Islamtieto.com Foorumin päävalikko
RekisteröidyHakuOhjeKäyttäjälistaKäyttäjäryhmätKirjaudu sisään
Syyrian Mujahidiinit
Siirry sivulle Edellinen  1, 2, 3, 4, 5  Seuraava
 
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Yleinen Keskustelu Näytä edellinen aihe
Näytä seuraava aihe
Syyrian Mujahidiinit
Kirjoittaja Viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


    OSA II : Syyrian Mujahidiinit


    Sisällys

01 - Hollantilaisen Mujaahidin haastattelu

02 - Mujahidiinit Syyriassa
    Albanian Mujahidiinit
    Australian Mujahidiinit

    Australian Mujaahidah
    Azerbaijanin Mujahidiinit
    Bahrainin Mujahidiiinit

    Jihadin lähihistoriaa Bahrainissa
    Belgian Mujahidiinit
    Britannian Mujahidiinit
    Egyptin Mujahidiinit
    Espanjan Mujahidiinit
    Hollannin Mujahidiinit
    Italian Mujahidiinit
    Itävallan Mujaahidaat
    Japanin Mujahidiinit
    Jordanian Mujahidiinit
    Kanadan Mujahidiinit
    Malediivien Mujahidiinit
    Marokon Mujahidiinit
    Norjan Mujahidiinit

    Norjan Mujaahidaat
    Pakistanin Mujahidiinit
    Ranskan Mujahidiinit
    Ruotsin Mujahidiinit
    Saksan Mujahidiinit
    Saudi-Arabian Mujahidiinit
    Suomen Mujahidiinit
    Sveitsin Mujahidiinit
    Syyrian Mujahidiinit
    Turkin Mujahidiinit
    Uuden-Seelannin Mujahidiinit
    Venäläiset Mujahidiinit
    Yhdysvaltalaiset Mujahidiinit


03 - 'Iraaqin Mujahidiinit Syyriassa

04 - Jabhat an-Nusrah

    Jabhat an-Nusrah
    Jabhat an-Nusrah Aleppossa

    Jabhat an-Nusrah Raqqa'ssa
    Taistelu Qusairista
    Jabhat an-Nusrah Raqqa'ssa
    Jabhat an-Nusrah ja Shari'ah Raqqa'ssa

    Jabhat an-Nusrah'n emiirin Abu Muhammad al-Joulanin haastattelu


    Jabhat an-Nusrah'n yhden toisen komentajan haastattelu
    Etelä-Damaskoksen emiirin Abu Bassirin haastattelu
    Jabhat an-Nusrah-taistelijan haastattelu


    Abu Muhammad al-Joulanin haastattelu

    Khan al-'Asl

    Jabhat an-Nusrah'n marttyyrit

Kapinallisten "ihmisoikeusloukkaukset

    Maaloulan kristityt kiistävät Mujahiidinien olevan heille uhka

Jabhat an-Nusrah'aan ja muihin liitetyt ihmisoikeusrikokset
    Jabhat an-Nusrah'n vankina

Jabhat an-Nusrah'aan, ISIS:iin ja muihin liitetyt ihmisoikeusrikokset


Lau Hei 16, 2016 9:41 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


****************** Syyrian Mujahidiinit *****************************************

"Ei ole enää paluuta maailmanlaajuisesta Jihad-liikkeestä." -Anwar al-'Awlaqi, 2010.

Eräs Sahabi kysyi: [i]Oi Allahin Lähettiläs, miten uskova käy läpi haudan koettelemuksen, mutta ei shahiid? Allahin Lähettiläs (S) vastasi: "Miekkojen välke hänen päänsä yläpuolella on hänelle tarpeeksi koettelemukseksi."

"Taistelukentällä, jossa miekat sädehtivät ja valonsäde heijastuu miekoista ja hän näkee kuoleman joka hetkenä, se on koettelemus shahiidille. Mutta sitten Allah Korkea ja Ylistetty antaa hänelle rauhan haudassa. Samaa voidaan myös sanoa tänä päivänä tulesta, räjähdyksistä, ohjuksista ja luodeista, jotka ohittavan Allahin vuoksi taistelevan, se on heidän koettelemuksensa ja sitten kun heidät tapetaan Allahin vuoksi, saavat he rauhan haudoissaan, koska he ovat jo kokeneet tarpeeksi, käydessään läpi koettelemuksia taistelukentällä." -Anwar al-'Awlaqi.


"Ehkä useimmat muslimit ovat rauhanomaisia, mutta kunnes he tunnustavat ja tuhoavat kasvavan jihadistisen syövän, heitä tulee pitää vastuullisina". -Rubert Murdoch @rubertmurdoch 1/10/2015 1.07 PM

01 - Hollantilaisen Mujahidiinin haastattelu

Julkaistu kesäkuun 15. 2013, hollantilaisessa Volkskrant-lehdessä, haastattelija Janny Groen.
Viime viikkoina, Abu Fidaa on vastannut sähköpostilla esitettyihin kysymyksiin Syyriassa olevien hollantilaismujahidiinien puolesta. Kyseessä on ensimmäinen kerta heidän antaessa haastattelun motiiveistaan Jihadiin ja olosuhteistaan Syyriassa.


Kysymysten ensimmäinen osa

Miten vastaaminen toimii? Ymmärrän sinun antavan vastaukset puhemiehenä ryhmän puolesta? Onko olemassa ensisijaisesti ryhmä ja ajatteletteko kaikesta samoin? Ehkä voitte ilmentää, mikäli joissain kohdin pojilla on eriävä mielipide vastauksessa. Esimerkiksi mitä kuin teistä kokee ei voi olla saman henkilön henkistä ajatustyötä.

Poliittisiin asioihin liittyviin kysymyksiin vastaa meistä kaksi veljeä. Neuvostoliittoa vastaan Afganistanissa taistelleet Mujahidiinit oppivat, että on tehokkaampaa jos vain eräät seuraavat uutisia ja kertovat muille Mujahidiineille tiivistetysti. Joten kaikki tietoa hankkivat eivät tuhlaa aikaansa ajankohtaisiin asioihin. Eräissä kookkaissa taisteluryhmissä on myös journalistinen osasto. Lähes päivittäin teemme Shuran (neuvottelun) hollantilaisten veljien välillä, pidämme arabialaisen veljen informoimassa meille poliittisista uutisista Syyriassa, jota analysoidaan ja kommentoidaan. Lyhyesti, kaverit tietävät tarkalleen, mitä Syyriassa ja muualla maailmassa tapahtuu. Ja tämän tiedon saamme tehokkaalla, aikaatuhlaamattomalla ja tehtäväämme puuttumattomalla tavalla. Haavoittuneet veljet, jotka ovat kotonaan voivat silloin tehdä mediatehtäviä (kirjoitusta, informaatiota, yhteydenpitoa). Kysymyksiin rekrytoinnista olemme vastanneet veljien kanssa Alankomaissa.

Miten paljon hollantilaisia kavereita taistelee Syyriassa? Onko totta, että -kuten Volkskrantin lähde Syyriassa vahvisti- taistelujen lomassa oleilette vauraassa, altaalla varustetussa villassa Aleppon vauraimmilla alueilla. Ja onko totta, että ei-arabiaa puhuvat istuvat yhdessä, miksi? Onko totta, että taistelette kaikki Mujahidiinit yhtenä ryhmänä?


Montako kaveria täällä oleilee, ei voi tarkalleen sanoa. Mutta uskomme median antamien lukujen olevan oikeat. Koskaan ei ole historiassa niin monta eri kansallisuutta taistelleet yhtenäisinä Jihadissa. Se on ainutlaatuista. Taistelijat koostuvat veljistä eri kansallisuuksista, eri kielistä, eri näkemyksistä, eri koulukunta-ajatteluista jne. Kaikki taistelevat rinnakkain jalolla päämäärällä. Se on todella kaunista nähdä ja kokea tällaista. Allah sanoo Koraanissa:

{Allah rakastaa Hänen tiellään vahvennetuin rivein taistelevia, kuin olisivat vakaa seinä...}


Allah tehköön meistä noita rakastettuja ihmisiä.

Mujahidiinit ovat levittäytyneinä useimpiin paikkoihin ja kaverit Alankomaista eivät ole ainoastaan veljiä Alankomaista. Päinvastoin olemme huolellisesti liitetty veljiin muista maista sopeutumisen ja yhtenäisyyden vahvistamiseksi, jossa on saudeja, tunisialaisia, veljiä Belgiasta, Saksasta, kanadalaisia, venäläisiä ja tietenkin syyrialaisia itseään. Joten olemme kirjava yhteisö, kuten Islam meitä opetti. Tämä luokittelu on tahallisesti valittu, mukanaan vahva yhteenkuuluvaisuuden tuntu, koska tämä on erittäin tärkeää Jihadissa. Ja on myös ihanteellinen tapa eräille veljille oppia arabiaa.
Osa meidän ryhmästä asuu villassa, mutta useimmat veljet huolimatta ylellisestä, mutta epämukavasta asuintavasta mieluummin asuvat tavanomaisesti. Pidämme itsemme poissa ylellisyyksistä niin paljon kuin mahdollista, koska liika ylellisyys turmelee sydämen, jota Jihadiin tarvitaan: Terve ja vahva sydän. Emme tulleet tänne ylellisyyksien takia, jätimme ylellisyydet Alankomaihin. Historiasta opimme, että liioitteleva elämäntyyli johtaa vahvimpienkin armeijoiden häviöön vihollisilleen. Tämän näimme muslimiummah'ssammekin Andalusiassa.
Ja kuten Basharin hallitus saa apua ulkopuolelta, myös Mujahidiineilla Syyriassa on oikeus saada apua ulkopuolelta. Muslimeilla on jopa velvollisuus tukea Mujahidiineja Syyriassa. Arabimaat ja kansainvälinen yhteisö ovat epäonnistuneet ja katselevat sivusta Syyrian kansan kohtaamaa kansanmurhaa, kun samalla Bashar saa tukea joka puolelta. Syyriassa muslimit näkevät ketkä ovat todella heidän tukenaan ja kuka puukottaa heitä selkään ja pettää. Niin sanonut ekstremistit ja terroristit ovat ainoita Syyrian kansan tukena seisovia muun maailman kääntäessä Syyrialle selän. Sen tähden niin sanotut terroristiryhmät kansa ottaa avosylin vastaan, koska he ovat ainoita Allahin lisäksi joihin muslimit voivat luottaa.
Jabhat an-Nusrah nauttii suurta suosiota Syyrian kansan keskuudessa. Muslimit ovat myös toivoneet, että he toimeenpanisivat Shari'ah'n laajalti. Muslimit ovat yrittäneet demokratiaa, sosialismia ja kommunismia, pan-arabismia ja niin edelleen. Mitkään näistä ei ole parantaneet muslimien tilaa, kaikki nämä järjestelmät ovat ainoastaan vieneet muslimiummah'aa taaksepäin.

En liioittele yhtään sanoessani, että kymmenittäin FSA:n taistelijoita hyppää päivittäin Jabhat an-Nusrah'aan. FSA oli aluksi isoin taisteluryhmä, mutta kuukausien kuluttua tämä sekulaari demokratiakeskeinen taisteluryhmä menetti suosiota Syyrian kansan keskuudessa, kun sekulaari demokraattinen maailma armottamasti petti Syyrian kansan. Useat aseelliset ryhmät jatkavat edelleen taisteluaan rinnakkain huolimatta heidän eri näkemyksistään. Mutta demokraattinen ja sekulaari ratkaisu ei ole suosiossa Syyriassa, kansa on täydellisesti menettänyt toivonsa tähän järjestelmään. Islamilaiset ryhmät ovat enemmän kansasta huolehtivia, taistelu on vain osa heidän tehtäväänsä. He toimivat kovalla työllä humanitaarisen avun saamiseksi ja tukevat ihmisiä välttämättömimmillä.
Islamilaisilla ryhmillä ei ole tarvettu maalliseen hyvään, he ovat ensisijaisesti tulleet tänne pysäyttämään Basharin verilöylyn, saamaan marttyriuden ja toimeenpanemaan Shari'ah'aa. Viimemainittu on jotain mitä he yrittävät vähän kerrallaan, vaatii koulutusta ja aikaa, mutta yleisesti ihmiset ovat innoissaan tästä. Ja Islamilaiset taisteluryhmät ovat Allahin tahdosta tarpeeksi järjestäytyneitä ymmärtääkseen tämän.
FSA:n taistelijoissa on paljon muslimeita, jotka eivät taistele demokraattisella, sekulaarilla ideologialla. Monet heistä eivät tue tätä ideologiaa ja ovat jatkuvasti ilmaisseet taistelevansa Shari'ah'n saamiseksi. Mutta länsi yrittää saada FSA:n johtajan näppeihinsä ja monet taistelijat ymmärtävät tämän, menettäen luottamuksensa FSA:han ja liittyvät itsenäisiin Islamilaisiin ryhmiin. Siksi on tehtävä ero FSA:n johdon ja sen taistelijoiden välillä.
FSA on lähes ainoa sekulaaridemokraattinen taisteluryhmä ja loput Syyrian Mujahidiineista ovat levittäytyneinä maan useisiin Islamilaisiin aseellisiin ryhmiin, joten on enemmän valinnanvaraa Islamilaisten taisteluryhmien välillä kuin sekulaarien taisteluryhmien kuten FSA. Mutta kaikilla näillä eri lipuilla ei ole mitään eriävää, sillä armeijayksiköt kuuluvat yhteen ja samaan Islamilaiseen armeijaan. Oikeastaan yhdessä nämä armeijat muodostavat monimuotoisen yhtenäisyyden. Usein meillä on FSA:n kanssa yhteinen operaatio huolimatta mahdollisista erimielisyyksistämme. Mujahidiinit eri aseellisista ryhmistä kokoontuvat säännöllisesti yhteiseen operaatioon. Usein myös eri ryhmät sovitusti vahvistavat taistelua sotilailla, jos miehiä on vähän.
Ymmärrän, miksi tilanne on epäselvä ja näyttää kaoottiselta keskimääräiselle ihmiselle. Muslimeilla on asiassa enemmän syventymistä. Seuraamme tapahtumia tarkasti. He ovat muslimiveljiämme, joten meillä on enemmän kiinnostusta asiaan. Seuraamme asiaa voimakkaammin kuin hollantilainen keskimäärin, jotka ainoastaan toisinaan seuraavat lyhyitä uutisia. Siksi menemme syvemmälle kysymyksiisi ja yritämme nostaa esille eräitä tärkeitä huomioita. On myös todettava, että hollantilaismedian uutisointi konfliktista (lue:kansanmurhasta) on hyvin laihaa, joten olemme pääasiassa riippuvaisia englantilaisesta ja pienissä määrin arabialaisesta uutismediasta.
Syy miksi länsi kritisoi Islamilaisia aseellisia ryhmiä kuten Jabhat an-Nusrah'aa, on puhtaasti sen takia, että länsi imperialistisessa hegemoniassaan riskeeraa menettävänsä Syyrian alueella, ja nykyisen systeemin korvaamisesta Islamilaisella järjestelmällä. On hämmästyttävän sydämetöntä ja äärimmäisen surullista miten länsi on enemmän huolissaan näiden aseellisten ryhmien poliittisesta vaikutuksesta, enemmän kuin yli 100 000 viatonta tapettua syyrialaista on heille samantekevää. Ja tämän takia kansan seisominen Islamilaisten militioiden takana on massiivista ja sekulaarit taisteluryhmät menettävät suosiotaan. Lännen tekopyhyys on vain taannut ihmisten tuen. Saavuttanut tuen Islamilaisten aseryhmien taakse, koska länsi ei ole huolissaan kymmenistä tuhansista viattomista syyrialaisista uhreista, kuitenkin ollen huolissaan Islamilaisten aseellisten ryhmien suosiosta Syyriassa. Kun taas syyrialaiset tietävät näiden taisteluryhmien olleen heidän puolellaan muun maailman jättäessä heidät.
Ja tämä kansainvälisen yhteisön ja arabimaailman odotteleva ja sietävä asenne -paitsi taloudellisissa ja poliittisissa intresseissä- ei koske ainoastaan Syyriaa, vaan myös Gazaa ja Burmaa. Joten tämä ei ole mitään uutta. Muslimien verellä ei ole mitään arvoa heidän silmissään. Kansainvälinen yhteisö seuraa sivusta tuomiten Syyrian kansanmurhan, mutta sen tapahtuminen ei ole heille edes ongelma. Muslimit kykenevät järjestämään asiat itse, kuten olemme osoittaneet huolimatta Syyriassa olevissa puutteistamme. Muslimit Egyptissä onnistuivat ilman ulkomaista väliintuloa syöksemään vallasta diktatuurisen tyrannin Mubaarakin, muslimit Tunisiassa onnistuivat syöksemään vallasta petollisen tyrannin Ben 'Alin, sama Jemenissä. Joten vallasta syökseminen onnistui ilman kansainvälisen yhteisön apua.

Ongelma on lännen esittämät jatkuvat salaliitot, joilla he esittävät omia intressejään alueella. Kuten nähdään, Israel pommittaa asevarastoja pelätessään näiden aseiden päätymistä Mujahidiinien käsiin. Länsi huijaa maailmaa uskomaan tekosyyllä, ettei se voi tehdä sotilaallista väliintuloa Syyriaan Venäjän ja Kiinan veton takia. Kuitenkin olemme kaikki nähneet miten Israel hyökkäilee Syyrian kohteisiin kuten tahtoo ilman minkäänlaisia rajoitteita. He väittävät näiden aseiden mahdollisesti päätyvän Hezbollatin käsiin, mutta ketä he huijaavat? Kun Mujahidiinit valloittavat enemmän ja enemmän maata ja saa haltuunsa ratkaisevia aseita uhaten Basharin voittoa, Israel hätäilee paniikinomaisesti näiden aseistettujen kohteiden suhteen. Israel tietää, ettei Hezbollat ei muodosta uhkaa niin kauan kuin Libanon jätetään rauhaan. Hezbollat on joka tapauksessa ajettu nurkkaan ja yrittää kasvattaa suosiotaan ja tukeaan vastaamalla näihin hyökkäyksiin tukijoitaan kohtaan sodassa Libanonia vastaan 2006, mutta niin kauan kuin Libanon jätetään rauhaan, Israelilla ei ole mitään pelättävää.

Israel on jo väittänyt tulevansa väliin mikäli Syyria kaatuu, estämään sen aseiden päätymistä Hezbollatin käsiin. On nähtävissä, miten läpinäkyvä ja alkeellinen tämä valhe on, sillä mikäli Bashar kaatuu, Hezbollat on toimintakyvytön. Eivät he pelkää näiden aseiden päätymistä Hezbollatin käsiin, vaan Syyrian Mujahidiinien käsiin. Lisäksi näemme Syyrian hallituksen pelokkuuden Basharin kehtaessa tappaa viattomia mielenosoittajia, mutta jos Israelin rakettihyökkäykseen tämä pelkuri ei julkea vastata. Hän ei tietenkään tahdo purra ruokkivaa kättä. Sama pätee Iraniin ja Hezbollatiin, he ovat esittävät tahtovansa taistella, mutta ovat nousseet Syyrian kansaa vastaan Basharin rinnalle, mutta rakettihyökkäykset Israelista Syyriaan he antavat mennä rankaisematta nenänsä edestä. Kaikki nuolet osoittavat vain ja ainoastaan puolustuskyvyttömiä Syyrian kansalaisia vastaan.

[Vaihtoehtolause 1:]Lisäksi näemme Syyrian hallituksen pelokkuuden Basharin julketessa tappaa viattomia mielenosoittajia, mutta Israelin raketti-iskuihin tämä pelkuri ei vastaa teoilla. Hän ei luonnollisestikaan pure ruokkivaa kättä. Sama pätee Iraniin ja Hezbollatiin, he taistelevat kyllä Syyrian kansaa vastaan, mutta eivät rakettihyökkäyksiin Israelista. Kaikki nuolet ovat kohdistettu puolustuskyvyttömiin syyrialaisiin.
Ja olemme nähneet länsimaiden Syyrian pelossaan tukkivan reitit veljiltä, jotka tahtovat tulla auttamaan meitä Syyriaan. Länsi tekee myös kovasti töitä kaivaakseen kuilua eri aseellisten ryhmien väliin. Englannin ja Amerikan sekulaarien ryhmien aseistaminen ja koulutus Jordaniassa taistelemaan Syyriassa Islamilaisia aseryhmiä vastaan.[Päättyy]

Ja näemme länsimaiden tukkivan tien veljiltä, jotka tahtovat tulla auttamaan meitä Syyriaan. Lännen pelokkuus ja petollisuus päästää ketään auttamaan syyrialaisia Basharia vastaan on yksi asia, mutta tien tukkiminen muslimeilta ja heidän tiensä tukkona oleminen on alhaisuudessaan häpeällistä. Antakoon meidän sitten itse hallita asioita, emme tarvitse siihen apua länneltä, mutta älköön sitten estäkö veljiä pääsemästä tänne.
Länsi tekee myös paljon työtä kaivaakseen kuilua eri aseellisten ryhmien välille. On ainutlaatuista terrorisminvastaisen sodan jälkeiselle historialle, että sekulaarit aseelliset ryhmät taistelevat tarkoituksella yhdessä Islamilaisten militioiden rinnalla, lännen harmiksi. Englannin ja Amerikan sekaantuminen kouluttamaan maltillisia sekulaareja militioita, aseistamalla ja kouluttamalla (Jordaniassa) taistellakseen Syyriassa tämän ehkäistäkseen poliittiselta vaikuttamiseltaan. Tämä ei tähän asti ole onnistunut, Allah turmelkoon heidän suunnitelmansa. Syyrian kansa on aivan yhtä jakamattomasti yhtenäinen näitä alhaisia salaliittoja vastaan.
Näimme myös Mu'adh al-Khatibin siirtyvän oppositiojohtajan paikalta, koska ei tahtonut työskennellä juonitteluilla syyrialaisia vastaan. Hän ei tahtonut uppoutua tähän painostukseen kuten valitettavan monet petolliset johtajat muslimiummah'ssa tekevät. al-Khatib myös osoitti, että demokraattinen, sekulaari tie ei sovi Syyrialle. Hän todisti tämän tien avaavan monet ovat salaliitoille kansaa vastaan.
Olemme nähneet, miten länsi sallii Basharin verenhimoisen hallituksen teurastavan Syyrian kansaa. Lännen motiivi on jälleen pitää alueella yllä heidän imperialistista ja kapitalistista hegemoniaansa demokratian sätkynukkea käyttäen. Ja tämän muslimit Syyriassa ja muissa arabimaissa näkevät.

Miten pitkään on koulutusta ennen kuin taisteluihin osallistumista?


Juuri saapuneelle veljelle koulutus kestää kuusi viikkoa. Sen jälkeen voi osallistua taisteluihin, loput koulutuksesta koostuu kokemuksen kartuttamisesta. Mutta kuuden viikon koulutuksen jälkeen voit tavoitella marttyyriutta. Emme ensin hyppää veteen opettelematta ensin uimaan. Lisäksi valmistaudumme teoreettisesti ennen lähtöämme. Esimerkiksi usealla meistä on myös strateginen ja taktinen opetus, ja olemme syventäneet kurssiamme alueen historialla ja uutisilla. Emme tee päätöksiä ilman valmentautumista. Päivästä toiseen käymme sekä teoreettista tietoa että fyysistä valmentautumista. On myös spesifistä kunnonkohennusta valittavana, vuosia kokeneiden Mujahidiinien antamina. Mujahidiineja kaikkialta maailmasta on täällä, Syyria on nyt Jihadin keskus.

Mitä vastaatte oppositiojohtajan Mouaz al-Khatibin, joka tuli Alankomaihin kertomaan hollantilaisille olemaan lähtemättä Syyriaan? Miksi hollantilaiset ja muut länsimaiset pojat sivuuttavat hänen kehotuksensa?


Ongelma kenen tahansa länneltä ja kansainväliseltä yhteisöltä apua hakevan oppositiojohtajan kohdalla on, että he eivät ole riippumattomia. Demokratian tie ja tämä riippuvuus häiriintyy useiden maiden lobatessa omia poliittisia intressejään vaatimuksillaan ja ehdoillaan kuulematta syyrialaisia. Mu'adh al-Khatib ymmärsi jotain, ja erosi tästä syystä oppositiojohtajan paikalta. Hänen asenteensa Jabhat an-Nusrah'aa kohtaan ilmensi rehellisyyttä, joten tämä oli mies joka ei antanut ulkomaisten vaikutteiden ja intressien sanella ehtoja. Joten emme voi olla vakuuttuneita, että hän sanoi näin. Painostusta on tietyistä maista, totuus on että painostusta on, joko lännestä tai arabimaailmasta.
Sama pätee FSA:han, jotka ovat jumittuneina valtapelin verkkoihin. Islamilaiset vastarintaryhmät ovat onneksi riippumattomia siitä. Islamilaisilla militioilla kuuluu olla vain heidän omia muslimiveljiään. Ja nämä niin kutsutut Islamilaiset militiat ovat toistuvasti ilmaisseet olevansa muslimeja. FSA:n vahvistaminen vaatii enemmän aseita ja rahaa länneltä materialistisella kannalla, mutta kokenut Mujahid tietää, että omistautunut soturi taistelukentällä on arvokkaampi kuin raha tai aseet. Mitä hyötyä on hyvistä aseista, jos ei ole halukkaita taistelemaan? Mitä olisivat hyvät sotilaat ilman aseita?
Huijaamme vain itseämme jos sanoisimme, että syyrialaiset eivät tarvitse miehiä. Bashar saa jatkuvaa tukea Venäjältä ja Kiinalta, Iranin miehiltä ja Hezbollatilta. Äskettäin Venäjä varusti ohjuskilpiä Basharille. Emmekö ole jo muslimiummah'na tarpeeksi puukottaneet Syyrian kansaa selkään? Muslimeiden täytyy oppia saamattomuudestaan ja petetyiksi tulemisestaan: miten palestiinalaisilta on viety heidän maansa, ja lähes vuosisadan jälkeen asuvat epäihmismäisissä olosuhteissa. Tahdommeko tätä myös Syyrian kansalle? Jos emme, enempi tuki Mujahid-taistelijoille ennemmin tai myöhemmin pysäyttää Basharin verenvuodatuksen sillä on häpeällistä, että annamme tämän tapahtua.
Mutta kunnioitamme jokaisen mielipidettä, joka väittää ettei muslimien pitäisi lähteä Syyriaan vain yhden syyn tähden: että hänen oma riippumaton mielipiteensä perustuisi asioiden reiluun, oikeudenmukaiseen ja tasapainoiseen katsomiseen. Kuten arvostettu oppinut Muhammad Musa al-Shariif Tunisiassa neuvoi olemaan menemättä Syyriaan vaan [jäämään] Tunisiaan kehittämään maataan sen ratkaisevalla hetkellä, Tunisian ollessa sisäisten muutosten keskellä. Mutta hän lisäsi, että Syyriaan lähtevillä muslimeilla ei ole mitään korvattavaa ja myös ylisti heitä. Tämä on hänen reilu, oikeudenmukainen, tasapainoinen ja ennenkaikkea riippumaton mielipiteensä, jota arvostamme.
Ja on tärkeää, että puhuva henkilö tietää todellisuudesta täällä Syyriassa. Jos joku tahtoo pysyä Syyrian tilanteen tasalla, hänen tulee kuunnella Syyrian ihmisiä. Joten miksi meidän tulisi kuunnella ketään, joka on kaukana todellisesta tilanteesta ja väittää päinvastaista?
Syyriaan on matkannut ainakin kolme hollantilaista naista. Mikä heidän tehtävänsä on?

