui, ensimmäisestä hyökkäyksestä ollen vasta alle 48 tuntia. Toinen hyökkäys alkoi elokuun 20. kymmeneltä illalla kahden autopommittajan saavuttua lentokentän pääsisäänkäynnille. Joidenkin mukaan ensimmäisen pommittajan nimi oli Abu Hajer ash-Shaami, mutta todennäköisimmin hän oli Abu 'Abdullah al-Jazrawi. Toisen pommittajan nimi oli Abu Islam al-Jazrawi (Mohammed Majid ash-Saheem). Pommitusten tarkoituksena oli aiheuttaa reikä lentokentän muuriin, josta joukot voisivat hyökätä kahdensadan miehen vahvuudella, puolet syyrialaisia ja puolet ulkomaalaisia. Tämän pääryhmän tarkoituksena oli luoda kaaosta Syyrian armeijan sotilaiden keskuudessa ja harhauttaa heidät uskomaan lentokentän joutuneen kapinallisten käsiin. Mutta molemmat itsemurhahyökkäykset epäonnistuivat kentän vartijoiden onnistuttua räjäyttämään ensimmäinen pommeilla täytetty ajoneuvo jo suhteellisen kaukana lentokentästä ja toinen pommitus ei aiheuttanut mitään vahinkoja, vaikka onnistui räjähtämään lentokentän sisäänkäynnillä. Kun Mujahidiinit alkoivat hyökkäyksen toisen pommituksen turvin, he pian ymmärsivät tulleensa väijytetyiksi ja miinojen sekä räjähteiden kohteiksi, joihin osa kuoli ja enemmistö vetäytyi.

"Tabaqan lentokentälle hyökkääminen ei ole helppoa sen linnoitusten ja vahvistusten vuoksi."
Lentokenttää ympäröi useiden kilometrien päähän ulottuva puskurialue ja vaikka kentällä ei ole Syyrian armeijan jäseniä, niin alue on Syyrian armeijan aseiden ja ilmavoimien hallinnassa, mikä tekee hyökkäyksestä hintavan. Asiantuntijoiden mukaan turvallisuusalueen säde on noin kymmenen kilometriä.

Kaikki tämä päättyi sunnuntaina elokuun 24. 2014, jolloin Islamilaisen valtion taistelijat saivat haltuunsa Tabaqan sotilaslentotukikohdan.

Vaikka lentotukikohta oli tehokas isoja hyökkäyksiä vastaan, jatkuvat ja epätavallisen raskaat hyökkäykset lyhyen ajan sisällä saivat sotilasjohdon harkitsemaan vetäytymispäätöstä lentotukikohdasta mukanaan kaikki joukot, lento- ja sotilastarvikkeet.

Islamilaisen valtion neljäs hyökkäys alkoi Syyrian hallituksen vetäytymisen aikoihin, jolloin Islamilainen valtio saattoi tehokkaasti käyttää hyväkseen tilannetta hupenevista syyrialaisjoukoista, joilla oli käytössään ainoastaan kevytaseistus ilman taisteluvaunuja sekä tykistöä ilmavoimien tukiessa vetäytymistä kohti Athreyaa. Tuolloin Islamilaisen valtion taistelijat onnistuivat piirittää ja saada lentotukikohta haltuunsa.

Hyökkäystä joti tajikkilainen komentaja Raqqa'asta ja apulaisena oli Deir az-Zourin "kuvernööri" Amer ar-Rafdan. Yleisenä valvojana toimi Islamilaisen valtion tsetseenikomentaja 'Umar ash-Shiishaani, jonka suunnitelma oli käännetty kolmelle eri kielelle, sillä suurin osa taistelijoista olivat muita kuin arabeja.

Samalla Islamilainen Valtio vetäytyi kalifi Ibrahimin käskystä Homsin pohjoispuolelta Raqqa'ahan ja Homsin itäpuolelle.

'Abdullah Suleiman 'Ali/as-Safir

Lokakuussa 2012 kidnapattu amerikkalaistoimittaja Peter Theo Curtis vapautettiin. Hän oli Islamilaisen valtion vankina. Hän kertoo kohtelustaan "saaneensa kaiken mitä tarvitsi, kaiken olleen täydellistä, ruoan, vaatetuksen ja jopa ystävystymisen".


Lau Hei 16, 2016 2:18 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä

Maaliskuun 21. 2014

Tie Raqqa'aan

Tie Deir az-Zourista Raqqa'ahan ei ole helppo. On ajettava päällystämätöntä tietä välttääkseen taistelut Islamilaisen valtion, Jabhat an-Nusrah'n ja FSA:n välillä. Jabhat an-Nusrah'n taistelijat FSA:n tukemina ovat etenemässä kohti Raqqa'ata Islamilaisen valtion karkottamiseksi.

Ennen pääsyä Raqqa'ahan, on läpäistävä monta tarkastuspistettä. Kysymyksiä on lukemattomia riippuen tarkastuspisteestä ja sen valvojasta. Ennen tarkastuspisteelle saapumista autonkuljettaja pyytää naisia autossa laskemaan huivinsa ja laittamaan täyden Islamilaisen ulkoasun, missä nainen on peitetty mustaan paitsi silmien osalta. Muutoin sekä naista että kuljettajaa rankaistaan, kuten monille on käynyt.

Ensimmäisellä tarkastuspisteellä Islamilaisen valtion taistelijat tutkivat ainoastaan miehet etsien Islamilaisen valtion lakien rikkeitä. He etsivät henkilökohtaisia tietoja tarkastaen matkustajat etsien Jabhat an-Nusrah'n tai FSA:n taistelijoita, jotka pidätetään välittömästi, kuten kenet tahansa mihin tahansa kapinallisryhmään kuuluvan tai Syyrian vallankumouksen aktivistin.

Saavuimme Raqqa'aan rukousaikana. ISIS on määrännyt jokaisen rukoilemaan ja kaikki kaupat on suljettava rukousajaksi ja miesten on mentävä moskeijaan tai ryhmä kauppiaita voi asettaa rukousmaton ja rukoilla yhteisesti.

"Miehet eivät yleensä rukoile, mutta esittävät tekevänsä niin ISIS:n partioiden edessä, jotka vaeltelevat kaupungilla...Monet rukoilevat ilman wudhua välttääkseen ongelmia. Monet kauppiaat lukitsevat itsensä sisään kauppoihinsa laskemalla rautaovet alas rukouksen päättymiseen saakka. Kuitenkin ISIS-partiot havaitsivat tämän, joten nyt ISIS menee kauppoihin sisään ja toisinaan kiskaisevat omistajat ulos ja pakottavat heidät rukoilemaan."

"Yksi moskeijan saarnaaja, joka on tunisialaista alkuperää, sanoi perjantairukouksessa, että syy miksi ihmiset pakotetaan rukoilemaan on, että he pääsisivät Paratiisiin. Joku sanoi, että toiset rukoilevat tehden kuitenkin Jumalan kieltämiä asioita. Tunisialaisimaami vastasi:

'Viemme teidät Paratiisiin, vaikka meidän olisi vedettävä teidät sinne kahleissa'"

ISIS tekee testauksia tarkastuspisteillä pysähtyneille. He kysyvät kysymyksiä, kuten montako raka'ata on jokaisessa rukouksessa ja miten on rukoiltava. Aluksi emme uskoneet, kunnes näimme sen itse Azazissa Aleppon maaseudulla. Azazissa ISIS-taistelija kysyi kuljettajalta, montako raka'ata on kussakin rukouksessa. Kuljettaja vastasi väärin ja tsetseenitaistelija käski kuljettajan ulos autosta, vei läheiselle kentälle, selitti miten rukoillaan kunnolla eikä päästänyt kuljettajaa menemään ennenkuin oli rukoillut neljä täyttä raka'ata.

Raqqa'asta Assadin joukot vetäytyivät. Monet pakolaiset toisista kaupungeista muuttivat sinne. Myös monet Islamilaisen valtion taistelijoista. Kaupungilla on paljon mustaa, kuten Islamilaisen valtion lipussakin. Naiset pukeutuvat mustaan päästä varpaisiin. Eikä voi olla huomaamatta ulkomaalaisten taistelijoiden määrää, useimmat Tsetseniasta. He ovat Raqqa'assa perheidensä kanssa ja heidät tunnistaa, koska he ovat paikallisia pidempiä ja näyttävät erilaisilta.

Libanonilainen al-Hayat tapasi salaa siviilejä Raqqa'assa. He sanoivat, ettei väestö ole enää pitkään hiljaa, painostus siviilejä kohtaan johtaa räjähdykseen. 24-vuotias "Mohammad" kertoo paenneensa perheensä mukana Deir az-Zourista:

"Eräänä päivänä olin internet-kahvilassa täynnä tunisialaisia taistelijoita. Kuulin yhden puhuvan ystävälleen Skypellä tulemaan Jihadiin Syyriaan, erityisesti Raqqa'ahan, jossa "on riittämiin ruokaa, paljon tyhjiä asuntoja ja jossa naiset ovat sieviä ja miehet pelkureita".

Tsetseenitaistelijoilla on oma tarinansa. Monet heistä tulivat Syyriaan taistelun voimistuessa ja useimmat liittyivät Jabhat an-Nusrah'aan tai Islamilaiseen valtioon. Tsetseenisiirtolaisilla on monia erikoisetuja muihin nähden, sillä he tulivat perheineen ja sen huomaa Raqqa'aan kaduilla. Raqqa'alainen Rim kertoo:

"Tsetseenisiirtolaiset elävät ylellistä elämää. Heitä näkee ina kaupungin ravintoloissa ja he ostavat ruokaa suurina erinä. Heidän lapsensa ostavat jatkuvasti suklaata, erityisesti ulkomaista suklaata, kuten Marsia tai Snickersiä, jotka maksavat sata Syyrian puntaa tai ylikin. Tsetseeneillä on myös viimeisintä teknologiaa matkapuhelimissa, tietokoneissa, tableteissa ja monessa muussa."

Siirtolaisen elämä ei aina ole helppoa. Hänen Jihadinsä Syyriassa voi myös olla kirous. Äskettäin monia siirtolaisia teloitettiin kentällä. Viikkoakaan ei mene ilman jonkun tulemista teloitetuksi, joita on viisi viikossa. Syytökset vaihtelevat epäuskosta Allahiin Islamilaisesta valtiosta eroamiseen. Paikalliset sanovat teloitusten olevan sellaisille, jotka eroavat Islamilaisesta valtiosta nähtyään, miten se todella toimii.

"Sarah" kertoo al-Hayat-lehdelle, mitä tapahtuu hänen lukiossaan, jossa ISIS partioi jalan tai autoin tarkastaakseen, että naiset pukeutuvat Islamilaisittain. ISIS-taistelijat hyppäävät koulun muurien yli yllättääkseen tytöt ja ottaakseen kiinni he, jotka eivät noudata:

"He hyppivät muurien yli, ettemme ehtisi korjata asioita. Partiot koostuvat kahdesta tiimistä, ensimmäinen miehistä, jotka tulevat koulun muurien yli ja toinen ryhmä naisista, jotka tulevat sisään pääportista. He ovat enimmäkseen taistelijoiden vaimoja ja he tulevat kouluun aseistautuneina konekiväärein ja lyövät ISIS:n lakeja rikkovia opiskelijoita. Monessa tapauksessa opiskelijoita pidätetään opettajien ja rehtorin mukana ISIS:n lakien rikkomisesta. Heidät vapautetaan tunteja myöhemmin partion nöyryytyksen jälkeen."

Miehet ovat ensimmäisenä ja viimeisenä vastuussa perheidensä naisten tekemisistä. Miehiä usein rankaistaan perheen tytön käyttäytymisen seurauksena, kuten sitoutumisen puutteesta Islamilaiseen asuun. Miehet usein saavat useampia piiskaniskuja julkiaukioilla jonkin Islamilaisen lain rikkomisesta, kuten savukkeiden myynnistä tai polttamisesta annetaan rangaistus alkaen kauppansa sulkemisesta useisiin ruoskaniskuihin.


Heinäkuun 23. 2014

ISIS hallitsee Raqqa'assa

Raqqa'an valtioon on edelleen kulkua sisään ja ulos, olkoon sitten Deir az-Zourista tai Turkista Tal Abyadhin kautta tai itäisen Aleppon maakunnasta. Bussit kulkevat myös Damaskokseen, Hama'an ja Homsiin Raqqa'an kautta. Kaikkien on tietenkin ylitettävä Islamilaisen valtion tarkastuspisteet, jossa etsitään sotilasjäseniä tai etsittyjä aktivisteja, joiden syytökset ulottuvat sekularismista "valtion" kiroamiseen muiden muassa. Naisten on pukeuduttava huntuun ja oltava perheenjäsenmiehen seurassa.

Torit ja kahvilat toimivat normaalisti, erityisesti iltaisin. Hinnat ovat riittävät eikä kaoottisia eikä muita aseistettuja miehiä ole kaduilla paitsi ISIS:n. Jokaisen odotetaan keskeyttävän, mitä hyvänsä olivat tekemässä ja liittyvän rukouksiin ajallaan. Naiset pukevat väljät mustat vaatteet niqaabilla. Miehillä ei ole sallittua olla länsimaalaistyylistä hiustyyliä. On erikoistuneita pataljoonia tarkkailemassa ihmisiä ja havaitsevan millaisen rikkeen tahansa. Sellaisissa tapauksissa rangaistukset liikkuvat piiskanantamisesta pitkään vankeuteen, jota vähennetään militantin mielialasta riippuen.
Palvelut kaupungissa eivät ole juurikaan muuttuneet. Sähköä ja vettä saa enenevässä määrin, paikalliset puhelinpalvelut toimivat hyvin. Kansainväliset ja kännykkäpuhelut toimivat ainoastaan useiden yritysten jälkeen.

Yliopistot ja koulut, julkiset ja yksityiset, ovat suljettu ISIS:n päätöksellä, johtuen uuden opinto-ohjelman valmistelusta korvaten vanhat, jotka ovat Islaminvastaisia. Päteviksi itsensä katsovia opettajia kehotetaan noudattamaan ja osallistumaaan "Shari'ah-piiriin" valmistelemaan uutta opetussuunnitelmaa.

Kaikesta huolimatta jotkin hallituksen instituutit toimivat Raqqa'assa edelleen, kuten sähkö- ja vesiyhtiöt ja tärkeimpänä Eufrat-virran pato, jonka toiminta rajoittuu minimiin vedensaantitason laskusta johtuen kuivuudesta ja Turkin roolista hallita vesivirtaa Syyriaan.

Suurin vahinko keskittyy terveydenhuoltoon täyden terveydenhuollon puuttuessa suuren määrän lääkäreiden kaupungista lähdön seurauksena. Ja oppositiokoalitio, Syyrian kansallinen koalitio SNC etunenässä, kieltäytyy antamasta mitään tukea.
Aktivistin mukaan mitättömät sairaudet johtavat kuolemaan ja sairaaloissa ollen tarjolla vain ensiapua paitsi kansallissairaalassa, jossa tilanne on hieman parempi.

Miten ISIS tuli valtaan Raqqa'assa?

On yleensä luultu, että ISIS tuli valtaan Raqqa'aan kaupungissa taistelemalla sitä hallinnutta Jabhat an-Nusrah'aa vastaan, joka joutui lopulta vetäytymään, mutta raqqalaiset aktivistit kertovat Jabhat an-Nusrah'n ja muiden lähteneen kaupungista suosiolla, kenenkään taistelematta ISIS:stä vastaan.

Raqqalaisen aktivistin Mayzerin mukaan kapinallisten koalitio on vastuussa siitä, että ISIS hallitsee Raqqa'assa:

"Koalitio on suurimmassa vastuussa kaaoksesta. Se olisi voinut näytellä isompaa roolia jo Raqqa'an vapauttamisen alkupäivistä ja aktivistit jatkuvasti kehottivat niin, mutta heidän kehotuksesnsa sivuutettiin ja kaupunki jätettiin kohtaamaan tämänhetkisen kohtalonsa."

Abu Ibrahim sanoo kaikkien osapuolien olevan tapahtumista vastuussa:

"Mikä tahansa osapuoli olisi vonut käyttää hyväkseen koko kaupunkia ja saattaa toisenlaisen todellisuuden. Islamilainen valtio oli vain pieni ryhmä kuin muutkin. Se alkoi kidnappailla ja tappaa aktivisteja, joten Raqqa'an asukkaat ja Profeetan Jälkeläiset-prikaati asettui heitä vastaan silloin, kun Jabhat an-Nusrah, Ahraar ash-Shaam ja loput FSA-joukot kieltäytyivät osallistumasta taisteluihin, vastaen heidän olevan veljiä ja eivätkä voi osallistua asiaan. Lopulta Profeetan Jälkeläiset-prikaati muiden ryhmien mukana, menettivät päämajansa ISIS:n pommittaessa ne. Tammikuun alussa Raqqa'an taistelijat yrittivät vallata kaupunkia takaisin, mutta Ahraar ash-Shaam lopulta vetäytyi ja Jabhat an-Nusrah kieltäytyi antamasta kenellekään aseita. Täten ISIS pääsi valtaan."

Kolmas aktivisti sanoi yhtenäisyyden vaikuttaneen kaikkeen tähän päivään vaikuttavaan:

"Katsoimme sivuun monesta yksityiskohdasta, kuten kaaoksesta, pidätyksistä ja minkään vallan poissaolosta sekä öljyä salakuljettavista ja myyvistä pataljoonista. Teimme tämän yhtenäisyyden tai yksilöllisten virheiden varjossa. Tämä päti ISIS:iin, josta monet ajattelivat puhua kuin rikoksena ja he muistuttivat meitä heidän osuudestaan taisteluissa, heidän rohkeudestaan FSA:n virheisiin ja ongelmiin nähden".


Kun liikemiehenä työskennelleen Qadrin tehdasta pommitettiin Aleppossa, hän päätti joko jäädä kotiin ja kuolla seuraavassa ilmaiskussa tai paeta satojentuhansien muiden kanssa pakolaisleirille Turkkiin. Näiden sijasta hän vei jäljellä olevat käteisvaransa itään ja muutti naapurikaupunki Raqqa'ahan: Jihadin nopeimmin kasvavaan pääkaupunkiin. Sieltä hän löysi muualta Syyriasta puuttuvan järjestyksen ja turvallisuuden. Nyt hänellä on uusi, tusinan työntekijän lastenvaatetehdas Raqqa'assa.

Ajan myötä ISIS on voittanut yllättävää kunnioitusta sodan kuluttamilta kansalaisilta kuten Qadrilta, joka hyväksyy minkä tahansa hallinnon, joka kykenee palauttamaan normaalin elämän. Aleppon kapinallisten hallinnoimilla alueilla on puutetta ruoasta ja rikollisuutta.
Raqqa'assa liikennepoliisit selkiyttävät risteysalueita, rikollisuus on harvinaista ja veronkerääjät julkaisevat kuitteja. Maamerkkileijonat ar-Rashiidin puistosta ovat tuhottu, julkiset paikat, kuten al-Amasyn aukio, jolla nuoret miehet ja naiset viettivät aikaa ja flirttailivat iltaisin, on rajattu metalliaidoilla.