He ovat Mujahidiinien vaimoja täällä Syyriassa. He asuvat eri taloissa. Monet luulevat naisten taistelevan miesten rinnalla täällä, mutta se ei pidä paikkaansa. Ei myöskään pidä paikkaansa, kuten media väärin väittää, että nämä olisivat teini-ikäisiä tyttöjä ottaneina aikuisten naisten suuren vastuun. Kenenkään ei pidä ajatella, että elämä päättyy tänne syyrialaisille ja sotureille, elämä jatkuu pommien sateesta huolimatta ja raivoisat taistelut jatkuvat.
Ihmiset, surustaan huolimatta, ovat tyytyväisiä mitä Allah on päättänyt ja koettavat pärjätä päivittäisissä toimissa. Sota on kuin mikä tahansa katastrofi, elämä jatkuu epätoivosta huolimatta. Taistelujen ohella ihmiset vain tekevät töitä, joten he myöskin avioituvat ja saavat lapsia. Lyhyesti sanottuna: Elämä jatkuu. On ilo nähdä urheiden syyrialaisten olevan vahvoja eikä vähättelevän itseään. Ei kannata olla yllättynyt, mikäli seuraavaan taistoonsa valmistautuva Mujahid elää Syyriassa yhdessä vaimonsa ja perheensä kanssa. Sama pätee tänne muuttaneisiin veljiin ja heidän vaimoihinsa.
Jihad ei ole pelkästään taistelemista kuten luulisi. On myös asia nimeltään Ribat (raja). Tämä on jotain vaikeampaa kuin taistelu, koska saatat olla hyvin lähellä vihollista päiväkausia, jolloin uhka on se, että voit joutua hyökätyksi mihin päivän tai yön aikaan tahansa. Toisinaan nukut taisteluvyösi kanssa, koko ajan on oltava valmiina ja valppaana. Ja voidaan joutua hyökkäämään minä aikana tahansa, joten on valmistauduttava minuuteissa.
Saamme oppituntimme oppinelta ja tietoa omaavilta veljiltä. Ja toisin kuin poliittisesti hämätyt ja myötäilevät oppitunnit lännessä ja arabimaailmassa, nämä avoimet ja rehelliset oppitunnit opettavat meille sensuroimatonta totuutta.
On myös aikaa rentoutua, uimme muutamia kertoja, urheilimme, vierailimme muiden Alankomaista tulleiden veljien luota, saamme säännöllisesti myös kutsun paikallisilta syömään. Syyrialaiset ovat lämpimiä ihmisiä ja heistä on hienoa kestitä vieraita, ei ainoastaan heitä, jotka ovat tulleet auttamaan Basharin kansanmurhaa vastaan. Jaamme ajatuksiamme heidän kanssaan ja kerromme heille elämästä Alankomaissa. Kerromme esimerkiksi miten muslimit elävät sorrettuna vähemmistönä Alankomaissa. Suurin siunaus on se, mitä koemme Syyriassa, että emme enää elä orjina kapitalistiselle järjestelmälle, joka hyväksikäyttää ihmisiä työntekijöinä ja kuluttajina, vaan elämme täällä jalommalle päämäärälle. Ja että olemme vastaanotettuja ja tervetulleita tänne kuin perheenjäseninä, toisin kuin tapahtuu monelle Alankomaiden ja minkä tahansa muun länsimaan muslimille eläen muslimivähemmistönä petettävänä ja oksennettavana.

Mikäli ymmärsin oikein, seuraatte uutisia myös Alankomaissa ja muualla. Miten näette hyökkäykset Bostonin maratonissa ja machete-hyökkäyksen Lontoossa? Voisiko sellaista tapahtua Alankomaissa? Onko tämä Jihadia?


Jokainen, jolla on vähääkään ymmärrystä, tietää näiden hyökkäysten olevan suoraan seurausta Lännen politiikasta muslimimaissa. Ja tällä tarkoitan Lännen aiheuttamia sotia muslimeita vastaan sekä miehityksiä ja sotia Afganistanissa, 'Iraaqissa, Malissa ja Gazassa tai miehittämättömiä ohjusiskuja Jemenissä ja Pakistanin heimoalueilla, Somaliassa ja niin edelleen. Syitä, joita media ilmiselvästi tahtoo sivuuttaa. Miten monta lehdistötilaisuutta on ollut perheille, jotka ovat menettäneet lukemattomia tuhansia hyökkäyksissä 'Iraaqiin ja Afganistaniin ja miehittämättömillä ohjuslennokeilla Jemenissä ja Pakistanissa? Missä on myötätunto heitä kohtaan? Lukuisat muslimiuhrit ovat ainoastaan mediassa esitettyjä tilastoja. Lännessä uhrit esitetään aina läheisinä ja henkilökohtaisina.
Milloin sotarikolliset Bush ja Cheney raahataan Kansainvälisen Rikostuomioistuimen eteen Haagiin? Onko heidän lukemattomat viattomat uhrinsa 'Iraaqissa ja Afganistanissa sokaisseet maailman? Ovatko kuvat Abu Ghraibista sokaisseet maailman? Emmekö ole vieläkään kuulleet kuvottavista olosuhteista Guantanamo Bayssa? Vankilat (lue: kidutussellit), joissa viattomia muslimeja pidetään vuosia ilman syytteitä, oikeudenkäyntiä tai laillisuutta, ilman puolustusasianajoa. Missä ovat Geneven sopimukset? Missä kansainvälisten ihmisoikeuksien julistus? Lyhyesti, Lännen on ensin otettava omilta silmiltään side ennen ryntäämistään muiden silmille. Mutta nämä ovat asioita joista ilmeisesti kukaan ei tahdo puhua, meidän pitäisi vain tuomita terroriteot ja syytellä vain toisia muslimeita ja elää kuin mitään ei tapahtuisikaan.
Jälleen kerran, tämän kaltaiset hyökkäykset ovat suoraa seurausta Lännen suorittamasta politiikasta muslimimaissa. Kaikkein verenhimoisimmatkin tyrannit joita vastaan muslimit ovat nousseet ovat lähes jokainen lännen sätkynukkeja, myöskin Bashar al-Assad. Esimerkiksi John Perkins hienossa, paljastavassa kirjassaan The Economic Hitman selittää miten tämä diktatorinen nukkehallitus on hampaisiin saakka lännen avittama, kuten Alankomaat toimitti Basharille raaka-aineita myrkkykaasuihin ja kemiallisiin aseisiin, joista vasta nyt on Haagissa eduskuntakyselyjä. Bashar on yli kaksi vuotta tappanut ja tuhonnut, ja ainoa mitä poliitikot Haagissa sallivat, on ainoastaan kyselyjä vuosien myrkkykaasujen raaka-ainetoimituksista Basharille. Mistä alkaen on käyty kauppaa verenhimoisen diktaattorin kanssa? Mutta kun tulee kyse aseiden toimittamisesta Basharin joukkotuhontaa vastustaville muslimeille, maailma käy vain väittelee vuosien ajan, samalla kun kymmeniä tuhansia ihmisiä kuolee sillä välin.
Olkoon kyseessä sitten hyökkäykset Bostonin maratoniin, Mohammad Merrahin likvidoinnit, Lontoon Woolwichin likvidoinnit ja muut hyökkäykset, kaikilla niillä sama muoto ja maa -Lännen meidän maissamme ajama politiikka, jos nyt politiikasta voimme edes puhua, koska se politiikka ei ole muuta kuin brutaaleja sotia ja tyrannimaista miehitystä. Ja mitä enemmällä intensiteetillä länsi kolonisoivalla kapitalismipolitiikalla seurauksista kärsimättä toimeenpanee, sitä enemmän ihmiset tahtovat ottaa lakia omiin käsiinsä. Tämän näkee kuka tahansa poliittinen analyytikkokin. Jos Länsi todella tahtoisi taistella terroria vastaan tässä Pitkässä Sodassa, olisi sen viisainta ja rehdeintä kuunnella entistä CIA-upseeria Michael Scheueria, joka rehellisesti myöntää että Länsi on itse vastuussa terrorismista omalla maaperällään, sen oman ulkopolitiikan seurauksena.
Todellisuus on viattomien verta, omalla maaperällä tai muslimimaissa -Lännen korporatiiviselle imperialismille sillä ei ole mitään arvoa. Thomas Jefferson, yksi demokratian perustajista, varoitti jo demokratian pankkijärjestelmän korruptoivasta vaikutuksesta ja näemmekin näiden valtaapitävän eliitin tehokkaasti kaapanneen Lännen demokraattiset maat samalla kun media tarjoutuu heidän äänitorvekseen täysin tekaistulla julkisella mielipiteellä. Vaikka nukkuvat massat alkavat nyt herätä kitkerään todellisuuteen, kuten kapitalisminvastainen Occupy-liike ja muut globalisaationvastaiset liikkeet. Länsi on pyörittänyt toimintaansa muslimimaissa sotien välityksellä. Syvällä taloudellisessa kriisissä ihmisten on ymmärrettävä, että nämä sodat taistellaan heidän nimissään. Ihmisten on ymmärrettävä, että näitä sotia taistellaan demokraattisten hallitusten nimissä, jotka teoriassa edustavat kansaa.
Muslimit eivät kuitenkaan unohda miljoonien ihmisten mielenosoituksia vastustamassa Amerikan tahtoessa valloittaa 'Iraaq. Jopa al-Qa'idah on ajoittain ilmaissut kiitollisuutensa näille ihmisille ja tämä oli yksi syistä miksi se päätti minimoida hyökkäykset länsimaissa. Muslimi keskimäärin on hyvin tietoinen, että useat ihmiset Lännessä eivät tue hallitustensa rikoksia. Heidän pitäisikin siksi seistä tätä otteessaan pitävää loismaista kapitalismia vastaan, kuten muslimit yrittävät karistaa tyranneja omissa maissaan, jopa uhraten elämänsä kuten näemme Syyriassa tapahtuvan. Kenen tahansa pitäisi ottaa tästä urheudesta itselleen esimerkin. Lännen kansalaisten on herättävä ja havaita hallituksilla olevan heidän turvallisuutensa uhkapelissä. Heidän silmissään 'Iraaqin öljy on arvokkaampaa kuin ihmisten turvallisuus, imperialistinen hegemonia Afganistanissa, Jemenissä, Somaliassa, Malissa ja Pakistanissa arvokkaampaa kuin ihmisten turvallisuus. Lännen ihmisten on aika ottaa vastuu eikä uhkapelata turvallisuuttaan. Media tosin antaa kansalle harhaanjohtavan kuvan jättäen syyt huomioimatta. Länsi tahtoo hinnalla millä hyvänsä sekaantua globaalilla poliittisella ja taloudellisella vallalla jatkamalla tunkeutumistaan.
Mediassa väitetään myös, että Syyriaan lähteneet muslimit saattaisivat luoda vaaraa Alankomaissa, pelätään mahdollisia hyökkäyksiä Alankomaissa tilanteessa missä hyvänsä. Ainoastaan päinvastainen on totta: Mikäli Länsi jatkaa vaikeuttamista muslimien lähtemistä Syyriaan ja muihin Islamilaisiin maihin liittyäkseen Mujahidiineihin, saattaa päämäärätietoiset muslimit häiriintyessään tehdä iskuja Lännen maaperällä. Joten suosittelemme hollantilaista ja muita länsihallituksia olemaan estämättä muslimien lähtemistä konfliktialueille, joissa heidän apuaan epätoivoisesti tarvitaan. Sen jälkeen pyydämmekin ketä tahansa, jotka suunnittelevat iskuja Lännessä, suosittelemalla lähtemään Islamilaisiin maihin, joissa he voivat osallistua Jihadiin, Syyria tarvitsee heitä kovasti. Jos heillä todellakin on mielessä tehdä mitään iskuja, jos Tamerlan ja Dzokhar olisvat lähteneet Syyriaan, Bostonin maratonin iskut eivät olisi tapahtuneet. Jos Lee Rigbyn murhaajat olisivat lähteneet Syyriaan, britit eivät olisi nyt epätoivossa ja pelossa.
Emme käske ketään tekemään kansanmurhaa lännessä, emmekä jakaa tätä strategiaa. Jos olisimme tahtoneet, olisimme tehneet sellaisia Alankomaissa tai muissa länsimaissa, mutta emme tehneet emmekä jakaa tätä strategiaa. Lähdimme Syyriaan, jossa voimme taistella Islamilaisen laillisesti epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Jordi on ollut muutama viikko sitten takaisin Alankomaissa? Miksi hän lähti? Volkskrantin lähde Syyriassa ilmoitti, että taistelijoiden on oltava vuoden, ennenkuin heidän sallitaan lähteä ja nähdä perheensä. On myös tutkimista, olisivatko he luotettavia eivätkä taktisen informaation vuotajia.
Onko näin? Onko olosuhteet, joissa taistelijat voisivat lähteä helpommat?


Jordi on yksi veljistä, jotka ovat lähteneet Syyriaan vapaaehtoisiksi Syyrian rajalle. Hän ei ole ollut minkäänlaisessa aseellisessa taistelussa, kuten hänet tuntevat tietävätkin, ettei hän ole oikea henkilö siihen.
En ole milloinkaan kuullut tästä yhdenvuoden sopimuksesta ja lähdöstä. Maksetaanko lomapalkkaa? Tahtoisimme tietää. Tietenkin, voinet ymmärtää ettei tämä ole mikään leikkipaikka. On hyvin organisoituneita aseellisia ryhmiä, joilla on vuosien kokemus Jihadista. Mujahidiinien panostamista turvallisuuteen aliarvioidaan.
Islamilaiset militiat eivät ajattele ainoastaan itseään ja Syyriaa. Kun maa on vapautettu Basharista, he tulevat palestiinalaisten veljiensä apuun, sillä palestiinalaiset Gazassa odottavat seuraavaa Israelin brutaalia pommisadetta. Islamilaiset militiat myöskin ymmärtävät, että Israel todennäköisesti puuttuu Syyriaan mikäli Bashar kaatuu. Israel on jo vihjannut sitä, kuin syyrialaiset eivät olisi jo kärsineet tarpeeksi Basharin pommisateesta. FSA:lla ei ole pitkän tähtäimen visioita, eläen kuvitelmassa että Länsi auttaa heitä.
Emme ole kuulleet keneltäkään passien poisottamisesta, mutta saattaa olla että näin on toimittu mikäli on todisteet että passiin ei ole luottamista. Mutta tämä on pelkkää arvelua, ainakaan meiltä ei ole otettu passeja pois.

Miten pitkään aioitte jäädä? Katkeraan loppuunko?


Olemme vakuuttuneita, että sota alkaa todella vasta sitten kun Bashar kaatuu. Mujahidiinit ovat uhranneet elämänsä täällä, eivätkä tahdo muuta kuin Shari'ah'n, mikä epäilemättä tuleekin. Muslimit ovat usein tehneet tarpeeksi virheitä korvatessaan sortavan tyrannin toisella sortavalla tyrannilla jo kolonialismin vastustuksesta saakka. Ja ymmärrämme näin olleen, koska hallitsemme järjestelmillä muilla kuin Allahin, nämä rakoilevat ihmisen järjestelmät eivät kilpaile Shari'ah'n kanssa. Ne vain avaavat ovet turmeltuneille tyranneille ja petollisille puolueille vallanhimoisille. Tämän olemme nähneet Afganistanissa ja 'Iraaqissa, katsokaa vain miten korruptoituneet ja tyrannimaiset demokraattiset hallitukset. Karzai on kirjaimellisesti ryöstänyt maan, Maliki on sortanut ja tapattanut ihmisiä. Mitä hyötyä oli korvata yksi tyranni Saddam toisella Malikin tyrannilla?
Olemme kuulleet median äänistä, että Amerikka olisi kouluttamassa ja aseistamassa niinsanottuja maltillisia sekulaareja militioita Mujahidiineja vastaan näiden poliittisen vaikutusvallan rajoittamiseksi. Ja olemme kuulleet Israelin aikovan sekaantua sotilaallisesti, mikäli Assad kaatuu. Mutta emme pelkää heitä, Allah tuhotkoon heidän suunnitelmansa. Muslimiummah'aa kohtaan on lukuisia muitakin salaliittoja.
Tiedämme myös Profeetallisista hadiitheista, että suuri Armageddon (Kolmas Maailmansota) Syyriassa ja ympäröivissä maissa tulee tapahtumaan. Kristityt ja juutalaiset ovat varmoja tästä. Siionistit valmistautuvat myös, silloin meidän muslimeiden ei enää ole nukuttava. Jos muslimit tahtovat olla osallisina tässä suuressa tapahtumassa, josta on osallisille suuri palkkio, on taisteltava Profeetta 'Iisan (Jeesuksen) riveissä ad-Dajjalia (Antikristusta) vastaan. Näemme tämän Arabikevään myös merkkinä tästä suuresta tapahtumasta huipentuen kansannousuun Syyriassa. On tavatonta ihmiskunnan historiassa, että neljä tyrannia heitetään pää edellä alle vuodessa. Kyse ei ole vain tapahtumasta, ihmisten ei pidä sivuuttaa tätä kuin se ei olisi mitään. Tämä on erikoisvoitto Ummah'lle ja ainutlaatuinen tapaus parantaa. Meidän maiden muslimien ei pidä antaa tämän mahdollisuuden livetä käsistä ja tämä on pidettävä mielessä Syyriassa. Jos vain katsomme pelkästään Syyrian kansannousua, niin se jo on tarunomaista: Yli 20% ihmisistä osallistui mielenosoituksiin, enemmän kuin missään toisessa arabimaassa, jopa enemmän kuin vallankumouksiin menneisyyden Venäjällä ja Ranskassa. Syyrian kansannousu on suurin kansannousu ihmiskunnan historiassa, se on historiallinen kansannousu. Ja miten syyrialaiset jättävät hyvästit perheilleen lähtiessään mielenosoituksiin, koska palaamisesta ei ollut varmuutta.
Vaikka mielenosoituksiin vastattiin joukkomurhilla, olivat syyrialaiset, tämä sankarillinen kansa, kohottaneet äänensä kuuluviin. Huolimatta verilöylyistä oli tämä yksi suurimmista kansannousuista koskaan. Syyrian hallitus väitti, että vastarinta koostui lahjotuista ulkomaalaisista yksilöistä. Kertoisiko joku, mitä järkeä olisi lahjoa yli 20% väestöstä?
Toisekseen, mitä järkeä olisi jonkun lahjotun lähteä muutamasta dollarista menettämään henkensä? Se oli ja on naurettavinta Syyrian hallituksen levittämää propagandaa. Media lännessä toistaa ja levittää papukaijamaisesti kaikkea tätä. Miten tämän verenhimoisen brutaalin tyrannin sanaa kukaan voi ottaa tosissaan? Tämä on täysin käsittämätöntä.
He tahtovat sotaa Syyriassa nimitettävän sisällissodaksi, toisaalta tämä on totta ja toisaalta ei. Kansa Syyriassa ei kapinoinut koska alaviiteilla on valta Syyriassa, eikä sen tähden että heillä olisi jotain alaviitteja vastaan. Ei, vaan he nousivat kumoamaan valtaa, koska tämä vähemmistösekti vuosikymmenien ajan hallitsi brutaalilla epäoikeudenmukaisuudella. Katso Basharin isää, Haafidh al-Assadia, joka teurasti kymmeniä tuhansia siviilejä kahdeksankymmentäluvulla. Muslimit tarttuivat aseisiin puolustaakseen itseään tätä brutaalia kansanmurhaa vastaan, ei siksi että heillä olisi jotain tätä Basharin vähemmistösektiä vastaan. Toisaalta se on sektariaaninen sota, sillä Iranille lojaali Hezbollah on yhteistyössä Basharin vähemmistösektin kanssa uskonnollisella motiivilla kansaa vastaan. Syyrian hallitus, joka leimasi kansanousut Syyriassa ulkomaiden salaliitoksi, on kuitenkin täysin tukenut kansannousuja Bahrainissa. Miksi? Koska kyse oli heille lojaaleista shiialaistukijoista, jotak olivat mielenosoituksissa hallitusta vastaan. Basharin hallituksella on siis uskonnolliset motiivit ja uskonnollinen lojaalius. Kuitenkin Mujahidiinit taistelevat Syyrian kansan oikeuksien puolesta ja puolustukseksi enemmän eikä vähempää.
Alaviittihallinto on hallinnut Syyrian muslimeita kuusikymmentäluvulta alkaen ja Haafidh al-Assadia aluksi ylistettiinkin johtajana, kunnes tämä sekti näytti verenhimoiset hampaansa. Voidaan myös hämmästellä tämän vähemmistön äärimmäisyyttä, vain 13 prosenttia väestöstä pitää valtaa 87 prosentista? Muslimeiden on herättävä ja opittava historiastasta: Heidän ei jälleen pidä tulla huiputetuksi katteettomilla lupauksilla. Katso miten Islamilaiset puolueet, joita muslimit ovat ylivoimaisesti äänestäneet, lupasivat kaikille Shari'ah'n. Missä nämä lupaukset ovat nyt?
Miten selitätte kaiken, mitä tapahtuu taistelukentillä? Kuvat, joita televisiossa näytetään ovat kauheita, kuten Bilad ash-Shaamin sivustolla. Onko teillä henkistä tukea? Ettekö pelkää kuolla?

Voi kuulostaa oudolta, mutta en ole koskaan tiennyt ketään, jolle olisi ollut vaikeaa liiskata Basharin sotilaita. Veljillä, joilla on ollut mahdollisuus tappaa Basharin sotilas, ovat saaneet rauhan sydämeensä. Se johtuu siitä levottomuudesta sydämissämme meille, jotka olemme tulleet suojelemaan ihmisiä näitä murhanhimoisia sotilaita vastaan ja kostaminen viattomien uhrien puolesta antaa suurta tyydytystä. Et vain katso avuttomana, vaan voit viimeinkin tehdä jotain sille. Luulisin, että muslimit lännessä voimattomina katsellessaan tarvitsevat enemmän psykologista apua. Me olemme nähneet sen läheltä ja monet muslimit tunnustavat täällä samaa. Mutta se ei ole loukkaus muslimeita kohtaan lännessä, vaan todistaa miten heillä on vahva tietoisuus ja sydämessään suuri myötäelämisen kyky.
Jos katsot lännessä tehtyjä hyökkäyksiä, näet heitä motivoineen voimattomuuden puutteen. Jihadin tarkoitus Syyriassa on siihen hyvin terapeuttinen, on tunnustettava. Se voi kuulostaa karkealta, mutta kostaminen tuhansien teurastettujen lasten kuolema antaa suurta tyydytystä. He myös tietävät, että sotilas on vähemmän uhri. Tämä on ainoa keino pysäyttää murhaajamilitiat ja suojella viattomia siviilejä. Eräät veljet Alankomaista, esimerkiksi, otti kiinni ja kuulusteli kahta syyrialaissotilasta. Kysyimme sotilailta, olivatko he raiskanneet naisia, joista toisen tiedettiin raiskanneen yli seitsemänkymmentä naista. Mitä sääliä sinun pitäisi tuntea moista hirviötä kohtaan?
En millonkaan kuule mielenterveyden ongelmista kärsivästä Mujahidista. Mujahid taistelee jalon ja oikeudenmukaisen asian tähden. Toisaalta kuulemme paljon useista mielenterveyden ongelmista kärsivistä länsimaiden sotilaista. Itsemurhat Yhdysvaltain sotilaiden keskuudessa ovat korkeammat kuin surmattujen Yhdysvaltain sotilaiden lukumäärä. Tämä kertoo jo paljon. Se johtuu siitä, että he käyvät epäoikeutettua sotaa, sortavat ja tappavat viattomia, ja se vaikuttaa omatuntoon ja älylliseen ihmisen hyvinvointiin. Mutta jos taistelet jalon ja oikeudenmukaisen syyn tähden, ei ole ongelmia.
Amerikkalaisten sotilaiden mielipuolisista rikoksista ei ole pakotietä, naisten ja lasten raiskaamisista (jopa naispuoleisten kollegoiden raiskaamisista), ruumiiden päälle virtsaamisista, vankien kiduttamisesta, eläinten kohtelusta jne. Meitä raivostuttaa muistaa kersantti Robert Balesin tappamat 16 afgaanisiviiliä, joissa naisia ja lapsia, näiden nukkuessa rauhassa. Näitä rikoksia et näe Mujahidiinien tekeminä.
Emme ole väkivallan, taistelun ja tappamisen ystäviä. Muslimit ovat kaikki rauhanomaisia ihmisiä, mutta tiedämme myös elävämme maailmassa, jossa on toisinaan pakko käyttää voimaa, eikä tästä ole ulospääsyä. Allah on selventänyt Koraanissa, että

{...Taisteleminen on määrätty teille vaikka inhoaisitte sitä, mutta ehkä inhoatte asiaa joka on hyväksi teille ja rakastatte jotain mikä on pahasta teille}


Joten taistelemme, vaikka ihminen ja ennenkaikkea rauhaa rakastava muslimi vihaa väkivaltaa. Yksinkertaisesti ymmärrämme sen olevan välttämätöntä. Lapsikin vihaa hampaidensa pesemistä joka päivä, mutta se on terveellistä ja välttämätöntä. Joten elämässä on asioita, joita ihminen vihaa, mutta se ei tarkoita että ne olisivat hänelle pahaksi.
Emme myöskään pelkää kuolemista, tulimmehan tänne asti kuolemaan jalon syyn tähden. Kuitenkin kuolet, joten on suurta kuolla jalon asian tähden. Marttyyri on oikeastaan huono käännös Islamilaiselle Shahiidin käsitteelle, sillä Shahiid kirjaimellisesti tarkoittaa todistajaa. Miksi marttyyria kutsutaan todistajaksi Islamissa? Koska toimit koko sielullasi ja elämälläsi, todistaa että taistelemasi tarkoitus on jalo ja suuri ollen rakastamasi elämän arvoinen. Elämä on kalleinta ja rakastettua, mitä ihmisellä on ja todistat että jopa sen arvo jää taakse. Ei ainoastaan sanoin, vaan todella uhrata tämä rakastettu ja arvokas elämä.

Miten näette länsimaisten tiedustelupalvelujen varoitukset, että palatessanne koulutettuina ja mahdollisesti psykologisesti vahingoitettuina, saatatte olla uhka länsimaalaiselle yhteiskunnalle?


Alankomaiden olisi enemmän oltava huolissaan äärioikeiston noususta, joiden keskuudessa kasvavasti vaikuttaa ties miten monta breivikiä ja tristania uinuu alankomaalaisissa, jotka ilmenevät minä aikana hyvänsä. Olisi hollantilaistiedustelun aika keskittyä tähän realistiseen uhkaan. Meistä heidän ei tarvitse olla huolissaan. Jos tahtoisimme tehdä iskuja Lännessä, emme olisi lähteneet Syyriaan. Äärioikeisto on kaappaamassa Alankomaat, vaikka Hitler on vielä tuoreessa muistissa mutta ihmiset näyttävät unohtavan historian. Breivik avoimesti julisti manifestissaan jakavansa ylistämänsä Wildersin kanssa saman ideologian, mutta Alankomaat on niin pakkomielteisesti keskittynyt muslimeihin että on sokea maan todellisille uhille.