"Mitä näen Raqqa'assa todistaa, että Islamilaisella valtiolla on selkeä näkymä perustaa valtio sanan todellisessa merkityksessä,"
sanoo entinen opettaja Raqqa'assa. "Se ei ole vitsi".

Raqqa'an kaupungintalossa toimii nyt Islamilainen palvelutalo, sijoitusministeriössä shari'ah-tuomioistuin ja rikospoliisi. Raqqa'an luottopankki on verotoimisto, jonka työntekijät keräävät joka toinen kuukausi 20 dollaria kauppiailta sähköön, veteen ja turvallisuuteen. Monet sanovat kuiteissa olevan ISIS:n logo ja maksujen olevan vähemmän kuin mitä piti maksaa lahjuksia herra Assadin hallitukselle.

"Tuntuu kuin olisin tekemisissä kunnioitetun valtion, enkä rosvojen kanssa"
, sanoi raqqalainen kultaseppä pienessä kaupassaan, jossa nainen osti kultaa käteisellä ulkomailla olevan miehensä lähettämillä rahoilla.

ISIS on onnistunut pitämään ruoan saannin toreilta, leipomot ja bensa-asemat toiminnassa. Vettä ja sähköä tosin saa toisinaan vain nelisen tuntia päivässä, Baghdadin hallituksen katkaistua veden ja sähkön kaupungin painostamiseksi. Asioiden pyörittämiseksi työntekijät on määrätty pitämään työpaikkansa:

"He eivät voi erottaa koko henkilökuntaa ja tuomaan uusia ihmisiä johtamaan sairaalaan, joten he vaihtoivat johtajan toiseen, joka toimeenpanee heidän sääntöjään"
, sanoo avustustyöntekijä.

Armenian katolisten marttyyrien kirkosta on poistettu ristit ja muutettu Islamilaiseksi keskukseksi, jossa esitetään Jihad-videoita ja rekrytoidaan uusia jäseniä.

Kaupunkiin jääneet kristityt maksavat muutaman dollarin kuukaudessa jizyaa ja ISIS:n uskonnollinen poliisipartio varmistaa kauppojen sulkemisen rukousten ajaksi, myös kristittyjen kauppojen.
Uskonnollinen poliisi on kieltänyt julkisen tupakoinnin ja vesipiiput ja varmistavat naisten peittävän hiukset ja kasvot julkisilla paikoilla.

Äskettäin ISIS:n asemiehet pysäyttivät Damaskokseen matkalla olleen bussin, jossa eräs naismatkustaja oli riittämättömästi peitetty. Bussi oli pysähtyneenä puolentoista tunnin ajan, kunnes nainen oli ehtinyt käydä kotona vaihtamassa vaatteensa.

Ruoantuotanto on alkanut kuihtua. Pellot ja viljelypalstat ovat lähes tuhoutuneina ja vuosina 2013-2014 viljantuotanto oli 1,97 miljoonaa tonnia, lähes 20 prosenttia edellisvuotta alhaisempi ja 38 prosenttia huonomipi kuin viiden vuoden keksiarvo. Puutetta on sekä kapinallisten että hallituksen hallitsemilla alueilla ja monet syyrialaiset kärsivät nälästä, aliravitsemuksesta ja nääntymisestä ja arviolta 6,3 miljoonaa syyrialaista on välittömässä avuntarpeessa. Hallituksen saartamille alueille leivän ja vehnän vienti on kokonaan kielletty. Väkivallan leimahtaesssa leivän löytämisestä tulee hankala tehtävä ja joillain alueilla hinnat ovat nousseet lähes 500:aan Syyrian puntaan (3.35 dollaria), kun se ennen oli kymmenen sentin luokkaa (15 Syyrian puntaa).

Islamilainen valtio julkaisi pamfletin, jossa se määritteli palvelunsa Aleppon maakunnalle, jossa se edelleen hallitsee aluekaistaleita syyskuusta 2013 alkaen, kuten vedenjakelua, zakatin keräystä ja sähkönjakelua sekä leivän saantia. Organisaatio korostaa toimintaansa saada leipomot ja myllyt takaamaan leipää jokaiselle. ISIS hallitsee ruoantuotantovälineitä osissa Raqqa'ata, Hasakahissa ja Deir az-Zourissa, joista jälkimmäinen oli enimmäkseen maanviljelys-ja öljyntuotantoaluetta ja johon vaikutti neljän vuoden kuivuus ennen kansannousun alkamista. Oppositioita tukevan uutistoimiston Syria Mubashirin puhemies Jihan al-Ahmad kertoi maakunnassa suurimmaksi osaksi aikaa olevan ilman leipää.

"Kun leipää tulee maakunnan pöytiin, sen jakelee Islamilainen valtio säkeissä, leipomoissa ja laittamalla polttoainetta myllyn toimiakseen. Sitten he jakelevat leipää ilmaiseksi köyhille, tarvitseville ja uhrien perheille".

Islamilainen valtio on uudelleenavannut pommitetut leipomot, viljamyllyt ja varastoinut tyhjinä olleet siilot. Islamilainen valtio on niin mukauttanut itsensä läpikotaisin Raqqa'aan kaltaisten paikkojen elämänkulkuun, että Yhdysvaltain aluksille -puhumattakaan 'iraaqilaisille, syyrialaisille ja kurdijoukoille- kitkeä heidät ainoastaan voimankäytöllä.
Islamilainen valtio on myös usein käynyt kauppaa Assadille lojaalien liikemiesten kanssa, kun se on sopinut intresseihin. Entinen Assadin työntekijä on vastuussa myllyistä ja jakelee jauhoa Raqqa'an leipomoihin ja Assadin työntekijät ovat edelleen vastuutehtävässään Raqqa'an padolla, joka tuottaa kaupungin sähkön ja veden.
Islamilaisen valtion halukkuus käyttää entisiä Assadin työntekijöitä osoittaa käytännönläheisyyttä, jota asukkaat ja aktivistit kuvaavat elinvoimaiseksi onnistuessaan pitämään hallussaan vallatut alueensa.

Taistelijat saavat palkkansa Muslimien taloustalosta, joka toimii talousministeriön ja köyhyyttä vähentämään pyrkivän pankin tavoin.

Taistelijat saavat asujaimen, joihin sisältyvät ei-sunneilta ja paenneilta hallitustyöntekijöiltä takavarikoidut talot, sekä noin 400-600 dollaria palkkaa kuukaudessa, tarpeeksi kattamaan elämänkulut Syyrian köyhässä koillisosassa.

Köyhät perheet saavat rahaa: Leski saattaa saada sata dollaria itselleen ja jokaisesta lapsestaan.

Hinnat ovat alhaiset. Hinnoilla keinottelevia kauppiaita rankaistaan, varoitetaan ja suljetaan mikäli jäävät edelleen kiinni.

Asukkaat, taistelijat ja aktiivit kertovat Islamilaisen valtion johtajan Abu Bakr al-Baghdaadin olevan painokkaasti mukana Raqqa'an hallitsemisessa ja hänellä olevan viimeisen sanan komentajiin ja viranomaisiin. Hän on vastuussa myös paikallistuotteiden hinnoista.
Taistelijat kuvailevat al-Baghdaadia häikäilemättömäksi ja kokeneeksi komentajaksi. Syyrialainen ISIS-taistelija kertoo al-Baghdaadin johtaneen suuria taisteluita, kuten Divisioona 17:n valtaamisen heinäkuussa.

"Hän ei jätä veljiään. Taisteluissa Divisioona 17:ssa hän haavoittui pintapuolisesti, mutta voi nyt hyvin."

Divisioona 17:n lyöty Ramadhaan 26. 1435

Islamilaisen Valtion sotilaat hyökkäsivät nusairi-armeijan Divisioona 17 vastaan Ramadhaan kuukauden 26. 1435 [2014] ar-Raqqa'an ulkopuolella onnistuen valtaamaan sen. Taistelujen aikana kaksi istishhadi-hyökkäystä suorittivat Abu Suhayb al-Jazrawi ja Khattab al-Jazrawi. Islamilaisen Valtion leijonat etenivät jatkaen asemapaikan valtaamista toinen toisensa jälkeen kunnes koko tukikohta oli heidän hallinnassaan alle kahdessa päivässä. Lukuisat vihollissotilaat pakenivat tukikohdassa kauhuissaan ja koottiin lopulta lähistön kylistä Mujahidiinien teloitettavaksi.
Divisioona 17 kaatuminen, rykmentin 121 tukikohdan valtaus Wilayat al-Barakahissa, Sha'irin kaasuesiintymän valtaaminen Homsissa ja nusairi-joukkojen piirittäminen Khayirin kaupungissa ja sen lentokentillä kuin myös Kuwayrisin ja Tabaqahin lentokentät ja muut sotilaskohteet ja hyökkäykset hallitusta vastaan kumoavat kaikki sahwojen valheet, että Islamilainen Valtio ei taistele nusaireja vastaan.
Samalla sahwa-johtajat kiireesti myyvät alueitaan hallitukselle, Islamilaisen Valtion sotilaat, joiden sydämissä ei ole mitään armoa nusaireja kohtaan, nopealla vauhdilla terrorisoivat heitä, ajamalla heidät tukikohdistaan ja lähettäen heidät kuolemaansa.

Islamilaiseen valtioon saapuu tiedemiehiä ja muita tutkintoja kaikkialta maailmasta. Myös taistelemaan tahtovat naiset hyväksytään, heille annetaan koulutusta Islamista ja taistelemisen syistä. Islamilaisella valtiolla on hallussaan ainakin kolme asetehdasta, joissa enimmäkseen suunnitellaan ohjuksia. Ulkomaiset tiedemiehet -joihin lukeutuu muslimeja Kiinasta- ovat henkivartijoiden suojelemina erityisessä paikassa.

Joka kolmas päivä saamme ainakin tuhat taistelijaa. Vierastalot tulvivat Mujahidiineja. Meiltä loppuvat paikat heille."

Abu Ibrahim:

"Ihmiset Raqqa'assa ovat raivoissaan. On paljon siirtolaisia, jotka tulivat liittymään Islamilaiseen valtioon: amerikkalaisia, brittejä, saksalaisia, eurooppalaisia yleensä ja ympäri maailmaa. He saavat erityiskohtelua organisaatiolta. Heille annetaan parhaat kodit ja autot paikallisten maksaessa veroja. He köyhdyttävät perheitä asettamalla raskaita veroja. He ottivat hylätyt talot, jotka jättivät kristityt ja sunnit, kun taas kaupungissa vielä olevat pakotettiin antamaan talon siirtolaisille, mikäli omistivat enemmän kuin yhden.

Pankit eivät toimi. Kaupat toimivat normaalisti ja kouluja on suljettu Islamilaisen valtion otettua vallan. Viikko sitten kouluille annettiin lupa olla auki kaksi tuntia päivässä, tytöille kahdeksasta kymmeneen ja pojille kymmenestä kahteentoista. Heille opetetaan matematiikkaa, arabiaa ja englantia. Kaikki lapset eivät käy koulua. Koulujen puute pakottaa osan perheistä lähtettää lapsensa liittymään organisaatioon kuukausipalkan vuoksi. Leiri sijaitsee Tabaqan kaupungissa länsipuolen maaseudulla ja on nimeltään Shari'ah-nuorisoleiri. Islamilainen valtio käytti eri keinoja lasten värväämiseksi, kuten kidnappausta, sillä monet lapset vietiin ilman perheiden lupaa."


Elämää ISIS:n hallitsemassa Raqqa'assa

"Raqqa oli hallituksen hallinnassa, siellä oli verilöylyjä, rikoksia, huumeita kaduilla, maantierosvoja...Ja paikallisväestö kertoi, että vaikka se ei ollut innoissaan Islamilaisen valtion tulosta, heidän oli myönnettävä, että kun he [ISIS] tulivat, he siivosivat kadut: Rikokset loppuivat, huumeet katosivat, varkaat katosivat, maantierosvoja ei enää ole. Kadut ovat puhtaat ja ne ovat turvallisia."
-Musa Cerrantonio.

"Minä ja eräät muhaajiriinit menimme Huuriin, Aleppoon ostamaan ruokaa...Yksi äiti lapsensa kanssa toivoi meidän aloittavat samantien dawah-teltan hänen lähistöllään. Syyrialaiset tahtovat tietoa Islamista, he eivät saa dawah'sta tarpeekseen. He olivat menettäneet pääsyn tietoon ja mitä näin, vaikka saatoit opettaa heille vain yhden ayah'n, se pelasti heidän päivänsä."
-Abu Khuzaima, tanskalainen taistelija Dawlah'ssa.

"Joten olkaa kärsivällisiä, Mujahidiinit 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisessa valtiossa. Älkää sortako älkääkä pettäkö, antakaa armon ja anteeksiannon vallata itsenne. Joten varokaa, varokaa sortoa! Sillä kuka tahansa sortaa ja vie oikeuden joltain, kiirehtiköön palauttamaan ihmisten oikeudet ja katumaan. Sillä totisesti vastaamme välittömästi jokaiseen sorron toimeen joka meidät saavuttaa ja olemme syyttömiä Allahin edessä kaikkeen sortoon, mikä tulee Dawlah'n yksilöiltä. Ja määräämme jokaisen taistelijan reagoimaan nähdessään sortoa. Allah ei siunaa Mujaahidia, joka sortaa eikä korvaa sitä. Ja sitten meitä syytetään väittäessämme veljiämme ash-Shaamissa luopioiksi, Allah kieltäköön. Tai että sallisimme heidän verensä vuodattamisen -Ei kautta Allahin! Riittävästi meille on, että Allah tietää meidän milloin tahansa saapuneen kaupunkiin, kortteliin tai kadulle, niin muslimien omaisuus, elämä ja kunnia ovat saaneet turvan ja varkaat, rosvot ja rikolliset ovat paenneet sieltä. Ja meitä kuitenkin syytellään muslimien pelottelemisesta ja että sallisimme heidän loukkaamisensa. Kuitenkin meitä leimataan päivin ja öin tyranneiksi, jotka eivät hallitsisi Allahin Lailla, wa ya'authubillah! Ja meitä syytellään vielä olevamme nusairien ja raafidien agentteja! Wa hasbun Allahu wa ni'amal-wakiil- Joten varokaa petollisen median vaikutusta teihin, sillä olemme kaikista ystävällisimpiä teille ja ankarimpia vihollisianne vastaan. Kuitenkin voitto on hurskaille ja voitto ja menestys totuudellisille, kärsivällisille uskoville."[/i] -Abu Bakr al-Baghdaadi.

Tammikuun 21. 2014

Saatuaan kaikki alueet Raqqa'assa haltuunsa, ISIS määräsi Raqqa'assa neljä noudatettavaa kohtaa: Ensimmäisenä naisten tulevan pukeutua kokonaiseen kasvohuiviin:

"Kaikki sisaret pukeutumaan kokokasvohuiviin julkisesti, Islamin moraalin mukaan. Naisten on pukeuduttava Islamilaiseen asuun, kokonaiseen kasvohuiviin ja koko vartalon peittävään abaayaan ja lisäksi käsineisiin. Naisten ei ole sallittua kohottaa ääntään kaduilla tai kävellä myöhään ilman miespuolista saattajaa.

Jokaista Shari'aa jatkuvasti rikkovaa sisarta rankaistaan kolmen päivän varoitusajan jälkeen ja myös holhoojaa."

Toisessa lausunnossa ISIS kielsi musiikin:

"Musiikki ja laulut autoissa, juhlissa, kaupoissa ja julkisella paikalla, kuten myös ihmisten kuvat kauppojen ikkunoissa ovat kiellettyjä".

ISIS määräsi kaupanomistajia poistamaan miesten ja naisten kuvat kauppojensa ikkunoista, varoittaen "näitä säädöksiä rikkovaa Shari'ah-rankaisulla."

"Laulut ja musiikki ovat kiellettyjä Islamissa, sillä ne estävät Allahin ja Koraanin muistelua ja ovat kiusaus ja turmelevat sydäntä."

Kolmannessa kiellettiin savukkeiden ja vesipiippujen myynti. Lausunnon aluksi mainittiin tupakoinnin terveydellisiä ja taloudellisia haittoja kuvaillen sitä "hitaaksi itsemurhaksi".

Helmikuun 10. 2014

"Viisaat ihmiset pidättäytyvät tupakoinnista, puhumattakaan sen taloudellisista ja terveydellisistä vahingoista.

Jokaisen tupakoijan tuleen tietää, että jokaisella poltetulla savukkeella transsin ja turhuuden tilassa hän on tottelematon Allahille.

Kolmen päivän kuluttua, savukkeiden ja shiishan myynti tulee olemaan ankarasti kielletty ja myymään jatkavat tekevät vääryyttä itselleen ja muille ihmisille. Kaikki tupakkatuotteet poltetaan ja myyjää rankaistaan Shari'an mukaan."


Neljännessä määrättiin Raqqa'an kaupanpitäjiä "sulkemaan heidän kauppansa kymmenen minuuttia ennen rukousaikaa:

"Jokaisen kadulla olevan on mentävä moskeijaan suorittamaan uskonnollinen velvollisuutensa rukoilla. Heidän ei pidä olla myöhässä, eikä puhella kaduilla muslimien ollessa moskeijassa. Kauppojaan auki pitävät tai moskeijoiden ulkopuolella olevien kaupat suljetaan ja heidät pidetään vastuullisina Shari'an edessä."


Turkin hallitus sulki tammikuun 20. 2014 Jarabulusin Turkinvastaisen rajan. Raja suljettiin ISIS:n saatua Jarabulus hallintaansa, samasta syystä suljettiin edellisellä viikolla Tal Abyadhin rajanylityspaikka.

Syyrian "vallankumousneuvosto" (SRGC) julisti FSA:n tappaneen naispuoleisen pommittajan:

"Vapaan Syyrian armeijan taistelijat tappoivat tunisialaisen naisen pommivyössä tämän pyrkiessä Bab as-Salamah'n rajanylityspaikkaan itsemurhaoperaatioon. Hän yrityksensä paljastui häntä kuljettaneelle henkilölle Sjossa, lähellä rajaa. Suuri lanne ja sotilaspukeutuminen herättivät kuljettajan epäluulon, joka kertoi Islamilaisen Rintaman Liwa at-Tawhiid-osastolle. Nainen otettiin kiinni muutamaa hetkeä ennen hyökkäystä, jolloin häntä ammuttiin päähän. Hänellä olleet räjähteet painoivat 15 kiloa."


Helmikuun 26. 2014

ISIS hallitsee Raqqa'assa

Miehet, naiset ja lapset kokoontuneina lastenpuiston viheriöllä olevan teltan eteen. Heidän vierellään on suuret kovaääniset osoittaen mustan shahadah-lipulla varustetun teltan sisäänkäyntiä kohti. Jonkun ääni alkaa kuulua kovaäänisestä, ihmiset kohottavat päitään ja matalalla äänellä kuuluu kysymyksiin vastauksia.

Lapsi tulee ulos puiston sisäänkäynnistä tulee nopeasti mukanaan makeinen ja laatikkoon sidottu kirja, jonka hän voitti palkinnoksi uskonnollisessa kilpailussa. Toisinaan palkintoihin voi jopa kuulua matkapuhelimia.
ISIS:n jäsen seisoi mikrofoni kädessään ja kysyi osanottajilta kysymyksiä. 12-vuotias lapsi vaihtelee olallaan olevaa kivääriään olkapäältä toiselle seisoessaan odotusjonossa.

Mikrofonia pitelevä taistelija kysyi viisivuotiaalta tytöltä:

"Tiedätkö mitään ISIS:stä?"

Tyttönen vastasi nopeasti ja ujosti:

"Raqqa'."

Osallistujat nauroivat ja taistelija kysyi:

"Tiedätkö, että Raqqa'ata hallitseva ISIS hallitsee isompaa alueitta kuin Kuwait?"

Muutaman metrin päässä puistosta naiset odottavat pitkissä jonoissa leipomon edessä odottaen toisinaan leipää jopa seitsemän tuntia. Alunperin leipomo oli molemmille sukupuolille, mutta ISIS kielsi sukupuolten sekoittumisen ja määräsi kaksi leipomoa naisille ja yhden miehille.

ISIS vaatii myös säätämään tietyt tunnit tai päivät miehille ja toiset naisille, joiden ISIS vaatii pukeutumaan hijaabiin ennen kuin voivat seisoa leipäjonossa. Naamioidun miehen lähellä seisoi tunisialainen muhaajir, joka joidenkin naisten mukaan kirosi heitä, sanoen etteivät he olleet kunnioitettavia ja vertasi heitä syyrialaisiin naisiin Deir az-Zourissa, joita hän luonnehti "kovaäänisiksi" ja heidän kollegoitaan Aleppon maaseudulla hyveellisiksi. Hän syytteli joitain naisia FSA:n paluun odottamisesta, jotta he voivat riisua hunnun ja juoda viiniä.

Lähistöllä ath-Thanakan korttelissa kaupanpitäjien ollessa rukoilemassa, viimeisintä mallia oleva auto ilman kilpiä kuljettaen kolmea ISIS:n asemiestä pysähtyi kaupan eteen, joka ei näyttänyt olevan täysin suljettu rukouksen ajaksi. Yksi taistelija hyppäsi autosta ulos ja lähestyi hitaasti kauppaa, katsoen sisään ja palasi. Muutamaa minuuttia myöhemmin, rukoilijat palasivat töihinsä.

Muutaman kaupan päässä samalla kadulla pikaruokaravintola avasi ovensa ja taistelijat menivät ostamaan ruokaa.

"Heille [ISIS] on sallittua olla rukoilematta ajallaan, mutta ei meille. Meidän on suljettava kauppa rukouksen ajaksi."

Illalla, joukko ISIS:n jäseniä on kokoontunut Hadarin pikaruokalan eteen. Ravintolan useimmat asiakkaat ovat taistelijoita, erityisesti ulkomailta tulleet, jotka kutsuvat itseään al-Muhaajiruuniksi. He tilaavat valikoiman länsimaisia ruokia. Odottaessaan aterioitaan he keskustelevat siviiliasiakkaiden kanssa. Yksi taistelija kertoo siviilille:

"Valtiot rakennetaan uhrautumalla ja verellä, eikä neuvotteluilla ja rauhanomaisilla ratkaisuilla. Jätimme lapsemme, kotimme ja naisemme ja tulimme seisomaan uskontomme rinnalla."

Siviili vastaa:

"Allah antakoon teille menestystä".

Toinen taistelija sanoo ravintolatyöntekijälle:

"Asukkaat alueilla, joilta ISIS on lähtenyt, kutsuvat meitä ja valittavat varasteluista, ryöstelyistä ja raiskauksista FSA:n otettua vallan".

Arabiaa ja englantia osaamaton taistelija astui sisään parturiliikkeeseen. Hän oli tsetseeni ja puhui ainoastaan venäjää. Taistelija koetti kommunikoida käsiään käyttämällä parturissa työskentelevälle nuorelle miehelle. Useiden minuuttien jälkeen parturi ymmärsi taistelijan tahtovan parran siistimistä. Lopetettuaan taistelija koetti maksaa, mutta parturi viittilöi kädellään kuin sanoakseen "ensi kerralla". Omistaja on edistynyt kommunikoimaan ymmärtämättä kieltä, koska monet ulkomaalaiset ovat nyt hänen asiakkaitaan.

Toisella puolella korttelia on avustuskeittiö, joka tarjoaa ilmaista ruokaa köyhille ja pakolaisille jo yli kahden vuoden ajan. Keittiön edessä on pitkä jono naisia ja lapsia odottamassa aterioitaan.
Lähistön Lazurd- ja Karank-hotelleissa ISIS asuttaa taistelijoitaan ja näiden vaimoja. Lazurdin lasiovessa lukee "ei sisäänkäyntiä, yksityinen". Viimeistä mallia olevat autot ovat hotelleiden edessä. Taistelijat kantavat sisään huopia, ruokaa ja tarvikkeita, mutta painostuksen ja ulkomaalaisten taistelijoiden kasvun tähden, ISIS pakottaa enemmän kuin yhden asunnon omistavia antamaan käyttämättömien asuntojen avaimet. "Antaisitko Mujahidiin-veljesi asua kadulla", kysyvät he, ainakin ISIS:n jäsenten kanssa keskustelleen kanssa ulkomailla asuvan poikansa asunnosta.

ISIS:n taistelijat eivät taistele nyt Assadin hallitusta vastaan, vaan asuvat kaupungissa asukkaiden keskellä. He syövät, selaavat Internettiä ja pitävät partioita rukoukseen patistamisessa, huntuun pukeutumisessa ja tupakointiin. Mutta he eivät taistele hallitusta vastaan, vaan aseellisia ryhmiä vastaan. Köyhät elinolosuhteet, viive hallituksen työntekijöiden palkanmaksussa ja matkustelu maakunnan ulkopuolelle ansiotyöhön ovat pakottaneet monet myymään mitä voivat kaduilla.
He myyvät hedelmiä, vihanneksia, ruokaa, kenkiä, vaatteita, lasten leluja ja jopa armeijavaatteita. Jotkut kojut myyvät ainoastaan maastohousuja, takkeja, ammuspidikkeitä ja pistoolikoteloita, kaikissa maastokuviointi. Myytävänä on myös käsiaseiden luoteja, vallankumouslippuja ja mustavalkolippuja sanoilla: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah
ja Muhammad on Hänen Lähettiläänsä"
. Mutta tänään myytävänä on ainoastaan al-Qa'idah-lippuja.

Lähistön kojuissa on myytävänä naisten kalsareita. Toisissa lukee: "Meillä on niqaabeja". Maaseudulta tullut mies kysyy niqaabin hintaa. Myyjä vastaa:

"Sata puntaa [70 senttiä]."


Toisissa on myytävänä maitoa, lasten pyyhkeitä ja erilaisia käsipapereita. Joidenkin mukaan ne ovat peräisin avustuskoreista.
Jokaisen kadun kulmassa on tynnyreissä erilaisia öljytuotteita, jotka tulevat kapinallisten hallussa olevista jalostamoista eri alueilta ja toiset hallituksen jalostamoista.

Kun ihmiset ostavat ja myyvät toreilla, ISIS:n taistelijat istuskelevat Internet-kahviloissa, jotka ovat ainoat kommunikointiväylät kaupungin asukkaiden ja ulkomaailman välillä sen jälkeen, kun hallitus katkaisi verkostot ja Internetin opposition hallitsemilla alueilla. ISIS:n jäsenet selaavat Internettiä, kunnes kahviloissa käy ainoastaan taistelijoita, joita jotkut kutsuvat "Internet-sotilaiksi".

Helmikuun 11. 2014

Kertoo Fatima:

"ISIS:n Raqqa'an miehittämisen jälkeen he määräsivät meille monia asioita, joista yksi on niqaab, jota ei Islamissa vaadita. Raqqa'assa olemme asuneet yhdessä, muslimit ja kristityt, tällaisia määräyksiä voidaan antaa meille muslimeille, mutta ei kristityille. Monet kristityt perheet ovatkin jo lähteneet Raqqa'asta hunnun ja muiden kaltaisten asioiden takia. Lähdemme kodeistamme hunnuissa. Jopa kotona mennessämme parvekkeelle, meidän on oltava huivissa. Emme ole tottuneet tällaiseen. Tämä on henkilökohtaisen vapauden tukahduttamista. Emme ole sellaiseen tottuneet. Monet naiset ovat saaneet ruoskaniskuja ja on teloitettu koska eivät ole pukeneet niqaabia. Ihmiset ovat alkaneet pelätä ja ovat kauhuissaan.
Kun menemme busseihin, he ovat erottaneet miehet ja naiset, mitä ei voi hyväksyä? Mikä antaa [ISIS:lle] oikeuden tehdä näin? Meidän uskontomme on johdatuksen uskonto, mitään ei pakoteta väkisin."

Aisha:

"ISIS:n vallan jälkeen, tottakai he määräsivät huivin kaikille naisille. Pukeudun huiviin, koska uskonto vaatii sitä meiltä. Mutta uskontomme on suvaitsevainen, huivia ei voi pakottaa. Ihmiset tuntevat, että heitä pakotetaan pukeutumaan hijaabiin, mutta Islam ei ole ainoa uskonto Raqqa'assa, jossa on monia uskontoja ja heidän on kunnioitettava sitä. Näitä säädöksiä pakotetaan meille, vaikka olisimme muslimeita, mutta he eivät voi pakottaa niitä kristityille. Monia perheitä on pakotettu lähtemään Raqqa'asta niqaabin kaltaisten asioiden vuoksi.

Pienet kärryt kantaen hedelmiä ja vihanneksia on pysäytettyinä Kirkassianien moskeijan eteen Raqqa'aan Bayatran lähiössä. Kärryt koettavat hyödyntää korttelin moskeijassa näinä päivinä käyviä asukkaita ja kaupanpitäjiä. Ainoastaan viisi minuuttia jäljellä Maghrib-rukoukseen, miehet, nuoret ja lapset jo ryntäävät moskeijaan, mukanaan tarinoita miehestä, joka sai 40 ruoskaniskua saavuttuaan rukoukseen kolme minuuttia myöhässä. Lähistöllä kolme afgaanivaatteisiin pukeutunutta miestä kantavat automaattikivääreitä lähestyen moskeijaa. Heidän tultuaan sisään, imaami aloittaa rukouskutsun. Toisella puolen korttelia Tal Abyadh-katua mustat autot ilman rekisterikilpiä kuljettava naamoituneita asemiehiä. He vyöryvät katuja kovalla nopeudella, kohottaen al-Qa'idah-lippua, yrityksenään saada kiinni päätöstä kauppojen sulkemisesta uhmaavat, kaikkien asukkaiden käydessä rukoukseen.

Kirkassialaismoskeijan imaami aloittaa Surah al-Fatihan lisääntyvän määrän rukoilijoiden vielä tullessa sisään. Osa rukoilijoista kumartuu rukoukseen muiden ilmaistessa levottomuutta. Kun imaami päättää rukouksen kääntämällä päätään vasemmalle, rukoilijat nousevat nopeasti ja jättävät moskeijan välittömästi. Minuuttia myöhemmin ISIS:n jäsen seisoo moskeijan takana ja etsii tovereitaan, seuraten tarkasti rukoilijoita. Hän on laiha mies kuusissakymmenissä, punaisessa ja vihreässä afgaanipaidassa eikä tuoksu hyvälle. Hänellä on mukanaan kivääri, jota hän piteli läpi saarnan, istuen ensimmäisessä rivissä.

Rukouksen jälkeen ihmisten on vielä mentävä 'Isha-rukoukseen, sillä ISIS on määrännyt ihmisiä rukoilemaan viisi kertaa päivässä moskeijassa tai yhteisrukouksessa. Tämä on saanut kaupanpitäjät sulkemaan kauppansa ainakin 15 minuuttia aiemmin rukouksen alkua, ja monet menevät koteihinsa välttääkseen rukoilun pakolla. Tavaratalon omistava Ahmed sanoo:

Pidän musiikin kuuntelemisesta, mutta myös Qur'aanin kuuntelemisesta. Mutta tämä Islamilainen valtio on kieltänyt musiikin ja pakottivat meitä ainoastaan kuuntelemaan Koraania.

Hän lisäsi: "On hyvä ja rentouttavaa rukoilla. Olen rukoillut kaupassani pitkän aikaa, mutta pakotettuna rukoilemaan tulee olemaan luotaantyöntävää. Mitä nyt pitäisi tehdä? Pitäisikö kuunnella musiikkia vai ei? He ovat määränneet meidät kuuntelemaan ainoastaan Koraania tai [tullaksemme ruoskituiksi]. Samaan aikaan meille ei ole enää sallittua tupakoida. Jos he näkevät jonkun pitelevän savukeaskia, saa hän pari iskua ruoskasa. He ovat myös kieltäneet kaiken tupakan säilytyksen ja omistamisen. Jos he löytävät paikan, jossa on savukkeita, polttavat he koko varaston, laittavat omistajan vankilaan ja antavat piiskaa. Savukkeet on kiellettyjä. Jokainen, jolla on nähty savukeaski saa pari piiskaniskua. He ovat myös kieltäneet savukkeiden myynnin kaikkialla, laittavat [myyjän] vankilaan ja antavat ruoskaa. "

Tavallisesti vilkkaampien kaupunginosien, kuten Naimin lähistöllä ja Khodr-kadun risteymällä, päivittäisaktiivit ovat lähes päättyneet. Lapset asettavat mattoja maahan tehden rukouspaikkoja sellaisille, jotka eivät ehtineet moskeijoihin. Näinä päivinä Raqqa'assa kaupanomistajia vaaditaan sulkemaan kauppansa ja myymästä ihmisille rukousaikoina. 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion jäsenet ovat kertoneet rukousajan olevan ajan lähestyä Allahia, palvonnan hetki. Päätös määrättiin kaupanpitäjille ja varoitettiin tottelemattomuudesta. ISIS määräsi päätöksen yhteisrukouksesta kaikille muslimeille ja muslimimaissa ja rankaisten ruoskinnalla rukoukseen osallistumattomia ja sulkemalla näiden kaupat.

Savukkeita ja vesipiippuja myyvät kaupat määrättiin sulkemaan, kuten niitä kiellettiin myymästä näitä tuotteita Raqqa'aan wilayatissa [hallintoalueilla]. ISIS:n sotilaat tuikkasivat osan määräyksiä tottelemattomia kauppoja tuleen. Jopa katukäytävien kärrykauppiaita, jotka ilmaantuivat laajalti Syyrian armeijan menetettyä otteensa kaupungissa maaliskuussa 2013, eivät saa enää myydä tuotteitaan ankarien rangaistusten uhalla, kuten ruoskimisen. Tupakoijat pelkäävät tupakoida kaduilla. Jos ISIS:n jäsenet näkevät kenenkään tupakoidan, he pidättävät tämän heti ja määräävät ruoskinnan. Yksi tupakoija kertoo toisesta tupakoinnista kiinni jääneen, jonka ISIS pidätti ja ruoski, yrittäen "murtaa tämän sormet pihdeillä kääntelemällä niitä oikealle ja vasemmalle".

"Ei ole heidän oikeutensa määrätä mitään henkilökohtaista meille. Tupakoinnin lopettaminen vaatii terapiaa ja aikaa. Miten kukaan voisi lopettaa muutamassa päivässä?"

Tupakoijilla kaupungissa ei ole enää muuta vaihtoehtoa kuin tupakoida kotiensa suojissa. Tupakka-ja vesipiippukauppojen sekä kahviloiden omistajien asiakasmäärät putoavat, monien harkitessa kahviloidensa sulkemista.

"Asiakkaat eivät tule sisään. Monet asiakkaistamme ovat tupakoijia, eivätkä he nauti kupillisesta kahvia, elleivät saa polttaa savuketta sen kanssa. He epäsuorasti pakottavat meitä sulkemaan kahvilan. He kielsivät miehiä ja naisia istumasta samassa pöydässä, sitten he kielsivät naisia tulemasta kahviloihin. He toistelevat, etteivät he pakota ketään, vaan vain tarjoavansa neuvoa."

Naisia on nyt kielletty astumasta kahviloihin tai kävelemästä kaduilla ilman huivia. Aikaisemmin ISIS yritti huiputtaa naisia pukemaan niqaab ja tämä kampanja kesti kuukausia. Kuitenkaan organisaatio ei kyennyt, sillä se jakoi kaupungissa vallan Jabhat an-Nusrah'n ja Harakaat Ahraar ash-Shaam al-Islamiyyah'n kanssa. Kun ISIS päihitti molemmat organisaatiot, se määräsi naisia pukeutumaan niqaabiin. Tätä ennen ISIS asetti taulukoita selittämään huivin merkityksen Shari'ah'ssa: sen ei pidä olla läpinäkyvä ja sen täytyy peittää kaikki ruumiinosat, mukaanlukien kasvot ja kädet. Eikä sen kuulu muistuttaa miehen vaatetta eikä omata paljastaa mitenkään muotoja. Organisaatio myös muutti MTN-matkapuhelinpalvelukeskuksen lähellä Naimia niqaabeja myyväksi kaupaksi, nimeksi "ad-Durrah al-Massuna" [Suojeltu jalokivi].

Aluksi kaupungin naiset päättivät olla noudattamatta ISIS:n päätöksiä. Kuitenkin, kun teloitus tapahtui Naimin aukiolla tammikuun 24. [2014], partioiden tarkoituksena rankaista päätöstä uhkaavia naisia, naiset huomasivat olevansa pakotettuja pukeutumaan niqaabiin. Muuten rankaistaan naista ja tämän huoltajaa, kuten isää, aviomiestä tai veljeä. Täten naiset noudattivat ja alkoivat pukeutua niqaabiin, kuitenkaan ei organisaation määräämässä muodossa.
Monet naiset pukeutuivat mustaan abaayaan -naisten perinteiseen ulkoasuun maakunnassa- ja tavalliseen huiviin pään ympäri peittämään suun; jotkut naiset pukeutuivat värikkääseen huiviin. Jotkut tytöt kieltäytyivät pukeutumasta niqaabiin tai edes abaayaan ja pysyivät mieluummin kotona kuin mennä ulos pukeutuneena muuhun kuin tavalliseen asuun. Yksi tyttö kertoo tulleensa häirityksi kadulla pukeutumisensa tähden, vaikka luuli näyttävänsä kunnolliselta:

"En aio mennää ulos talosta niin kauan kuin niqaab on pakollinen. En aio koskaan pukeutua siihen."