Demokraattiset puolueet kilpailevat ainoastaan äänistä ja vallasta ja lupaa äänestäjille kaikenlaista saadakseen niitä. Demokraattinen järjestelmä ei ole muslimeille, puolueet ja johtajat tulevat valtaan kilpailemalla, haluten tehdä turhia lupauksia. Shari'ah'ssa johtajuus perustuu altruismille.
Äskettäin Yhdysvaltain merisotilas tappoi kuusi ihmistä Teksasissa. Minulle näyttää siltä, että enemmin Alankomaiden kuuluu [olla huolissaan] Afganistanista palaavista sotilaistaan. He ovat niitä, jotka palaavat psykologisesti vahingoittuneina hollantilaiseen yhteiskuntaan. Mutta kuten sanoin, he eivät taistele oikeudenmukaisen ja jalon syyn tähden, toisin kuin muslimit.
Muslimit ovat rauhanomaisia ihmsiä, sillä ehdolla että toinen osapuoli tahtoo elää rauhassa. Niin kauan kuin muslimit eivät ole sorrettuina Alankomaissa, Alankomailla ei ole mitään pelättävää muslimeista.
Muslimit ovat rauhanomaisia ihmisiä, sillä ehdolla että toinenkin osapuoli tahtoo rauhaa. Niin kauan kuin muslimeita ei vainota eikä sorreta Alankomaissa, Alankomailla ei ole mitään pelättävää muslimeista. Lännen on myös ymmärrettävä potkivansa vain itseään ulkopolitiikallaan ja hyökkäyksillään Islamia ja muslimeita vastaan. Katso vain Dzokhar Tsarnaevia, jota ei ystävänsä tunteneet harjoittavana muslimina, mutta kuitenkin hän on tehnyt Bostonin maraton-hyökkäyksen veljensä kanssa. Joten iskuilla lännessä ei ole mitään tekemistä ekstremismin tai fundamentalismin kanssa.
Mutta emme suunnittele palaavamme Alankomaihin, sillä Syyrian vapauttaminen ottaa jonkin aikaa. Todellinen Mujahid, joka on vilpitön ei milloinkaan jätä Syyriaa. On paljon hadiitheja, jotka ylistävät ash-Shaamia ja tänne alueelle taistelemaan tulemista. Profeetta Jeesus laskeutuu Damaskoon, Syyriaan kuten jokainen muslimi tietää. Jos luovutamme, kaikki ponnistelumme ja uhrauksemme ovat turhaa. Siksi on tärkeää olla vilpitön ja puhdistaa Jihadin aikomukset. Veljet Alankomaista ja Belgiasta tuntevat olonsa hyväksi täällä eivätkä aio palata. Suuri Armageddon tapahtuu tällä alueella ja mikäli se on lähitulevaisuudessa, emme tahdo jäädä siitä paitsi.
Alankomaiden on oltava päättäväinen: Mikäli Alankomaat todella vihaavat muslimivähemmistöä ja näkee heidät uhkana, niin heidän on avattava rajat ja päästettävä muslimit liittymään meihin. Siten pääsette heistä eroon ja heitä arvostetaan täällä. Joten se on win-win.

Kuka maksaa matkat Syyriaan ja ylläpidon siellä? Miten saatte rahaa?


Ei ole mitenkään vaikeaa saada rahaa ja matkustaa Syyriaan. Lentolipun, hotellin ja taksin hinta on korkeintaan muutama sata dollaria. Lisäksi eläminen on hyvin halpaa. Tulee helposti toimeen. Elämä meille täällä on halpaa ja useimmat veljet ottavat rahaa mukaan. Niin tekemällä, saamme kokoon hyvän määrän, mitä tarvitsee Syyriassa ja kun astut taisteluun saat osuutesi voitetun sodan saaliista. Mutta keskimäärin syyrialaiselle eläminen täällä on kallista sodan tähden. Kaasusylinterit ja polttoaineet ovat hyvin hintavia. Ennen sotaa litraa polttoainetta maksoi 40 liiraa, nyt se maksaa 200 liiraa, joten se on katastrofi väestölle. Mutta nämä uhraukset syyrialaiset tekevät mielellään tulevaisuutensa vuoksi.

Jotkut poikien perheenjäsenet Alankomaissa kertoivat, että he olivat naiiveja, joutuessaan värväävien asettamaan humanitaarisen työn ansaan.


Ei ole totta, että nuoria värvätään Alankomaissa, tämä on yksi taru. Miten voi tulla värvääjien harhauttamaksi? Miltä se näyttää. Mitä taistelijoille on hyötyä nuorista miehistä, jotka eivät tahdo taistella? Jos joku on värvännyt näitä kavereita, niin sitten se on länsi itse barbaarisilla sodillaan muslimimaissa. Kuvat joita näimme vuosien ajan 'Iraaqista ja Afganistanista, ovat syyt mitkä istuttivat sydämiimme halun Jihadiin ja monet muslimit lännessä tuntevat samoin.
Haagin pojista, joista media on puhunut ovat liittyneet meihin ja tuntevat olonsa hyväksi kuin kalaksi vedessä, eivätkä todellakaan tahdo tulla takaisin. Täällä on myös useita vanhempia veljiä Alankomaista, jotka huolehtivat nuorista miehistä, olemme kuin iso perhe. Alaikäisten määrä ei ole kasvanut, huolimatta median väittämistä luvuista. Olen laskenut ehkä kaksi tai kolme Alankomaista alaikäistä tullutta koko Syyriassa. Ja se on ehkä noin kolmen prosentin paikkeilla mikäli luvut ovat oikein. Useimmat kaverit täällä ovat 23-26-vuotiaita.

Monia veljiä vastaan on Alankomaissa nostettu syyte useiden tahojen painostuksesta. Todellisuudessa nämä kaverit eivät edes taistele Syyriassa minkään terrorijärjestön alaisina, joten mistä on kyse? Jopa AIVD kiistää minkäänlaista suoraa värväystä tapahtuneen. Asialla on nyt paljon mediahuomiota, jota järjestöt, parlamentinjäsenet ja media kätevästi käyttävät hyväkseen. He käyttävät hyväkseen epätoivoisten äitien tunteita. Jokainen äiti tahtoo lapsilleen lämpimän sängyn ja turvallisen kodin sotaa, verta ja väkivaltaa vastaan, mutta niin tahtovat myös syyrialaiset äidit, eikä muutamien äitien kyyneleet Alankomaissa voi painaa enemmän kuin tuhansien äitien kyyneleet Syyriassa.

Aluksi monet äidit olivat peloissaan, mutta lähes kaikki äidit ovat ylpeitä pojistaan. Vai eivätkö muka meidän äitimme ole ylpeitä meistä, mutta Afganistanissa olevien hollantilaissotilaiden äidit ovat? Meidän taistelumme on oikeutettu ja jalo, joten meidän äideillämme on enemmän oikeutta olla ylpeitä meistä. Yksi äideistämme sanoi:

"Kahdessa tapauksessa olen elämässäni ollut hyvin onnellinen: Kun poikani kasvatti parran ja kun kuulin hänen olevan Syyriassa".


Miksi emme kuule näitä ääniä mediassa, miksi kuulemme vain äitiemme murheen? Missä on ylpeys, jota melkein kaikki äidit myös tuntevat? Jokainen meistä tahtoisi edes äidin tyynynliinan, ja kokea jälleen hänen viimeinen halauksensa. Mutta jos jokainen pysyy vain äitinsä luona, kuka sitten suojelee viattomien verta, Länsikö? Jos syyrialaiset vuotaisivat öljyä. koko maailma olisi rynnännyt tänne, mutta näin ei ole. Nyt vuotaa vain veri. Jihadin palkkio on suuri, sillä olet jättänyt kaiken taaksesi, vanhempasi, vaimosi, lapsesi, työsi, opiskelusi, tulevaisuutesi, ystäväsi, omaisuutesi, kaikki. Kuin meillä ei olisi näitä asioita Alankomaissa. Olemme jättäneet kaiken syystä, emmekä siksi, että hämärä hahmo on värvännyt meidt. Tämä on suuri loukkaus, sillä olemme viisaita ja älykkäitä tarpeeksi tekemään omat päätöksemme. Eikä se todellakaan ole helppo päätös, monet muslimit tahtoisivat kulkea tällä tiellä, mutta kynnys on liian korkea.

Lau Hei 16, 2016 9:41 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Kysymysten toinen osa

Kirjoitit haavoittuneista veljistä, jotka ovat kotona mediatehtävissä. Onko viime kuukausina monia hollantilaisia poikia haavoittunut? Miten pahasti? Ampumavammoja, vaiko jotain pahempaa?

Viime kuukausina on todellakin ollut muutamia haavoittuneita alankomaalaisia veljiä, luodin tekemistä haavoista pommisirpaleisiin. Onneksi kukaan ei ole kärsinyt mitään vakavaa, veljet ovat kaikki parantuneet, toistensa jälkeen. Kun haavoittuu, sinulla on paljon vapaata aikaa, joten haavoittuneilla veljillä on aikaa tehdä muita tehtäviä. On alankomaalainen veli, jota osui kaksi luotia käsivarteen ja kolmannen aseeseensa. Hänen kiväärinsä oli rikki tästä osumasta, joten hän ei voinut ampua ollessaan haavoittuneena. Ja hän oli vain 15-20 metrin päässä vihollisesta. Hän katsoi Basharin sotilaita suoraan silmiin. Onneksi hän oli mäen takana ja saattoi pyörittää itsensä alas. Avoimella kentällä ollessaan hän ei ehkä enää olisi kanssamme.

Selvästi ilmaisit, että et pelkää kuolemaa. Mutta entä jos vamma on niin raskas, että jalka pitää amputoida tai halvaantuu. Mitä se käsitellään?


Me olemme tietoisia haavoittumisen riskeistä. On myös erikoisrukous, jossa Allahilta pyydetään suojaa haavoittumista vastaan Jihadissa. Tätä pyyntöä veljet koettavat aina tehdä kohdatessaan vihollisen. Mutta tällaisen haavan saaminen on yksi suurista uhrauksista, jotka olet jättänyt Jihadiin. Sellainen haava myös tuo suuren palkkion kuten olemme oppineet ensimmäisen sukupolven hurskaasta Jafar at-Tayyarista (Profeetan serkku), joka sai palkkion Paratiisissa kahtena siipenä, koska hän menetti käsivartensa taistelussa. Jopa Profeetta, Rauha hänelle, sai haavan kasvoilleen taistelun aikana. Joten tämä on osa Jihadia. Tiedämme, että kaikki synnit pyyhitään pois ensimmäisen veripisaran mukana, joka marttyyrilta putoaa taistelukentälle, joten tavoittelet yksin tätäkin veripisaraa.

Ja tällaisen fyysisen kivun lisäksi, on myös haavoittuneen sydämen kivut, jotka ovat kivuliaampia kuin vahingoittuneet raajat. Jokainen, jolla on särkynyt sydän voi kertoa. Opimme Profeetan perimätiedoista, että tulee aika jolloin sanat ovat miekkoja korkeammalla. Terävämpiä. Kipu, jota monet muslimit tuntevat kun Profeettaa pilkataan on kivuliaampaa kuin ampumahaavat. Kivut, joita monet muslimit kokivat kovan sorron ja teloitusten tullessa, joita monet veljet ja sisaret joutuvat kokemaan on paljon tuskaisampaa.

Uskomme Allahin määrämään kohtaloon. Jos Allah on määrännyt, että kukaan ei voi suojatua tätä vastaan ja jos tahtoo suojella sinua tältä, voit vaikuttaa. Menneisyydessä oli paljon muslimeja, joiden koko elämä oli Jihadia, mutta lopulta kuolivat sängyissään luonnollisen kuoleman. Vaikka he etsivät tarmokkaasti Jihadissa marttyyriutta. Joten jos Allah tahtoo, meille ei tapahdu mitään ja elämme hyvin pitkän elämän, vaikka etsisimmekin marttyyriutta Jihadissa.
Uskomme, että tarkka päivä ja aika jolloin kuollaan on ennaltamäärätty, eikä sitä voi muuttaa. Miten turvallisesti yrittääkään elää tai miten varomattomasti tahansa, kuolinaikaasi ei voi pitkittää eikä jouduttaa. Miten usein kuulemmekaan epäonnistuneista itsemurhayrityksistä, ihminen ajattelee ottavansa kohtalonsa omiin käsiinsä mutta tämä on vain kuvitelmaa. Voi olla, että henkilö on suunnitellut oman itsemurhansa, mutta tämä kuolee luonnollisesta syystä ennen kuin tekee sen. Itsemurhaa suunnittelevat kuolevat joka tapauksessa, mutta mikäli voin valita kuolemani, mieluummin kuolen jalon ja ylevän päämäärän takia Syyriassa kuin Alankomaissa ilman merkittävää syytä.

Kirjoitit, että kuuden viikon jälkeen uudet tulijat ovat taisteluissa. Voitko kuvailla sitä kokemusta, miltä ensimmäinen kerta tuntuu? Entä jos on pidemmällä kouluttautunut? Oletteko kohdanneet vihollista silmästä silmään? Onko se nopeaa tulitusta? Ovatko hollantilaiset jo surmanneet vihollista? Kuinka paljon? Onko sanallista yksimielisyyttä? Lasketaanko päänahkoja?


Ensimmäinen taistelukertamme oli kokemus, jota emme milloinkaan unohda. Se, mistä uneksit Alankomaissa onkin tapahtuvaa todellisuutta. Aikaisemmin vain luit tarinoista Jihadista Afganistanissa, 'Abdullah 'Azzamin kirjoista, nyt oletkin tekemässä sitä itse! Ymmärtää, että voit olla elossa enää viimeistä kertaa: Miltä näyttää kun sielusi jättää ruumiisi, miten selviät Tuonpuoleisessa, miltä enkelit näyttävät, Hyväksytäänkö minut marttyyriksi. Huomaat katselevasi tovereitasi päästä varpaisiin ajatellen, että ehkä he eivät selviydy. Sitä tunnetta on vaikea kuvailla, kun halaa toisia jo ennalta ja pyytää toisiltaan anteeksi.
On tyyntä ennen myrskyä, adrenaliini ryntää läpi ruumiin ja sitten yhtäkkiä tulee hetki, jota olet kiihkeästi odottanut. Voit verrata sitä uuden vuoden aattoon, lisättynä adrenaliinilla ja uhkaavalla vaaralla. On tyyntä myrskyn edellä ja yhtäkkiä kuulet ilotulitteiden kaikkialla ympärilläsi. Tosin mikään ei tapahdu tarkalla kellonlyömällä. Pysyttelemme hiljaa (ettei vihollinen kuulisi meitä) ja aloituslaukauksen jälkeen alkaa väkivaltainen räiske.

Olemme myös pakotettu käyttämään pimeyttä strategisena keinona, sillä vihollisella on liian vahva arsenaali yhteenotoissa paljaassa päivänvalossa. Ja me käytämme hyväksi strategista seikkaa, että he eivät viitsi taistella pimeässä, ja käytämme yötä naamiointina. He myöskin viitsivät taistella vahvalla arsenaalillaan ainoastaan pitkältä etäisyydeltä, joten mitä lähempänä olet vihollista, sitä hyödyttömämpi heille on heidän vahva asearsenaalinsa. Tiedämme myös Amerikan ja Lännen olevan liian pelkurimainen lähietäisyyden maataisteluille, joten he uskaltavat vain pommittaa ilmasta viattomia siviilejä. Sitä vastoin Mujahid marssii pelottomana vihollista vastaan maitse eikä väistele tulikosketusta lainkaan. Tämä on ero jalon syyn takia taistelevilla ja kuolevilla Mujahidiineilla sekä kansaansa sortavan tyrannimaisen hallituksen sotilailla.
Meillä on vähemmän aseita, olemme ainiaan vähemmistönä, meillä ei edelleenkään ole ilmavoimia eikä voimakasta aseistusta kuin heillä on. Huolimatta näistä materiaalisista puutteista ja epäedullisuudesta he pelkäävät meitä taistelukentällä eikä toisin päin. Tämä siksi, että taistelemme jalon ja oikeudenmukaisen syyn tähden ja koska Allah Kaikkivaltias on kanssamme. Voitto tulee varmasti, ennemmin tai myöhemmin meidän kanssa tai ilman.

Olemme nähneet luotien lentelevän korvien vierestä. Kuulla viheltävät luodit, jotka putoavat muutaman metrin päähän jalkojen juureen. Veljelle Alankomaista luoti lensi hänen hiustensa läpi. Toisella veljellä lensi amaamah'in lensi. Nämä ovat vain muistoja monien muiden muistojen joukossa, olkoon tämä turbaani todistajanamme Tuomiopäivänä. Tällaista et koskaan saisi mukaasi Alankomaissa.

Kun osallistut seuraavaan taisteluun, jännite on helpottanut ja tunnet pian saavasi aikaa myöden lisää kokemusta. Tietenkin voi harjoitella, niin kauan kuin tahdot, mutta oikeasti opit taisteluissa itsessään. Kuten jalkapallo, voit harjoitella vaikka miten paljon, mutta opit ainoastaan hyvää jalkapalloilua korkean tason kilpailuissa. Sekä harjoittelu että kokemus tekee täydelliseksi.
Joillakin veljillä on ollut siunaus tappaa sotilaita. Tämä on sotilas, jonka näet omin silmin putoavan sen jälkeen kun olet osunut häneen. Yleensä on hyvin kaoottista taistelujen tuoksinassa, että on vaikea tietää, osuitko.

Oli veli, joka oli tappanut raskaalla konekiväärillä muutaman sotilaan. Palatessamme, hän ei puhunut siitä lainkaan. Kunnes kuulimme sen muutamaa päivää myöhemmin muilta veljiltä.. Hän tahtoi pitää tekonsa puhtaina. Islamissa ei ole sallittua rehvastella hyvistä teoista toisille. Oikeastaan, kun tekee näin, kaikki hyvät teot ovat hedelmättömiä, koska et tehnyt niitä ainoastaan Allahin vuoksi. On myös kerrottu, että muiden ylistämän hyvän teon tekeminen on pienin muoto polyteismia.

On myös kerrottu, että Mujahid, joka taistelee ainoastaan kunniasta ja maineesta on yksi ensimmäisiä Helvettiin joutuvia, pyydämme Allahia suojelemaan meitä tältä. Kuten hyväntekeväisyydestä tai muista vapaaehtoisesta palvonnasta ei ole hyvä rehvastella, kuten ei myöskään edes Jihadista. Siksi, muistutamme itseämme ja muita taistelijoita aina puhdistamaan aikomuksensa. Mujahdiinit peittävät kasvonsa säilyttääkseen anonymiteettinsä ei ainoastaan turvallisuussyistä, vaan he tahtovat myös tekojensa olevan puhtaasti Allahin tähden.
Tänään tosin ei ole vaikeaa pitää Jihadia yksistään Allahin tähden, koska julkinen mielipide on usein ylenkatsova Mujahidiineja ja Jihadia. Monessa tapauksessa sinua ei kohdella kuten sankaria, päinvastoin sinua solvataan ja syytetään. Tämä on jumalaista viisautta, koska se todistaa, että ainoastaan muslimit taistelevat Allahin tähden eivätkä maineen ja kunnian tähden, koska heitä ei vielä nähdä sankareina ja rohkaisevina. Tämän ymmärsimme, kun lähdimme Alankomaista. Erityisesti Lännessä ja kaukana sodista olevissa maissa asia on näin, mutta uhrit täällä Syyriassa esimerkiksi näkevät Mujahidiinit sankareina. Joten on tärkeää, että yritämme pitää aikomuksemme puhtaina.

Missä iskussa Mourad ja Yasin kuolivat? Molemmat samassa taistelussa? Onko heidät haudattu samantien vai vietiinkö kotiin ja haudattiin seremoniallisin menoin?


Kyllä, he kuolivat samassa taistelussa. Yasin muutaman päivän myöhemmin kuin Mourad. Se oli suurella sotilastukikohdalla, jonka valtasimme. Puhutaan myös suurimmasta voitosta kautta Syyrian. Meillä on 27 maanalaista bunkkeria täynnä aseita ja ammuksia saatuna sotasaaliina. Ja sitten meillä on ainoastaan maanalaisia varikoita. Monilla veljillä Alankomaista ja Belgiasta on myös kunnia osallistua. Tässä operaatiossa tämä tukikohta otettiin kahdessa päivässä. Mourad kuoli niistä toisena päivänä. Muutamaa päivää myöhemmin olimme kotonamme ja näimme veljen aamuruuhkassa. Meidän oli valmistauduttava uuteen taisteluun. Vihollinen oli lähettänyt saattueen ja tahtoi yrittää armeijan tukikohdan takaisinvaltausta. Ja tässä toisessa taistelussa Yasin kuoli. He ovat samalla hautausmaalla lähellä kotiamme. Sinun omat ystäväsi haudataan, joiden kanssa olet ollut vuosia tekemisissä on hyvin pysäyttävää ja tunteikasta. Mutta nämä ovat jaloja uhrauksia, mitä Jihad vaatii. Allah hyväksyköön heidät.

Entä valmistelut ennen Syyriaan lähtöä. Monella teistä on strateginen ja taktinen ansioituminen mukananne. Mikä se oikeastaan on? Onko se Internetissä? Entä fyysiset valmentautumiset? Kävelyä metsissä, ylimääräisiä käyntejä kuntosalilla? Ryhmäkoulutusta metsissä vai puistossa?

Muslimille on pakollista elää terveellisesti ja myös valmistautua fyysisesti. Ja näin myös silloin, kun yksilöllinen Jihad ei ole pakollista muslimeille, ei pelkästään silloin, kun se on pakollista muslimeille. Muslimi tietää itsellään olevan paljon vihollisia, jotka voivat iskeä minä hetkenä tahansa, joten valmistautuminen on pakollista. Koska kun näin tapahtuu, muslimien on kyettävä puolustaa itseään ja suojella heikkoja. Katsokaa voimattomia rohingya-muslimivähemmistöä Burmassa, miten buddhistit vainoavat heitä kykenemättä puolustamaan itseään. Näin voi tapahtua missä tahansa muslimiyhteisössä, myös Lännessä. Niin tapahtui bosniakeille, jotka vuosisatoja olivat asuneet rauhassa serbien kanssa, joten liekki voi minä hetkenä tahansa leimahtaa. Muslimien ei tule olla naiiveja, vaan on valmistauduttava tähän, jotta he voivat puolustaa itseään, mikäli näin tapahtuu. Vaino alkaa vihamielisistä sanoista, kuten on nähty holokaustin yhteydessä. Ja mitä kuulet muslimina Lännessä vihamielistä pauhua, niin ei hyvin käy. Wilders saa itselleen poliittisen tilan näin tehdä kaikista rasistisimmat lausunnot. Siksi kehotamme muslimeja Lännessä harkitsemaan vakavasti poismuuttamista.

Kursseista kerrotaan suullisesti, mutta niihin myös hakeudutaan. Opiskellaan Robert Greenin 48 Laws of Poweria tai 36 Stratagems of War, esimerkkeinä. Monet eivät tiedä, että on saarnaajia hollantilaisten Mujahidiinien välillä Syyriassa: he olivat Alankomaissa tuntemattomia, koska he eivät yleensä näyttäydy eivätkä etsineet mainetta ja huomiota, toisin kuin suuret saarnaajat. Joten heiltä voimme kysellä ja tavallisesti he tietävät kysymyksiin vastauksen. Ja jos ulkomailta tulee oppineita, he joskus antavat täällä myös oppitunteja veljille Alankomaista.

Suurimmalla osalla veljistä on ollut fyysistä koulutusta Alankomaissa. Esimerkiksi kaikista tänne lähteneistä ystävistä jokainen otti osaa taistelukoulutukseen. Tämän katsomme myös omistautumiseksi ja motivoimme toisiamme ottamaan harjoittelut vakavasti. On myös totta, että jotkut veljet kävivät kunnonkohotuksen takia. Ryhmäkoulusta metsissä tai harjoittelua Ardennes'ssa emme käyneet. Turvallisuuskursseja ei tule ottaa kevyesti. Jos tekisimme näin, silloin kahden ryhmissä tai yksilöllisesti.

Entä naiset? Kerrot, että he eivät taistele, vaan elävät yhdessä aviomiestensä kanssa. Asuvatko parit yhdessä isossa talossa vai onko heillä yksittäiset asuinsijat? Miten naiset viettävät päivänsä?


Kyllä, pariskunnat asuvat yhdessä tavallisessa asunnossa, joka on vapautunut [paenneilta] syyrialaisilta. Heidän ei tarvitse vuokrata, sillä syyrialaiset ovat erittäin avokätisiä: he jakavat viimeisenkin liiran kanssasi. He [Naiset] käyvät toisten sisarten luona vieraisilla, kokkaavat, tekevät kotitöitä jne. yleisesti näin viettävät päivän kuten viettävät Alankomaissakin. Ainoa ero täällä ja siellä on, että täältä saa palkkion, koska täällä on suuri Jihad. Jopa nukkuminen ja syöminen palkitaan Mujaahidille, ei ainoastaan taistelemisesta. Siksi sanomme, että Jihad ei tarvitse meitä, vaan me Jihadia. Jihad on kultakaivos muslimille.

He eivät taistele, mutta on naisia jotka ajavat eniten? Eilen uutisoitiin käännynnäisestä Yhdysvalloista, 33-vuotiaan Nicole Mansfieldin, joka taisteli vastarintataistelijoiden puolella ja kuoli Idlibin maakunnassa. Aikaisemmin näin dokumentin TV:ssä muslimista, jota vastaan Yhdysvaltain hallitus taistelee. Ja eilen puhuin pakolaisen kanssa Syyrian Alepposta, kurdi joka näytti kuvia ja kertoi kurdinaisten tukkivan taisteluharjoitusleireille. Eikö ainoastaan eurooppalainen muslimi taistele?


Olen vakuuttunut, että yleisesti naiset eivät taistele [miesten] rinnalla Syyriassa, mutta saattaa olla muutamien taistelevan silti. Tällaisia naisia on FSA:ssa, mutta Internetissä olevat kuvat ja videot taistelevista naisista ovat yleensä vain esiintymistä ja propagandaa. Nämä käännynnäiset Yhdysvalloista voivat kuolla taistelukentällä, mutta tämä ei tarkoita että he olisivat taistelleet. Ehkä he huolehtivat haavoittuneista tai auttoivat muissa tehtävissä. Se ei tarkoita, etteikö naisella olisi sijaa taistelukentällä, mutta tämä yleensä muissa tehtävissä kuin aseellisessa taistelussa itsessään, vaikka hän saa siitä yhtäläisen palkkion.

Ja mitä kurdeihin tulee, he ovat epäilemättä PKK. Heillä on pitkä perinne naistaistelijoista, joita näkee myös pohjoisen 'Iraaqin vuoristoisilla alueilla, mutta tämä on enemmänkin vertauskuvallinen perinne, muisto taisteluista joita heillä oli 1990-luvulla, jolloin monet sen aikaisen PKK:n naiset hyökkäsivät myös turkkilaisarmeijaa vastaan.

PKK on myös yleisesti Basharin hallituksen tukena ja pettävät Mujahidiineja. Olemme itse nähneet joukon PKK:n taistelijoita liittyvän Basharin hallitukseen. Joten tämä kertoo tarpeeksi heidän petollisuudestaan. Mutta heitä on enää vaikea kenenkään ottaa vakavasti, eikä kukaan pysähdy heidän tarkastuspisteillään.

Oliko Jordi ainoa, joka oli vapaaehtoisena Syyrian rajalla vai onko muitakin? Voiko olla, että sanot niin vain suojellaksesi häntä AIVD:lta kun hän on palannut Alankomaihin?


Ei, täällä on muitakin, jotka ovat vapaaehtoisina, mutta useimmat veljet ovat taistelukentillä. Mutta nämä ovat usein päällekkäisiä, sillä jos taistelet Mujahidina, voit myös olla humanitaarisena apuna.

Saattaisi meille olla mahdollista yrittää suojella Jordia AVID:ilta, mutta emme taistele terrorijärjestöksi luokitellussa organisaatiossa, joten ei ole mitään syytä yrittää suojella häntä. Muslimit ovat myös kuin avoin kirja, teeemme selväksi mitä ja miksi taistelemme. Emme ole kuten krypto-juutalaiset tai shi'a-sekti taqiyyah'naan (uskonnollinen petos). Me olemme kuitenkin läpinäkyviä ja kerromme jokaiselle selkeästi ja rehellisesti minkä puolesta seisomme.

Lopuksi, kerro jotain yksityiskohtia päivittäisestä elämästänne. Onko suosikkiruokia? Kaipaatko jotain Hollannista, paitsi perhettäsi ja ystäviäsi?


Syyrialaiset ovat hyvin ylpeitä keittiöstään ja ovat vakuuttuneita heillä olevan maailman parhaan
keittiön. Se on todellakin hyvä, mutta ei huonoin! Tullessamme he tekevät jotain keittiöstään vähän lattialle. Kiusaamme heitä hieman ja väitämme marokkolaisen keittiön olevan paremman. Ja keskustelemme tästä ja yritämme selättää toisemme kunnes he pyytävät meitä todistamaan sen oikeaksi keittiössä, jossa olemme sormi suussa, koska kukaan meistä ei osaa kokata marokkolaista keittiötä.

Hedelmät täällä ovat myös hyviä ja aina tuoreita. Esimerkiksi minä en ole milloinkaan maistanut niin herkullisia, tuoreita kirsikoita elämässäni. Olemme tällä viikolla menneet syyrialaisen kanssa poimimaan satoa ja me otamme ainoastaan parhaimmat tertut hänen puustaan. Kriisistä huolimatta syyrialaiset syövät hyvin ja satoa on paljon. Itse asiassa vanhempi mies kertoi, että sato ei ole milloinkaan ollut kuten nyt sodan aikana yhtä hyvä. Media kertoo kuivuudesta ja siksi liioittelee, tätähän Länsi väitti myös Somalian kaltaisesta maasta. Tämä on osa poliittisten ja taloudellisten vaikuttamisten ja tarkoituksellisten intressien ekonomista valtapeliä, kuten olemme nähneet miten IMF on tuhonnut Jugoslavia taloudellisesti. Syyrialaisilla on tarpeeksi syötäväksi ja tarpeeksi vaatteita. On myös ihmisiä, joilla on hyvin vähän, erityisesti pakoalaisleireillä, mutta tätä on liioiteltu. Tietenkin, mitä Syyria tarvitsee on miehiä, jotka tahtovat uhrata elämänsä pysäyttääkseen Basharin verenhimoisen kansanmurhan niin pian kuin mahdollista.
Makeiset kuten lakritsi tai simppelit voileivät hollantilaisella juustolla, näitä kaipaamme. Eniten kaipaamme syödä äidin tekemää ruokaa...Mutta tiedämme, että Paratiisi on ikuinen ja ruoka tässä maailmassa ei ole mitään verrattuna ruokaan Paratiisissa, joten odotamme kärsivällisinä ja toivomme tulevamme hyväksytyiksi marttyyreina.

Useimmat, olen ymmärtänyt, lähtevät kotoa hyvin vähin matkatavaroin. Ostatteko vaatteenne sieltä? Torilta, kaupoista, miten? Entä sotakalusto?


Se riippuu, eräät veljet ovat ottaneet kaiken Alankomaista ja muut ovat tarkoituksella ostaneet vaatteensa Turkista. On tietenkin tärkeää olla erottumatta joukosta. Voihan toki ostaa vaatteensa täältäkin, mutta valinnanvara ja valikoima on hyvin rajallinen. Sotilaskaman saamme kaiken ilmaiseksi, mutta voi esimerkiksi ostaa tai tehdä toisen tai kolmannen vaatekerran.

Kaikki on mahdollista.


Lau Hei 16, 2016 9:42 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Mujahidiinit Syyriassa

Mujahidiineja ympäri maailman taistelemaan Syyriaan

"Aleppon Salahudiinin lähiössä näin monia syyrialaisia siviilejä liittyvän Kataib al-Ahraar al-Shaamiin. Kysyin heiltä syytä, miksi he valitsevat liittyä nimenomaan noihin taisteleviin ryhmiin, he vastasivat: 'Koska luotamme heihin.' Kysyin, ettekö luota Vapaan Syyrian Armeijaan? He vastasivat: 'Kyllä, luotamme heihinkin, mutta tämä on myös meille vapaa valinta.'
Näin miehiä myös Ruotsista, Englannista, Amerikasta.

Eräs mies kääntyi Islamiin vuosi sitten. Hän opetteli vähän arabiaa, pieniä sanoja. Näin hänenkin taistelevan. Hän oli Etelä-Amerikasta. Kysyin häneltä englanniksi, miksi hän on täällä.
Hän vastasi:

'Tulin tänne ostaakseni al-Jannah'n, puolustaakseni näitä viattomia ihmisiä, naisia, joita raiskataan sekä lapsia ja taloja, joita tankit ja kranaatit pommittavat.'
Hän sanoi: 'En voi pysyä kotona, kun näitä ihmisiä tapetaan ja teurastetaan.'


"Allahu Akbar! Kautta Allahin, ei ole mitään nautinnollisempaa kuin Jihad. Se on paras asia maailmassa, Jihad. Vannon kautta Allahin!"
-Albanialainen Mujahid

Albanian Mujahidiinit

"Jabhat an-Nusrah ja Islamilainen valtio ovat ainoat ryhmät, jotka taistelevat luodakseen Islamilaisen valtion, jossa hallitaan Shari'ah'lla. Syyrian vapaa armeija ei tahdo Islamin nousevan" -Albanialainen imaami Genci Bella perjantaisaarnassaan.

Balkanin alueelta on lähtenyt taistelijoita Syyriaan vuodesta 2011 alkaen kaikkiaan noin 150. Korkeimmat arviot balkanilaisista Syyriassa yleensä ovat yli 500. Asiantuntijat uskovat heitä koulutetun Wienissä, joka "on wahhabismin keskus Euroopassa". Osa uskoo myös Serbian muslimienemmistöisessä kaupungissa Novi Pazarissa olevan koulutuskeskuksia ja useat Serbian muslimeista rekrytoidaan opinnoillaan Turkissa ja Syyriassa. Bosnia-Herzegovinan Syyrian Mujahidiinit ovat kotoisin Sarajevosta ja sen ympäristöstä, joissa he kokoontuivat ainakin kolmessa eri kodissa. Kosovossa valmistautuminen Jihadiin tapahtuu ainakin kahdessa eri moskeijassa Pristinassa ja Mitrovicassa.Yleensä Turkin kautta Syyriaan kulkeneet balkanilaiset liittyvät Jabhat an-Nusrah'aan, 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon tai muihin ryhmiin.

Balkanin Jihad-kuviot

Salafejä Balkanilta kutsuttiin vuonna 2013 Belgiaan useisiin tilaisuuksiin, joihin osallistui Jihadiin 'Iraaqiin sekä Syyriaan värvääviä. Kutsujina olivat Belgian "romanit", Islamsko Romani Dawetsko Organizacija, joka keskittyy bosnialaisiin, albanialaisiin, makedonialaisiin ja kosovolaisiin. Balkanin romaneissa on kristittyjen lisäksi myös muslimeja.

Kesäkuun 22. 2013 järjestettiin Heusden-Zolderissa Islamilainen seminaari Mesdjid at-Tawbassa, johon saapui puhumaa bosnialainen Bilal Bosnic ja Makedonian albaani Bekir Halimi, joka pyörittää Bamiresija-nimistä hyväntekeväisyysjärjestöä, joka sai vuonna 2008 suuria summia rahaa kuwaitilaiselta "Revival Islamic Heritage Societylta", jonka YK listasi terroriyhteyksiensä vuoksi mustalle listalle ja USA:n tiedustelupalvelu väittää Halimin kehottaneen hyökkäyksiin juutalaisten synagogiin. Lisäksi heidät pidätettiin osallisuudesta iskun suunnittelusta Sarajevon USA-suurlähetystöön, mutta vapautettiin näytön puutteesta. Ensin pidätetään ja sitten ei olekaan näyttöä, "syytön kunnes toisin todistetaan".

Bilal Bosnicin ja Nusret Imamovicin kylä Gornja Maoca on jo useamman vuoden ajan toiminut välietappina matkalla Jihadiin Jemeniin ja 'Iraaqiin, nyt myös Syyriaan.

Halimin ja Bosnicin vierailun vaikutuksesta lähteä Jihadiin Syyriaan ei ole tietoa, mutta yhteisö ainakin keräsi rahaa saksalaiselle "Helfen in Not"-hyväntekeväisyysjärjestölle, joka vie avustuksia Syyriaan. Saksalaistiedustelun mukaan järjestöllä on myös Jihad-yhteyksiä Syyriaan. Järjestön jäsen nähtiin taisteluvaatetuksessa Syyrian Haram-kaupungissa koraanikoulun rakennuspaikalla.

Piipahda:

Mesdjid at-Tawba, Pastoor Paquaylaan 157, 3550 Heusen-Zolden, Belgija.

Eldar Kundakovic

Novi Pazarista Serbian muslimienemmistöisestä Sandzakista kotoisin ollut Eldar kuoli käsikranaattiin taistellessaan Mujahidiinien vapauttamiseksi syyrialaisesta vankilasta.

Anri Maliqi

33-vuotias tiranalainen Anri Maliqi kuoli Syyriassa taistellessaan. Hänellä oli Tiranassa ollessaan tapana käydä Ballan moskeijassa.

Lokakuun 21. 2013:

Abu 'Abdullah Kosovolainen, Azazin kaupunki, Aleppon maakunta:

"Ylistys Allahille, Maailmoiden Valtiaalle, Rauha ja Siunaukset Profeetalle Rauha ja Siunaukset hänelle.

Kiitämme Allah Subhaanahu wa t'Ala, että Hän mahdollisti meille astua jalallamme ash-Shaamin maahan, Jihadin maahan Allahin tähden. Kiitämme Allahia, että Hän kokosi kaikki nämä leijonat kaikkialta maailmasta antaakseen voiton sorretuille muslimeille. Kiitämme Häntä, että hän suosi meitä tällä kunnialla taistella Jihadissa Allahin tähden ja tekemään Allahin Sanan korkeimmalle ja uskottomien sanan alhaisimmaksi.

Muslimiveljeni, tämä on neuvo Levantista, Jihadin ja suurten taisteluiden maasta, kuten näette, Allah on siunannut meitä voitolla, eikä täällä [Azazin kaupungissa] ole enää luopioiden eikä uskottomien valtaa, kiitos Allahin. Kiitämme Allahia, joka antoi meille voiton jotta voimme elää Shari'ah'n varjon alla ja Shari'ah'lla. Ihmiset täällä rakastavat Shari'ah'aa ja ryntäävät tullakseen Shari'ah'lla hallituiksi. Ja veljilleni, neuvon teitä kautta Allahin, älkää jääkö koteihinne edes minuutiksi. Valmistautukaa ja tulkaa Jihadiin Allahin tähden. Kautta Allahin, jos tuntisitte ylpeyden, jota me tunnemme täällä, ette pysyisi kotonanne edes minuuttia. Muslimiveljeni, neuvon teitä Allahin tähden, jos tahdotte palvoa Allahia totuudellisesti, tulkaa tänne sillä se on parasta tehdä näin.

Allah sanoo Koraanissa:


{Oi te, jotka uskotte, näytänkö teille kaupan, joka pelastaa teidät tuskalliselta rangaistukselta? Jotta uskoisitte Allahiin ja Hänen Lähettilääseensä ja tekisitte Jihadia Allahin tähden rahoillanne ja sieluillanne, se on parasta teille jotta tietäisitte.}

Kautta Allahin, olen nähnyt paljon ihmeitä tässä maassa. Ja monet veljet ovat nähneet Lähettilään (S) näyissä saarnaamassa heille, että nämä tapahtumat tekevät tietä Mahdille. Kautta Allahin, suuret taistelut lähestyvät ja ellette valmistaudu Jihadiin tänään, niin milloin sitten?
Minulla on viesti uskottomille, luopioille ja monijumalaisille: Kautta Allahin, kuffarit...Allahin voitto laskeutuu meille taivaasta. Älkää luulkokaan, että tämän maan päällä olisi enää ketään meitä häviämään. Miten te voisittekaan lyödä meidät, kun näemme Paratiisin kivääriemme piipun läpi? Kautta Allahin, heittäkää tämä mielestänne. Vannon kautta Allahin, että näette miehiä, jotka rakastavat kuolemaa yhtä paljon kuin te rakastatte elämää. Ja kutsun veljiäni Jihadiin Allahin tähden. Kautta Allahin, dunya on uskottomille mahtavin asia. Ja meidän taasen ei tule väistyä Jihadilta lastemme, rahamme tai perhevelvollisuuksien tähden, sillä nämä ovat Sheitaanin petoksia. Kautta Allahin, kutsun teitä tekemään töitä tuomaan takaisin Islamilaisen kalifaatin, Allahin Luvalla. Olkaa kanssamme 'Iraaqin ja Levantin Islamilaisessa valtiossa. Tulkaa tänne ja tämä on totuus, mitä Allah Azza wal-Jal tahtoo.

Was-Salam 'alaikum.


Australian Mujahidiinit

Vuosien 1998-2003 karkeasti arvioiden 20 australialaista on matkustanut Afganistaniin al-Qa'idah'n koulutusleireille sekä Pakistaniin Lashkar at-Tayyibah'n koulutusleireille.
Vuosien 2002-2012 aikana ainakin kuusitoista australialaista on pidätetty Libanonissa, yleensä liittyen Asbat al-Ansaariin ja Fatah al-Islamiin.

Ansaar al-Islam on palestiinalainen Jihad-ryhmä, joka taisteli Libanonin hallituskohteita vastaan. Fatah al-Islam perustettiin palestiinalaisella pakolaisleirillä Nahr al-Barid Libanonissa marraskuussa 2006. Se pyrkii Islamilaisen valtion perustamiseen Libanonin pohjoisosassa.
Vuonna 2006 tapahtunutta Etiopian Somalian invaasiota useat australialaiset matkustivat Somaliaan taistelemaan ash-Shabaabin puolella. Myös Jemenissä vuodesta 2010 alkaen on ollut viitteitä australialaisista mujahidiineista.

Australiassa ovat myös shi'at ja alawit joutuneet Jihadin ja vallankumouksen kannattajien kohteiksi ja muslimit vastustajiensa kohteiksi. Vuoden 2012 alkuvuodesta raportoitiin 17 Syyriaan liittyvää väkivallantekoa Australiassa. Yleensä kohteiksi joutuvat shiiojen ja alawien liiketoimet, kodit ja palvontapaikat. Iskut ovat yleensä tapahtuneet Melbournessa ja mukana on ollut syyrialaisia, libanonilaisia ja turkkilaisia. Iskut ovat olleet hyökkäyksiä, omaisuuden vahingoittamista, tuhopolttoja sekä ampumisia. Allah on suuri!

Abu Asma al-Australi

Syyskuun 2013 puolivälissä Jabhat an-Nusrah ilmoitti miehen nimeltä Abu Asma al-Australi suorittaneen itseuhrausoperaation al-Mreiyah'n kaupungissa lähellä Deir az-Zouria. Hänen kerrottiin ajaneen 12 tonnilla räjähteitä lastatun rekan sotilaiden käyttämään kouluun, jossa kuoli 35 syyrialaisarmeijan sotilasta. Isku auttoi Jabhat an-Nusrah'aa valtaamaan kaupungin sotilaslentokentän. Abu Asma oli 27-vuotias libanonilaistaustainen Brisbanesta, joka oli naimisissa ja kotimaassa terrorisyyte.

Maaliskuun 4. 2013

Abu Waliid (Yusuf Tobrakkaya)

"He kutsuivat häntä terroristiksi...Mutta terroristi tappaa viattomia. Hän tuli tänne suojelemaan viattomia -lapsia, heikkoja, vanhuksia. Ainoat terroristit Syyriassa ovat Bashar ja hänen militiansa".

Maarat Numanin kylässä pieni joukko miehiä ja lapsia istuvat ruohikolla, katsoen klippiä Syyrian valtion televisiosta, joka lähetettiin useita päiviä sen jälkeen, kun Abu Waliid oli saanut shuhadaan taistellessaan hallituksen joukkoja vastaan. Videolla Abu Waliid sekoittaa hymyillen räjähteitä -Syyrian valtion television teksti selittää: "Tämä on Abu Waliid, australialainen terroristi - Painu Helvettiin!"

Mutta Maarat Numanin kyläläisille -jotka ovat katselleen kauhuissaan hallituksen ilmaiskuja lähistön Maarat Numanissa- Abu Waliid ei ole terroristi, vaan sankari.

"Hän oli niin ystävällinen ja huomaavainen, niin omistautuva velvollisuuksilleen. Rehellinen, nöyrä..Koko kylä rakasti häntä nuorista vanhuksiin"
, kertoo 'Abdul-Mundem, josta tuli hänen läheisin ystävänsä.

Abu Waliid saapui Maarat Numanin kylään yhdeksän kuukautta sitten julistaen halunsa uhrata elämänsä taisteluun Islamin puolesta ja kapinallisten kanssa.

"Hänellä oli tapana istua tuolla, lukea Koraania tuntikausia. Hän ei koskaan menettänyt yhtään rukousta".


Abu Waliid oli listattu Yhdysvaltain terroristilistalle, joka ilmeni WikiLeaksin paljastuksista, jonka
mukaan hänellä oli "toteennäytettyjä yhteyksiä" Anwar al-'Awlaqiin.

Abu Waliid saapui ystäviensä mukaan Syyriaan, koska ei enää kyennyt katselemaan sivusta konfliktia, jossa tapetaan kymmeniä tuhansia. Yli vuoden toimettomana seisoskelun jälkeen Abu Waliid jätti työnsä ja lensi Turkkiin. Hänellä ei ollut mitään yhteyksiä eikä suunnitelmaa saavuttuaan. Hän vaelteli ympäriinsä Syyrian ja Turkin rajaa, kunnes hän havaitsi ryhmän joka näytti Syyrian kapinallisilta. Ryhmä sopi hänen salakuljettamisesta häntä Syyriaan. Sen jälkeen hän liftasi kyydin, joka toi hänet Maarat Numanin kylään, jossa hän tapasi Saraya el-Ashar-prikaatin, joka on yksi sekulaareimmista ja sen riveissä taistelee ainoastaan kaksi ulkomaalaista, toinen on ranskalainen ja toinen on Abu Waliid.

Abu Waliidin äiti Muazez Toprakkaya kertoi kotonaan Melbournessa Herald Sun-lehdelle, että hänen poikansa ei ollut terroristi, vaan hän lähti Syyriaan "auttamaan sorrettuja viattomia".

Maarat Numanissa hänen syyrialaiset ystävänsä ajattelevat samoin. He kuvailevat Abu Waliidia rohkeaksi ja kunnialliseksi mieheksi, joka rakasti perhettään. He kertovat hänen soittaneen lähes päivittäin Skypellä vaimolleen -joka tuki miehensä lähtöä Syyriaan- ja vanhemmilleen Australiaan.
Hänen rinnallaan taistelleet kertovat hänen olleen hyvin älykäs, nopeasti tullen osumatarkaksi tarkka-ampujaksi, vaikka ei koskaan ennen ollut koskenut aseeseen. Hänestä tuli myös ammattimainen pomminrakentaja, joka oppi arabiaa muutamassa kuukaudessa.

"Hän kykeni tekemään mitä tahansa, mitä hänen mieleensä tuli. Hän oli niin fiksu. Hänestä tuli yksi meistä, hän rakasti tätä kylää. Rakasti paikallista ruokaa ja yksinkertaista elämäämme"
, kertoo 'Abdullah Hassan al-Qarsim, armeijasta loikannut, joka oli Abu Waliidin kanssa tämän kuollessa.

Räjähteet vaihtelivat panssarintorjuntaohjuksista käsikranaatteihin.

"Jokaiseen räjähteeseen hän kirjoitti: Abu Waliidilta, rakkaudella Bashar al-Assadille"
, 'Abdul-Mundem sanoi. "Kuin lahjana".

Yksi räjähde oli iso sylinterimäinen rakenne, paksusta vanhasta vesiputkesta, johon kiinnitettyyn oranssinväriseen etikettiin oli arabiaksi kirjoitettu: "Koira-Basharille, Abu Waliidilta".

Kylän lapset innostuvat kuullessaan Abu Waliidin nimen:

"Hän pelasi aina jalkapalloa meidän kanssamme ja vitsaili lasten kanssa"
, sanoo 13-vuotias Qassim.

"Abu Waliid osti nämä sipulit kanssani torilta"
, kertoo toinen poika pidellen pientä reppua.
Kerran palattuaan taistelusta, Abu Waliid näki lasten pelaavan kadulla renkaan kanssa. Hän laittoi aseensa olkapäidensä yli ja alkoi pyörittää rengasta, nauraen kuin lapsi.

"Ohikulkevat ajattelivat hänen olevan hieman yksinkertainen"
, Qassim sanoo.
Abu Waliid kuoli taistellessaan hallituksen joukkoja vastaan Wadi Dayfin sotilastukikohdasta, Maarat Numanin laitamilla hallituksen tarkka-ampujan luoteihin seitsemän muun miehen kanssa joulukuun 30. 2012.

"Hän oli aina edessä työntymässä eteenpäin, mutta tuona päivänä häneltä loppuivat ammukset. Hän oli tyhjentänyt M16-kiväärinsä lippaan ja heittänyt kaikki käsintehdyt kranaattinsa"
, kertoo Ahmed Rashiid, nuori taistelija, joka nyt pukeutuu taisteluissa Abu Waliidin balaklavaan.
"Hänen ruumiinsa lävisti luoti, kun hän oli etenemässä, ei perääntymässä"
, kertoi al-Faruuq-prikaatin tiedote.

Kuten Abu Waliid tahtoi, hänet haudattiin marttyyrina lähellä kaatumispaikkaansa.

"He sanoivat häntä terroristiksi, mutta terroristi tappaa viattomia. Hän tuli tänne suojellakseen viattomia -lapsia, heikkoja, vanhuksia. Ainoat terroristit Syyriassa ovat Bashar ja hänen militiansa.
Hän oli hyvin erityinen mies. Hän jätti koko elämänsä Australiassa ja tuli tänne kuolemaan meidän ihmisten oikeuksien puolesta. Emme koskaan kykene maksamaan takaisin, mitä hän antoi meille"
, 'Abdul-Mundem sanoo.

Hänen sisarensa kertoo:

"Hänen viimeiset tuntemuksensa olivat, että jos hänen oma perheensä olisi samanlaisessa tilanteessa, hänkin tahtoisi jonkun puolustavan ja suojelevan heitä."


Abu Asma al-Australi

Syyskuun 2013 puolivälissä Jabhat an-Nusrah ilmoitti miehen nimeltä Abu Asma al-Australi suorittaneen itseuhrausoperaation al-Mreiyah'n kaupungissa lähellä Deir az-Zouria. Hänen kerrottiin ajaneen 12 tonnilla räjähteitä lastatun rekan sotilaiden käyttämään kouluun, jossa kuoli 35 syyrialaisarmeijan sotilasta. Isku auttoi Jabhat an-Nusrah'aa valtaamaan kaupungin sotilaslentokentän. Abu Asma oli 27-vuotias libanonilaistaustainen Brisbanesta, joka oli naimisissa ja kotimaassa terrorisyyte.

Australian mujaahidah

Amira Karroum

"Suloiseksi ja huolehtivaiseksi" luonnehdittu australialainen Amira Karroum ei ollut ainoa australialainen sisar Syyriassa, joka oli aseistautunut ja osallisina taisteluissa kohdatessaan marttyyriutensa vain muutama päivä sen jälkeen, kun saapui Aleppoon.

Hänen uskotaan tulleen laitetuksi seinää vasten ja ammutun kuoliaaksi lukuisilla laukauksilla, kunnes hänen ruumiinsa paloiteltiin. Hänen aviomiehensä oli amerikkalais-australialainen Yusuf 'Ali, joka syntyi Tyler Casey-nimisenä Adelaidessa ja käynyt al-Qa'idah-leirin ulkomailla. Molempien arvellaan taistelleen Jabhat an-Nusrah'ssa. Heidän arvellaan joutuneen FSA:n teloittamaksi.
Australiasta Syyriaan lähteneistä naisista pari osallistuu taisteluihin, kaikki alle 21-vuotiaita.
Amira Karroumin ystävät koulusta muistavat hänen kauniin hymynsä ja eloisan persoonan. Hän saattoi heittää kätensä kaveriensa ympärille tervehtien heitä halauksella ja suukolla kasvaessaan Gold Coast Beachillä, jossa hänen isällään oli kebab-kauppa.

Vuonna 2012 graafista suunnittelua opiskellut Karroum muutti Sydneyhyn miehensä Yusuf 'Alin kanssa.

"Tänään näin hijaabi-tyttösten promotoimassa demokratiaa t-paidoissaan ja äänestyspapereillaan. Kuffarit! Allah johdattakoon näitä kummajaisia", hän julkaisi syyskussa ennen valtakunnallisia vaaleja.

Yusuf 'Ali lähti Syyriaan pian naimisiinmenonsa jälkeen kertoen menevänsä tekemään humanitaarista työtä. Karroum seurasi perässä vain päiviä ennen joulua, kertoen perheelleen olevansa matkalla Tanskaan lomalle ystäviensä kanssa. Hän oli viikkoja aiemmin julkaissut Facebookissa kuvan äidistään Honor Deanesta julkaisutekstillä: "Elämäni, äitini".

"Hän tuli luokseni katsomaan mina ennen lähtöään. En tiennyt hänen olevan lähdössä. Hän halasi minua ja alkoi itkeä.

Kysyin, mikä hätänä? Hän sanoi minulle, että 'Ei mikään, minä vain rakastan sinua, isä.

Ja minä hyväksyin sen. En tiennyt hänen sanovan hyvästi.

Hän lähetti minulle viestin: 'Rukoile Allahia ja pyydä Häntä antamaan anteeksi, sillä päiviin, vuosiin et ole rukoillut Häntä. Kuolema on aivan kulman takana, isä. Rakastan sinua".

"He menivät sinne auttaakseen, koska maailman hallitukset eivät"
, kertoo Gold Coastin Islamilaisen yhdyskunnan puheenjohtaja Hossein Goss.

"Eivät he olleet mitään radikaaleja. Amira oli hyvä tyttö, joka teki paljon vapaaehtoistyötä yhteisössä. Hän oli enemmän antaja kuin ottaja -hänellä oli avoin sydän. Voin sanoa hänestä vain hyviä asioita."

Hala Trad

23-vuotias filosofian opiskelija Hala Trad syntyi Australiassa libanonilaisille vanhemmille. Hän sympatiseeraa australialaismuslimeita, jotka tuntevat välttämättömäksi lähteä sotaan Syyriaan.

"Onko Islam taistelemista vastaan? Se ei ole täysin sotaa vastaan, koska sotaa tapahtuu.

Itsemurha on täysin haram, mutta sota ei. Joskus olet tilanteessa, jossa on taisteltava. Sympatiseeraan täysin Australian muslimeita, jotka tuntevat että heidän on lähdettävä Syyriaan. Tunnen jotain sinne taistelemaan lähteneitä, heidän tavastaan puhua he näyttävät lähteneen sinne syyn tähden.

Tilanteesta Syyriassa on hyvin vaikeaa kuulla, erityisesti Australiassa, jossa emme voi tehdä mitään. Menen kananlihalle vain sen ajattelemisesta. Niin paljon ihmisiä joutuu tämän hallituksen sortamaksi ja pakolaiseksi.

En ole kelvollinen lähtemään sinne, eikä minulla ole lähteitä. Mutta ymmärrän, miten ihmiset tekevät kaikkensa auttaakseen hallituksen sortamia ihmisiä. On vaikeaa olla kehottamatta ihmisiä olemaan lähtemättä taistelemaan, koska Islamilaisten ihmisten tunteet kuumenevat tilanteesta.

He tuntevat olevansa avuttomia.