Aktivistien mukaan kaksi tyttöä joutui ruoskituksi ISIS:n pidätyskeskuksessa epäkunnollisen niqaabin takia. Rangaistus tapahtui väestön ja median tunteman Khansa Naispataljoonan taholta. Ryhmä koostuu maahantulijoiden vaimoista, jotka muuttivat Karnakin ja Lazordin hotellit itselleen asunnoiksi ja heidän aviomiehilleen ja lapsilleen, jotka muuttivat kaupunkiin ISIS:n jäsenen ajamassa minibussissa. Niqaabin määräyksellä oli ISIS:lle kielteisiä seurauksia, kun yli 25 FSA:n jäsentä ammuttiin yrittäessään komentajansa mukana tulla kaupunkiin "pukeutuneina hunnutetuiksi naisiksi". He onnistuivat saapua kaupunkiin, koska naisia kohtaan on tarkastuksissa rajoituksia, eikä naisten tarvitse näyttää mitään henkilödokumentteja ISIS:n tarkastuspisteillä, joita on pitkin maakunnan pääteillä.

Illalla toriaktiviteetti ei enää ole samaa kuin ennen. ISIS:n määräykset ovat rajoittaneet ihmisten liikkumista.

ISIS:n vetäytyminen Alepposta ja Idlibistä Raqqa'aan on vahvistanut ISIS:n otetta Raqqa'asta ja muodostanut partioita. Tuolloin kaupungin oppositio pakeni kaupungista yli Turkin rajan Akcakalen ja Urfan kaupunkeihin. Kaikki eivät lähteneet, kuten Raqqa'an nuorisokordinaation komitea, jonka vastuuhenkilöistä Maaz Huwaidi kertoo al-Hayat-lehdelle, että jäsenillä ei ollut aietta lähteä kaupungista ellei hallitus valtaa sitä.

Tietyn aikaa he pysyttelivät Raqqa'assa, mutta lopulta pakeni Turkin Urfaan.

"Kun radikaalijärjestö otti kaupungin valtaansa -organisaatio joka ei ole syyrialainen eikä usko syyrialaisidentiteettiin ja on haluton dialogiin toisin ajattelevien kanssa- oli tarpeellista paeta lähimpään turvalliseen kohteeseen."

Ainoa mitä he voivat kaupungille tarjota on avustustyö, aikoen käyttää kaikki mahdollisuudet, suhteet ja taloudelliset keinot.

al-Hayat-lehden mukaan Huwaidi olisi sanonut "vallankumouksen aiheuttaneen syyrialaisten joukkopaon", mikä on Hezbollahia ja Assadin hallitusta tukevan lehden ovela tapa peittää joukkopaon todellisen syyn, Assadin hallituksen väkivalta syyrialaisia kohtaan.

Huhtikuun 27. 2014

Opiskelija ar-Raqqa'assa: "Päivittäinen elämä ISIS:n alla on hyvää"

Viime vuoden maaliskuussa syyrialaiset kapinallistaistelijat Jabhat an-Nusrah'n johdolla ottivat valtaansa pohjoissyyrialaisen kaupungin ar-Raqqa'aan, tehden sen ensimmäiseksi -ja tähän asti ainoaksi- kapinallisten hallussa olevaksi maakuntakaupungiksi. Vuoden aikana ar-Raqqa'aan asukkaat ovat kohdanneet kasvamassa määrin islamilaisen hallintatavan puritaanisinta muotoa, ensin Jabhat an-Nusrah'n alla ja äskettäin vielä äärimmäisemmän al-Qa'idah-alaisen 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion alaisuudessa, joka otti kaupungin kokonaiseen valtaansa muiden kapinallisryhmien kanssa käymiensä intensiivisten taisteluiden päätyttyä. ISIS määräsi neljän määräyksen sarjan vaatien tiukkaa kiinnipitoa Islamilaisesta laista ar-Raqqa'aassa. Ryhmä määräsi kaikkia naisia pukeutumaan täysin kasvot peittävään niqaabiin julkisella paikalla, kielsi musiikin, kielsi savukkeiden ja vesipiippujen polton ja vaati kaupanpitäjiä sulkemaan kauppansa alkaen kymmenen minuuttia ennen rukousajan alkua. Kuukautta myöhemmin ISIS määräsi ar-Raqqa'aan kristittyjä maksamaan veroa "suojellun aseman" takaamiseksi ja jatkamaan uskontonsa harjoittamista ainoastaan yksityisesti.

"Ongelmat alkoivat, kun ISIS määräsi neljä lakiaan, joita jotkut ihmiset kieltäytyivät noudattamasta", kertoo Abu al-Bara'a al-Furati, 22-vuotias opiskelija ja ar-Raqqa'aan mediakeskuksen jäsen. Siitä huolimatta hän kertoo Syria Directin Mohammad al-Haj 'Alille, että "ihmiset ovat sopeutuneet tilanteeseen" ja että ISIS on parantanut palveluja vedestä, sähköstä ja leivästä jatkuvasti saatavilla.

Miten ihmiset elävät yhdessä ISIS:n kanssa? Onko ongelmia?

Ongelmat alkoivat, kun Islamilainen valtio julkisti neljä lakiaan, joita eräät ihmiset kieltäytyivät noudattamasta. Joitain rankaistiin ja tämä aiheutti vihamielisyyttä. Nyt ihmiset ovat sopeutuneet tilanteeseen, osittain koska he ovat nähneet lailliset oikeutukset päätöksille ja osittain siksi että pelkäävät tulevansa ISIS:n rankaisemaksi.

Millaista päivittäinen elämä ar-Raqqa'assa on ollut äskettäin?

Päivittäinen elämä kaupungissa on hyvää. Aloitan meille tärkeimmästä asiasta, mikä on leipä -leivästä on ylitarjontaa kaupungissa, yli leipomoiden tarpeen. Islamilainen valtio avasi viljamyllyjä as-Salhabiyah'aan, Saloukiin ja Tal Abyadhiin ar-Raqqaa'n maakunnan länsipuolelle ja suunnittelee avaavansa toisen pian, kun hallituksen vallan alla oli ainoastaan yksi mylly. Sähkötilanne on hyvä, ilman enempää kuin kuusi tuntia päivässä sähköt poikki. Vesitilanne on erittäin hyvä.

Entä väkivalta - onko yhteenottoja kaduilla tai lähellä asutusalueita?

Mitään yhteenottoja ei ole lainkaan. Yhteenotot alkoivat, kun oli ongelmia Islamilaisen valtion ja muiden jihad-pataljoonien välillä -tuohon aikaan levittäytyen kaduille kaupungin ollessa näyttämönä sissisodankäynnille. Mutta nyt ainoastaan yksi osasto hallitsee kaupunkia, ja se on ISIS.

Onko ihmisille tarjolla työmahdollisuuksia?

On töitä, mutta työmahdollisuudet ovat rajalliset kaikkien kaupungin isännöimien pakolaisten takia, erityisesti Aleppon maakunnasta. Kaupunki on täynnä pakolaisia. Työmahdollisuudet ovat vaihtelevat; joillakuilla on rahaa, joten he avaavat omat liiketoimet, mutta enimmäkseen ihmiset työskentelevät kiertelevinä katukauppiaina.

Entäpä koulutus kouluissa ja yliopistoissa?

Koulut toimivat hyvin, mutta viikonloppu on vaihtunut. Ennen se oli perjantai ja lauantai, mutta nyt torstai ja perjantai ollakseen erilainen juutalaisista ja lännestä.

Mikä on tilanne mediaorganisaatioille ar-Raqqa'assa?

Media on pimennetty ar-Raqqa'aan maakunnassa; useimmat kanavat kieltäytyivät näyttämästä tapahtumia ar-Raqqa'asta koska ISIS hallinnoi sitä. Valtio antoi meille ehdot työskennellä ar-Raqqa'assa, kuten olemaan uvaamatta heidän tukikohtiaan tai taistelijoitaan.

ISIS: Dhimmisopimus Raqqa'aan kristityille

Allahin Armeliaan Armahtajan Nimeen:

Islamilaisen valtion suojelusopimus Raqqa'an kristityille noudattaa dhimmah'n määräyksiä.

{Taistelkaa niitä vastaan, jotka eivät usko Allahiin eikä Viimeiseen Päivään, eikä siihen mitä Allah ja Hänen Lähettiläänsä ovat kieltäneet eivätkä hyväksy Totuuden Uskontoa, kirjan kansa kunnes he maksavat jizyaa ja tuntevat itsensä alamaisiksi} [Koraani 9:29]

Todistamme että ei ole muuta jumalaa kuin Allah ja todistamme että Muhammad on Hänen Lähettiläänsä (S) ja todistamme että 'Isa ibnu-Maryam on Allahin palvelija ja Lähettiläs.

Tämä on mitä Allahin palvelija Abu Bakr al-Baghdaadi, uskovien komentaja on antanut kristyille liittyen suojelusopimukseen. Hän on antanut heille itselleen turvan, heidän vauraudelleen, kirkoilleen ja muulle omaisuudelleen Raqqa'an maakunnassa: Heidän kirkkoihinsa ei hyökätä eikä mitään oteta heiltä väkisin eikä heidän asujaimistostaan eikä mitään heidän omaisuudestaan eikä uskonnossa ole mitään pakotettavaa heitä kohtaan ja ketään heistä ei saa vahingoittaa.

Hän on määrännyt nämä ehdot:

1 - Heidän ei pidä rakentaa kaupunkiinsa tai alueelleen luostaria, kirkkoa tai munkkiluostaria eikä korjata hajonnutta.

2 - Heidän ei tule näyttää ristiä tai mitään kirjoituksiaan millään teillä tai muslimien toreilla eikä heidän pidä mitään keinoa vahvistaakseen ääntään rukouskutsuissa tai muissa palvonnan teoissa.

3 - Heidän täytyy estää muslimeita kuulemasta kirjoitustensa lausunnan kuulemista tai kellojensa ääntä edes kirkoissaan lyömällä.

4 - Heidän ei tule sotkeutua minkäänlaisiin vihamielisyyksiin Islamilaista valtiota vastaan, kuten asuttamalla vakoojia tai Islamilaisen valtion etsintäkuuluttamia. Jos he kuulevat salaliitosta muslimeita vastaan, heidän on kerrottava siitä.

5 - Heidän ei pidä näyttää minkäänlaista palvontaa kirkkojen ulkopuolella.

6 - Heidän ei pidä estää ketään kristittyä kääntymästä Islamiin jos tahtoo.

7 - Heidän täytyy kunnioittaa Islamia ja muslimeita, eikä halventaa heidän uskontoaan millään tavalla.

8 - Kristittyjen täytyy hyväksyä maksamaan jizya -kaikki aikuiset miespuoliset: Sen arvo on neljän dinaarin arvosta kultaa Ahl al-Ghinasta [Vauraudesta] ja puolet siitä arvosta keskituloisille ja puolet siitä köyhille, ehdolla etteivät he paljasta mitään valtion asioista. Ja heidän on maksettava kahdesti vuodessa.

9 - Heille ei ole sallittua kantaa aseita.

10 - Heidän pidä myydä sianlihaa ja viiniä muslimien kanssa tai heidän kauppapaikoillaan; eivätkä he voi käyttää sitä [viiniä] julkisesti, julkisilla paikoilla.

11 - Heille on oltava heidän omat hautapaikat, kuten tapana on.

12 - Heidän täytyy hyväksyä Islamilaisen valtion säädökset pukeutumisesa, myynnissä, ostamisessa ja muissa asioissa.

Ja heille on lähennyttävä Allahia ja Muhammadin, Profeetan ja Allahin Lähettilään (S) dhimmaa, kuten Allah antaa käskynsä.
Jos he ovat erimielisiä mistään tässä sopimuksessa, heillä ei ole dhimmaa ja 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio suhtautuu heihin kuin sodan ja niskoittelun ihmisiin.

Muslimien kalifi Abu Bakr al-Baghdaadi -Allah suojelkoon häntä- on määrännyt Raqqa'an kristityille seuraavasti:

Rikkaat - 4 dinaaria kullasta : 4x 4,25 grammaa=17 grammaa kultaa, vuosittain 715 dollaria
Keskituloiset - 2 dinaaria kullasta : 2x 4,25 grammaa= 8,5 grammaa kultaa, vuosittain 375 dollaria
Köyhät - 1 dinaari kultaa : 1x4,25 grammaa= 4,25 grammaa kultaa, vuosittain 178 dollaria

---

Tämä sama sopimus levisi Raqqa'asta myös Hasakah'n maakuntaan (Wilayat al-Barakah), jossa ISIS hallitsee kapinallisalueita. Hasakah'n kristityt tarjoutuivat maksamaan jizyan, jolloin Islamilainen valtio siirsi asian käsittelyä kunnes se on täydellisesti mahdollista toimeenpanna dhimmi-sopimus.


Lau Hei 16, 2016 2:30 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Syyrialaistyttöjä ”pakotetaan” avioitumaan ISIS:n taistelijoiden kanssa

al-Monitor, toukokuun 13. 2014

ISIS on levinnyt kaikkialle Raqqa’aan, pohjoiseen Aleppoon ja joillekin rajaseuduille, vedonnut nuoriin jihadisteihiin ympäri maailman. Taistelijat ovat pakkolunastaneet taloja, maata ja autoja elääkseen toivottua elämää Islamilaisena valtiona. He ovat myös avioituneet syyrialaisten tyttöjen kanssa useista syistä.

Jotkut vanhemmat ovat valmiina antamaan kaiken mitä heillä on ollakseen lähellä ISIS:n emiirejä, saadakseen avustuksia, kunniaa ja valtaa. He tarjoavat tyttäriään ulkomaisille taistelijoille ilman kysymyksiä morsiamelta. Näin sanoo raqqalainen aktivisti Omar al-Huwaidi. Al-Huwaidi kertoo 22-vuotiaan yliopisto-opiskelijan Fatima ’Abdullah al-Aboun hylänneet tarjouksen kategorisesti. Kun hänen isänsä koetti pakottaa häntä avioitumaan tunisialaisen siirtolaisen kanssa helmikuun toisena, hän päätti enemmin kuolla kuin elää hänen kanssaan. Hän teki itsemurhan ottamalla myrkkyä, päättäen elämänsä opiskeljana, joka oli puolivälissä valmistumisesta.

Fatima pakeni, tavallaan, häntä odottanutta mustaa tulevaisuutta, mutta kaksi muuta tyttöä, jotka avioituivat tunisialaisten kanssa, eivät. Al-Huwaidin mukaan kaksi naista joutui sairaalaan tammikuussa kärsittyään uusien miehiensä väkivallasta. Toinen aktivisti kertoi al-Monitorille:

”Emme uskoneet aluksi, mutta myöhemmin saimme tietää näin todella tapahtuneen. Vaadimme tällaisten avioliittojen lopettamista kaikin mahdollisin tavoin.”

Eräät ISIS-emiirit avioituvat integroituakseen syvemmälle syyrialaiseen yhteiskuntaan ja päästäkseen lähemmäksi klaaneja hallitsemillaan [alkup. ”miehittämillään”] alueilla tavoittaakseen suosiota. He pyytävät avioitumaan tytön kanssa ja tytön vanhemmilla ei ole usein muuta vaihtoehtoa kuin suostua, tietämättä miesten historiaa ja mainetta. ISIS-taistelijat salaavat henkilöllisyytensä ja historiansa ja jopa heidän nimensä ovat toisinaan epäselviä tai piilotettuja turvallisuussyistä.

Kolmas raqqalainen aktivisti Hammoud al-Moussa kertoi al-Monitorille joissain tapauksissa sulhasehdokkaan pyytäessä isältä lupaa avioitua tyttären kanssa paljastamatta nimeään. Sitten avioliitto toimeenpannaan emiirien kanssa vihamielisyyksien välttämiseksi, 90 prosentissa tapauksia nämä avioliitot ovat salaisia. Moussan mukaan avioliittoon ei muuta tarvita kuin sanallinen sopimus.

Mikään toimisto ei kirjaa näitä tapauksia, eikä ole takuita ulkomaisia taistelijoita avioivien naisten oikeuksista. Jos heidän miehensä kuolevat [taisteluissa], naiset ovat omillaan.

Raqqalaiset aktivistit myös kertovat al-Monitorille ISIS:n johdon myös antavan avioituneille emiireille palkinnoksi taloja. Toisinaan avioituneet emiirit eivät pidä avioliittoa perheenmuodostamisen alkuna, vaan lähinnä tilaisuutena seksuaalisille suhteille.

Abu Jihad al-Halabi, aleppolainen aktivisti kertoi al-Monitorille:

”Useimmat tietämäni avioliitot kestävät vain kaksi kuukautta. Joko aviomies hylkää vaimonsa siirryttäessä uudelle taistelulinjalle tai eroaa ja avioituu toisen naisen kanssa. Kun Vapaan Syyrian armeija pidätti yhden ISIS:n emiireistä taisteluissa Aleppon maaseudulla, häneltä tavattiin autostaan suuri määrä aviosopimuksia.”

Myös Danassa, Idlibissä, aktiviivi Mohamed Husein kertoi al-Monitorille suuren otannan naista avioliitoista päättyvän eroon kahden kuukauden jälkeen, jolloin ulkomaalaistaistelijat avioituvat toisen naisen kanssa. Seksuaalisuhteet avioliitossa on heidän pääasioitaan:

”Löysimme eräältä kiinnijääneeltä ’siirtolaiselta’ muistikirjan, johon hän oli kirjoittanut taistelu-ja ensiapuohjeita, tuntemuksiensa ja rukoustensa lisäksi. Hän rukoili Jumalaa aviotuakseen hyvän syyrialaistytön kanssa.
Kaikki siirtolaiset, jotka tulevat ensiapukeskukseen Latakiassa vaativat naislääkäreitä avioitumaan heidän kanssaan. Lääkärit sanovat olevansa kihloissa ja taistelijat vaativat tutustuttamaan toisiin syyrialaisiin tyttöihin”.


Jihadistien kidnappaama varakas libyalainen joutui auttamaan jihadisteja avioitumaan:

”Hän kertoi tulleensa Syyriaan aikomuksenaan auttaa syyrialaisia perheitä lahjoittamalla rahaa. Mutta ISIS otti hänet kiinni ja piti panttivankinaan, kunnes hän maksoi 5 000 euroa auttamaan libyalaista taistelijaa avioitumaan. Kun kysyimme jihadistilta hänen Libyassa asuvasta vaimostaan, hän vastasi:

’Tämä on rangaistus hänelle, koska kieltäytyi tulemasta kanssani Jihadiin Syyriaan.”


Elokuun 20. 2014

Marea

Kaupungin liepeillä sijaitsevassa hallissa ryhmä miehiä auttaa ruoanvalmistuksessa oppositiotaistelijoille. Keittäjän maistellessa "sitruunakurpitsaa", muut jakavat ruoan annoksiksi, lastaen ne autoihin etulinjoihin kuljetettavaksi.

Siviilit, jotka eivät ole milloinkaan taistelleet opposition riveissä, ovat nyt ottaneet aseet kohdatakseen ISIS:n taistelijat, jotka ovat saapumaisillaan. Ne, jotka eivät ottaneet aseita, auttavat psykologisessa ja logistisessa tuessa taistelijoille.

Kansalaiset pelkäävät, että Islamilainen valtio saapuu heidän kaupunkiinsa, aiheuttaen pakolaisia ja pidättäen tuhansia, takavarikoiden omaisuutta ja rahaa, mikäli heidät leimataan luopioiksi tai uskottomiksi.

Elokuun 13. Islamilainen valtio yllätti kapinallistaistelijat raivoisalla hyökkäyksellä Aleppon maaseudulla ottaen haltuunsa Akhtarinin kaupungin, muiden kylien kaatuessa yksi toisensa jälkeen. Alle viikossa Islamilainen valtio sai haltuunsa 13 kylää. Kapinalliset tajusivat tilanteen vakavuuden ja vahvistivat asemiaan.

Marea on Islamilaisen Rintaman tukialue, viimeinen tarvikereitti Turkista ja sen lankeaminen Islamilaisen valtion haltuun olisi suuri saavutus ISIS:lle. Islamilainen valtio on laukaissut kaupunkiin raketteja valtaamistaan viereisistä kylistä, jotka ovat ohjusten aiheuttamaa tuhoa minimaalisempia, mutta ovat johtaneet 17-vuotiaan tytön kuolemaan elokuun 15.

Abu Dujana al-Muhaajirin päiväkirja

Minä (brittiläisenä Mujahidina) tapaan paljon ihmisiä työskennellessäni tarkastuspisteellä, kaupoissa, oikeudessa tapaan kristittyjä, liberaaleja, kaikenlaisia. Jotkut ovat hyvin suoraselkäisiä, tulevat luokse ja ilmaisevat mielipiteensä. Dawlah on myös ponnistellut saadakseen siviilit töihin, kuten liikenteenohjaukseen, poliisiin, rakennuksille, terveydenhoitoon, infrastruktuuriin. En ollut Halabissa (Aleppossa) pitkään, vaan Homsin ja Raqqa'an maakunnissa, missä on paljon rakentamista, uusi ilmainen terveydenhuoltoklinikka/sairaala Homsin maakunnassa, uusi tori Raqqa'assa, taloja, uusia leipomoita Raqqa'assa ja muita rakennuksia. Leipää voi saada todella halvalla, todella halvalla. Islamilaisen Valtion työntekijöiden voi nähdä ajelevan moottoriteitä edestakaisin. Jotkut ovat vastuussa vedestä, toiset korjaavat teitä ja muuta. Olemalla jatkuvasti matkalla minulla on ollut kunnia tavata ihmisiä kaikenlaisista taustoista ja ammateista. Elämä jatkuu normaalina al-Hamdulillah.

Koska olisi hyvin helppoa talloa ihmisiä pidellessä kivääriä, niin meidän Iiman, Taqwa pitävät meidät raiteillamme. Kivääri kädessäsi on vastuuta, ei valtaa. Kun kaikki ryhmät olivat vielä sekaisin, meidän oli varoitettava muita ryhmiä käyttämästä ihmisten maita...Muhaajiriinien ja ansaarien sekoittuminen on ollut kaunista. Monet paikallisista (ansaar) Homsin ja Shukhnahin naisista ovat avioituneet Muhaajiriinien kanssa. al-Hamdulillah monet nuoret syyrialaismiehet näkevät meidät esikuvina ja liittyvät meihin päivittäin. Dawlah-toimisto ja Bayt al-Maal ovat molemmat perustettu tarvitsevia varten.

Kaupankäynti jatkuu ja paranee, mutta uskontoa ei ole unohdettu. Toreilla on hadiith-kylttejä muistuttamassa ihmisiä rehellisyydestä kaikissa tavoissa. Tupakan, alkoholin ja muiden myrkkyjen myynti ja ostaminen on täysin kielletty.

Vuoden alkaessa (2014) Islamilainen Valtio organisoi suuren ohjelman sairaanhoitajien kouluttamiseksi Raqqa'assa. Sekulaarikoulutus ja -yliopistokoulutus jatkuvat, mutta vaihtoehtona uskonnollinen koulutus on myös aikuisten saatavana. Koulutus näyttää olevan suosittua naisten keskuudessa. Meidän on tehtävä Islamilainen Valtio oikeudenmukaisuuden ja turvallisuuden paikka. Monet naiset ovat tulleet luoksemme valittamaan kotiväkivallasta, miesten ja miessukulaisten pahoinpitelyistä. Valitettavasti kotiväkivalta on ongelma, mutta In Shaa Allaah ajan myötä se kitketään pois.


Lau Hei 16, 2016 2:32 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Sheitaatin heimon teloittaminen Shawwal 1435

Abu Mus'ab az-Zarqawi (rahimahullah) sanoi:

"Joten varoitamme heimoja, mikä tahansa heimo joka liittyy tehden yhteistyötä ristiretkeläisten ja heidän luopioagenttien kanssa varmistettuna, niin kautta Hänen joka lähetti Muhammadin totuudessa, taistelemme heitä vastaan kuin taistelemme ristiretkeläisiä vastaan, hävitämme heidät, sillä on vain keksi leiriä: Totuuden leiri ja sen seuraajat sekä valheen leiri ja sen ryhmät. Joten valitse ensimmäinen ryhmä."

"Tästä alkaen, jokainen pakanavartijoihin, poliisiin ja armeijaan varmistetusti liittyvä, yhteistyössä ja vakoilussa ristiretkeläisten kanssa varmistetaan, hänet teloitetaan, talonsa tuhotaan ja poltetaan, kun naiset ja lapset on siirretty. Tämä on kosto petturuudesta uskonnolle ja Ummah'lle ja hänestä tehdään esimerkki ja opetus."
[Hadha Bayaanul-il-Nas wa li Yundharu bi]

Tästä syystä Profeetta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) kohteli arabi-ja israelilaisheimoja yhteisönä, jos yksikin heimon jäsen rikkoi sopimuksen hänen kanssaan. Näin toimi myös Abu Bakr as-Siddiiq (radhi Allahu 'anhu) heimoja kohtaan luopiotaistelujen aikana. Profeetallisessa ja siddiqiläisessä metodologiassa ajan heimoja kohdeltiin homogeenisenä yhteisönä, yksilöitä kohdeltiin poikkeustapauksina, eikä yleisenä säädöksenä. Fuqaha' kutsui näitä yhteisöjä "tawa'if mumtani'ah", mikäli vastustivat Shari'ah'aa. Joten jos heimo ei toimi ryhmänä Shari'ah'aa vastaan, on ilmeisen väärin noudattaa tätä säädöstä sen jäseniin.

Tämän jälkeen on selvää, miksi Islamilainen Valtio katsoi Shu'aytatin klaanit luopioiksi vastustamassa Shari'ah'aa asein. Nämä klaanit jätettiin aseistetuiksi kun he myöntyivät Shari'ah-alaisuuteen ehdolla aseidensa luovuttamisesta. He pettivät sopimuksensa kapinoimalla Islamilaista Valtiota vastaan. He väijyivät Islamilaisen Valtion sotilaita, kiduttivat, amputoivat ja teloittivat väijytyksessä vangittuja. Kaikki nämä rikokset ovat vastoin Shari'ah'n toimeenpanoa.
Sen jälkeen Islamilainen Valtio piiritti heidän kylänsä ja määräsi heitä luovuttamaan Islamia ja muslimeita kohtaan rikolliset. Suurin osa heidän klaaneista kieltäytyi noudattamasta ja täten heihin päti määritelmä tawa'if mumtani'ah, suojellen pettureita.
Heille annettiin 24 tuntia aikaa sallien kaikkien taisteluihin osallistumattomien poistua kylistä. Kaikki muut taistelukuntoiset miehet tuomittaisiin Shari'ah'n mukaan. al-Hamdulillah, eräät heidän sukulaisklaaninsa ottivat yhteyttä Islamilaiseen Valtioon ennen kampanjaa ja irtisanoutuivat pettureista.

Saavuttuaan Shu'aytatin kyliin, Islamilaisen Valtion sotilaat tapasivat Shari'ah'aa vihaavia miehiä, hukkuen säädyttömyyksiin [fahishah], alkoholismiin ja huumeisiin, osalla enemmän kuin neljä vaimoa! He olivat piilottaneet enimmän osan raskaista aseistaan, jotka heidän tuli luovuttaa Islamilaiselle Valtiolle sopimuksessaan ja käyttivät näitä aseita hyökkäykseen Islamilaista Valtiota vastaan.

Dabiqin vapauttaminen

Tässä kuussa [Shawwal 1435-Elokuu 2014] Islamilaisen Valtion sotilaat aloittivat nopean ja ankaran hyökkäyksen pohjoisen Halabin maaseudulla. Kampanja "Kosto hurskaiden sisarten puolesta" hyökkäsi petollisia sahwa-luopioita vastaan, jotka huorasivat Amerikan ja sen alueellisten mupettien kanssa, puukottaen Mujahidiineja selkään ja vangiten ja raiskaten monia muhaajiraat-sisaria.

Kampanja pohjoisessa onnistui lukuisten kylien ja kaupunkien vapauttamisessa, kuten Akhtarin, Turkman Barih, Huwar an-Nahr ja Dabiq.

Rukoilemme Allahia asettamaan meidät uskovien leiriin al-Malhamahin päivänä ja pitämään vakaina, kunnes hän antaa meille voiton tai marttyyriuden.

Islamilaisessa Valtiossa piileskelleet khawaarijit

Totisesti, on Allahin Sunnah koetella palvelijoitaan erottaakseen toisistaan hyvät ja ne, jotka ovat pahoja.

{[Tämä siksi] että Allah erottaa vilpilliset hyvistä} [al-Anfal 37]

Tekemällä näin, Allah erottaa vilpittömät vilpillisistä, totuudelliset valehtelijoista, uskovan tekopyhästä ja Allahin liittolaisen Allahin vihollisesta. Tämän rivien siistimisen aikana, näemme joiden nojautuvan toiseen ääripäähän ja toisten toiseen ääripäähän lankeamassa. Ahlus-Sunnah taasen pysyy vakaana keskitiellä.

Islamilainen Valtio on toistuvasti julistanut kantansa lukuisissa asioissa, joista on tullut fitnan lähde monille ihmisille joidenkin seuraten khawaarijien äärimmäistä polkua ja toisten seuraavan murji'ah'n harhauttavaa polkua. Näin siksi, että totuuden selvittäminen on Allahin ja Hänen Lähettiläänsä Sunnah.

{Ja näin me kerromme jakeet ja näin rikollisten tiet tulevat ilmi} [al-An'am 55]

Totuuden selväksi tekemisestä huolimatta edelleen joutuu harhautuneiden hyökkäysten kohteiksi. Näin tapahtui khawaarijien solun paljastuminen Islamilaisen Valtion mailla piileksimästä, etsimässä värvätäkseen muita heidän harhaansa. Yksi heidän perusteenaan käyttämänsä shubuhaat heidän takfirilleen oli, ettei Islamilainen Valtio tee takfiriä sunniväestölle 'Iraaqissa ja Syyriassa ja että Islamilainen Valtio julistaa raafidhah't murtaddiineiksi, toisin kuin kuffar asliyyiin [Alkuperäisesti uskottomia]. [Alaviite:] Nykyajan oppineet ovat erimielisiä säädöksistä lukuisia sukupolvia olemassaolevista ja Islamiin julistautuvista kääfir-sekteistä, ovatko he luopioita vaiko alkuperäisesti uskottomia. Monet myöhemmät oppineet katsoivat heidän olevan alkuperäisesti uskottomia: Ensimmäinen näin katsonut oppinut oli as-San'ani. Varhaisemmat oppineet, kuten Ibn Taymiyyah katsoivat näiden sektien olevan luopioita. Täten tämä on Islamilaisen Valtion virallinen kanta, jonka Shaykh Abu 'Umar al-Baghdaadi (Rahimahullah) julisti äänitteessään Qul Inni 'ala Bayyinah min Rabbi. Raafidhien katsominen luopioiksi ei tarkoita, että he olisivat olleet koskaan muslimeita, vaan että heitä tulee kohdella paljon ankarammin, sillä heidän tulee kääntyä Islamiin tai kohdata miekka, toisin kuin alkuperäisesti uskottomat, joille voidaan toisinaan sallia heidän epäuskonsa tietyissä olosuhteissa (sopimukset, orjuus jne.) Eriävyys näiden kahden kohtelemisessa on määritelty lainopin kirjoissa.

Nämä [Islamilaisessa Valtiossa olleet khawaarijit] suunnittelivat hyökkäystä Khilaafan Mujahidiineja vastaan, kuten myös sunniväestöä vastaan, jotka he katsoivat monijumalaisiksi. Heidän suunnitelmiaan äänitettiin salassa mainiten aikomuksensa koordinoida hyökkäyksiään Islamilaista Valtiota vastaan, yhdessä ristiretkeläisten, FSA:n ja PKK:n mahdollisen etenemisen kanssa.

Ryhmään soluttautui Islamilaisen Valtion turvallisuuselementit, jäsenet otettiin kiinni ja solu hajotettiin ja rankaistiin Allahin Shari'ah'n mukaan. Allah jatkakoon Islamilaiselle Valtiolle voittojen saavuttamista niin kuffareita kuin mubtadi'ah [harhautuneita uskonnon uudistajia] vastaan.

Islamilaista Valtiota vakoilleen Mossad-agentin haastattelusta

19-vuotias Muhammad Sa'id Isma'il Musallam Jerusalemista, ammatiltaan palomies.

Miten sinut värvättiin vakoilijaksi?

Meillä oli juutalainen naapuri, joka oli poliisi. Eräänä päivänä hän pyysi minua työskentelemään Israelin tiedustelupalvelulle. Kerroin harkitsevani sitä. Isäni ja veljeni jo työskentelivät vakoilijoina.

Minut lähetettiin koulutusleirille Itä-Jerusalemiin. Kävin läpi koulutuksen itsehillinnästä ja miten selviytyä kuulusteluista. Kävin kurssin myös tiedonhankinnasta, miten saada ihmisistä tietoa. Minulle annettiin myös asekoulutusta. Leiri kesti kuukauden. Olin ainoa arabi.

Sen jälkeen työskentelin vakoilijana ihmisten keskellä. Erityisesti tehtäväni oli ilmiantaa asemyyjiä, etsintäkuulutettuja ja jokaisen juutalaisten alueelle tunkeutumaan aikovan ja raportoivani tiedustelulle kaikista Jerusalemissa toteutettavista operaatioista.

Miten päädyit vakoilemaan Islamilaista Valtiota?

Tulin kotiin eräänä päivänä ja kaveri nimeltä Miro oli odottamassa. Tämä Miro on upseerina Israelin Mossadissa. Isäni ja veljeni olivat läsnä. Mirolla oli kansio kädessään ja luki siitä alkaen kiitellä minua ja osoittamaan kiitollisuutta mitä olin tekemässä ja antamastani avusta. Hän kehotti minua jatkamaan tällä tiellä, jotta voisin lopulta työskennellä heille. Isäni ja veljeni alkoivat kiitellä minua ja kertoa minulle, että kehittyisin paremmaksi ja paremmaksi ja rohkaisivat enemmän. Sitten hän lähti. Seuraavalla kerralla hän sanoi heidän tahtovansa työskennellä heille ja tulla tapaamaan heitä. Myönnyin. Hän sanoi soittavansa meille. Hän kutsui jälkeenpäin ja kehotti tapaamaan toimistossaan. Menin toimistoonsa tapaamaan häntä. Istuin alas ja hän alkoi kysellä kysymyksiä. Hän kysyi, montako kieltä osaan, millaisia töitä tein omassa maassani ja kykenisinkö huolehtimaan itsestäni, jos he laittaisivat minut minulle tuntemattomien ihmisten kanssa ja miten toimisin sellaisessa tilanteessa. Sitten he sanoivat tahtovansa minut suorittamaan ison tehtävän. He tahtoivat lähettää minut Syyriaan. Kysyin, mitä tekisin siellä. Hän sanoi heidän tahtovan lähettää minut Islamilaiseen Valtioo ja lähettämään takaisin tietoa heistä.

Paljonko he tarjosivat sinulle maksua tästä operaatiosta?

He tarjosivat kuukausipalkan. He myös antaisivat minulle talon ja hoitavansa kaikki asiani ja tarvitsemani asiakirjat, kuten myös elinkustannukseni palattuani.

Mitä tietoa Mossad tahtoi sinun lähettävän koskien Islamilaista Valtiota?

Ensinnäkin, he tahtoivat minun kertovan heille paikat, mihin on varastoitu aseet ja ohjukset. Toisekseen tukikohdat ja kolmanneksi jokaisen palestiinalaisen nimen, joka on tehnyt hijrah'n Palestiinasta Islamilaiseen Valtioon. He myös tekivät selväksi, etteivät tahdo minun aloittavan työskentelyä tai ottamasta heihin yhteyttä ennen kuin olen suorttanut harjoitusleirin ja shar'i-seminaarin ja olen osoitettu tehtävääni ja saanut luottamusta. He myös sanoivat, että minun tulisi ottaa yhteyttä harjoitusleirin suoritettuani ja kertoa heille, jotta he voivat lähettää minulle tarvitsemani.

Miten saavuit Islamilaiseen Valtioon?

Järjestimme kaiken ja lähdin Turkkiin kuten Mossad kertoi tehtävän. Minulla oli salakuljettajan numero. Puhuin salakuljettajalle ja kerroin hänelle olinpaikkani. Hän näytti minulle reitin ja saavuin Syyriaan ja olin Islamilaisen Valtion alueella.

Miten paljastuit?

Aika pian saapumiseni jälkeen aloin käyttäytyä tavalla, mikä ei ollut tyypillistä muhaajirille, vaikka olin saanut koulutusta Mossadilta. En myöskään noudattanut määräyksiä, joita emiirini oli antanut minulle ja huolestuin hänen alkavan epäillä minua. Pelkäsin saavani rangaistuksen, etten noudattanut ja totellut kuten minulta vaadittiin ja joutuisin tarkkailtavaksi. Soitin isälleni ja kerroin, mitä oli tapahtunut ja hän kehotti palaamaan, mutta oli jo myöhäistä. Minua tarkkailtiin. Mujahidiinit laittoivat minut vankilaan ja kuljettivat vankilasta toiseen. Kuulustelujen aikana myönsin olevani vakoilija työskentelemässä Israelin Mossadille ja tunnustin asiat, joita olin tehnyt maassani.




Viimeinen muokkaaja, Mzlm pvm Lau Hei 16, 2016 2:46 pm, muokattu 1 kertaa
Lau Hei 16, 2016 2:36 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


ISIS-taistelijan haastattelu

28-vuotias "Muhammed" oli ennen ISIS:stä ja kansannousua matkalaukkujen kantajana viiden tähden hotellissa. Hän puhuu Skypen kautta al-Babista.

"Toukokuun kahdeksantena [jolloin Carlton-hotellia pommitettiin] minä juhlin. Koko elämäni, olin palvellut liejua, joka ansaitsi paljon rahaa vain sukulaisuuden, ystävyyden ja lahjonnan takia. Se oli Syyria. Äitini kuoli syöpään, koska meillä ei ollut varaa hoitoon...Nuo kaverit vain elivät luxuselämää tekemättä työtä. Assad on vain osa ongelmaa, siksi liityin ISIS:iin. Tahdomme toisenlaisen yhteiskunnan. Yhteiskunnan, jossa ei tuhlata viiniin ja huoriin resursseja, joita tarvitaan sairaiden hoitamiseen."