Syyria ei ole maantieteellisesti lähellä, mutta kuitenkin lähellä kotia. Islam opettaa, että meidän on autettava muslimiveljiämme ja siskojamme.

Tämä tyrannihallitus sortaa veljiään ja siskojaan ja se on uskomattoman turhauttavaa.
He tuntevat olevansa avuttomia täällä. Kuolevatko he marttyyreina? Se riippuu motivaatiosta mennä sinne ja tilanteesta, jossa he joutuvat vahingoitetuksi.
Minä itse olen filosofi. Luulen olevan muita keinoja auttaa, mitä tahansa humanitaarista apua jota voin tehdä, teen."


Azerbaizanin Mujahidiinit

Azerbaizanilaiset ovat osallistuneet lukuisiin Jihadeihin ympäri maailman -huomattavimpina Jihad Tsetseniassa ja Afganistanissa. Vaikka usein Azerbaizanin kuusikymmenprosenttisen shi'a-väestön ja nelikymmenprosenttisen sunniväestön keskuudessa uskonnollisuuden kerrotaan olevan hyvin alhainen.

MNS pidätti 70 azerbaizanilaista vuosien 2001-2003 välillä yrityksistä matkustaa Tsetseniaan.

Vuosien 1999 ja 2003 välillä pohjoisella Kaukasuksella kuoli ainakin 33 azerbaizania kiivaimpien taisteluiden aikana 1999-2005 ja ainakin 23 azerbaizanilaista kuoli Afganistanissa 200-250 Afganistanissa ja Pakistanissa taistelleesta. Vuonna 2009 Azerbaizanin poliisi pidätii 13 ihmistä laittomasta rajanylityksestä takaisin Azerbaizaniin Iranista tultuaan taistelemasta Afganistanista ja Pakistanista. Azerbaijanilaisia on myös ollut edustettuina eräissä huomattavissa ryhmissä Afganistanissa ja Kaukasuksen pohjoispuolella: Azer Misirhanov eli Ebu Omer kuoli Yhdysvaltain ilmaiskussa vuonna 2009, oltuaan korkea-arvoinen jäsen Afganistanin turkkilaisen Serdal Erbasin eli Ebu Zerin johtamassa Taifetul-Mansurassa.

Tarinoita Syyriassa taistelevista azerbaijanilaisista on ilmennyt satunnaisesti Azerbaijanin mediassa vuonna 2013. Eniten keskustelua aiheutti tosin tammikuun 2014 uutiset ainakin seitsemän azerbaijanilaisen shuhada taistellessaan 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisessa valtiossa ja Jabhat al-Islamiyyah'ssa tammikuun 3. sekä 4. 2014, joista yksi oli 14-vuotias poika Nakhchivanista.
Ensimmäiset merkit Syyriassa taistelevista azerbaijanilaisista ilmaantuivat loppuvuonna 2012.
Zaur Islamov oli 37-vuotias pohjoisazerbaijanilainen Qusarin kylästä, Dagestanin rajalta. Hänet tuomittiin kahden ja puolen vuoden vankeuteen vuonna 2009 ylitettyään laittomasti Iranin rajan, aseiden hallussapidosta ja osallistumisesta laittomaan aseelliseen ryhmään kahdeksi kuukaudeksi vuonna 2008 sekä laittomuuksista ulkomailla. Hän istui yhden vuoden ja vapautettiin ja marraskuussa 2012 hänen äitinsä sai puhelun poikansa shuhadaasta.

Azerbaijanilaisten taistelijoiden määrä Syyriassa saattaa olla luultua suurempi, vuoden 2012 loppuun mennessä shuhadan saaneita noin sata. Hieman maltillisemmat luvutkin puhuvat kuitenkin 41 azerbaijanilaisesta, joista 30 olisi marttyreita. Allahu alam.

Syyriassa taistelleiden kotikaupungit eivät ole yllätyksellisiä Jihadin kannalta, sillä monet samoista kaupungeista ovat taistelleet Tsetseniassa tai Afganistanissa. Useimmat ovat Bakusta, Sumqayitista ja pienemmistä pohjoisen kaupungeista Qusarista, Hudatista, Zaqatalasta sekä Qahista. Maan lehdistö mainitsee erityisesti kylät Kohne Hacmaz, Muhah sekä Quhuroban, noin 30 taistelijan tulevan Muhahista yksistään. Ainakin yhden taistelijan kerrotaan olevan Terteristä, jossa vuoden 2008 joulukuussa kolme sotilasunivormuun pukeutunutta miestä hyökkäsivät armeijan vartiopaikalle takavarikoidakseen aseita Jihad-operaatioihin. Pääkaupunki Bakun pohjoispuolella olevaa teollisuuskaupunki Sumqaytia pidetään tärkeimpänä taistelijoiden lähtökaupunkina. Kaupungissa toimi vuoteen 2007 asti saudikansalaisen Na'im 'Abdul-Kariim al-Badawin johtama ryhmä "Abu Jafar" ja ainakin johtajansa kerrotaan vuodesta 2001 alkaen toistuvasti matkustelleen pohjoiselle Kaukasukselle.

Vuonna 2008 Ilgar Mollachiyev perusti dagestanilaisen "Metsäveljesten" haaran Azerbaijaniin, joista toisen Sumqaytiin ja toisen Qubaan/Qusaariin. Mollachiyev saapui Venäjältä heinäkuussa 2008 ylittäen maiden välisen rajan salaa mukanaan tohtori Muhammedina tunnettu arabi. Sumqaytin osasto perustettiin avustukseen Afganistanin ja Tsetsenian Mujahidiineille.

Pohjois-Kaukasukseen liittyvät yksittäishenkilöt tappoivat kymmenen poliisia Balakanissa ja Zaqatalassa vuonna 2001. Yleensä sunnit pohjoisazerbaijanilaiset tuntevat olevansa hallituksen uhreja hallituksen käyttäessä terrorismisyytteitä ja "wahhabiaktiviteettia" airueina sortaa heitä.
Kaksi Dagestanista palannutta azerbaijanilaista ryhtyi suunnittelemaan iskuja kotimaassaan vuonna 2011 keräten aseita ja rekrytoimalla sukulaisiaan, mutta toinen heistä Vuqar Padarov kuoli turvataloon tehdyssä ratsiassa huhtikuussa 2012 Gencessä, maan länsipuolella ja toinen, Elmir Nuraliyev istuu vankilassa.

Matkustaakseen Jihadiin Syyriaan Turkin kautta azerbaijanilaiset eivät tarvitse Turkkiin viisumia, ollen suorastaan ihanteellinen ja helppo. Lentolippu Bakusta Istanbuliin (joka tosin sijaitsee toisella puolen Turkkia Syyriasta) maksaa noin 200 dollaria. Monet taistelijat matkustavat 96:n dollarin bussilipulla läpi Georgian ollen lentolippua halvempaa, eikä Georgiaankaan azerbaijanilaiset tarvitse viisumia.

Useimmat taistelijat ovat syvästi uskonollisia nuoria miehiä, jotka ovat sekä maltillisista että varakkaimmista perheistä.

18-vuotias Nijat Hacizade jätti ensimmäisen vuoden yliopisto-opinnot Pohjois-Kyproksella liittyäkseen taisteluun Syyriaan. Hän kuoli tammikuussa 2014. Semiammattilainen nyrkkeilijä Rahman Shikhaliyev kuoli taisteluissa ISIS:n ja FSA:n välillä. 14-vuotiaan Najaf Karimovin isä omisti kolme kauppaa, mutta sulki ne alkaessaan seurata salafismiä, pitäen kaupankäyntiään Islaminvastaisena. Hän opetti poikaansa Najafia ja kolmea tytärtään kotona, kunnes muutti perheineen Syyriaan kesällä 2013.

Rauf Xalilov

"Minulla oli hyvä elämä, mutta Allah tietää miten nopeasti ymmärsin, ettei tämä maailma ole mitään...Jos ei ole uskonnollinen, sydämessä on reikä ja tämä reikä voidaan paikata vain rakkaudella Allahiin...Kaikki mitä tahdomme on Shari'ah, kaikki tahdomme levittää Allahin tahtoa. Jos minusta tulisi marttyyri tällä tiellä, perheeni ei tulisi olla surullinen puolestani, heidän tulisi olla onnellisia, koska se on Allahin lahja minulle ja heidän on tiedettävä, että he tekevät minut onnelliseksi, jos löytävät Allahin. Kun sisarentyttäreni kasvaa, hänen on katsottava tämä video. Rakastan häntä hyvin paljon. Pyydän veljeäni ottamaan hänet pois koulusta. Kouluissa on paljon vääriä asioita. Tahdon hänen elävän kunniallista elämää, hänen on katsottava Profeetan vaimojen elämää, miten he elivät elämänsä. Hänen pitäisi katsoa Sumeyyea, ensimmäistä marttyyria...Rakastan häntä hyvin paljon...Äitini vastusti valitsemaani tietä alusta alkaen. Tiedän, että äidilläni ei ollut hyvää elämää. Hän ei ollut onnellinen miehensä kanssa, eikä poikiinsa, mutta hän on tietyssä iässä nyt. Hänen on ymmärrettävä, että tämä maailma ei kestä ikuisesti...Hänen ei pidä kuunnella turkkilaisia uskonnollisia ihmisiä. Jos kuolen, häne ei pidä olla surullinen, hänen on tiedettävä, että olen onnellinen"


Syyriassa taistelukoulutusta azerbaijanilaisille johti Salahuddin ash-Shiishaani. Saavuttuaan taistelijoilta otettiin passit pois ja heitä koulutettiin kaksi kuukautta. Koulutuksen lomassa heidät ruokittiin, mutta palkkaa ei maksettu. Taistelijoita sitoutettiin taistelemaan Syyriassa kuuden kuukauden ajan, jonka jälkeen he halutessaan palata Azerbaijaniin tapaamaan perheitään passit palautettiin.

Palanneet taistelijat eivät ole kertoneet joutuneensa hankaluuksiin Syyrian toimiensa tähden. Anar Mahmaudov kertoo poliisin ainoastaan haastatelleen häntä. Yksi palannut taistelija kieltäytyi palaavansa enää Syyriaan takaisin, kertoen nähneensä Syyriassa täysin eri asioita kuin mihin itse oli alkuun lähtenyt: ihmiset ryöstelivät, murhasivat ja raiskasivat. Äskettäin Azerbaijanin hallitus sanoi alkavansa nostaa syytteitä ulkomailla taistelevia vastaan.

Abu Yahya al-'Azeri

Syksystä 2012 alkaen azerbaijanilaiset liittyivät tuolloin 'Umar ash-Shiishaanin johtamaan Kata'ib al-Muhaajiriin wal-Ansaariin sekä Jabhat an-Nusrah'aan. Muhaajiriineissa taisteleva Abu Yahya al-

'Azeri toukokuussa 2013 julkaistulla videollaan:

"Olemme onnellisia täällä. Allahun avulla voitamme taistelun tänään...Olemme täällä Allahin Nimessä ja taistelemme Hänen vuokseen. Allah auttakoon Mujahidiin-veljiämme ja -sisariamme...Eräät Azerbaijaniin palanneet veljemme kertoivat meistä pahoja asioita, erityisesti Bakussa ja Sumqaytissa elävät. He sanovat tämän sodan olevan USA:n ja Venäjän välinen. Tämä on pötyä. Veljet, älkää sanoko pahoja asioita miestä. Jotkut jopa sanovat marttyyriveljemme kuolleen kuin koirat. Ellette tahdo liittyä meihin, hyvä on. Mutta älkää sanoko, ettei täällä Syyriassa ole Jihadia. Sisariamme raiskataan, miehiä ja lapsia tapetaan. Liittykää meihin, ette tarvitse lupaa, ainoastaan Allahin Nimeen. Oppineet sanovat meidän tekevän täällä oikein, Jihadin olevan pakollista Syyriassa. He myös sanovat uskonnon kutsuvat Jihadiin 'Iraaqissa, Libyassa, Jemenissä ja Syyriassa. Jihad on velvollisuus, kuten namaz [rukous] ja paasto. Jos ette voi tulla, rukoilkaa puolestamme."


Elokuussa 2013 Abu Yahya jätti Muhaajiriinit ja perusti Emir Saifullah ash-Shiishaanin kanssa Kaukasuksen ja Levantin Mujahidiinit, jolle myöhemmin annettiin nimeksi Jaysh Khilafetu Islamiya, ennen kuin se liittyi joulukuussa 2013 Jabhat an-Nusrah'aan.
Abu Yahya kuoli syyskuun 2013 alkupuolella Assadin joukkojen kraanattitulen aiheuttamaan sirpaleeseen.

Tammikuun 28. 2014 Bakun vanhan kaupungin shi'a Haji Surhay Memmedli väitti Syyriassa taistelevien käyvän pääkaupungin vanhimmassa, vuonna 1169 rakennetussa sunnimoskeijassa Lezgin moskeijassa. Väite on epäilyttävä, sillä moskeija sijaitsee keskellä pääkaupunkia ja eittämättä kovan valvonnan alaisena.

Joulukuun 11. 2013 sumqaytilaisella teehuoneella keskusteltiin Syyriaan lähetettävistä taistelijoista, jolloin kutsumaton, Syyriasta palannut vieras alkoi herjata paikallaolijoita, sanoen:
"Jos pelkäätte itse mennä Syyriaan, lähettäkää siskonne ja vaimonne tekemään ruokaa
Mujahidiineille ja pyykkäämään heidän vaatteitaan".


Syntyneessä tappelussa entistä taistelijaa puukotettiin.

Azerbaijanin "merkittävin" sunni-imaami Qamet Sulaymanov puhui julkisesti Syyriaan lähtemistä vastaan. Hän väitti mm. että Syyriassa kuolevat eivät välttämättä ole marttyyreita, koska "eivät ole noudattaneet marttyriuden sääntöjä, kuten kysymällä vanhemmilta lupaa".

Bahrainin salafit Jihadiin Syyriaan

'Abdurrahmaan al-Hamd

Vuoden 2013 alussa 19-vuotias Abdurrahmaan al-Hamd lähti Bahrainista Jihadiin Syyriaan. Hänellä oli kiihkeä halu taistella Jihadissa ja vastata moniin Islamilaisten keskusten kutsuihin ihmisille taistella Syyrian hallitusta vastaan.

'Abdurrahmaanin isä Adel al-Hamd kertoo:

"Poikani valmisti aseensa, hankki sotilasunivormuja ja osallistui taistelukoulutukseen Bahrainissa ennen lähtöään Syyriaan."


'Abdurrahmaan lähti koulusta kun tahtoi ryhtyä Mujahidiiniksi ja ainostaan perhe tiesi tästä.

Lähdettyään Syyriaan hän kirjoitti Twitterissä:

"Seison tulevan Persianlahden vallankumouksen riveissä."

Hän ei epäröinyt tehdä selväksi inhoaan Bahrainin ja Saudien hallitsevia perheitä kohtaan.

Toukokuun 28. 2013 'Abdurrahmaan palasi kotiinsa Bahrainiin ruumisarkussa. Hänestä julkaistiin kuvia, joissa hän on taistelutilanteissa, yhdessä pidellen Kalashnikovia ajoneuvon lavalla vierellään Jabhat an-Nusrah'n liehuva lippu. Isä Adel al-Hamd kertoi, että poika toteutti toiveensa.

Viimeisimmässä khutbassaan Adel kritisoi kovin sanoin hallitusten länsimaistumista ja sen poliitikan omaksuntaa alueella. Hän myös kehotti Bahrainin armeijaa ja poliisia kouluttamaan Syyrian taistelijoita.

'Abdel-Menem 'Ali

'Abdel-Menem 'Ali oli Jabhat an-Nusrah'n kenttäkomentaja. Hän kohtasi shuhadaan taisteluissa Haman maaseudulla kesäkuun toisella viikolla.

Mujahidiinien lähihistoriaa Bahrainissa

Vuosien 2003 ja 2012 välisenä aikana Bahrainissa tavattiin lukuisia salafi-ryhmiä, joiden väitettiin rahoittavan al-Qa'idah'aa ja "kouluttavan tarkoituksenaan iskeä länsimaisia kohteita vastaan." Kuusi bahrainilaista oli Guantanamo Bay'ssä vangittuna, kaksi Saudi-Arabiassa ja yksi Kuwaitissa. Todisteita heidän osallisuudestaan al-Qai'dah'ssa ei tosin ole riittävät.

Syyrian Jihadin bahrainilaiset rahoittajat

"Olemme onnellisia kertoessamme teille, että olemme lähettäneet aseita ja ammuksia Mujahidiineille Syyriaan."[/i]

Sheikh Faisal al-Ghurair on neljän kuukauden aikana onnistunut parlamentaarikko 'Abdul-Haliim Muraadin avulla lähettämään al-Asala Islamilaisen yhdyskunnasta 1 640 mujahidiinia taistelemaan Syyriaan.

Asala-yhdistys on lähellä Bahrainin korkeinta oikeusistuinta sekä ylin valvoja sotilaallisessa tuessaan sekä henkilöstössä että logistiikassa Manamassa.

Elokuussa 2012 parlamentaarikko Muraad ja kolme kollegaansa ylittivät Turkin Syyrianvastaisen rajan, jossa he tapasivat Mujahidiineja ryhmistä Suquur ash-Shaam ja Liwa Dawoud, joille annettiin rahaa riittävästi 85 taistelijalle. Rahat olivat lahjoituksia bahrainilaisilta syyrialaisille.

Jihad-da'ii Adel al-Hamad kehotti nuoria toukokuun 24. käyttämään kesälomansa Jihadiin Syyriassa.

Asalan jäsenet organisoivat ns. Ghazi-projektia, joka varustaa taistelijoita sekä lähettää sotatarvikkeita Syyriaan. Hanketta rahoitetaan myymällä 1 000 dinaarin suuruisia osinkoja (noin 2 600 dollaria). Internet-mainos kertoo kesäkuuhun 2013 tullessa osinkoja myytäneen 1 085 kappaletta. Lisäksi on julkaistu useita Jihadin tukemisesta kertovia videoita sekä Mujahidiinien kiitos-videoita, joista eräässä Mujahidiinien puhemies sanoi:

"Bahrainilaiset rahoittajat maksavat ilmatorjunta-aseet, joiden ansiosta taisteluiden suunta muuttui kentällä."


Ghurair:

"Nämä rahoitukset ovat merkinneet suuria voittoja Syyriassa. Niiden avulla onnistuttiin pudottamaan alas useita ilma-aluksia ja auttoivat lisäksi asioissa, joita ei voi paljastaa."

Toukokuussa viisi bahrainilaista Mujahidiinia tulivat marttyyreiksi Syyriassa. Niinpä toukokuun 30. 2013 Bahrainin sisäministeri Rashid ibn 'Abdullah al-Khalifa neuvoi nuoria "pysymään poissa alueellisista ja kansainvälisistä konflikteista ja sen sijaan keskittymään itsensä, maansa ja yhteiskunnan kehittämiseen."

Toukokuun 29. 2013 Sheikh Adnan al-'Aruur vieraili Manamassa osallistuen al-Buhairin alueen moskeijassa kampanjaan, jossa hän onnistui keräämään 15 000 dinaaria (40 000 dollaria) huutokauppaamalla uskonnollisia vaatteita, al-Bishtejä, varakkaille bahrainilaisille.

Elokuussa 2012 kerättiin rahaa "sankareille", jossa alimmaksi lahjoitushinnaksi määriteltiin 1 000 dinaaria (2 600 dollaria). Lahjoitusten uskottiin menevän Syyrian vastarintataistelijoiden koulutukseen, mutta lahjoittajat olivat käsittäneet väärin: lahjoituksia kerättiinkin Bahrainin hallitukselle.

Bahrainin puolustusjoukkojen ylipäällikkö Sheikh Khalifa ibn Ahmed vihjasi, että Peninsulan puskurijoukot saattavat tehdä sotilaallisen väliintulon Syyriaan:

"Mikäli Iranin palkkamurhaajia ei lyödä Syyriassa, he tulevat tänne Persianlahdelle."


Syyrian Jihadin rahoittajat Kuwaitissa

Kesäkuun 27. 2013 perinteisessä diwaniyyah-tapaamisessa kuwaitilaismiehet pudottivat shekkejä laatikkoon avatakseen kampanjan aseistakseen enimmillään 12 000 hallituksenvastaista taistelijaa Syyriassa. Ulkona on uusi Mercedes huutokaupattavaksi käteisellä.

Neljässä tunnissa rahaa saadaan kokoon 80 000 dinaaria (282 000 dollaria). Laatikko käy uudessa talossa joka päivä viikon ajan. Viime Ramadhanin (1433/2012) kolmantena 'Id-päivänä rahaa saatiin kokoon useita miljoonia dollareita. Humanitaarista apua on lähetetty Syyrian pakolaisille 300 miljoonaa dollaria.

"Maailma on hylännyt Syyrian kansan ja Syyrian vallankumouksen, joten on normaalia että ihmiset alkavat antaa rahaa taisteleville ihmisille"
, sanoo kuwaitilainen parlamentaarikko Falah as-Sawagh. Ympärillään ystävänsä juovat makeaa teetä ja syövät kakkua.

Kuwaitilainen ministeri Sheikh Mohammad al-Mubaraak as-Sabah:

"Ihmisluonto on sellainen, että et voi hallita mihin ihmiset uskovat ja miten he käyttäytyvät."

Koska Syyria on estetty kansainvälisestä valuutansiirrosta Kuwaitissa, entinen parlamentaarikko Sawagh vieraili toukokuussa Aleppossa tuodakseen laukullisen rahhoo kapinallistaistelijoille.

"Ainoa sääntömme on kerätä rahaa ja toimittaa nämä rahat Syyrian kansaa auttaville veljillemme. Heille on täysi vapaus käyttää tätä rahaa. Jos he rekrytoivat mujahidiineja puolustamaan itseään ja heidän läheisiään tällä rahalla, se on heidän valintansa."

Kutsu Jihadiin useilta vaikutusvaltaisilta oppineilta alueella vain rohkaisi lisälahjoituksiin:

"Naiset ovat myös lahjoittaneet kultaansa. Fatwojen jälkeen ihmiset ovat antaneet enemmän."

Eräs kuwaitilaisperhe suunnitteli aseistavansa 28 Syyrian mujahidiinia, arviolta 700 dinaaria per taistelija. Pienemmät perheet sponssaavat kahta tai kolmea, kun Kuwaitin vaikutusvaltaisimmat liikemiesperheet lahjoittivat 250 000 dinaaria.


Lau Hei 16, 2016 9:43 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Belgian Mujahidiinit

Toukokuun 22. 2013: Abu Qasim al-Brazili - Belgialainen veli Jihadissa.

Kun muutkin pojat Antwerpenissä, Brian De Mulderkin unelmoi tulevansa ammattilaisjalkapallonpelaajaksi. Tahtoi FC Barcelonan Leo Messin kaltaiseksi, ylpeänä pukien päälleen pelipaitaa, jonka selässä luki "10". Hän aloitti pelaamisen kuusivuotiaana ja kehittyi taitavaksi hyökkääjäksi. Siitä voisi saada elannonkin!

Kaksi vuotta sitten ollessaan 17-vuotias, hän kuitenkin tuli pudotetuksi paikallisesta kerhostaan. Se oli turhan dunyan unelmoinnin loppu. Hän kävi kuitenkin pelaamassa marokkolaisnuorten joukkueessa sisätiloissa.

Hänet oli kasvatettu katoliseksi, hänen äitinsä oli brasilialainen jonka antamaa valkoista ristiä Brian oli pitänyt kaulallaan lapsesta saakka.

Kahden kuukauden kuluttua Brian oli alkanut käydä marokkolaisten pelikaveriensa kanssa moskeijalla. Ja al-Hamdulillah, Allah Subhanahu wa T'Ala tahtoi johdattaa sitä, joka Johdatusta etsi. Hän otti nimekseen Abu Qasim.

Vuoden 2011 puolivälissä hän eristäytyi ei-muslimeista ja alkoi suosia enemmän hurskaita. Jos ei ollut halal-lihakauppaa, hän söi kalaa, merkkivaatteensa hän vaihtoi valkoiseen thawbiin.

Tammikuun 2013 puolivälissä eräänä iltana hän sanoi nuoremmalle sisarelleen:

"Rakastan sinua, mutta et tule enää näkemään minua."


Abu Qasim lähti lopullisesti.

Hän oli ollut tammikuun 23. lennolla Düsseldorfista Istanbuliin.

Helmikuun lopulla hänen sisarensa Rodriguez kaivoi YouTuben syvyyksistä mahdollisia merkkejä flaamilaisista taistelijoista Syyrian Jihadissä. Hän löysi videon, jossa ryhmä taistelijoita laski kiväärinsä avoimella aukiolla rukoilemaan. Siellä hän oli!

Asiantuntijat arvivoivat enintään 6 000 ulkomaalaisen taistelijan olevan Syyriassa, enimmäkseen egyptiläisiä, libyalaisia, tunisialaisia ja saudiarabialaisia. Eurooppalaisia arvioidaan olevan noin 600 -Britanniasta, Alankomaista, Ranskasta ja Belgiasta -maista, jotka taistelevat kokonaisvaltaisimmin Islamia ja muslimeja vastaan isolla rahalla, eivätkä silti onnistu kääntämään musliminuoria Jihadistä pois. Allah Korkea ja Ylistetty Johdattaa Tielleen kenet haluaa -ja kuka haluaa tulla Johdatetuksi. Siinä ei kuffarien likaiset juonet, mediarummutus eivätkä kapiset rahansa auta Kaikkivaltiasta vastaan, vaikka kuffaar miten toisin toivoisi.

Lähi-Idän politiikan Washingtonin Instituutin Aaron Zelinin mukaan Syyria on nopein ulkomaisten mobilisaatio koskaan. Jihadin jatkuessa Syyrian ulkomaisten mujahidiinien leegio tavoittaa 'Iraaqissa taistelleiden määrän, jolloin 'Iraaqin ulkomaisten Mujahidiinien määrä oli parhaimmillaan 10 000 paikkeilla.

Abu Qasim taisteli puolustaen heikkoja yhdessä toisen antwerpeniläisen, 18-vuotiaan Jejoen Bontinckin kanssa. Bontickin isä matkustu Aleppoon löytääkseen poikansa, mutta turhaan.
De Mulderin perhe kuuli Abu Qasimista ensimmäisen kerran huhtikuun lopulla, jolloin hän vastasi yksityisviestillä siskolleen Facebookissa: Abu Qasim ei osoittanut katumisen merkkejä. Sisko kertoi veljensä olevan Belgiassa "kuuluisa" Syriëstrijder ("Syyria-soturi") ja jos tahtoisi vaikuttaa Syyria-asiaan, hänen kannattaisi tulla takaisin Belgiaan puhumaan asiasta ministereille.
Viestiin ei tullut vastausta. Vitut demokratiasta, kun kyse on Siunatusta Jihadistä.

Toukokuun 18. perhe kokoontui juhlimaan Brianin syntymäpäivää tämän poissaolosta huolimatta: ilmapiiriä yritettiin pitää korkealla, iloitsemalla ja syöden Brianin mieliruokia: ranskalaisia perunoita, pihvejä ja suklaakakkua. Abu Qasimilta odotetaan viestejä.

"Joka päivä enemmän ja enemmän Brianin kaltaisia kavereita menee Syyriaan"
, sanoo sisko.