"Muhammed" on eri mieltä ISIS:iin kohdistuneista syytöksistä:

"Te vain katsotte teloituksia. Jokaisessa sodassa on teloituksia, petturinsa ja vakoilijansa. Perustamme keittokeittiöitä, jälleenrakennamme kouluja, sairaaloita, palautimme vedensaannin ja sähkön, maksoimme ruoasta ja polttoaineesta. Silloin, kun YK ei kyennyt edes jakamaan humanitaarista avustusta, rokotimme lapsia poliota vastaan. Nämä ovat muutamia toimia, jotka ovat näkyvämpiä kuin toiset. Jokaista rankaisemaamme varasta kohden te rankaisette sataa lasta välinpitämättömyydellänne."

Aiotteko piirtää Lähi-idän kartan uudelleen?

"Ei ole mitään karttaa...Missä te näette rajoja, me näemme vain teidän intressinne."

"Muhammed" tyrmää arabimaailman demokratian tavoittelun, ISIS:n ideologian mukaisesti:

"Katsokaa Egyptiä. Katsokaa, miten se päättyi muslimeille, jotka äänestivät Mohammed Mursia ja uskoivat demokratiaanne, uskoivat teidän valheisiinne. Demokratiaa ei ole olemassa. Luuletteko olevanne vapaita? Länttä hallitsevat pankit eivätkä parlamentit ja te tiedätte sen. Tiedätte olevanne vain pelinappuloita, eikä teillä ole rohkeutta. Ajattelette itseänne, työtänne, taloanne...Koska tiedätte, että teillä ei ole voimaa. Mutta onneksi Jihad on alkanut. Islam tulee luoksenne ja tuo teidät vapauteen."

Kesäkuun 23. 2014

Entisen ISIS-taistelijan haastattelu

28-vuotias "Khaalid" puhuu Skypen kautta Alepposta, josta kuuluu pommien ja aseiden ääntä. Hän oli kuntoutuslääkäri, josta tuli tarkka-ampuja, yhdeksi Islamilaisen valtion 5 000 miehen pitkää riviä.
ISIS hallitsee suurta aluetta läpi rajojen ja näyttää vahvemmalta kuin koskaan. Khaalid viehättyi ryhmän taisteluvoimasta ja sen edustamista arvoista. Khaalid ei ollut syvästi uskonnollinen, ennen ISIS:stä hän taisteli Ahraar ash-Shaamin ja Jabhat an-Nusrah'n riveissä, jotka olivat ainoat jotka kykenivät antamaan kunnollista koulutusta ja vastustivat ryöstelyä ja minkäänlaisia rikoksia.

Kaikki muuttui joulukuun ja tammikuun aikana, kun Syyrian presidentti Bashar al-Assad aloitti massiivisen ilmahyökkäyskampanjan, joka ei ole päättynyt vieläkään.

"Se oli kuin pyörremyrsky. Meidän oli hyökättävä Latakiaan, Damaskokseen, mihin tahansa, mutta kaikkien yhdessä. Kaiken savun, tulen ja romun keskellä alkoi keskinäinen taistelu ja taistelemisesta tuli taistelu uskottomia vastaan Assadin sijasta. Kun Aleppo alkoi vajota, metsästimme uskottomia talo talolta, tai oikeammin jäännös jäännökseltä."

Haavoituttuaan jalkaan, hän jätti ISIS:n.

"Nyt tiedän, että he tulleet Assadin tähden. Siksi he keskittyvät itäiseen Syyriaan. Ensisijainen kohteemme oli Aleppo. Toistelimme, että meidän on edettävä pohjoisesta etelään, Alepposta Hamaan, Homsiin ja Damaskokseen, mutta he vastasivat, että ensisijaisesti oli evättävä hallitukselta sen talous Raqqa'assa ja Deir az-Zourissa, joissa on öljyä ja maanviljelyä. Mutta talous romahti jo kauan sitten. Assadia tukee Iran eikä öljy, olimme vain tykinruokaa. Eikä Assad enää ole pienempi paha, vaan hänestä tulee Yhdysvaltain liittolainen. Ymmärrätkö? Hän on jo pommittanut Raqqa'a. Kuka enää muistaa vaatimuksiamme? Demokratiaa, oikeudenmukaisuutta...Kuka muistaa meidän aloittaneen kaiken tämän? Meidän on voittanut ISIS, eikä Assad. Kiitos ISIS:n kaikki otsikot ovat 'Iraaqista.

Käännekohta minulle oli Carlton-hotelli päivänä, jolloin se räjäytettiin. Se oli Aleppon vastine Homsin antautumiseen [piirityksen ja nälkiinnyttämisen ansiosta]. eräät meistä tahtoivat aloittaa uuden sodan tunnelipommittamisella, toisten uskoessa tulitaukoon sen sijasta, aikaa uudelleenorganisoitumiseen, pitäen hallituksen paineen alla satunnaisilla hyökkäyksillä...Ajattelin, että tämäkö on ainoa kuviteltavissa oleva tulevaisuus? Tunnelipommitukset tai autopommit? Ymmärsin, että ei väliä miten kaikki loppuu, olemme kaikki häviäjiä."

Toisen entisen ISIS-taistelijan haastattelu

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion tärkein tehtävä on taistella Vapaan Syyrian armeijaa vastaan. Heille, kuka tahansa, joka ei ole heidän kanssaan on uskoton. Jos joku puolustaa parlamentin olemassaoloa, on luopio. Jos uskoo demokratiaan, on taas uskoton.
Annoin täydellisen lojaaliuden ja tottelevaisuuden valan ISIS:lle liittyessäni heihin. Kun näin heidän taistelevan FSA:ta vastaan, päätin rikkoa valani.

Oliko se helppoa?

Ei, ei ollut helppoa mennä tapaamaan Sheikkiä ja kertoa hänelle tahtovani rikkoa valani. Hän kysyi miksi ja kerroin hänelle, etten tahtonut taistella Vapaan Syyrian armeijaa vastaan. Kerroin myös, että ISIS:lle kaikki olivat luopioita, joten tahdoin jättää organisaation.

Mitä hän vastasi?

Hän sanoi sen riippuvan minusta, joko pysyä tai lähteä. Hän hyväksyi selitykseni.

Oliko hän syyrialainen vai arabi?

Arabi, Saudi-Arabiasta.

Paljonko taistelijoista ovat syyrialaisia?

Noin 15 prosenttia heistä ovat syyrialaisia.

Avioituvatko taistelijat?

Kyllä.

Myös syyrialaisten naisten kanssa?

Syyrialaisten naisten kanssa.

Voitko selventää?

Aluksi 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio näytti vain hyvän puolensa. He saivat ihmiset uskomaan, etteivät ole radikaaleja ja levittävän vain Jumalan sanaa, joten ihmiset alkoivat naittaa tyttäriään ulkomaisille taistelijoille.

Näitkö tämän itse?


Kyllä.

Toisen entisen ISIS-taistelijan haastattelu

Sheikh Maahir Abu 'Ubaidah

"[ISIS] on harhaantunut perustavoitteestaan ja muuttunut palkkamurhaajien joukkioksi, joka varastelee öljyä ja turmelee ikuista tietä."

Syyrialainen Maahir Abu 'Ubaidah liittyi ISIS:iin vuoden 2013 alkupuolella, jolloin häntä koulutettiin al-Anbarin leirillä 'Iraaqissa ja tapasi kahdesti lyhyen aikaa Abu Bakr al-Baghdaadin.

"Hän on Ibrahim Awad al-Badri, syntynyt 1970* ja Islamilaisten opintojen luennoitsija. Hänellä on kolme vaimoa, joista yksi on Samarrasta ja oli imaamina Ahmad ibn Hanbalin moskeijassa ja saarnaajana Baghdaadin isossa moskeijassa. Hän matkusti Afganistaniin ja loi vahvat siteet Ayman ath-Thawariin, vietti aikaansa. Kun hän oli siellä, hän onnistui luoda johtajiin hyvien suhteiden verkoston. Hän toi heidät 'Iraaqiin ja Syyriaan saatuan johtoaseman Abu Mus'ab az-Zarqawin seuraajana, jolloin ryhmä alkoi voimakkaasti nousta ja laajeta."
____
*) Oikea syntymäaika 1971.

Hän ei kuitenkaan liittynyt Jabhat an-Nusrah'aan:

"Olen imaami ja saarnaaja syyrialaisessa moskeijassa ja kun Jabhat an-Nusrah saapui, se piti kaikkia Syyrian imaameja ja saarnaajia hallituksen agentteina. He alkoivat ahdistella heitä ja pelkäsin heitä. Islamilaisen valtion saapuminen oli minulle sopivampaa ja monelle muulle Islamilaiseen hallintaan uskoville. Islamilaisen valtion ja Jabhat an-Nusrah'n välillä ei ole perustavanlaatuisia ideologisia eroja; heidän kiistansa on vain johtamisesta ja hallinnasta."

Jabhat an-Nusrah'aan liittyneen entisen ISIS-taistelijan haastattelu

Abu Hafs as-Suri

Miksi taistelet?


Allahin tähden.

Taistelin 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion kanssa.

Miksi lähdit ISIS:stä?

Koska he taistelevat Vapaan Syyrian armeijaa vastaan. ISIS katsoo FSA:n olevan sekulaari ja siksi on tärkeämpää taistella heitä kuin hallitusta vastaan. Luulin sen tahtovat perustaa Islamilaisen kalifaatin, mutta ymmärsin olleeni täydellisen väärässä. Se taistelee FSA:ta vastaan, koska ajattelee FSA:n olevan sekulaari. ISIS on FSA:n demokraattisia arvoja vastaan. ISIS ajattelee, että FSA ei usko Shari'ah'aan. Siksi 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio sanoo Vapaan Syyrian armeijan olevan sekulaari.

Heille kaikki ovat uskottomia; Mikäli ei ole Islamilaisen valtion jäsen on uskoton. Tämä sai minut etääntymään heistä. Kerran taistelin heidän kanssaan, kun oli yhteenottoja FSA:n ja ISIS:n välillä. Yksi FSA:n taistelija ja yksi ISIS:n taistelija kieltäytyivät taistelemasta toisiaan vastaan; 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio tappoi heidät molemmat.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion sotilaan on julistettava täydellistä tottelevaisuutta organisaatiolle ja tehdä mitä tahansa Islamilaisen valtion komentaja tekee. Komentajan määräystä on toteltava, vaikka määräys olisi tappaa joku.

Vaikka tappaa omia veljiä?

Kyllä.

ISIS:istä paennut taistelija

27-vuotias Syyrian raqqa'alainen Abu al-Mouthanna oli Syyrian kansannousun alkaessa Assadin joukkojen pidättämänä vankilassa kymmenen kuukautta, jossa hänen kyntensä kiskottiin pois ja ihoa kuorittiin. Hän sai nähdä muita vankeja hakattavan kuoliaiksi.
Päästyään vapaaksi hän liittyi Vapaan Syyrian armeijaan, mutta liittyi muutaman kuukauden kuluttua Jabhat an-Nusrah'aan. al-Qa'idah'n liitännäinen oli pian sodassa al-Qa'idah'sta irtaantunutta Islamilaista valtiota vastaan, joka puolestaan taisteli jokaista osapuolta vastaan, FSA:ta ja Jabhat an-Nusrah'aa, Assadin armeijaa, kurdeja vastaan pohjoisessa ja muita vähemmistöjä vastaan kaikkialla Syyriassa.
Vain neljän kuukauden kuluttua liittymisensä jälkeen al-Mouthannan pataljoona murskattiin taistelussa Islamilaista valtiota vastaan, jolloin 2 000 taistelijaa al-Mouthanna mukanaan, liittyivät voittajiinsa eli ISIS:iin.

"Olin onnellinen liittyessäni ISIS:iin. Heillä oli parhaat aseet ja eniten rahaa, mutta muuten he olivat samaa."

Hänet lähetettiin etäiselle koulutusleirille neljäksikymmeneksi päiväksi, joiden aikana häntä kouluttivat taistelun karaisemat tsetseenit ja afgaanit. Kymmenen miestä nukkui samassa huoneessa, jotka herätettiin välillä kuntoilemaan, kohottamaan taitoja ja aseenkäsittelytaitoa 150 dollarin kuukausipalkalla. al-Mouthanna punkkasi samassa huoneessa kolmen ranskalaisen ja britin kanssa, joille annettiin arabian kielen perusopintoja ja he opiskelivat Koraania loputtomasti.

"Koko ajan he vitsailivat päiden irtileikkaamisella ja vihollisen laittamisesta maksamaan".

Seuraavan 14 kuukauden aikana al-Mouthanna taisteli ISIS:in riveissä pääosin FSA:n joukkoja vastaan. Libyalaiset taistelijat olivat kovempia ja niihin liittyi myös lähitaistelua. al-Mouthannan mukaan Islamilaisen valtion parhaat taistelijat tsetseenit suunnittelivat iskunsa hyvin ja taktisesti. Sivullisilla ei ollut mitään merkitystä, taistelijoita ei edes tarvinnut määrätä tappamaan siviilejä:

"Kun perheesi on tapettu, haluat tappaa itsekin. Kaikki olivat vihollisia".

Erään taisteluun jälkeen Islamilainen valtio otti kolmesataa vankia, joukossa naisia ja lapsia ja päivän vankeuden jälkeen heidät siirrettiin erämaahan niitettäväksi. al-Mouthanna kiistää koskaan tappaneensa lapsia.

Islamilainen valtio suoritti valloittamissaan kylissä ja kaupungeissa julkisia teloituksia pääaukiolla, joihin asukkaat toivat lapsensakin katsomaan.

al-Mouthannan mukaan vankiloissa olevat olivat Islamilaisen valtion omia taistelijoita, jotka olivat rikkoneet lakeja tupakoimalla, oltuaan piittamatta rukouksista tai mainitsematta Allahia.

al-Mouthannalle käännekohta tuli taistelussa itäisestä Markadan kaupungista viime maaliskussa, jossa Islamilainen valtio taisteli FSA:ta ja an-Nusrah'aa vastaan, jossa kuoli yli 125 taistelijaa. Viiden viikon taistelu oli ratkaiseva Islamilaiselle valtiolle, sillä Syyrian seitsemänneksi suurin kaupunki oli sen 'Iraaqin tarvikereitin varrella. Lopulta Islamilainen valtio sai kaupungin haltuunsa, mutta menetti avainhenkilönsä Omar al-Farouk at-Turkin.

Kymmenien an-Nusrah-taistelijoiden kuoleman jälkeen al-Mouthanna ajatteli, ettei enää taistele vihattua Assadin hallitusta vastaan, vaan toisia Mujahidiineja vastaan. Hän halusi lähteä ja lähteneiden tilalle tulee helposti korvaavia taistelijoita ulkomailta virtanaan tulevista taistelijoista.

al-Mouthanna kertoo Islamilaisesa valtiossa olevan Saddam Husseinin armeijan ylintä johtoa, on täynnä vakoilijoita, jotka kertovat jokaisesta jonka vaikutus voisi olla heikentävää.

Hän pyysi kaksi päivää lomaa, käydäkseen perheensä luona, mutta pakeni Turkkiin.

"Rangaistus lähtemisestä on kuolema", hän sanoo.

Entisen ISIS-taistelijan haastattelu

Olen etuoikeutetusta perheestä: Isäni on menestyvä liikemies 'Iraaqin Kurdistanin alueella. Valmistuttuani isäni kutsui minut liittymään perheen liiketoimiin, mutta tahdoin auttaa syyrialaisia ja lopettaa siviilien tappaminen. Aikomukseni ei koskaan ollut liittyä ISIS:iin.
Vanhempani ovat harjoittavia muslimeita ja ennen lähtöäni kävin säännöllisesti moskeijassa perjantairukouksessa. En koskaan liittynyt poliittiseen puolueeseen tai organisaatioon, mutta minulla oli ystäviä jäsenenä Kurdistanin Islamilaisessa Ryhmässä (KIG) -ja KIG antoi meille kontaktit Turkissa Syyriaan menemiseksi.

Tahdoin taistella tyrannia vastaan, koska siten media esitti Syyrian kansannousun Bashar al-Assadia vastaan eikä kukaan puhunut sektariaanisesta sisällissodasta. Vapaan Syyrian armeija viehätti meitä, mutta nyt tiedän heidän olleen kaikkien ääri-islamisteja kuten Jabhat an-Nusrah ja ISIS.

Kun kolme meistä lähti Turkkiin lokakuussa 2013 useiimat Syyrian rajan ylittäneet olivat päätyneet rajan ISIS:in leireihin. Tämä tapahtui meille.

Muut olivat jihadisteja, jotka tiesivät mitä oli meneillään ja uskoivat, että mikäli kuolisivat taistellen Allahin tähden he menisivät taivaaseen ja jotkut olivat tulleet liittyäkseen Jabhat an-Nusrah'aan, al-Qa'idah'n Syyrian haaraan.

Alussa ystäväni ja minä keskustelimme mikäli meidän pitäisi lähteä, mutta ISIS-kaverit olivat hyvin huomaavaisia meitä kohtaan. Et ikinä uskoisi heidän tekevän moisia kauheita asioita kuten myöhemmin näin Raqqa'assa. Olimme myös peloissamme lähteä. Oli erikoiskoulutusta itsemurhaiskuryhmälle, joka harjoitteli pommivöin ja ISIS:in erikoisryhmät harjoittelivat leikkaamalla eläimiltä päiltä. Kun joku kysyi eläinten pään leikkaamisesta, ISIS vastasi sen olevan Islamin tapa tappaa syyrialaisia komentajia ja rikollisia, jotka raiskasivat naisia ja lapsia ja se Allahin sanojen mukaan oli, miten nuo rikolliset tulisi tappaa.
Mutta Raqqa'assa jokainen, josta ISIS ei pitänyt teloitettiin. Julkisissa teloituksissa oli Raqqa'aan siviilejä, joiden ISIS:in jihadistit eivät katsoneet olevan hyviä Islamilaiselle kalifaatille tai pitivät heitä syyllisinä rikoksiin Jumalaa vastaan.

Aluksi ajattelimme lähtemisen olevan pettämistä, sillä ISIS-miehet antoivat meille ruokaa, vaatteita ja kaikkea tarvitsemaamme. Luulimme myös heidän taistelevan Syyrian hallitusta vastaan, joten meidän olisi liityttävä heihin pelastaaksemme syyrialaiset.
Mutta kun jätimme leirin ja menimme Azaziin ja lopulta päädyin Raqqa'aan, kaikki oli erilaista. Näin kauheita ISIS:in tekemiä rikoksia. Olin niin stressaantunut Raqqa'assa, että harkitsin itsemurhaa useasti. Tahdoin paeta, mutta ei ollut tietä ulos. Kun jouduin kurdialueelle oli tilaisuus lähteä ja välittömästi YPG-joukoille heidän hyökätessään ISIS-leiriin Serekaniyen kurdikaupungissa.
Olin useita kuukausia ja pääsin vapaaksi kaikenlaisten kuulustelujen jälkeen todistettuani etten ollut osallisena missään rikoksissa. Minut määrättiin työhön tietoliikenneteknikkona, mutta kahdesta ystävästäni oli tullut ISIS-taistelijoita. Heidät rekrytoitiin Azaziin -ja molemmat oli vahvistettu kuoliaiksi.