Syyskuun 5. 2013

Sharia4Belgiumin puhemies Fouad Belkacem - Persona non grata

Ylijäämäterrorismitutkija Pieter van Ostaeyenin mukaan Sharia4Belgiumin perustamiseen johtaviin syihin olivat kyvyttömyys (tai eräiden kohdalla haluttomuus) integroitua (belgialaiseen yhteiskuntaan). Pieter van Ostaeyen sivuuttaa sen seikan, että Belgia on vapaa yhteiskunta, jossa kullakin on itse oikeus päättää, miten elää ja mitä ääneen ajattelee. Mielenkiintoisesti kun on kyse siitä, saako Islamia pilkata, samat tahot Pieter van Ostaeyenin kanssa vetoavatkin siihen, miten "demokratian on kestettävä joillekin epämiellyttävätkin mielipiteet." On tyypillistä entiseltä kolonialistiselta valtiolta saada slaagi heti, kun epämiellyttäviä mielipiteitä lausuukin ääneen jokin ei-toivottu taho.

Abu Imran (Fouad Belkacem) oli Sharia4Belgiumin puhemies sen perustamisesta alkaen maaliskuun 3. 2010. Pian puhemies kuitenkin leimattiin julkisuudessa Belgiaan ei-toivotuksi henkilöksi ja kovan julkisen paineen ja useiden lakitoimien jälkeen ryhmä lopetti toimintansa lokakuun 7. 2012. Demokratia ei kestänytkään sille "epämiellyttäviä mielipiteitä".
Aluksi löytyi vain YouTube-videoita, joissa kuultiin puhuvan belgiaa. Kevään 2013 aikana Brian De Mulderin ja Jejoen Bontinckin perheet tunnistivat poikansa videoissa, belgialainen äärioikeistopuolue Vlaams Belang (joka ilmeisesti sitten sopii belgialaiseen yhteiskuntaan ja on varmaankin oikein "integroitunut" halukkaasti) onnistui huijaamaan yhden perheen työkaluksi omaan propagaandansa ja Bontinckin isä lähti Syyriaan etsimään poikaansa. Kaikki syyttävät sormet osoittivat Sharia4Belgiumiin.

'Abd ar-Rahman Ayashi

Maaliskuun 4. 2013

'Abd ar-Rahman Ayashi syntyi Saudi-Arabiassa 30 vuotta sitten, mutta varttui äitinsä kotimaassa Ranskassa. Hän suoritti verkkosivujen suunnittelun tutkinnon ja pyöritti omaa IT-alan yhtiötään Ranskassa, Syyriassa ja Belgiassa ennen Syyrian konfliktin alkua.
"Unelmani oli laajentaa yhtiötäni ja olla menestyvä liikemies. Nyt minulla 600 miestä, mutta taistelijoita, ei tietokoneteknikkoja"
, hän sanoo jakaen ateriaa koostuen kananmunista, humuksesta ja falafelista lähellä Idlibiä.

'Abd ar-Rahman Ayashi lähti Belgiasta 2012. Hänen väitetään lähteneen kahdeksan vuoden tuomion saamisen jälkeen. [Poistolauseet]Sinänsä omituista, että tuomitulle ei yleensä anneta lupaa lähteä maasta ellei ole vaaraa henkilön yrittävän sitä. Täten on syytä olettaa, että ainakaan rikoksen laatu ei ole ollut erityisen painava.[/Poistolauseet päättyvät]

Hän perusti useita sivustoja, joilla kertoi näkemyksiään Islamista, Israelin hallituksesta ja Jihadin todellisesta merkityksestä. Vuonna 2009 Belgian hallitus syytti häntä antisemitistisestä sivustosta. Tuomio aleni sakkoon valituksen jälkeen.

Hänen isänsä istui kolme vuotta kahdeksasta kuukaudesta Italiassa, jossa häntä syytettiin palestiinalaisten tuonnista Italiaan suunnittelemaan terrori-iskuja, vaikka palestiinalaiset olivat ainoastaan pakolaisia.'

Belgialainen tuomioistuin syytti 'Abd ar-Rahmaania taistelijoiden järjestämisestä 'Iraaqiin ja Afganistaniin. 'Abd ar-Rahmaan sanoi, ettei tehnyt mitään heidän auttamiseksi matkaan, vaan ainoastaan puolusti heidän oikeutta taistella Yhdysvaltain 'Iraaqin ja Afganistanin invaasiota vastaan.

Ironisesti terrorismisyytteitä ei ole nyt, kun al-Ayashi taistelee Assadin hallitusta vastaan.
Hänen asianajansa Sebastien Courtoy'n mukaan 'Abd ar-Rahmaanin kohtaamat syytteet -taistelijoiden auttaminen 'Iraaqiin matkaamiseksi- eivät olleet eurooppalaisten intresseissä. Mutta Assadia vastaan taisteleminen on, joten kukaan ei vaivaudu.

"Mikäli joku on terroristi tai sankari, riippuu maamme geostrategisista intresseistä"
, Courtoy sanoo.

'Abd ar-Rahman aikoo palata Brysseliin puolustaamaan nimeään, mutta nyt ei ole sen aika:
"Kun näen, ettei minulla ole täällä enää tärkeää tekemistä, tai jos näen islamilaisten ryhmien taistelevan keskenään, lähden puolustamaan mitä minusta on sanottu.

Ei ole terrorismia puolustaa maataan, oli se sitten 'Iraaq, Afganistan, Tsetsenia, Syyria. Ehkä joistain on tullut terroristeja sittemmin tappaessaan viattomia, mutta puolustan kenen tahansa oikeutta taistella vapauden puolesta ja lastensa vapauden puolesta."

"Viattomien tappaminen vihollisten joukosta, ei ole hyväksyttävää. Jos kohteeni on sotilaallinen ja tiedän heidän olevan viattomia, tämä on terrorismia. Huolimatta siitä kuka olet, itsemurhapommittaja tai amerikkalainen hävittäjälentäjä, tämä on terrorismia".


Siviilejä kuolee tarkoittamatta sodan aikana koko ajan: "Tämä kuuluu Allahille".
Samalla kun Syyrian hallituksen tiedotusvälineet leimasivat hänet ja hänen miehensä terroristeiksi, kapinallisia leikkivät lapset kinastelivat kuka pääsisi esittämään 'Abd ar-Rahmaania, paikallista sankaria.

Vallankumouksen alusta alkaen 'Abd ar-Rahmaan käytti nettitaitojaan löytääkseen materiaalista ja taloudellista tukea taistelijoille Suquur ash-Shaamiin.

'Abd ar-Rahmaanilla oli vähän mielenkiintoa tulla johtajaksi, mutta hänen miehensä sanoivat hänen rationaalisen ajattelun ja rehellisyyden nostaneen hänen asemaansa ryhmässä nopeasti. 'Abd ar-Rahmaan Ayashista tuli Suquur ash-Shaamin alaisen pataljoonan johtaja, johtaen noin 600 taistelijaa. Joulukuussa [2012] hänet ylennettiin viiden Suquur ash-Shaamin prikaatin komentajaksi Idlibin länsipuolella. Ilman keskuskomentoa, 'Abd ar-Rahmaanilla on tehtävänään hallita siviiliasioita, kuten politikointi, avunjakelu ja veden sekä sähkön löytäminen alueelle.
Täällä hänen sanansa on laki. Miehet tulevat kyselemään neuvoa ja henkistä johdattelua. Muiden oppositioryhmien johtajat seuraavat hänen sotasuunnitelmiaan. Kotona naiset juttelevat hänestä ihaillen, kouluvierailun aikana leikkikentän lapset huutavat "Abu Hajar, Allahu Akbar!" samalla kun hän kättelee nuorten käsiä vankasti.

'Abd ar-Rahman jätti neljä lastaan ja syyrialaisen vaimonsa Ranskaan, mutta hän ymmärtää ettei muilla taistelijoillaan ole samaa mahdollisuutta.

"On vaikeaa taistella ja ottaa sellaisia riskejä, kun ajattelemme lapsiamme, mutta taistelemme saadaksemme heille paremman tulevaisuuden, kehittääksemme valtion, jossa he voivat elää muslimeina syrjintää ja hyvällä elämänlaadulla."


Helmikuussa hän sai luodin päähänsä taistelussa Idlibin keskusvankilasta. Hän oli johtamassa miehiä läpi noin 50 hallituksen sotilaan, tankin ja tarkka-ampujan vahtiman vankilan räjäytetyn seinän läpi. Vaikka tarkka-ampujan luoti läpäisi hänen päähänsä taakse, häneltä meni ainoastaan neljä päivää palata taisteluun.

"Tunsin luodin ja kaaduin maahan. Kaveri pyysi minua sanomaan shahadan. En kyennyt puhumaan, joten sanoin sanat päässäni. Mutta sitten tunsin, etten ollut menetetty, joten nousin ylös ja veljeni veivät minut ulos".


Hänet kuljetettiin Turkkiin hoitoon, kirjautuen sairaalaan väärällä nimellä. Kahden päivän ajan hän koki äkillistä päänsärkyä ja oksentelua. Puhuttuaan helpottuneelle vaimolleen Ranskassa, hän päätti palata taistelukentälle.

Vaikka luoti oli läpäissyt hänen vasemman korvansa takaa, hänelle ei tullut pysyviä vaurioita.
"Vain milli jompaan kumpaan suuntaan ja olisin kuollut, mutta Jumala kirjoitti minulle uuden elämän".


Hän aikoo auttaa Syyriaa rakentamaan uuden Islamilaisiin periaatteisiin perustuvan uuden hallituksen. Hän toivoo perustavansa Shari'ah-lain Syyrian. Jonakin päivänä.
Ajatus, joka kauhistuttaa ei-muslimeja.

"Euroopassa he näkevät vain rangaistukset. Mutta Islamilainen valtio ei ole ainoastaan rangaistuksia, vaan sitä noudatetaan Islamilaisen järjestelmän yhteydessä.
Ihmisten tarpeet on ensimmäisenä otettava valtiossa huomioon ja väestöä täytyy kouluttaa Islamin ja Shari'ah'n suhteen. Tällaisina aikoina saatetaan varastaa ruokaa tarpeeseen, mutta ajan saatossa jos kykenemme kehittämään valtion joka täyttää kaikki ihmisten tarpeet, rangaistus on oikeutettu."


'Abd ar-Rahmaan myös uskoo kansanvaltaan. Vaikka hän tahtoo nähdä Islamilaisen hallinnon Syyriassa, sen täytyy olla "ihmisten valinta". Hän toivoo, että hyvän käytöksen ja oikeudenmukaisuuden Islamilaisten ryhmien suhteen ihmiset äänestävät tällaista hallitusta.
"Hänellä on paljon ihmisiä, jotka pitävät hänen ajattelutavastaan ja seuraavat häntä. Minä olen heistä yksi"
, sanoo Homsista kotoisin oleva taistelija Mohammad Lakaab, joka liittyi Suquur ash-Shaamiin useita kuukausia sitten.

"Politiikka on parasta jättää sellaisille, jotka sitä osaavat minua paremmin ja heitä on paljon. Mutta autan heitä niin kauan heidän työssään kuin minua tarvitaan"
, 'Abd ar-Rahmaan sanoo.

Hänestä tuli shahiid kesällä 2013.

Hänestä julkaistiin kirjoitus hollantilaisen Knack-lehden painetussa versiossa joulukuussa 2013, jossa haastateltiin hänen isäänsä Bassam al-Ayashia.

Kesäkuun 19. 2013: 'Abd ar-Rahmaan al-Ayashi Sint Jans-Molenbeekistä kuolee Syyrian sodassa

Bassam al-Ayashi: "Poikani kuoli lähellä Idlibiä, kun hän ja hänen joukkonsa hyökkäsivät hallituksen joukoille tarvikkeita kuljettaneeseen saattueeseen. Hän oli Syyriassa ennen sodan syttymistä."

Vuonna 2012 hänet tuomittiin täällä [Belgiassa] kahdeksaksi vuodeksi vankeuteen värväämisestä taistelijoita sotiin Irakissa ja Afganistanissa. Kertoiko hän sinulle, että aikoi osallistua Syyrian sotaan.

"Olin vankilassa Italiassa Syyrian sodan alkaessa. Hän kirjoitti minulle kirjeen, kysyen mitä tehdä. Vastasin hänelle tekemään velvollisuutensa, hänen valintansa oli tehdä se. Kun vastarinta Bashar al-Assadin hallitusta vastaan oli vielä rauhallinen, hän työskenteli IT-asiantuntijana, postaten kuvia (ja muuta) nettiin siviilitoimittajien tekemää. Mutta kun sota alkoi, hän liittyi aseellisiin joukkoihin vapauttaakseen Assadin maan. Hän johti muutamaa sataa miestä, FSA:han liittyviä."

Kun hän kuoli, sanoit että meidän täytyisi pikemminkin onnitella kuin ottaa osaa. Tämä kuulostaa uskomattomalta poikansa menettäneelle isälle.

"En ole mitenkään erilainen, olen kuin muutkin isä. Jos näen hänen valokuvansa, purskahdan kyyneliin. Jo hänen ollessaan Syyriassa kaipasin häntä. Mutta hän meni menojaan ja kiitän Allahia siitä. Hän taisteli pelastaakseen muita ja tuli tapetuksi niin tehdessään."[i]

Etkö sanonut hänen olevan varuillaan?[i]

"Kerroin pojalleni olla ottamatta tarpeettomia riskejä, mutta tiesin heidän olevan jatkuvassa vaarassa. Hän oli jo pelastunut muutaman kerran ja hänen paras ystävänsä, algerialais-ranskalainen Raphaël Gendron, jota pidin kuin omana poikanani, oli jo kuollut Syyriassa.
Taistelu on epäreilu. Edes vahingoittaakseen Assadin armeijaa, kapinallisten on hyökättävä ja otettava riskejä. Syyrian hallituksella on vankkumaton tuki Iranista, Libanon-lähtöisestä Hezbollahista ja Venäjästä.

Länsi ei tee mitään. Ainoat ammukset, joita Assadin vastustajilla on, ovat valloitetuista hallituksen varastoista. Mutta ne tyhjenevät. Mahdollisuudet ovat, että muiden keinojen puuttuessa itsemurhahyökkäykset lisääntyvät. Ignoroimalla opposition, länsi häviää mahdollisuutensa kaataa diktaattorin. Se täten lisää mahdollisuutta ekstremistien ottaa valta."


Poikasi kutsui belgialaisnuorisoa tulemaan taistelemaan Syyriaan.

"He eivät tarvitse belgialaisia taistelijoita siellä. Nämä pojat eivät ole kouluttautuneita, eivätkä tunne maata eikä kieltä. Tappelua on jo tarpeeksi. Mitä tarvitsemme ovat riisi, lääkitys, tavaroita lastenhoitoon. 'Abd ar-Rahmaan oli maan poika. Hän puolusti maataan pahinta mahdollista diktaattoria vastaan pommittamasta omia kansalaisiaan. Assad ei ainoastaan tapa terroristeja tai aseistettua vastarinnan joukkoja. Hän tappaa siviilejä, lapsia ja naisia. Jos olet syyrialaissiviili, ei ole mahdollisuutta muuta kuin taistella sitä vastaan.

Sinä olet myös maan poika.

"Kyllä, mutta olen vanha. Pääsin Turkin Syyrian-vastaiselle rajalle muutaman kerran, mutta en pääse sinne enää. Olen leimattu terroristiksi. Yhdessä lakimiesteni kanssa yritän kumota sen. Tahdon olla siellä, yhdistämässä joukkoja Assadia vastaan. Muutoin minusta voisi olla hyötyä sairaaloissa ja pakolaisleireissä..."

Raphael Gendron

Ranskalainen Raphael Gendron asui Belgiassa useita vuosia ja oli aktiivi 'Abd ar-Rahman Ayachin isän johtamassa Assabyle'n Islamilaisessa keskuksessa. Hän hoiti yhdistyksen sivustoa ja sai vuonna 2009 sakot vihakiihotuksesta, kun demokratia ei taaskaan kestänyt sille itselleen epämiellyttäviä mielipiteitä. Ketkähän siitä vihasta kiihottuivat? Ainakin siitä kiihottuivat maan poliisit ja oikeuslaitos.

Samana vuonna hänet pidätettiin etelä-Italiassa, kun poliisin löysi paperittomia maahanmuuttajia heidän pakettiautossaan. Heitä syytettiin al-Qa'idah'aan yhteydessä olevan verkoston perustamisesta (sitähän se voi vain tarkoittaa, kun pakussa on paperittomia siirtolaisia), mutta neljän vuoden vankeusajan jälkeen heidät vapautettiin oikeuden eripäätöksellä ja he palasivat Belgiaan.

Italian Barin kaupungin poliisipäällikkö Giorgio Manari sanoi heidän olevan "avainhenkilöitä al-Qaedan Euroopan organisaatiossa". Heitä myös epäiltiin jihadistien värväämisestä 'Iraaqiin ja Afganistaniin.

"Olemme äärimmäisen tyytyväisiä onnistuessamme pysäyttämään nämä 'mastermindit", organisaation päät, jotka kouluttivat ihmisiä itsemurhaiskuihin Jihadin nimessä"
, sanoi Barin terrorismintorjuntayksikön päällikkö Stanislao Chimera.

Raphael Gendron lähti Syyriaan loppuvuonna 2012 tai alkuvuodesta 2013 taistelemaan Suquur ash-Shaamin riveissä, jota 'Abd ar-Rahman Ayachi johti.

Myös hänestä tuli shahiid kesäkuussa 2013.

Sammy, Sean, Zacharia ja Isma'il

Neljä kurssia yhdellä päämäärällä: liittyä Syyrian kapinallisiin. Sammy, Sean, Zacharia ja Isma'il 16-23-vuotiaina saapuivat Brysselin lähiöistä Laekenista ja Schaerbeekista. Nämä taistelijat olivat 80 kandidaattina 300 belgialaisen joukossa, jotka ovat liittyneet Syyrian Jihad-ryhmiin.
Zacharia ja Isma'il lähtivät sinne kolme viikkoa sitten, molemmat 'Abdul-Wahadin pojat lähtivät kolme kuukautta toisensa jälkeen.

23-vuotiasta sähkötekniikan opiskelijaa Zacharia'a kuvataan "onnelliseksi ja eläväiseksi, hyvin integroituneena belgialaiseen yhteiskuntaan. Hän syntyi sitten eronneille marokkolaisille vanhemmille. Käynti kuuden päivän itiqaf'issa Vilvoorden moskeijassa ole ratkaiseva käänne: Hän tahtoi lähtevänsä Jihadiin. Joulukuun 24. 2012 hänen äitinsä löytää pöydältä lentolipun Turkkiin. Pelkkä meno.

Vanhemmat saivat hysteriakohtauksen ja takavarikoivat hänen passinsa yrittäen saada poikaa "järkiinsä".

"Vein hänet jopa Brysselin mosque du Cinquantenaire'en imaamia tapaamaan. [Imaami] sanoi Syyrian sodan olevan sisällissota, joka ei kuulunut hänelle"
. Zacharia näytti kuitenkin olleen enemmän tai vähemmän vakuuttunut, mutta pysyi vaitonaisena. Tammikuun 17. 2013 hän lähti kuten joka aamu koulun suuntaan. 23 tuntia myöhemmin hän soitti pikkuveljelleen:

"Se siitä. Saa riittää. Olen Turkissa".


Vanhemmat lähtivät Istanbuliin tammikuun 22. He jäljittivät poikansa reitin Turkin viranomaisten avulla; bussiaseman puhelinkioskin, josta hän soitti Isma'ilille, hotellin Adanassa.

"Valvontakameran kuvassa näin poikani syövän aamiaistaan. Kaikella sillä rahalla, jota hänelle kuukausittain 160 euroa annoin!"


Zacharia oli myös käynyt pienessä syyrialaisen pyörittämässä hotellissa. Hotellinjohtaja kieltäytyy vuokraamasta heille huonetta kuultuaan heidän kerrottuaan tahtovansa Aleppoon.

"Liian vaarallista".


Pojat lähtivät samana iltana.

Paluu Belgiaan on vaikeaa, Isma'il eristäytyy, veljensä lähdön häkellyttämänä. Zacharia asuu hylätyssä talossa Aleppossa muiden belgialaisten kanssa. Hän aloittaa koulutuksen Jabhat an-Nusrah'ssa. Maaliskuun kahdeksantena Zacharia soittaa isälleen:

"Hän kertoi tahtovansa marttyyriutta ja tahtovansa perustaa kalifaatin, joka kävisi sotaa uskottomia vastaan".


Masha'Allah! Tulkoon sellainen kalifaatti pian! Tosin sitä ennenkin voi käydä Jihadia uskottomia vastaan grillaten heidät omiin tukikohtiinsa.

Mutta isä säikähti, oli peloissan. Poika oli kokonaan käännetty.

Isä pyysi poikaansa palaamaan, mutta Zacharia sanoi, ettei tahdo jäädä kiinni ja joutua vankilaan.
Isma'ilin ja hänen 15-vuotiaan koulukaverinsa Bilalin vuoro tuli huhtikuun neljäntenä. He saivat täydellisen koulutuksen, ilman mitään ongelmia. Molemmat matkasivat menolipulla Turkkiin ilman joutumista edes tullin kyselemäksi. Perillä he lähettivät tekstiviestin:

"Toivottavasti et mennyt poliisille, rakastan sinua"
. Kaksi viikkoa myöhemmin Isma'il kertoo tekstiviestissä aloittaneensa sotilaskoulutuksen, yhdessä isoveljensä kanssa. Aika velikultia.

Sammy

23-vuotias Sammy lähti sinne kuusi kuukautta sitten.

"Hän vei minut bussiasemalle, ja antoi suukon kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tällöin näin poikani viimeisen kerran".


Sammy antoi isälleen Koraanin ja kirjasen Muslimin ja kristityn vuoropuhelun.

Muutaman viikon päästä Sammy soitti isälleen ja kertoi liittyneensä avustusjärjestöön Syyrian rajalla.

Sammy kääntyi Islamiin 14-vuotiaana, kun hänen vanhempansa erosivat.

"Seitsenvuotiaana hän kysyi, voitaisiinko hänet kastaa".


Lukion jälkeen Sammy ei tiennyt mitä tehdä. Hän työskenteli vähän aikaa autokorjaamolla, mutta oli enimmäkseen työttömänä.

Alkuvuonna 2012 hän rukoili viisi kertaa päivässä, antoi partansa kasvaa eikä osallistu perheen syntymäpäiville, koska siellä ei syödä halaalia. Sammy soitti äidilleen joka päivä.

"Listasin kaikki syyt, miksi hän lähti. Idealismi, epäoikeudenmukainen sota, iskut siviilejä vastaan, tunne olla hyödyllinen muiden silmissä ja elämä työttömänä Brysselissä".


Ehkä Sammy lähti, koska oli vakuuttunut. Hän oli vapaaehtoisena Resto du Tawhiidissa, organisaatiossa joka jakelee kodittomille ruokaa Gare du Nord'in ympäristössä, kuten Sean ja muut. Mutta pohjimmaisena ehkä vanhempien avioero, äiti epäilee, mikä ehkä sai hänen poikansa Jihadin tielle.

Isä sanoo, ettei hänen poikansa ole humanitaarisella leirillä, vaan taistelukoulutusleirillä. Maaliskuun 13. Belgian poliisi näytti hänelle videota, missä hänen poikansa esiintyy, Kalashnikovin kanssa.

"Hän ei halunnut minun tietävän totuutta".


Sean kuoli

Sammy soitti Seanin äidille. Pojat olivat menneet taistelutehtävään maaliskuun 15. ja 16. välisenä yönä. Pommi räjähti, jota seurasi hyökkäys. Sean kuoli ja Sammy haavoittui selkään ammutusta luodista. Hänen oli haudattava ystävänsä paikan päällä.

"Se pilasi poikani elämän; ne jotka "vetelevät langoista". Hänet laitettiin etulinjaan, ilman mitään valmisteluja. Emme lähetä ihmisiä sotaan tällä tavalla, käyttäen näiden nuorten ihmisten tietämättömyyttä ja uskoa. He uskoivat, tässä tulos".


Sean kääntyi Islamiin kaksi ja puoli vuotta sitten ystävänsä kuoleman auto-onnettomuudessa jälkeen. Kun ystävät rukoilivat kuolleelle moskeijassa, Sean muutti elämänsä suuntaa ja alkoi rukoilla säännöllisemmin. Hän teki pyhiinvaelluksen Mekkaan viime kesänä.

"Hän oli hyvin ylpeä, hän tahtoi elää uskonsa mukaisesti, mutta hänen hengellinen etsintänsä muuttui, hän ei enää kuunnellut paljoa musiikkia, vaikka vietti teini-iässä tansseissa. Hän sai myös uusia kiinnekohtia, erityisesti Resto du Tawhiidissa. Samanlainen tarina kuin Sammylla. He etsivät identiteettiään Islamin kautta, ehkä siksi ettei heillä olisi todellista tulevaisuutta täällä. Mutta eräät ovat onnistuneet."

Seanin vanhemmat, eivät koskaan asuneet yhdessä, mutta he olivat hyviä ystäviä ja isä Olivier meni tapaamaan Seania viikonloppuisin ja lomilla.

"Hänellä ei varsinaisesti ollut isähahmoa", isä myöntää. "Tämä ei ollut mikään ideaaliperhe, mutta hänen ympärillään oli joku."

Isällä ja pojalla oli tilaisuus keskustella, nauraa ja myös jakaa uskonnollista tietoa; Sean Islamia ja isä buddhalaisuutta.

"Kun en ollut samaa mieltä hänen kanssaan, keskustelumme loppui ja minä aina päätin sanomalla, että tämä on tärkein tulos: Jos sinä olet onnellinen, teet minutkin onnelliseksi".

Azeddine Kbir

Azeddine Kbir on entinen potkunyrkkeilijä, joka työskentili ISS:n siivoojana asuessaan Borgerhoutissa, Antwerpenissä ennen lähtöään Jihadiin Syyriaan.

Sahwan ruumisjätesäkki

Hänen itsekuvaamallaan videolla Harataynista hän juhlii Sahwa-vihollisen kuolemaa, joka makaa kallo nassu aivojen kohdalta tyhjentyneenä savuke kuolonkauhussa olevassa suussaan. Sen jälkeen hän kuvaa kahta kolmea kuollutta Mujahidia.

Allahin Armeliaan, Armahtajan Nimeen.

Täällä olemme nyt, Harataynissa. Tämä on viesti ja ilmiselvä todiste siitä heille, jotka väittävät meidän olevan khwaarijeja. Nämä ovat todellisia khwaarijeja. Näettekö miltä tämä kääfir murtad näyttää? Onko hän shahiid? Muslimit, eläen Euroopassa ja kaikkialla maailmassa sanoen muslimien taistelevan muslimeja vastaan: Onko hän shahiid?

Onko hän shahiid Allahin Tiellä? Taistelevatko he Allahin Tiellä, oi veljet? Katsokaa tätä koiraa, tätä murtadia, joka raiskasi siskojamme, tappoi ja vangitsi veljiämme! Tämä on heidän kohtalonsa!
Ja katsokaa tänne, kautta Allahin. Veljemme 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisessa valtiossa, olkoon Allah armollinen heille.

Eikö tämä ole selvää teille, veljet? Kautta Allahin, tämä on selvä todiste! Nämä miehet ovat Sahawat, Sahawat ja kilaab.


"Tällaiset hetket ovat meille todellinen painajainen. Ekstremistit valitsevat kohteensa varsin hyvin, näyttää. Mitä tapahtui Venäjän Volgogradissa osoittaa, miten vaikeaa on turvata julkiset paikat. Venäjällä jopa rautatieasemat ovat varustettu skannereilla, mutta se ei takaa että jokainen hyökkäys voidaan torjua". -Belgialainen turvallisuusviranomainen joulukuussa 2013, iskua Belgiaan uhanneesta belgialaisesta taistelijasta Syyriassa.

Abu Bara'

Belgianalgerialainen ISIS-emiiri Abu Baraa al-Jazairi tapettiin Saraqebissa tammikuun 15. 2014. 'Souf al Casawé'n mukaan:

"Hänet tapettiin häijyllä tavalla: Ahraar ash-Shaam ja Suquur ash-Shaam kutsuivat hänet neuvottelemaan ja keskustelemaan, mutta jo ensimmäisellä Ahraarin tarkastuspisteellä häntä ammuttiin käsivarteen ja hänen Kalashnikovinsa vietiin. He päästivät hänet, mutta hän Suquurin tarkastuspisteellä hänet teurastettiin käsiaseella."


Edeltävällä viikolla Abu Baraa oli varoittanut syyrialaiskapinallisia lopettamaan ISIS-vastaiset hyökkäykset tai kohtaamaan itsemurhaiskuja kohteisiinsa.
Abu Bara'alla ei ollut ISIS:ssä virallista asemaa, vaan hän hallinnoi ulkomaalaistaistelijoiden paikallisorganisaatiota:

"Heti saapumisensa jälkeen, hän perusti soluja lukuisiin maaseutualueisiin Idlibissä ja nimeten niihen emiirejä."


Hänen ensimmäinen operaationsa Saraqibissä oli heinäkuussa 2012, jolloin hän hyökkäsi kaupungin mediakeskukseen ja kidnappasi puolalaisjournalisti Marcin Suderin.
"Hän jatkoi kaupungin terrorisointia, innolla suorittaessaan julkisia uskottomien ja pettureiden teloituksia".

---
Helmikuun 11. 2014

Abu 'Atiiq al-Maghribi (Ahmed Dihaj)

"Veljet ja sisaret, Allah siunasi meitä leijonalla, jolla oli tuhannen miehen sankaruus. Allah hyväksyköön tämän veljen ja hyväksyköön hänet marttyyriksi. Monet eivät tunteneet häntä, mutta Abu 'Atiiq oli erityistapaus, hän oli pehmeä, kärsivällinen ja hiljainen. Hän oli kirjanpitäjä ja työskenteli siinä monia vuosia, mutta lopetti kun kuuli koron todistajankin olevan vastuullinen Allahille. Monenko muslimin tiedät heittävän syrjään vuosien koulutuksen, uran ja kunnollisen kuukausipalkan ainoastaan Allahin mielihyvän vuoksi?

Hänet pidätettiin useammin kuin ketään uskonsa vuoksi. Joka kerran, kun veli tuli niqaabiin pukeutuneen vaimonsa kanssa, heidät tarkastettiin ja pidätettiin. Kuitenkaan se ei pysäyttänyt heitä olemasta vakaa ja jatkamista uskoaan. Miten monet heikot veljet ajavat partansa koska kokivat jonkinlaista syrjintää päivittäisessä elämässään ja miten moni sisar riisuuntuvat opiskelun tai työn takia?"


Helmikuun 18. 2014

Abu Faris

"Hän syntyi 30 vuotta sitten Berchemissä ja kasvoi Antwerpin timattilähiössä. Nuoressa iässä hän oli tietoinen rukoilemisesta. Opintojen jälkeen hän aloitti oppilasvalmentajana eri Antwerpin kouluissa.

Sitten hän alkoi työskennellä tapahtumasuunnittelijana poliittisissa tapahtumissa ja urheilutapahtumissa. Myötävätkö puolustusministeri Pieter De Crem tai Flaamin pääministeri Kris Peeters koskaan tavanneensa Abu Farista? Menestyvää liikemiestä upouudessa BMW:ssään ja kirkkaassa tulevaisuudessaan?

Pian hän alkoi syventyä uskoon kuuntelemalla Anwar al-'Awlaqin luentoja. Hän päätti aloittaa elämän tuonpuoleista varten tämän nöyryyttävän maailman sijasta. Hän myi talonsa, autonsa ja aloitti siunatun matkansa Islamiin. Kysyn teiltä, kautta Allahin, miten monta ihmistä tiedätte, jotka myyvät talonsa vain etsiäkseen Allahin tyytyväisyyttä?

Hän aloitti järjestelmällisen työskentelyn joka toinen kuukausi ja joka toinen kuukausi opiskeluun. Siten hän keräsi tietonsa, emmekä ymmärtäneet, miksi hän yhtäkkiä vain katosi. Hän pysytteli kotona opiskellakseen, Subhan Allah.

Abu Faris oli spesialisti vastavakoilussa. Hänellä oli kaikenlaisia välineitä kuffareiden sekoamiseksi. Hän teki useita äänityksiä piilotetuilla kameroilla tavatessaan poliitikkoja ja salaista palvelua.
Media teki kaikkensa marginalisoidakseen Abu Farisin. He kertoivat hänen terrorisoivan Seefhoekia kahdella pitbullillaan. Miten kukaan koko ikänsä Berchemissä asunut voi terrorisoida Seefhoekia? He ovat pelkkä vulgaarien valehtelijoiden jengi!.

Abu Farisin visio oli uskomaton. Hän ei tahtonut taidottomia rikollisa eikä korkeasti koulutettuja pettäjiä uskontoon, vaan varmojen, taidokkaiden ja omistautuneiden mujahidiinien uuden sukupolven. Allah koetteli häntä dawah'nsa aikana, ihmiset boikotoivat häntä joka suunnalta. Hän jopa menetti työpaikkansa turvallisuuspalvelun kiristyksessä ja pankki jäädytti hänen tilinsä. Ainoastaan koska hän avoimesti julisti Allahin sanaa.
Kun Allah näki tämän palvelijansa olevan vahva ja vakaa, hän valitsi hänet armeijaansa Bilaad ash-Shaamiin."


Abu Mujahid

"Katselin kuvia itsestäni veljien kanssa ja yhtäkkiä kyyneleet tulivat silmiini, kun näin erään veljen. Allah hyväksyköön hänet marttyyriksi". -Noureddine Abu Mujahid Abu Allal.

Allah kunnioitti minua saadessani tuntea tämän veljen. Ylpeänä voin sanoa hänen olevan veljeni. Hän on yksi parhaita ystäviäni, ilman epäilystä yksi parhaimpia tuntemiani veljiä. Hän oli vahva veli. Allah antoi hänelle ulkomuodon, joka kylvi kauhua vihollistensa sydämiin. Mutta hänellä oli pehmeä sydän. Miten usein näimmekään hänen itkevän Allahin Uskonnon tähden.
Hän itki Ummah'n tilan takia, tunsi tuskaa tuntiessaan ettei voi tehdä enempää kuin dawah'aa Belgiassa. Harvoin näkee samanlaista motivaatiota palvella Allahin Uskontoa.
Eräänä päivänä Abu Mujahid tuli Markaziin (tapaamispaikkaan) flaamilaisen pojan kanssa, joka tahtoi kääntyä todelliseen uskoon. Kysyimme, miten he tuntevat toisensa, Abu Mujahid oli tehnyt hänelle dawaa kesken nettipelin! Jopa vapaa-aikanaan hän teki dawaa.
Jos jostain voisi sanoa seuraavan sahabeja, hän varmasti on hän.
Veljellä oli sellainen walaa Islamille ja muslimeille että hän lähti auttamaan veljiään ash-Shaamiin. Eräille hän on ekstremisti, terroristi tai epäonnistunut siirtolainen. Meille hän on Islamin leijona, joka seurasi Sahabah'n tietä ja muiden muwahidiinien tietä. Hän kuuli Allahin kutsun:

{Miksi ette taistele Allahin Tiellä, sorrettujen miesten ja naisten ja lasten puolesta, jotka sanovat 'Herramme, ota meidät tästä kaupungista, jossa ihmiset ovat sortajia ja tuo meille tukija ja auttaja...} [an-Nisaa' 75]

Subhan Allah! Kuulimme kaikkia teorioita hänen lähdöstään, muka Abu Imranin (Allah vapauttakoon hänet) aivopesemä. Se on loukkaus Abu Mujahidille ja hänen perheelleen, sillä tällä veljellä oli korkeat arvot. Hänen sydämensä oli puhdasta kultaa, hän ei ollut itsekäs muslimi eikä aivoton seuraaja.

Helmikuun 17. 2014

Belgialaisten mujahidiinien epäilleen osallistuneen joukkomurhiin

Belgialaiset Islamilaisen valtion taistelijat elivät usean kuukauden ajan ylellisessä lomatalossa lähellä Aleppoa, josta muut kapinalliset karkottivat heidät.

"Meidän oli jopa tehtävä marttyyri-isku murtaaksemme heidän linjansa"
, kertoo ranskalainen
ISIS-taistelija.

"Kaksi veljeämme kuoli, mutta me tapoimme heitä ainakin 90."


Pian ISIS:n vetäytymisen jälkeen Hraytanin kaupungista löytyy joukkohauta, jossa oli 40:stä lähes sataan ruumista, kiireellä haudattu matalaan maahan. Kaikilla ruumiilla näyttää videon mukaan olevan siviilivaatteet ja ainakin yhdessä raadossa on kidutuksen jälkiä ja kädet sidottuina taakse. Tapetut näyttävät olleen teloitettuja vankeja.

"He haisivat kuin koirat. Kiitos Allahille luopioiden paljastamisesta tuolla tavoin"
, kertoo 19-vuotias Abu Taymia Brysselistä.

ISIS:n saapumispäivästä kerrotaan ainakin neljä teloitusta, joiden epäiltiin kuuluneen ISIS:stä vastaan taistelevaan kurdiryhmään.

"Tuo minulle hänen takkinsa, se on Diesel, ja vielä aito"
, kertoo brysseliläinen taistelijalle Syyriassa.

Pään irti leikanneita taistelijoita ei tunnisteta, mutta Azazissa ainakin on useita ulkomaalaisia taistelijoita.

ISIS-taistelijat vetäytyivät Azaziin:

"Kukaan ei ole jäänyt taakse Hraytaniin, vaan kaikki ryhmän jäsenet ovat turvassa, myös Abu Rayan"
, kertoo ISIS-taistelija toiselle, ilmeisesti entiselle ISIS-taistelijalle.
---

Maaliskuun 21. 2014

Kun Abu Muthanna sai shuhadah'ään, hänen kaksi vuotta aiemmin Belgiaan palannut vaimonsa Umm Muthanna reagoi hätääntyneesti nähtyään miehensä kuvan Hicham Chaïbin (Abu Haniefa, "Muhajirien ash-Shaam") Facebook-sivulla:

"Minun mieheni? Voisiko joku ottaa yhteyttä ja kertoa, mitä on tekeillä?"


Ranskalainen ISIS-taistelija Abu 'Abdillah Mujahid kertoo:

"Tiistaina kuusi meistä kuoli taisteluissa Vapaan Syyrian armeijaa, Ahraar ash-Shaamia ja Jabhat an-Nusraa vastaan lähellä Margadan kylää, kaksi heistä belgialaista
[Toinen Abu Muthanna. -AR huom]. Keskiviikkona seitsemän, yksi belgiasta ja toinen Alankomaista."

Umm Muthanna on Abu Mujahidin (Noureddine Abouallal) sisar. Abu Mujahid on yhtenä Shariah4Belgiumin johtajista, kun Fouad Belkacen (Abu Imran) kuoli Syyriassa vuoden 2013 heinäkuussa. Kolmas kollega Feisal Yamoun (Abu Faris) kuoli helmikuussa 2014 Syyriassa. Kaikilla kolmella oli marokkolaiset juuret ja asuivat ennen Syyriaan lähtöään Antwerpenissä.

Tammikuussa 2014 Umm Muthanna ja Abouallalin leski Tatiana Wielandt -flaamilainen muslimikäännynnäinen- saapuivat takaisin Syyriaan, koska eivät ilmeisesti tahtoneet synnyttää Syyriassa. Poliisi kuulusteli heitä, mutta ei pidättänyt.
--
Toukokuun 7. 2014

Abu Handhalah

Jabhat an-Nusrah'aan kuulunut belgialainen kuoli edellisenä perjantaina vartiotehtävissä lähellä Aleppoa Sheikh Najjarissa.

"Todella kaunis veli. Katsokaa hänen puhelintaan, hän kirjoitti mainioita runoja", kertoo Aleppossa oleva hollantilaistaistelija.

"Olit jalo ja sitoutunut Jihadiin. Olen nähnyt, miten näytit sen toteen. Allah Kaikkivaltias antakoon meille lisää leijonia, kaltaisiasi".


Abu Sabir al-Beljiki

Samana päivänä, kun Abu Handhalah kuoli, 24-vuotias antwerpilainen Abo Sabir Borgerhoutin lähiöstä ilmoitti saapuneensa Syyriaan:

"Äiti, olen Syyriassa nyt. En voi tulla enää takaisin kaiken sen tänne pääsemiseksi tekemäni vaivan jälkeen. Allah ei antaisi anteeksi. Toivon, että kykenet hyväksymään sen."


Hän poseerasi viikkoa myöhemmin kuvissa aseen kanssa.

Hänen oikea nimensä on Fahd ja hänellä on marokkolaiset juuret ja hän oli Shariah4Belgiumin kannattaja.

Toukokuun 9. 2014

Abu Haniefa

Abu Haniefa oli yksi Shariah4Belgiumin johtajista ennen lähtöää Syyriaan Jihadiin.

"Veljet ja sisaret, olen veljenne Abu Haniefa Belgiasta. Koska olen saanut paljon kysymyksiä Dawlal-Islamiyyah'stä, miten elämme ja mikä on tilanne täällä, annan pienen selvennyksen.

Olen Raqqah'aan kaupungissa tällä hetkellä ja unelmani ovat toteutuneet: Shari'ah'aa noudatetaan, rukoukseen kutsutaan ja zakat maksetaan, Amr bil-Maaruuf tehdään ja Nahianil-Munkaar tehdään. Monet luulevat Dawlah Islamiyyah'n olevan pelkkä organisaatio vain kantaessaan nimeä [Dawlah], mutta se todellakin on valtio. Kiitos Allahille, että antoi minulle tämän kunnian olla Dawlal-Islamiyyah'n veljien kanssa ja harjoittaa Shari'ah'aa päivittäin. Me noudatamme Shari'aa, vaikka kuffarit ja munafiqit vihaavat sitä. Emme tee kompromisseja.

Kaikki maailma voi vihata meitä, mutta niin kauan kuin meillä on Allahin mielisuosio, emme välitä, mitä muut ihmiset meistä sanovat. He keksivät paljon valheita Dawlal-Islamiyyah'stä, joten tahdon varoittaa veljiä ja sisaria, jotka eivät ole täällä Syyriassa. Pelätkää Allahia, sillä ette tiedä mitä täällä tapahtuu ja teidän pitää tukea veljiänne ja sisarianne ja puolustaa heidän kunniaansa tai olla vaiti. Tehkää kuten Profeetta meitä opetti: Puhukaa hyvää tai pysykää vaiti. Jos tulee uutisia tekopyhiltä, varmistakaa ne välttääksenne katumista.

"En ole koskaan tuntenut itseäni enemmän muslimiksi kuin nyt, vaikka kuolema tulisikin, sydämestä ja sielusta."


Umm Haniefa

"Huolimatta nuoresta iästään, hänellä suuri ghierah uskontoon, jotka harvemmin löytää näinä päivinä tavallisista muslimeista. Hän oli aina auttamassa ja tukemassa muslimeita. Hänet tunnettiin khairistaan usaraa (vankien) muslimiperheitä kohtaan ja tottakai tarvitsevia kohtaan. Jos tarvitsit jotain, hän oli ensimmäisenä mielessä, oli sitten hänen hymynsä, puhelinsoittonsa tai vierailemisensa. Hän oli aina tukenasi. Ja kautta Allah Azza wa Jall, seisomme hänen tukenaan, erityisesti nyt, kun hän on aseer.

Umm 'Abbas on nuori muslimikäännynnäinen, jolla oli monia koettelemuksia Allahilta 'Azza wal-Jall, mutta häntä ei kuitenkaan horjutettu. Hänet tunnettiin vahvasta tahdosta ja Iimaanistä ja monet sisaret ylistivät hänen Taqwaansa, kunniaa ja vilpittömyyttä. Siksi Allah antoikin hänelle tämän ainutlaatuisen koettelemuksen."
-Facebook-sivu "Free Abu Imran.

Belgian poliisi pidätti kaksi nuorta antwerpeniläistä naista epäiltyinä lähdöstä Syyriaan. Tutkinnat, kuten kuunnellut puhelimet paljastivat riittävästi heidän suunnitelmiaan. Nuoret naiset, Umm Haniefa ja Umm 'Abbas ovat 17-ja 19-vuotiaita.

Toukokuun 5. 2014

Umm Haniefa tahtoo belgialaisen äärioikeistopoliitikon pään
Tuokaa hänelle se! Se vadilla tummenneimmalla tuokaa!


Miehensä kanssa Syyriaan Jihadiin lähtenyt belgialainen sisar Umm Haniefa tahtoo oikeistopoliitikko Filip Dewinterin kuolleena:

Dewinter julkaisi netissä pelin, jossa siirtolaisia ja muslimeita voidaan tappaa hakkaamalla:

"Vähemmän, vähemmän", oli pelin nimi, viittauksena Geert Wildersin käyttämään sloganiin ulkomaalaisten karkottamisesta.

"Allah ilahduttakoon silmiämme tämän sian teurastamisella", mujaahidah kirjoitti.
Edellisenä päivänä yli 50 ihmistä allekirjoitti vetoomuksen Dewinteriä vastaan hänen rasisminsa vuoksi:

"Ettekö tiedä, että valitus on Islamia vastaan? Todellinen muslimi ei nojaa toisiin kuffareihin taistelussaan toisia kuffareita vastaan. Olisi parempi, että toinen Mohammed Boyeri nousee teidän keskuudestanne hoitelemaan tämän sian, kuten hoideltiin sika Theo van Gogh".

---
"Mitään emme voi tehdä Belgiassa. Näinä päivinä meille on pakollista tehdä hijrah ja palauttaa uskontomme kuin se oli Profeettamme aikana. Se on mahdollista ainoastaan, kun nousemme ja annamme elämämme Allahille. Tämä elämä ei ole minkään arvoista, se on vain pieni ajanjakso jossa Allah koettelee meitä. Olkaa vahvoja ja pitäkää kiinni uskonnostanne kaksin käsin. Tulin Syyriaan ainoastaan etsimään Herramme mielisuosiota. Tiedä, että tämä elämä on lyhyt, kun Tuonpuoleisen elämä kestää ikuisesti." -Khaalid Bali, 17-vuotiaana shuhadaan saanut belgialainen.

68-vuotias Bassam al-Ayashi Brysselistä

Helmikuun 8. 2014 belgialaisessa lehdessä De Standaard julkaistiin toimittaja Joanie de Rijken artikkeli, jossa hän kuvasi matkaansa Syyriaan Mujahidiinien pariin ja päätyi haastattelemaan pohjoisessa Syyriassa Shaykh Bassam al-Ayashia. al-Ayashin väitetään rekrytoineen taistelijoita maailmanlaajuiseen Jihadiin, ollen yksi Belgian tärkeimmistä värvääjistä.

Keskellä risteystä heiluu Jabhat an-Nusrah'n musta lippu. Se on ainoa merkki alueen hallitsijasta, eikä ketään näy missään. Neljä kapeaa tietä johdattaa meidät läpi satojen oliivipuutarhojen, tiukasti kiinni pohjoisen Syyrian Idlibin maakunnan punaisen ruskeassa maassa.

Ajamme belgialaista ambulanssia -jonka toi Brysselistä syyrialainen Baab al-Hawa'n rajanylityspaikalta Hazzanaan, noin 25 kilometriä etelään. Joitain kolkkia lukuunottamatta alueen on vapauttanut ISIS ['Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio].

Täällä hallitsemme me.

Sheikh Bassam al-Ayashi, tunnetaan Belgiassa ääri-islamin saarnaajana Molenbeekista, on kotonaan Idlibin maaseudulla. Hän asui siellä pitkän aikaa ennen päätymistään Belgiaan ja omistaa edelleen siellä talon, ei kaukana pääkaupungista. Hänen perheensä on paennut, mutta al-Ayashi palasi viime joulukuussa. Hän ei voinut katsella, miten Syyriaa revitään. Konflikti vei hänen kaksi poikaansa 'Abd ar-Rahmaan al-Ayashin ja kasvattipoikansa Raphaël Gendronin.
Syyskuussa 2012 hän lähti Syyriaan ensimmäistä kertaa, asuntoautolla Brysselistä Syyriaan. Meidän sallittiin liittyä reporttereina mukaan. Tulimme mukaan hänen ja kahdestatoista lapsesta kolmen kanssa, mutta Sheikhin pysäyttivät rajalla turkkilaiset poliisit. Yöllä ennen kuin saavuimme, he saivat viestin ettei häntä sallita astua maahan vuoteen. Syytä ei mainittu. Raskaasti pettyneenä perhe palasi kotiin.

Tällä kertaa Sheikh onnistui ja tällä erää jää, ehkä ikuisesti, hän sanoo.

"Tilanne Syyriassa on pahempi kuin koskaan. Ihmiset eivät ainoastaan kärsi sisällissodasta, vaan heidän on siedettävä ISIS:in terroria. He ovat hirviöitä, he varastavat, kiduttavat, leikkaavat päitä. Kaikki tahtovat heidät ulos. Sota hallitusta vastaan ei ole heidän taistelunsa, he ujuttautuivat mukaan, ei-toivottuina.

He käyttivät karismaansa saavuttaakseen suosiollisen tuen ja se tepsi vähän aikaa. Aleppossa he organisoivat lastenpäiviä, kuten klovneja ja animaatioita, mutta se päättyi pian. ISIS ei välitä Syyriasta, heillä on oma agendansa: aloittaa radikaali Islamilainen valtio, jättämättä tilaa muille uskonnoille, puhumattakaan uskottomista. Kaikki, jotka eivät seuraa heitä ovat väärässä.


ISIS ja muut

Ahl al-Bayt, Sheikhin osasto, koostuu noin viidestä sadasta miehestä ja operatiivista ainoastaan tai yhteistyössä Suquur ash-Shaamin kanssa. Tämä ryhmä yhtenä seitsemästä yhdistyivät Islamilaiseksi Rintamaksi, jonka on sanottu koostuvan 70 000 tai 80 000 taistelijasta; he ovat enemmälti "maltillisia" ryhmiä. Ja näin myös Sheikh kuvailee omaa haaraansa, heidän päämääränsä on karkottaa ISIS Idlibistä.

Mutta yhteistyö opposition kanssa on lähinnä herkkä, kuten huomasimme tullessamme takaisin kotiin Belgiaan. Kansainvälinen media kertoo Suquur ash-Shaamin ja ISIS:in sopineen tulitauosta helmikuun neljäntenä, kolme päivä siellä olomme jälkeen. Molemmat osapuolet allekirjoittivat virallisen yksimielisen sopimuksen, luvaten jättämään muut rauhaan. Myöhemmin tuona iltana al-Ayashi väitti sen olevan mitätön sopimus:

"Ahmad Abu Issa, Islamilaisen Rintaman johtaja ei ole milloinkaan kuullut moisesta sovinnosta. Julistuksen allekirjoitti kaveri, jota hän ei edes tiedä ja siinä on väärä päiväys. Se taidettiin sopia siksi, mitä tapahtui edellisenä päivänä."


Lähellä Homsia ISIS piiritti eräitä Suquur ash-Shaamin taistelijoita. Se oli ainoastaan sen jälkeen kun he lupasivat olla "hyviä muslimeita" (ISIS:n mukaan), jonka jälkeen heidät vapautettiinn. Sanotaan, että tällä lausunnolla ISIS ainoastaan pyrki parantamaan mielikuvaansa. al-Ayashi:

"Mitä tulee meihin, mikään ei muuttunut, tahdomme ISIS:n ulos Idlibistä".


Koska Suquur ash-Shaam hallitsee Idlibiä ja Sheikh on liittynyt heihin, on mahdollista vierailla täysin odottamattomasti hänen luonaan. ISIS:n ongelmien ja muiden sisäisten kiistojen vuoksi raportointi pohjoisesta Syyriasta on ollut äärimmäisen vaarallista viime kuukausina. Journalisteja militantit ja paikallisjengit ottavat kiinni tai tappavat. Eräitä heistä on ISIS:n vankeina, joka käyttää kiinniottoa keinona levittää terroria. Tavallisesti kyse ei ole lunnaista, ISIS ainoastaan tahtoo näyttää olevansa vallassa Syyriassa ja voivansa tehdä mitä tahtoo. On sanottu heidän kohtelevan vankejaan vielä huonommin kuin [Syyrian] hallitus.

Meidän pääsymme maahan ei ollut tarkoituksellista, mutta Sheikh ja Suquur ash-Shaamin paikalliskomentaja vakuutti meidän olevan turvassa, ainakin muutaman tunnin ajan. Belgialainen ambulanssi vie meidät Idlibiin. Yleensä sitä käytetään ruoan ja avustusten tuomiseen Turkista, ei asekuljetuksiin, vaikka niistä on valtavasti puutetta. Ambulanssissa on muitakin Brysselistä: taistelijan italialainen vaimo, pukeutuneena niqaabiin ja parikymppinen ujo poika, joka tuskin puhuu hollantia. Hän ei sano paljon, ainoastaan vain olevansa vastuussa avustusten kuljettamisesta. Nainen kertoo meille, että hän ja hänen miehensä tulivat Syyriaan liittyäkseen ISIS:iin, mutta se oli heille pettymys ja he lähtivät Jabhat al-Islamiyyah'ään. Nainen ei kerro nimeään. Toinen kaveri Brysselistä on Hamza, al-Ayashin henkilökohtainen turvamies, täysin mustiin pukeutuneena. Hän on Sint-Lambrechts-Woluwesta:

"Ainoa belgialainen taistelija ryhmässäni", sheikh sanoo.

"Useimmat heistä liittyivät ISIS:iin tai Jabhat an-Nusrah'aan ja monet belgialaiset ISIS:ssä kääntyivät minua vastaan, sanoen etten ole tarpeeksi radikaali. Muut belgialaiset tahtovat liittyä mukaani, kyllästyneinä Jabhat an-Nusrah'aan tai ISIS:iin ja etsivän turvallisempaa paikkaa. Mutta en tahdo ulkomaisia taistelijoita ryhmääni, kuten aikaisemmin sanoin. He eivät tee täällä mitään, meillä on tarpeeksi miehiä. Belgialaisille Syyriassa minulla on kaksi sanaa: "Menkää kotiin". Jos tahdotte auttaa, lähettäkää meille maitojauhetta."


Keltainen ambulanssi pysähtyy, olemme Hazzanassa. Poika ja nainen jättävät meidät sanaakaan sanomatta. Kylän reunalla katsomme yli kaltevien peltojen. Mikään täällä ei saisi uskomaan, että täällä on sota käynnissä. al-Ayashi:

"Kymmenen päivää sitten, ISIS hallitsi vielä täällä. Kyläläiset ja Islamilainen Rintama taistelivat kovasti ajaakseen heidät pois. ISIS on nyt seitsemän kilometrin päässä täältä. Hallituksen joukot ovat kymmenen kilometriä etelään, lähellä alaviittikyliä Fua'ta ja Kafarayaa. Olemme vihollisten ympäröimänä."


al-Ayashin on oltava äärimmäisen valveutunut: ISIS uhkailee häntä.

"Kaksi päivää sitten, olin koulutusleirillämme vuorilla, jolloin snaipperin luoti meni juuri ja juuri ohi. Selvisi, että vuorilla on noin tusina snaippereita. Toimme paikalle Dushkan
[ДШК,
neuvostoliittolaisvalmisteinen 12.7 millinen ilmatorjuntakonekivääri, -AR huom.], he pakenivat välittömästi."

Ei käsien leikkaamista

Valkoisessa turbaanissaan, pitkässä ruskeassa vaatteessaan ja vanhassa takissaan al-Ayashi näyttää aivan paikalliselta saarnaajalta. Mutta käsiraudat ja kranaatit ympärillään ja antiikkinen cowboy-pistoolinsa kertovat toisin. Ennen lähtöään hän kertoi menevänsä ainoastaan humanitaarisen avun vuoksi.