ISIS:in kanssa ollessani huomasin kaikkien leirikomentajien puhuvan sujuvaa turkkia. Harvoin kuulin heidän puhuvan arabiaa. ISIS-komentajat Raqqa'ssa ISIS-komentajat avoimesti puhuivat parhaista ulkomaalaisista Syyrian rajan ylittävistä taistelijoista. Kuulin kerran ISIS:in ulkomaisten jihadistien tulleen turkkilaisten rajavartijoiden ja poliisin pysäyttämiseksi, mutta ISIS-kontaktit olivat sellaiset että heidät vapautettaisiin pian ja palaavan turvallisesti Syyriaan.
Viimeisen kerran puhuin toiselle ystävistäni puhelimessa: Hän oli juuri saanut tarpeekseen koko organisaatiosta ja todistaneen myös ISIS:in tappamista julkisesti. Hän sanoi pelkäävänsä pakenista, koska oli juuri nähnyt teloitettavan hirttämällä kahta omaa jäsentään, jotka olivat yrittäneet paeta.

On vaikeaa palata normaaliksi. Minulla on jatkuva syyllisyyden tunne ja häpeä, että päädyin tähän organisaatioon Syyriassa.

Entisen Jabhat an-Nusrah-taistelijan ja nykyisen ISIS-taistelijan haastattelu

Abu Muhammad

"Liityin Syyrian Jihadiin puolustaakseni Islamia ja Allahin uskontoa Allahin vihollisia vastaan ja tehdäkseni Allahin sanan korkeimmaksi."

Kun saavuin Syyriaan oli selvää, että ihmiset olivat valitettavasti tietämättömiä uskonnosta, mutta tiesin ryhmästä nimeltä Jabhat an-Nusrah, johon tahdoin tuohon aikaan liittyä, koska kaikki tiesivät sen olevan 'Iraaqin Islamilaisen valtion määräyksessä, ryhmä jota ihailin ensimmäisinä päivinäni Islamissa.

Kun liityin Jabhat an-Nusrah'aan alussa he olivat selvästi Totuudessa (al-Haqq). He avasivat mahkamaatul-Shari'at (Shari'ah-tuomioistuimet) ja hallitsivat Allahin Sanalla ja olivat ensimmäisinä rivissä taistelemassa uskottomia vastaan. Se oli Sheikh Abu Bakr al-Baghdaadin komennossa vuosina 2012-2013. Tuolloin kaikki oli kunnossa, ei tekopyhyyttä eikä ihmisten miellyttämistä maslahassa kuten heillä nyt on.

Huomasin ihmisten tekaisemien valheiden määrän heti ensimmäisestä päivästä, kun he toimeenpanivat Allahin Lain. Ihmiset alkoivat valehdella ja liioitella asioita ilman ensimmäistäkään todistetta. He sanoivat:

"He tappavat naisiamme, raiskaavat naisiamme ja tappavat lapsiamme."

He myös syyttivät meidän olevan hallitus Aleppossa Eye'n sairaalassa, kuten he nyt syyttävät 'Iraaqin ja Shaamin Islamilaista valtiota. Yksi komentajista oli Abu 'Umar Rahimahullah. Vapaan Syyrian armeija tappoi hänet hyökkäyksessä Shari'ah-oikeuteen, koka he aloittivat operaation Hassan Jazarah'n mafian kanssa ja he kirosivat Allahia säännöllisesti ja johtamalla prostituutiorinkiä ja muuta.

Tuohon aikaan minulle selkeni, että monet tekopyhät (FSA) eivät hyväksyneet Shari'ah'n toimeenpanemista lainkaan.

Sitten tapahtui al-Joulanin petos emiirilleen, jossa hän piiloutui Sheikh Ayman ath-Thawarin taakse pitääkseen valtansa ja asemansa Jabhat an-Nusrah'ssa. Sen jälkeen 80 prosenttia Muhaajiriineista lähti Jabhat an-Nusrah'sta ja liittyi 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon, jolloin samaan aikaan [Jabhat an-Nusrah'sta] alkoi tulla outo ja irjaa' alkoi vaikuttaa Jabhat an-Nusrah'n jäsenissä. He piiloutuivat ryhmän maineen ja maslahan tekosyyllä liittoutuakseen murtaddiinien kanssa ja rikollisen murtaddiin-hallituksen liittolaiseksi taistellakseen toisia murtaddiineja vastaan.

Tuosta hetkestä alkaen aloin kritisoida ryhmän tekemiä toimia, mutta salassa. He sanoivat:

"Kuuntele Abu Sulaymania ja Sheikh Ayman ath-Thawaria äläkä ketään muuta."

Mutta havaitsin heidän naiiveiksi ja sokeiksi seuraajiksi.

Kun Syyrian vallankumousrintaman (SRF) koirat ja muut heidän kaltaisensa luopiot alkoivat hyökätä 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaista valtiota vastaan, minulle ja toiselle Jabhat an-Nusrah'n jäsenelle vahvistui, että Jabhat an-Nusrah täysin sietää Islamilaisen valtion jäsenten murhia ja jopa sisarten raiskaamisen puolustamatta heitä lainkaan. Kun valitin siitä komentajalleni, hän sanoikin:

"He itse kerjäsivät sitä provosoimalla Islamilaista Rintamaa ja Vapaan Syyrian armeijaa."

Sydäntäni särki ja tunsin itseni tekopyhäksi, mikäli jäisin niin kylmäveristen ihmisten riviin, jotka välittivät vain itsestään ja tahtoivat turmella 'aqiidah'aa miellyttämällä tekopyhiä ja eräitä luopioita, joista he jopa tekevät takfirit, kuten Jamal Ma'arouf (Allah tappakoon hänet pian, Amiin).

Kun toin todisteet sisarten raiskaamisesta ja monista muista rikoksista muslimia vastaan he joko kiistivät ne tai kyselivät kymmenettä miljoonaa kertaa todisteita.
Kun todistin Ahraar ash-Shaamin saavan aseita Turkista nenämme edestä, he kehottivat minua huolehtimaan omista asioistani tai väittivät minua valehtelijaksi.
Joten tulin todella vihaiseksi ja minua alettiin uhkailla.

Joten lähdin Jabhat an-Nusrah'sta ennen kuin se alkoi taistella 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaista valtiota vastaan. Tein, mitä voin.

Kehotan jokaista selväjärkistä ja rehellistä ihmistä, joka saapui Allahin Sanan ja Uskonnon tähden liittymään Islamilaiseen valtioon, sillä on pakollista yhdistyä yhden lipun ja yhden komentajan alle.

Veljeni, älkää kuunnelko valheita, joissa väitetään Islamilaisen valtion olevan khawaarijeja. Kaikki nuo valehtelevat ihmiset eivät tuo mitään todistetta, vaan puhuvat ja tekaisevat valheita oikeuttaakseen omat toimensa. Khawaarijit eivät kykene pitämään hallussaan aluetta ja hallitsemaan Shari'ah'lla siellä. He tappaisivat jokaisen pienemmästäkin synnistä, kuten khawaarijien oletetaan tekevän. Nuo ihmiset pitävät mitä tahansa syntiä, kuten alkoholin juomista, epäuskona. Islamilainen valtio ei koskaan tehnyt sitä. Olin heidän oikeusistunnoissaan Atmah'ssa ja Dana'ssa ja näin totuuden itse.

Ihmiset kuuntelevat liiaksi amerikkalaisia puolueellisia ja rahoitettuja medioita ja ovat liian naiiveja.

Koko taistelu Islamilaista valtiota vastaan on juoni muslimeita vastaan, ettei heillä olisi turvapaikkaa hallita Islamilla ja siksi heidän on otettava veroja arabiluopiodiktaattoreille.

Pysykää lujina, pelätkää Allahia ja liittykää Islamialiseen valtioon, ette kuolisi Jahaliyyah'n kuolemasta.

Toisen entisen Jabhat an-Nusra-taistelijan haastattelu.

Bilal al-Chouachi

Saavuttuani Syyrian havaitsin, että useimmat Islamilaiseen valtioon liittyvät uutiset perustuvat huhuihin. Monet Jabhat an-Nusrah'n sotilaat vihaavat Islamilaista valtiota ja keksivät heistä syytöksiä. Mikäli kysyt heiltä, ovat he henkilökohtaisesti varmistaneet nämä syytökset tai kysyneet oikeusoppineilta tai Islamilaisen valtion johtajilta, he vastaavat: "Ei". Yksi Jabhat an-Nusrah'n hurskaista veljistä, joka on tuonut monia Mujahidiineja riveihin, sanoi muodostavansa mielipiteensä perustuen siihen, mitä hänen johtajansa kertovat hänelle Islamilaisesta valtiosta, eikä hänkään ollut nähnyt tai todistanut itse näitä syytöksiä.
Joten olen päättänyt olla uskomatta mitään, ennen kuin voin itse todistaa sen.

Islamilaisen valtion jäsenet ovat saapumisestani alkaen kohdelleet Jabhat an-Nusrah'n jäseniä erittäin hyvin, mutta Jabhat an-Nusrah'n johto on liian karski ja itseänsä nöyryytykseltä suojelemisen pakottama.

Havaitsin Jabhat an-Nusrah'n johtajien piittaamattomuuden al-Ba'abin kaupungin Muhaajiriineja kohtaan ja näin itse, piittaamattomuuden Muhaajiriineja kohtaan ja veljien valitukset.
Tuohon aikaan Islamilaisen valtion Muhaajiriineja vastaan hyökkäsivät Islamilaista valtiota vastustavat, kuten Liwa at-Tawhiid ja Ahraar ash-Shaam. Pyysin asetta puolustaakseni Muhaajiriineja itse. Jabhat an-Nusrah-komentaja sanoi minulle, että saan aseen ainoastaan tulemalla leiriin, eikä mitään leiriä edes ole.
Veli Islamilaisesta valtiosta antoi minulle aseen ja sain luvan pitää sen.

Huomasin Islamilaisen valtion tukemisen korruptoituneita ihmisiä vastaan hylätyn, kuten Haji Bab, josta kaikki ovat samaa mieltä että hän taistelee Islamia vastaan ja sortaa muslimeita. Edes Jabhat an-Nusrah'n Muhaajiriinit eivät kokeneet olevansa turvassa, kunnes pääsivät 'Umar ash-Shiishaanin suojelukseen al-Ba'abissa.

Todistin taistelua al-Ba'abissa ja enimmäkseen taistelua käytiin kevyillä ja raskailla konekivääreillä. Olin yllättynyt väitteistä, jotka saavuttivat veljet muissa paikoissa, että Islamilainen valtio pommittaa kaupunkia. Se oli valhe.

Kun olin ollut kuukauden al-Ba'abissa, kuulin Islamilaisen valtion ja Jabhat an-Nusrah'n välillä olevan hyvän työsuhteen Tabqahissa. Emiirinä oli Jabhat an-Nusrah'n Abu Dharr at-Tunisi, hän oli hieno mies Tunisiasta, joka oli tunnettu osallisuudestaan Jihadiin vuodesta 2004 alkaen, joten päätin liittyä Jabhat an-Nusrah'n osastoon Tabqahiin. Abu Dharr puhui ongelmista Jabhat an-Nusrah'n manhajissa ja lain toteutuksesta. Hän sanoi tarkkailleensa tätä jo suurimman osan vuodesta. Päätimme koota yhteen nämä huomiot ja menimme yhdessä Sheik [Abu Muhammed] al-Joulanin luokse näiden asioiden tähden.

Tärkeimmät havaitsemamme ongelmat olivat:

Selkeän suunnan ja Allahin Uskonnon toimeenpanon Syyriassa puuttuminen. Jabhat an-Nusrah'n tavoitteet olivat rajattuina vain taisteluihin, eikä heillä ollut tarkoitusta perustaa hyvän kehottamista ja pahasta kieltämistä.

Puuttuminen selkeästä kannasta liittyen Syyrian kansalliskoalitioon (SNC), kuten myös Vapaan Syyrian armeijaan ja Islamilaiseen Rintamaan, huolimatta laajoista epäilyistä ja syytöksistä näihin ryhmiin liittyen, kuin myös näiden ryhmien joidenkin johtajien epäuskosta todistavat lausunnot.

Yritys miellyttää ryhmiä, jotka vain väittävät olevansa Millatul-Ibrahiimissa ja väittävät olevansa vapaita arabi-ja ei-arabitawaghiiteista (muulla kuin Shari'ah'lla hallitsevat tyrannihallitukset) ja jotka väittävät olevansa vapaita sekularismista, demokratiasta ja muusta kufrista.

Epäonnistuminen pysäyttää mitä tahansa ryhmää, joka taisteli Islamilaista valtiota vastaan, tai vähintäänkin olla estämättä mitä tahansa ryhmää taistelemasta Islamilaista valtiota vastaan Deir az-Zourissa ja Hasakah'ssa Islamilaista valtiota vastaan taistelevista PKK:n kanssa liittoutuneista ryhmistä.

Veimme nämä huolenaiheet Joulanin tapaamiseen ja keskustelimme hänen kanssaan näistä asioista. Hän lupasi lopettaa taistelemisen Islamilaista valtiota vastaan. Hän sanoi, ettei ota fatwaa paitsi Sheikh al-Maqdisilta, Abu Qatadah'lta, Suleiman al-'Ulwaanilta ja Naasir al-Wuhaysilta.
Hän lupasi eristää Abu Mariyah al-Qahtaanin, joka johtaa korruptiota Jabhat an-Nusrah'ssa kuten myös Abu 'Abdullah ash-Shaamia.
Hän kertoi uskovansa jokaisen muslimin unelmaan (kalifaattiin) ja että hänen rakkautensa vanhaan valtioon ['Iraaqin Islamilaiseen valtioon] estää häntä taistelemasta sitä vastaan.
Joulani määräsi meidät kiirehtimään Badia'aan osallistumaan Homsin taisteluun, luvaten ettemme osallistuisi taisteluun Islamilaista valtiota vastaan. Sitten Joulani luki Allahin sanat:

{He, jotka uskoivat ja maastamuuttivat ja taistelivat omaisuudellaan ja elämällään Allahin tähden ja ne jotka antoivat turvan ja auttoivat -ovat toistensa liittolaisia. Mutta he, jotka uskoivat eivätkä maastamuuttaneet, sinulla ei ole mitään heitä kohtaan ennen kuin maastamuuttavat. Ja jos he etsivät apuasi uskonnossa, sinun on autettava paitsi välillänne olevia ihmisiä vastaan ja joille on sopimus. Ja Allah näkee, mitä te teette.

Ja epäuskovat ovat toistensa liittolaisia. Mikäli et tee niin [etsi toistenne apua], niin maassta on fitnaa ja paljon korruptiota.}
[8:72-73]

Ja hän luki Sheikh Sa'adin tulkinnan, ja mainitsi tilanteen kuuluvan Syyriaan tänään ja tärkein syy fitanille on tänään kadoksissa oleva al-Walaa wal-Baraa.

Kaksi päivää myöhemmin tapasimme Islamilaisen valtion kakkoskomentajan ja kysyimme häneltä Islamilaisen valtion velvoitteista, verestä, äärimmäisyydestä takfirista, Islamilaisesta politiikasta, ihmisten välisistä suhteista, liiketoimista ja suhteesta Jabhat an-Nusrah'n ja al-Qa'idah'n välillä.

Hän vastasi jokaiseen kysymykseemme.

Tekemämme johtopäätökset hänen vastauksestaan, että Islamilaisen valtion ja shuran johtajat olivat syyttömiä äärimmäisyyssyytteistä ja verenvuodatuksesta ja kieltäytymisestä asettaa syytteeseen mahdollisia äärimmäisyystapauksia heidän keskuudessaan. Havaitsimme, että syy heidän joihinkin ongelmiin olivat taistelijoiden suuri luku ja vaikeus hallita eräitä heistä, erityisesti viimeaikaisissa vihollisen nostattamissa asioissa. Havaitsimme tämän miehen hyväksyvän kritiikkiä ja kysyimme neuvoa. Huomasimme hänen olevan kärsivällinen, vaikka puhuimme ja huusimme tunteikkaasti.

Päätimme, että ei ole soveliasta taistella toinen toista vastaan ja että meidän tulisi auttaa toisiamme tekemään oikeaa ja kunnollista ja että suhde Jabhat an-Nusrah-osaston kanssa Tabqahissa oli itsenäinen pääorganisaatio-Jabhat an-Nusrah'sta. Kuulimme kamalia faktoja Jabhat an-Nusrah'n ja Islamilaisen valtion erkanemisesta, Jabhat an-Nusrah'n juonitteluista ja syistä Islamilaisen valtion laajenemisesta Syyriaan.

Saavuttuamme Badia'an autiomaahan kuulimme Abu Khaalid as-Surin salamurhasta. Kuulimme Joulanin epäsuorasti syyttävän tästä Islamilaista valtiota ja aloittavansa taistelun heitä vastaan. Ajattelimme tätä lausuntoa kiirehtivänä ja Islamilaiselta kannalta katsoen kaukana hillitsemisestä, koska Islam hylkää mielipiteisiin luottamisen. Pidämme Joulanin puhetta lupausten rikkomisena.

Abu 'Abdullah ash-Shaamilta saapui pitkä lausunto, jossa hän julisti fatwan taistella Islamilaista valtiota vastaan ja julisti heidät khawaarijeiksi ja bughaatiksi ja sektiksi, joka pysyy poissa totuudesta. Hän rohkaisi kaikki ryhmiä taistelemaan Islamilaista valtiota vastaan sivuuttaen Abu Qatadah'n ja al-Maqdisin erityiset määräykset olemaan taistelematta Islamilaista valtiota vastaan. He olivat kuvailleet salalittoa Islamilaista valtiota vastaan perkeleelliseksi salaliitoksi, vaikka Joulani alkuksi väitti seuraavansa kahta sheikkiä.

Havaitsimme Abu 'Abdullah ash-Shaamin lausunnon -vaikkakin perustuen todellisiin tapahtumiin- vaativat todistetta kaikilta heiltä tulla otetuksi esiin Shari'ah-istuimessa. Huomasimme näiden väitteiden perusteiden olevan hataria, kuten että Islamilainen valtio on khawaarijeja ja raafidheita ja suorat väitteet, että Islamilainen valtio on yhteistyössä Assadin kanssa tai että se hylkää Allahin Lailla tuomitsemisen tai väitteet epäuskosta tai että taistelu Assadin hallitusta vastaan on mahdotonta ellei taistella Islamilaista valtiota vastaan ensiksi. Mikään näistä väitteistä ei ole totta.

Odotimme vakaata kantaa al-Joulanilta, mutta turhaan. Arvelimme, että joko hän on vastuussa tästä harhautumisesta tai hän on menettänyt otteensa ryhmästään. Lisäksi oli sarja tunnustuksia al-Adnaanin Mubahalahia vastaan, jotka perustuivat enimmäkseen vääristelyihin tai pienempiin asioihin, jotka eivät välttämättä refutoi tai delegitimoi Islamilaista valtiota. Neuvostossa olleista, keskustelimme sellaisten kanssa, joilla oli pätevyys Shari'ah'ssa. Saimme tietää heidän olevan murji'ah sotilasneuvostoa kohtaan ja khawaarijeja Islamilaista valtiota kohtaan. Yksi heistä oli anteeksiantavampi ja valmistautumattomampi tekemään takfiria sotilasneuvostoille, mutta ei epäröinyt tehdä takfiria Islamilaiselle valtiolle. Abu Dharr, Abu Suhaib ja minä näimme tämän kaiken.

Päätimme lähteä Jabhat an-Nusrah'sta.


Lau Hei 16, 2016 2:39 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 470

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Kanadalaisen Mujaahidin haastattelu

Miten päädyit Syyriaan?

Matkani Syyriaan alkoi Qusairista, josta menin Hamaan, sieltä Idlibiin ja päädyin Aleppoon. Pääseminen Syyriaan oli hankalaa Libanonin puolelta, mutta Turkin puolelta voi kirjaimellisesti vain juosta rajan yli. Missä tahansa rajakaupungissa löytää salakuljettajia tai ihmisiä tekemässä työtä Mujahidiineille. Neuvoni liittymään tahtoville ihmisille on tämä: suunnittele parhaimmasi mukaan ja luota Allahiin. Olet itsesi suuri uhka, sillä ihmiset eivät voi tietää mitä sydämessäsi on vain katsomalla sinua. Tarkoitan, jos 17-vuotias hento, japanilainen tyttö voi matkustaa Tajikistaniin yksin (toisen Mujaahidin kertoma tarina) tietämättä ihmisiä tai kieltä, niin aikuisen miehen tulisi kyetä enempään. Henkilön, joka tahtoo muuttaa on uskottava Profeetan (S) hadiithiin, missä hän lupaa muhaajirille Allahin tähden kaksi asiaa: rizq (rahaa) ja suojan Allahin vihollisilta. Perustin koko hijrah'ni tähän ja minulla oli maailman huonoin suunnitelma. Avioliitto on esimerkiksi hyvä suoja tai Islamilaiseen yliopistoon meneminen. Kaikki turvallisuuspalvelut tietävät, että harjoittava muslimi matkustaa vain kolmesta syystä: 1) Jihadin, 2) avioliiton tai 3) etsiäkseen tietoa. Kun kysytään lentokentällä, kerro olevasi menossa naimisiin. He voivat jopa auttaa maatuntemuksessa jos olet tarpeeksi karismaattinen. En tiennyt mitä tietä kulkea ja sekin oli armeijan sulkema. Mutta Allah lähetti murji'in kaikista ihmisistä minun oppaakseni. Lyöttäydyin hänen seuraan ja hän antoi minulle kartan ja jatkoin riemukasta matkaani. Saavuttuani tarkastuspisteelle kysyin paikalliselta, missä se-ja-se moskeija on ja hän vei minut tarkastuspisteen läpi ilman ongelmia. Allah auttaa, kun on selviydyttävä vaikeuksista jos on totuudellinen ja Allah lähetti tämän henkilön. Mitä tuoda: vaatteita, kesä-ja talvivaatteita, vettä puhdistava pullo, jonka nimeä en muista mutta se on vesipullo jossa on filtteri ja kestää noin 10 vuotta sekä jotain hyttysiä vastaan. Tuo iPhonesi ja mitä tahansa teknisiä laitteita vain voit, rahaa. Aseet eivät ole täällä halpoja. Toimeen tulee hyvin vähällä, mutta jos tahtoo elää hyvin on tuotava 4 000 dollaria. Jos tahtoo ylellisyyttä, niin ota enemmän. Muista, että raha on amanah Allahilta, joten älä unohda tukea muslimiyhteisöä. Älä vaivaudu sotilaskaman kanssa, se on todiste jos joudut tarkastukseen ja mitä tahansa tarvitsemaasi saa täältä. On vain oltava vähän enemmän kärsivällinen, mutta tärkeintä on että rizqisi seuraa sinua minne menet kunnes tulee aikasi kuolla. Joten suunnittele ja luota Allahiin.

Eräs kiinalaisten veljien tarina on hämmästyttävä: He menivät Kiinasta Malesiaan salakuljetettuna yli neljän rajan. Malesiassa he ostivat väärennetyt passit ja lensivät Turkkiin, missä heidät pidätettiin väärien passien vuoksi. Viikon vankeudessa olon jälkeen heidät päästettiin Turkkiin. He saapuivat lopulta Syyriaan Rayhanin kautta. Koko heidän matkansa kesti neljä kuukautta ja maksoi 30 tuhatta dollaria. Yksi heistä oli Turkmenistanista ja hänet oli etsintäkuulutettu ja Malesiassa turvallisuuspalvelu otti hänet kiinni ja koska Malesialla ja Turkmenistanilla on luovutussopimus, hänet lähetettiin takaisin Turkmenistaniin, jonka vankilat ovat tunnettuja ankaruudestaan. Mutta turvallisuuspalvelu teki virheen ja lähetti hänet Turkkiin. Kuvittele hänen onnellisuutensa noustessaan koneesta. Hän tapasi veljiä, jotka sattuivat olemaan matkalla Syyriaan ja liittyi heihin ja nyt hän on Syyriassa. Tiedän joitain, joilta oli Turkin rajapoliisi kysynyt keitä he ovat. He vastasivat olevansa Mujahidiineja, joten turvallisuuspalvelu päästi heidät läpi. Joten heitä se Lännen hollywoodilainen illuminatiharha pois mielestäsi. He ovat ihmisiä, kuten sinäkin ja Allah on meidän kanssamme.

Miten tavallista on, että veljet joutuvat vihollisen käsiin taisteluiden aikana?

Ei ole niin tavallista joutua vihollisen käsiin, koska liikumme ryhmissä tai ainakin pareittain. Mutta taistelujen liekehtiessä tulee joskus tehtyä virheitä. On tavallista, että toisinaan veljet jäävät kiinni. Tavallisinta on, että jos tunteikkaana tunkeutuu vihollisen keskelle etsien shuhadaa, mutta haavoittuu ja joutuu tajuttomaksi ja jää kiinni. Kuolema on parempi kuin joutua Basharin armeijan viemäksi. Kukaan ei tahdo joutua kiinni, sillä he hakkaavat vain huvikseen. Olemme juuri tekemässä hyökkäystä vankilaan ja pian se on meidän, Allahin Tahdosta.

Miten veljien perheet (vaimot ja lapset) ovat hyväksyneet elämisen Syyriassa sotatilanteessa?


Ei se ole niin suuri muutos. Ihmiset tarvitsevat selvitäkseen kolmea asiaa: ruokaa, vettä ja suojaa. Niitä on, mutta keinot niiden saamiseksi ovat täällä hieman erilaiset kuin kotona, mutta ei ole vaikeaa sopeutua. Vaikeampaa on naimisissa oleville veljille, koska he huolehtivat perheensä joutuvan pommitetuksi tai jotain.

Miten vaimot tukevat miehiään?

He eivät juurikaan osallistu taisteluihin. Idlibissä on sisarten prikaati, koska raiskauksia on taudinomaisesti.

Voitko kysyä vaimoltasi, mitä hän on mieltä? Tahtoisin sisarten näkökulmaa myös.

Hän ei puhu englantia, hän on syyrialainen ja puhuu vain arabiaa...Hän sanoi olevansa onnellinen, että ihmiset täällä pitävät Islamilaista valtiota. Vaikka sota tuo vaikeuksia, niin yleensä hyödyt ylittävät haitat ja on muistettava, että hänen perheensä on menettänyt paljon jäseniään, joten tämä ei ole vain puhetta. Hän mainitsi Ayah'n, missä sorretut kutsuvat Allahia lähettämään heille auttajia ja hän onnellinen, että veljet ovat epäitsekkäästi tulleet kaikkialta puolustamaan heitä...Hän mainitsi veljet, jotka edelleen istuvat kotona. Hän kysyi, mitä helvettiä he oikein tekevät istuskelemassa kun sisaria raiskataa, lapsia tapetaan ja veljet taistelevat saadakseen Islamilaisen valtion? Hänen pettymyksensä soi veljille niin Syyriassa, jotka eivät taistele kuin muissakin maissa oleville.

Onko Mujahidiineille luvallista mennä mihin tahansa hylättyyn taloon ja asettua taloksi? Entä sotasaalis?

Jihadin fiqh-luennoilla osoitettiin, että voimme mennä tyhjiin taloihin, jos on tarvetta. Voimme myös mennä asutettuihin taloihin, koska uhraudumme Allahin tähden ja jos todella tarvitsemme paikkaa käyttääksemme tukikohtana tai muuten, niin voimme mennä. Mutta on käytettävä hikmaa, sillä useimmat eivät pidä joukosta aseistautuneita miehiä murtamassa heidän ovensa. Mitä tulee kuffarien/luopioiden taloihin, niin teknisesti ne ovat sotasaalista. Ei ole syntiä käyttää näitä paikkoja tukikohtana, mutta ghuluulin [rajojen ylittämisen kieltävät] säännöt pätevät: on kielettyä ottaa esineitä näistä taloista [Toisin kuin shi'at ja nusairit, jotka ovat ryöstäneet muslimien kodit tyhjiksi ja tuhonneet, mitä eivät jaksaneet ottaa, kun ensin ovat kiduttaneet, raiskanneet ja tappaneet perheitä -AR huom.], sillä se on ghaniimah [sotasaalis]. Muista kerran taistelukentällä, kun meillä oli vain vähän ruokaa, niin jouduimme juoksemaan kanoja ruoaksi, joten meidän oli otettava ruokaa hylätyistä kaupoista. Se ei ole nättiä, mutta näin oli tehtävä selvitäksemme. Löysimme myös ruokaa kuffarien hylkäämistä kodeista, joten söimme. Mistä tiedämme, että talon omistaa kääfir on, että yleensä armeijan jäsenillä on itsestään kuvia kodeissaan. Se on selvä osoitus kenelle talo kuuluu. Muuten sitä on vaikea tietää. Jos ei ole kuvia tai muuta osoitusta, niin emme koske siihen emmekä tavaroihin, ellei ole tiukasti tarvetta. Se on meidän politiikkamme ja se on tiukkaa, koska olemme täällä auttaaksemme muslimeita, emmekä tahdo olla taakaksi heille yhtään enempää kuin heillä jo on taakkaa. Yleensä maksamme asukkaille heidän palveluistaan, elleivät he anna sitä Allahin Tielle. Ghaniimah viedään emiirille ja hän päättää, mitä sillä tehdään. Aseet ja ammukset viedään päämajaan ja jaetaan. Vaatteet annetaan Mujahidiineille, jotka tahtovat tai pyytävät. Muiden ryhmien säännöistä ghaniimah'sta en tiedä.

Mitkä alueet haluavat eniten Shari'ah'aa?

Homs on ehkä kaikista uskonnollisin paikka ja Damaskos heti seuraavana. Pohjoinen on heimokeskeisempi tai maallisempi kuten Aleppo. Muhaajiriin ovat sataprosenttisen yksimielisiä Islamilaisesta valtiosta. Monet muut eivät ole ja monesta syystä. Ihmiset ovat laiskoja ja tekevät virheitä. On ollut tapauksia, koska me muhaajiriinit olemme tietämättömiä tietyistä elämän kulttuurisista puolista täällä Syyriassa ja vahingossa ylittäneet punaisen rajan. Jotkut eivät ole niin anteeksiantavia ja kantavat kaunaa meille. Joissain paikoissa on sopimatonta pyytää sisaria avioliittoon...Sitten koko heimo sekaantuu ja asiat menevät mutkikkaaksi. Joskus ihmiset vain tekevät typeryyksiä. Lisäksi Islamilainen Valtio tarkoittaa kokonaisuudessaan heille kokonaan uutta elämäntapaa, joten on kaikki nämä heimosäädökset ja sellainen, joilla ei ole sijaa Islamilaisessa oikeudessa. Tietämättömyyttä on myös paljon, ihmiset eivät tiedä Allahin asettamia rajoja ja jotkut ovat ankaria opettamaan niitä, mikä ajaa ihmisiä poispäin. Joillakin ihmisillä on ehkä oikeasti legitiimi syy olla vihainen meille, sillä mekin teemme virheitä, mikä on vakavaa sillä tämä on Allahin tähden. Tahdomme ihmisten olevan onnellisia valtiossa, ei vihaisia tai surullisia. Rajallisista kyvyistämme huolimatta teemme parhaamme ihmisille täyttääksemme heidän vaatimuksensa niin hyvin kuin voimme. Kyse ei ole sydänten ja mielten voittamisesta, vaan olemisesta veljinä Islamissa yhtenä ruumiina.

Pohjoisessa olevat ihmiset tahtovat Shari'aa vähiten, mutta suurin osa tahtoo Islamin hallitsevan. Pohjoisessa on heimokeskeisempää elämää [Idlib ja Hama'] ja Aleppossa ihmiset tietävät vain, miten tehdä rahaa. Kuten tiedämme, raha ja heimouskollisuus ovat aina olleet esteinä uskolle. Ihmisillä on paljon asioita kulttuurissaan periyneenä Islamista, kaikki mitä tarvitaan on vain hyvä ympäristö. Mujahidiinit eivät ole vain taistelijoina, vaan myöskin roolimalleja. Meillä on oltava korkea luonne, koska ihmiset seuraavat meitä tarkasti. Kaikista virheistämme tulee nopeasti uutisia. Maassa, jossa Islam on tukahdutettu viimeiset 40 vuotta, on oltava armollinen ja dawah on olla osana heitä. Bosniassa tehtiin se virhe, että mujahidiinit pysyttelivät erossa ihmisistä, eikä yhteyttä oikein muodostunut. Yksinkertaisimmallakin Mujaahidilla on enemmä tietoa Islamista kuin keskivertosyyrialaisella. Emme piittaa sekulaariesta, jotka antavat haastatteluja meitä vastaan, koska ensinnäkin ihmiset täällä vain nauravat sellaiselle, joka itkee amerikkalaiselle medialle, miten me hallitsemme Islamilla. Todellisuudessa sellaisilla ei ole mitään valtaa, eivätkä ole uhka ja siksi emme juurikaan tuhlaa vaivaa sellaisten vaientamiseksi. Monet mujahidiinit olivat joskus samanlaisia ja nyt he ovat parhaimpia meistä.

Onko mahdollista olla kunnollinen ja hyvä muslimi elämällä Lännessä?

Voi olla muslimeita, jotka ovat minua parempia ja elävät Lännessä. Lännen ympäristö on täysin vastaan Islamia, vaikka sitä esitetään ystävällismielisinä muslimeille. Asuminen Lännessä loukkaa 'aqiidaa. Jokaisesta synnistä on rangaistus Allahilta, tässä elämässä ja tulevassa. Jopa pienimmätkin synnit saavat tuntemaan sydämen kovuutta ja se on jo iso asia. Mutta yleensä voi sanoa, että eläminen täydellisesti muslimina Lännessä on laihaa ja mitätöntä.

Miten monet ovat nationalisteja hyljeksien Islamilaisen valtion ideaa?

Monet tavallisista ihmisistä tukevat Islamilaisen valtion ideaa ja runsaasti on myös sellaisia nationalisteja. Nationalistiryhmien uskonto on raha, ei demokratia. Nationalistinen rintama on tekopyhälle kotipaikka. Ihmiset täällä rakastavat Islamia, vaikka eivät tiedäkään siitä paljon johtuen Basharista ja hänen isästään vesittämässä Islamia viimeiset 40 vuotta yliopistoissa täällä. Jihad on herättänyt ihmiset ja ihmisillä on vapaus tietää, mitä Islam on.
Mujahidiineista on paljon väärinkäsityksiä. Ihmiset luulevat meidän olevan hulluja ja ovat varautuneita kohdatessaan meitä. Niin minäkin olisin, jos tietäisin vain että Mujahidiinit leikkaavat päitä irti ja vievät tyttäriltänne neitsyyden. Ja sitä ihmiset luulevat meistä ensinäkemällä. Mutta pian ihmiset tuntevat meidät ja me olemme ihmisten joukossa, autamme heidän perusasioissa ja tulevat tietämään väärinkäsitysten olevan hevonpaskaa. Minun vaimoni kertoi, että ennen hän vihasi "islamiyyiineja, koska he ovat tiukkoja ja lyövät vaimoja eivätkä anna heidän pukeutua housuihin ja sellaista.

Millaista on taistella Allahin tähden? Onko Hezbollah kovempi kuin armeija?

Minulle tämä on kuin todeksi tullut uni, suuri kunnia. Vuosi sitten olin darul-kufrissa, maksamassa veroja hallitukselle joka tappaa muslimeita ja vannoutunut tuhoamaan Islamin. Nyt olen toisella puolella. Asiat, joista luimme kirjoista, minä elän totena. Ennen en ollut kukaan ja nyt koko maailma kuuntelee minua vain koska olen Allahin tiellä. Iiman on puhdas. Hezbus-Shaitaan on parempi kuin armeija. Suurin osa Syyrian arabiarmeijan sotilaista on vain tykinruokaa. Monet eivät edes tiedä, miten käyttää aseitaan kunnolla. Näin siksi, että sunnien koulutus on vain lenkkeilyä, mutta shi'at ja alawit saavat parempaa koulutusta armeijassa. Heidän moraalinsa on myös matalalla, käyttäen aikansa juomiseen tai pilveen tai yrittäen pysytellä erossa taisteluista. En ymmärrä, miten tämä armeija voi väittää lyövänsä Israelin...Hezbus-Shaitaan taasen menee taisteluihin raittiina, he ovat organisoituneita ja koulutettuja. Heillä on myös 'aqiidah tukenaan mikä on väärä mutta he edelleen taistelevat sen puolesta. Mutta muuten he eivät ole niin ilmiömäisiä. Heidän melunsa on mediaa ja psykologista sodankäyntiä. He ovat myöskin ihmisiä ja napsittuasi kolme tai neljä heistä, koko ryhmä pysähtyy tai vetäytyy. Heidän taktiikkanaan on pukeutua kuten me, väittävät olevansa me ja tullessaan lähelle he yrittävät tappaa meidät. Olen nähnyt sotasaaliina Cobra Manpadeja, enkä tiedä miten ne joutuivat tänne.

ash-Shaam on nyt minun kotini eikä ole paluuta darul-kufriin enää: Kanada on darul-harb. Miksi tahtoisin elää yhteiskunnassa, joka on sataprosenttisesti Islamia vastaan?


Lau Hei 16, 2016 2:41 pm Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Näytä edelliset viestit:    
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Yleinen Keskustelu Kaikki ajat ovat GMT + 2 tuntia
Siirry sivulle Edellinen  1, 2, 3, 4, 5  Seuraava
Sivu 4 Yht. 5

 
Siirry: 
Et voi kirjoittaa uusia viestejä tässä foorumissa
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
Et voi muokata viestejäsi tässä foorumissa
Et voi poistaa viestejäsi tässä foorumissa
Et voi äänestää tässä foorumissa


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Design by TMCrea