"Joskus liityn Katibaani partioihin, aseistettuna Kalashnikovilla, mutta 68-vuoden iässä en ole enää aktiivitaistelija. Imaamina ja Qadhina minulla on muita velvoitteita. Qadhi käsittelee siviili-ja rikosasioita -yleensä kaikkea. Olen avioriitojen tuomarina, varastelujen, pidätysten, hyökkäysten, kiusausten ja murhien."


Tarpeeksi työtä laittomalle alueelle, aina on ryöstelyjä ja tappamisia:

"Yritämme hallita sitä lakijärjestelmällä, vaikka se onkin paikallista. Useimmat miehistäni käyttäytyvät kuin poliisit, heillä on oikeus pidättää ihmisiä. Sitten heidät tuodaan minulle. Joitakin rankaistaan vankeudella, muutamasta päivästä useisiin kuukausiin. Vähän aikaa sitten määräsin miehelle vankeutta vaimonsa kiusaamisesta. Kaksi viikkoa myöhemmin hän seisoi edessäni kyynelissä: hän kaipasi miestään niin paljon, enkö voisi vapauttaa häntä? Joten vapautin.
Vankien on maksettava vankeudestaan, asumisestaan ja ruoastaan, tosin ei paljon, koska useimmat ihmiset täällä ovat köyhiä. Emmekä me todellakaan leikkaa käsiä irti. Sitä ei tehdä sodan aikana, varkaat laitetaan sen sijaan lukkojen taakse, joskus heidät tuomitaan kepitettäväksi. Meillä on nyt varas lukittuna, joka saa kymmenen kepiniskua päivässä. En lyö häntä, vartijat sen tekevät."


Vakavin Sheikhin määräämä tuomio oli hirttäminen. Kaveri yritti raiskata naisen.

"Saimme hänet kiinni naisen talosta, jolloin mies oli riisumassa naista. Mutta koska hän oli pahoillaan ja pyysi anteeksiantoa, päätin ojentaa häntä laittamalla pystyyn hirttäjäiset. Köysi oli niin pitkä, että hän osui lattialle. Mies oli shokissa ja vannoi koskaan olemaan koskematta naiseen enää. Pidätimme myös viisi ISIS:ssä taistelevaa algerialaista. Kun kysyin heiltä, mitä he olivat täällä tekemässä, he alkoivat puhua Islamilaisesta valtiosta. Kerroin heille, ettei 5000 heistä ole mitään vastusta yli kaksikymmenmiljoonaiselle syyrialaiselle väestölle. He eivät olleet samaa mieltä. He sanoivat 5000 heistä olevan parempia kuin syyrialaiset yhteensä. Aivan hullua."


Hyviä uskovaisia

Jos al-Ayashilla on paljon vaikutusta alueella on vaikea sanoa. Kaikki tapaamamme tervehtivät häntä kunnioittavasti. Meidät kutsutaan teelle Khalid Muhammadin taloon, yhteisön päällikön. Yksi toisensa jälkeen naapurit liittyvät seuraamme. Ylpeästi he kertovat, miten he löivät ISIS:in:

"Tapoimme heistä seitsemäntoista, yksi heistä oli paikallinen komentaja, joka työskenteli Mukhabaraatille."

Khalid Muhammad uskoo useiden ISIS-johtajien työskentelevät hallitukselle:

"ISIS on täynnä soluttautujia. He ovat vastuussa äärimmäisestä käytöksestä, juuri sellaista Bashar al-Assad tahtoo."


Eikä ainoatakaan pahaa sanaa al-Ayashista:

"Pidämme häntä vallankumouksen henkisenä isänä."

Kertoessamme heille, että Belgiassa Sheikhiä pidetään äärimuslimien kummisetänä, he katsovat meitä epäuskoisina.

"Meille hän on maltillinen mies, hän on kansan mies, huolimatta heidän uskonnostaan".


Sama pätee Muhammad Salah'iin, toinen kuuluisa Sheikh ja al-Ayashin hyvä ystävä. Hän ei ollut tarpeeksi radikaali ISIS:lle, joten he yrittivät tappaa hänet. Kun hän selvisi murhayrityksestä, hän kampanjoi ankarasti heitä vastaan. Tapaamme Salahin piilossa, pienessä tyhjässä huoneessa huomaamattomassa talossa toisella puolen Hazzanaa. Hän pukeutuu aurinkolaseihin, sillä hyökkäysessä hänen silmiinsä osui. Hän osoittaa päätään, olkapäitään ja selkäänsä:

"Täynnä sirpaleita. ISIS tahtoi perustaa tukikohdan tänne, mutta emme antaneet heille mahdollisuutta. Eräänä päivänä he ottivat minut kohteekseen. Olin matkalla rajalle, palaamassa ruokakuljetuksesta. Matkalla autoani kohti ammuttiin. Luoteja kaikkialla. Yksi miehistäni kuoli ja ohittamamme tarkastuspisteen vartija ei selvinnyt. Olimme onnekkaita tullessamme Suquur ash-Shaamin pelastamaksi. Saimme hyökkääjät kiinni, mutta ISIS piiritti meidät -heitä oli enemmän kuin tuhat, joten meidän oli vapautettava vangit. Pian he laittoivat päästäni hinnan, mutta minua eivät rikollisjoukko häiritse. Taistelen vapaan Syyrian puolesta kaikille: sunneille, alaviiteille, kristityille, druuseille ja kurdeille."


Ainoat Sheikh Salahin tapaamat ulkomaiset taistelijat ISIS:issä olivat tunisialaisia tai 'iraaqilaisia.

"Näillä pojilla ei ole pahaa aikomusta. Monet heistä lähtevät Syyriaan etsimään seikkailuja tai osallistumaan vallankumoukseen. He tahtovat todella auttaa ihmisiä. Valitettavasti heidät vain indoktrinoidaan tappamaan "hyvinä uskovaisina" paljon ihmisiä. Miehiä, naisia, taistelijoita, muiden ryhmien komentajia, kukaan ei ole turvassa heiltä. He eivät kunnioita ketään eikä mitään."

Salah raivoaa ISIS:istä yli puolen tunnin ajan, mutta entäs Jabhat an-Nusrah, joka myös on al-Qa'idah-liitännäinen, ovatko he vähemmän äärimmäisiä kuin ISIS?

"Varmasti, mutta heille ISIS ylitti rajan. Jabhat an-Nusrah alkoi käyttäytyä maltillisemmin. Osalle väestöstä he ovat sankareita."


Aikakauden loppu

Matkallamme takaisin Batabun uudelleenvalloitettuun kylään, pysähdyimme ison rekan luo iso konekivääri kuormanaan.

"Tätä käytämme lentokoneiden ampumiseen.


Tien toisella puolella näemme Jabhat an-Nusrah'n jäseniä astumassa ulos mustasta autosta. He eivät pidä ulkomaalaisista toimittajista täällä. Sheikhin mukaan meidän ei pidä olla huolissamme, olemme turvassa hänen läsnäollessaan. Kuitenkin hän kertoo meille menemään autoon, eikä hänen tarvitse sanoa sitä kahdesti.

"Yksi kansa, yksi Jumala"
lukee entisen ISIS:in päämajan valkoisella edustalla Batabussa. He ovat epäilemättä edelleen paikalla: Sheikh alkaa hermostua:

"Meidän on mentävä, he sulkevat rajan pian. Jos olemme myöhässä, he eivät päästä teitä läpi."

Aurinko laskee ajaessamme takaisin. Kysymme häneltä, mitä hän ajattelee ISIS:in tulevan pian lyödyksi minä hetkenä hyvänsä:

"Pelkään, ettei se ole helppoa. Jos he lähtevät, he menevät 'Iraaqiin ja sieltä he menevät toisiin naapurimaihin. Heidän viestinsä on:

'Tupakointi on haram, naisten on oltava kokonaan peitettyinä, kauppojen on sulkeuduttava rukousaikana ja lista jatkuu. Kukaan syyrialainen ei ole pyytänyt sellaista."


Mutta todellinen taistelu on myöhemmin. Mitä tapahtuu, kun Assad kaatuu?

"Suosin Islamilaista valtiota, mutta tahdon sellaisen, jonka kansa hyväksyy, johon jokainen on tervetullut. Jokaisen kylän, jokaisen alueen on valittava oma edustajansa. Keskitetty hallinto kansan osallistumisella. Jumala kieltäköön meitä koskaan anatamasta liikaa valtaa yhdelle miehelle jälleen. Diktaattorien aika on päättymässä, katso Egyptiä, Libyaa ja Tunisiaa."


Kolmen vuoden epätoivon jälkeen Sheikh al-Ayashi edelleen odottaa sen kestävän vielä ainakin kaksi vuotta ennen loppumistaan.

"Siihen asti, pysyn täällä. Brysseli? En kaipaa ollenkaan."



Lau Hei 16, 2016 9:44 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Britannian Mujahidiinit

Viimeisimmän tiedon (kesä 2013) mukaan Syyriaan on lähtenyt Jihadiin arviolta 700 taistelijaa.

Kesäkuun 13. 2013: Ibrahim al-Maghzawi

"Uskontomme on ylellisyyden ja kunnian uskonto. Emme voi hyväksyä Allahin vihollisia uskonnollemme...tappaen meitä, loukkaamassa uskontoamme, vähättelemässä sitä, ottamassa meidän maita. Tämän puolesta emme seiso. Joten Mujahidiinit, jotka harjovat Jihadia, ovat niitä, jotka puolustavat muslimeita."


Tasainen alanko Syyrian pohjoispuolella, alanko on tasaisen vihreää laidunmaata, ainoastaan läheisillä kukkuloilla näkyy kaupunki. Ibrahim al-Maghzawi, 21-vuotias britti ja veli Allahin Tiellä harjoittelevat ammuntaa betonisen vajan seinään lapsenomaiseen tyyliin piirrettyihin miehen kuviin. Laukausten tahti on verkkainen.

"Mitäs aiot tehdä?"
, toinen kysyy.

"Osua kohteeseen, insha Allah."
Ibrahim vastaa.

"Muslimi on muslimi. Jos hän tarvitsee suojelua, jos häntä sorretaan, maitansa otetaan ja kunniaa loukattavan, minä olen siellä."


On syyskuun kahdeskymmenestoinen. Mujahidiinit, mukanaan Ibrahim ja kanadalainen käännynnäinen Abu Muslim ja Ruotsista tullut Abu 'Abdurrahmaan, istuvat kuorma-auton lavalla, jossa on kommunisminvihreä ilmatorjuntakonekivääri ja matkan päämääränä kohdata al-Assadin joukot.

"Kerran soitin äidilleni. Sanoin hänelle, että menen operaatioon huomenna. Hän vastasi: 'Pidä huoli, ettet ole takana. Mene eteen.' En usko, että äitini rakastaa minua noin paljon. Ei, minä vitsailen. Hänen täytyy rakastaa minua, kun sanoi tuon. Ylistys Allahille, että äitini ymmärtää."


Onko hän "terroristi?"

"En matkustanut toiselta puolen maailmaa, käyttäen paljon rahaa, jättäen paljon mitä rakastan ja jätin mukavan elämäntavan tullakseni tänne muka räjäyttääkseni lapsia. Se olisi ollut helppoa tehdä kotomaassakin. Miksi tulisin tänne?"


Ibrahim tahtoo myös naimisiin. Morsian on ruotsalainen muslimah. Syyriaan on tullut paljon eurooppalaisia musliminaisia, toivoen avioituvansa Mujahidin kanssa.

"Kun kuolen, kuolen mieluummin taistellen Allahin Tiellä suojellen Hänen Uskontoaan, kuin olisin vaimoni kanssa. Minulla on rajattomasti aikaa viettää hänen kanssaan kuolemani jälkeen."

Kahden viikon kuluttua Abu Fida muuttaa taivaaseen. Hallituksen tarkka-ampujan laukaisemasta luodista. On helmikuu ja vuosi on 2013. Viikon kuluttua hän olisi täyttänyt 22. Vaimo palasi
Ruotsiin. Odottamaan syntyvää lasta, heidän yhteistä.

Abu 'Abd al-Rahmaan al-Britani (Ifthekar Jaman)

Tulin Allahin Sanan tähden, että Allahin Sana nostetaan korkeimmalle ilman muuta lakia sen yläpuolella.


23-vuotias Ifthekar Jaman Hampshiresta matkusti Syyriaan taiselemaan 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisessa valtiossa

He ajattelevat sinun olevan uhka kansalliselle turvallisuudelle, mitä sanoisit siihen?

He saavat olla varmoja siitä, että en suunnittele palaavani takaisin, joten se ei ole ongelma heille.
Ifthekarin veli Mustakim Jaman sanoo, ettei 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaista valtiota pidä kutsua terroristeiksi:

"Terroristit eivät avaa kouluja, eikä paikkoja, joissa opetetaan lapsia, eivätkä tue lasten koulutusta tai tue perheitä ja juuri tätä Dawlah tekee. He jakavat yhteisölle ruokaa...
Jos hän [Ifthekar] kuolee tällä asialla, hän ei ole kuollut turhuuden takia, vaan hän on kuollut tehdessään hyvää tekoa. "


Abu 'Abdurahman kehotti ja rohkaisi britannialaisia muslimeita tulemaan Syyriaan. Häntä arvostettiin pataljoonan kokkina.

Ifthekar kertoo:

Vapaaehtoisia on tullut Syyriaan kaukaa ja laajalti. Allah sanoo tuovansa parhaat uskovat tänne. Allah sanoo näin ja kaikki ympäri maailmaa tulevat tänne, ihan kaikki. Australia, Suomi, italialaiset.
Olen tavannut puoliksi amerikkalaisen, puoliksi brittiläisen, veljen eri roduista, joka kääntyi ja tuli muslimiksi. Olen tavannut veljen Suomesta, joka oli kristitty ja tuli muslimiksi ja sitten tuli ash-Shaamin maahan. On paljon veljiä kaikkialta ympäri maailmaa.

Ajatteletko olevan oikeutettua tarttua aseisiin ja taistella Syyriassa?


Täysin, täysin...Tämä on minun velvollisuuteni, mitä tapahtuu Syyriassa. Kaikki nämä ihmiset kärsivät, muslimit kuolevat ja tulevat teurastetuiksi.

Muslimin velvollisuus on rakastaa Jihadia. Yksi Profeetan -Rauha hänelle- sanoista on, että 'Joka ei lähde Jihadiin, eikä edes puhu siitä, kuolee tekopyhän piirteellä.'

Onko osasyy lähtöösi siinä, että Länsi ei puuttunut Syyrian tilanteeseen tarpeeksi aikaisin?


Kaikessa rehellisyydessä...Ei. En usko, että Lännen pitäisi puuttua. He ovat tehneet tarpeeksi epäoikeudenmukaisuuksia muissa maissa. Afganistanissa he ovat käyttäneet tekosyynä, että siellä on huumeita, valloittaneet 'Iraaqin, mistä he eivät löytäneetkään joukkotuhoaseita, Jemenissä he tappavat muslimeita jatkuvasti.

Me emme tarvitse heidän apuaan.

Me emme tahdo heidän apuaan ja vaikka he tulisivat, me emme tahdo heidän tulevan.

Emme tarvitse heitä.

Vaikka he tulisivat, heidät hylättäisiin, koska he ovat tehneet riittävästi epäoikeudenmukaisuuksia muslimeille ympäri maailmaa.

Tahdotko kuolla tämän asian tähden?


Elämä on Tuonpuoleista varten, joten jos Allah on sanonut auttakaa ihmisiä ja sinä kuolet Allahin käskemällä asialla, niin se on Ikuinen Paratiisi. Joten uhraus on pieni verrattuna siihen, mitä saat.
Kolme päivää sitten (tiistaina joulukuun 17. 2013, Ibn Fulaan kertoo Abu 'Abdur Rahmaan al-Brittanin saaneen shuhada'an taistellessaan Allahin Tiellä ja liittää mukaan Koraanin jakeet Surah al-Imraanista, 169-175.

{Älkää ajatelko Allahin Tiellä kuolleita kuolleina. Ei, he elävät Herransa luona yltäkylläisinä. He iloitsevat siitä mitä Allah on heille antanut Rikkauksistaan, iloiten niiden tähden, jotka eivät vielä ole liittyneet heihin vaan ovat taakse jääneet, eikä heillä ole mitään pelkoa eikä surua...}

Jihadin keittiömestarit kuolevat nuorina, kollega sanoi. Se on hyvin tunnettua.[/i]

Abu Qa'qa sanoi, että se oli ensimmäinen heidän taistelemansa taistelu. Abu Qa'qa'sta ei ole kuultu sittemmin, mutta taistelijakollegat sanovat ainoastaan Ifthekarin nimen olleen ainoa mainittu britti.
"Meille annettiin kaikkien shuhada'an nimet"
, sanoo Abu Layth, toinen britti, jonka matkan

Syyriaan Ifthekar järjesti.

"Kysyimme britannialaisilta veljiltä, hänen nimensä mainittiin ja me kirjaimellisesti huusimme onnesta uutiselle".


Ifthekar työskenteli asiakaspalvelijana Skylle.

Viimeiseksi hän kirjoitti Twitteriin:

"On viranomaisille parempi sallia näiden muslimien lähteä ja tulla tekemään Jihadia. Tällä tavalla he ovat poissa tieltänne".
"He sanovat teon olleen itsekäs [Syyriaan lähdön], mutta joihin olen vaikuttanut, heidän ongelmansa on läikkä heidän vaatteissaan verrattuna tsunamiin joka on tullut Ummah'n ylle. Perheeni saattaa itkeä, mutta perheet kuolevat­."


Hänen veljentytär Mirza kuvaili marttyyria Twitterissä:

"Tunnen itseni niin siunatuksi jakaessani noin hurskaan miehen kanssa samaa verta."


Abu Qa'qa'n internet-julkaisusta The Remedy of the Heart:

Sanat eivät ilmaise rakkautta sydämessäni tätä veljeä kohtaan. On outoa, sillä tämä on meidän ensimmäinen taistelumme, vaikka olemme olleet täällä eri aikoina. Meidät valittiin sattumalta, vain meidät kaksi seitsemästä brittiläisestä, jotka olivat jäljellä osaksi tätä taistelua.

Ihmiset ajattelevat, että olemme täällä, koska olemme kadottaneet tunteemme. He ajattelevat, että emme välittäisi toisistamme emmekä kaipaisi perheitämme. On kuin he uskoisivat meidän olevan robotteja, vaikka jotkut voivat käyttäytyä siten, mutta meillä on kaikilla tuskaa sisällämme. Jos emme tuntisi, emme olisi täällä puolustamassa sorrettuja kuten me tunnemme heidän tuskan. Tämä on jotain, mitä Abu Abdurrahmaan ymmärtää.


'Ali al-Manasfi sekä Nicole Mansfield

Länsi-Lontoon Actonissa elänyt 'Ali al-Manasfi taisteli Ahraar ash-Shaamissä. 23-vuotiaan 'Alin taistelijakollegat kertovat hänen olleen ryhmässä neljä kuukautta ja taistelleen monissa taisteluissa.
'Ali oli yksi parhaimpia taistelijoitamme, hän oli ryhmämme eliittiä. Nukuimme samassa huoneessa niin monena yönä, että hänestä tuli ystäväni".


'Ali oli auton kyydissä kuvaamassa ja tutkailemassa Idlibissä, kun he ajoivat Syyrian armeijan tarkastuspisteelle tai väijytykseen.

"Pääsimme lähelle tarkastuspistettä. Yhtäkkiä ryhmä sotilaita ilmestyi tielle. He sanoivat: 'Kädet ylös tai tapamme teidät".


Mujahidiinit vastasivat avaamalla tulen ja heittämällä kranaatteja sotilaita kohti, jotka välittömästi iskivät takaisin. Seuranneessa tulituksessa Manasfi ja hänen toverinsa etuajoneuvossa olivat kuolleita.

'Alin mukana kuoli Nicole Mansfield, 33-vuotias muslimikäännynnäinen Michiganista sekä mies nimeltä "Abu Zubair". Abu Zubair oli myös Britannian kansalainen, intialaistaustainen jolla oli pommintekotaidot saatuna muilta taistelukentiltä Lähi-Idässä.

"Amerikkalainen sisar, Nicole, on loistava nainen. Hän koulutti ryhmäämme. Hän koulutti toisia naisia, jotka tahtoivat apua".


Mansfield kasvoi baptistina ja kääntyi Islamiin viisi vuotta sitten ja toimi Amerikassa terveystyöntekijänä. Hän myös koulutti sotilastaktiikoita, usein auttaen suunnittelemaan operaatioita hallituksen joukkoja vastaan.

"Kun hän kuoli, hän oli tehtävässä suunnitella ja opiskella armeijatukikohdan sotilaallista maantiedettä."


Vähemmän tiedetään Abu Zubairista:

"En tiedä paljoa hänestä. Tiedän hänellä olleen perheen Britanniassa ja asuneen siellä monta vuotta. Hänellä oli taitoja ja kykyjä opittuina ennen Syyriaa, ehkä 'Iraaqissa. Hän ei kertonut meille, missä".


Manasfi ja Mansfield kävivät ehkä kahdeksan viikon koulutuksen ennen liittymistään Ahraar ash-Shaamiin:

"Meillä on emiiri lähellä Turkin rajaa. Jokainen ei-syyrialainen, joka tahtoo liittyä, testataan. Heille opetetaan paikallisia tapoja ja Islamin mukaisesti".


Manasfi ei tarvinnut opetusta Islamissa:

"Hän oli niin omistautunut, että hän tiesi Islamista meitä enemmän. Hän opetti eri osia Koraanista, muistutti meitä sitoumuksesta ja laeistamme. Hän resitoi Koraania paljon vapaa-ajallaan. 'Alista tuli meidän sheikh, johtaen meitä rukouksissamme".


Manasfi puhui puhdasta Arabiaa, jota on Koraanissa, "hän ei tuntenut paikallista Syyrian slangia".

Juma al-Qassim sanoi:

"Kaikki tämä itku kuolleista ulkomaalaisista taistelijoista. Mitäs ne lukemattomat syyrialaiset veljet, jotka ovat antaneet elämänsä taistellessaan tätä hallitusta vastaan? Haluan ihmisten muistavan ja tietävän heidätkin".


Kesäkuun 26. 2014

Amir Deghayes

Olen kaksikymmentä vuotias, synnyin Britanniassa, kasvoin Brightonissa ja kävin kouluni siellä. Opiskelin liiketaloutta kauppakoulussa.

Olen Syyrian sisällissodassa, koska tunnen että on velvollisuuteni taistella täällä sillä Islamissa on kuten Profeetta (S) sanoi, että muslimiummah on kuin yksi ruumis; jos yksi kohta valittaa, muut kohdat reagoivat. Joten en koe sitä syyrialaisena konfliktina, vaan Islamilaisena konfliktina.

Tulin Syyriaan vastatakseni velvollisuuden kutsuun ja auttamaan voittoon Allahin uskonnon ja sitä varten on autettava sorrettuja syyrialaisia ja varmistettava, että he saavat oikeutensa.

Jos aikoo lähteä Syyriaan, tukemaan ihmisiä täällä, sen on pidettävä omana tietonaan ja luottaa Allahiin. Minä ja kaksi veljeäni tulimme eri aikoihin eikä milloinkaan vanhempani tienneet, sillä kun pääsimme tänne, vanhempamme alkoivat itsekkäiksi ja näkivät tilanteen Syyriassa koskevan vain syyrialaisia. Eivätkä antaneet enää poikiensa tehdä, mitä heidän kuuluu tehdä. Joten vanhemmat ovat todellakin viimeisiä, joille tulee kertoa.

Minä vain lähdin. Saatat sanoa vanhemmillesi vain lähteväsi muualle, koska ei voi vain lähteä. Ja kotiväki kyselee, missä hän on. Voi sanoa, että menee sinne-ja-sinne lomalle.

Kun veljestä 'Abdullahista tuli shahiid


Yhtenä päivänä meitä pyydettiin tueksi Zalman vuorelle [Latakiassa], kun olivat kuulleet armeijan etenemisestä. Kun menimme sinne, emme havainneet tilanteen olevan niin pahan, oli vain raketteja ja muuta. Joten emme voineet mennä vuoren päältä vaan kiertää se. Jotkut veljet olivat vallihaudassa. Kun aikaa kului, kuulimme raskasta ristitulta ja kuulimme jonkun huutavan tulitukea. Menin etulinjaan ja siellä oli komentaja ja hän sanoi, että mennään armeijan ympärille ja piiritetään se. Joten menimme etulinjaan ja näimme vihollisen noin viiden-kymmenen metrin etäisyydellä.

Veljeni kuoli siellä.

Armeija pakeni. Veljeni kuoli hyvän syyn tähden, hänen kuolemansa oli merkki marttyyriudesta, kun hän kaatui, hymy kasvoillaan.

Minulla on hyvin vahva tunne, että hän on yhä elossa. Me uskomme, että marttyyrit eivät kuole vaan elävät taivaassa.

Kuinka moneen taisteluun olet tähän mennessä osallistunut?


Muutamaan, ehkä kolmeen. Se oli hyvä kokemus, sillä jokaisesta taistelusta oppii, mutta viimeisin oli paras.

Etkö ole peloissasi?


Kun olen taistelussa, tunnen tyyneyttä. Se rohkeus on erilaista kuin taistelun ulkopuolella, koska se on Allahilta. Pelkään ainoastaan, että pakenisin taistelusta tai vetäytyisin.
Törmäsin siihen, mitä Britanniassakin sanotaan, että he tarvitsevat aseita eikä miehiä, niin he sanovat niin poliittisista syistä: On politiikka tai ulkopuolinen vaikuttaja, mikä rohkaisee heitä sanomaan niin välttääkseen Islamilaisen yhteisön kamppailemista.

Britanniassa sinua sanotaan terroristiksi.


Allah sanoo Koraanissa: Valmistautukaa voimassa heitä varten kuten voitte, jolla herätätte pelkoa vihollisissanne ja Allahin vihollisissa ja muissa joita ette tiedä, mutta jotka Allah tietää.
Keiden puolesta tahdon olla terroristi, ovat omat ihmiseni, siviilien vuoksi ja ihmisten joita olen täällä suojelemassa. Uskomme olevamme ihmisiä, jotka ovat läpinäkyviä teoissamme emmekä pelkää syyttelijöitä niin kauan, kuin olemme totuuden kanssa tekemisissä.

"Tämä ei ole enää 'Amirin ja Jafarin asia, vaan koko perheen asia. Meitäkin kohdellaan terroristeina: Talomme ratsattiin ja passini vietiin, kannettavat, tietokoneet...En tiedä, miten sellainen oikeutetaan. Poikamme ovat itsenäisiä ja päättävät omista asioistaan. Miksi heille yritetään lähettää viesti, että kotiin ei ole enää asiaa vai mistä koko kampanjasta on kyse? Vai yritetäänkö lähettää viesti muslimiyhteisölle, olemaan passiivinen ja olemaan yrittämättä auttaa sorrettuja Syyriassa?

Mitä ajattelet pikkuveljesi tulemisesta tänne, hänhän on vasta kuusitoistavuotias?


Se oli hänen valintansa, eikä kertonut kenellekään että tulee. Nyt hän ei voi enää mennä takaisin ja hänelläkin on velvollisuutensa. Ja hän tuntee vahvasti sen, mitä on tekemässä. Minun tehtävänäni on varmistaa, että hän tekee asiat oikein. Hän voi hyvin, hän on leijona.
Jos hän tahtoisi lähteä kotiin, auttaisitko häntä lähtemään?


En neuvoisi häntä lähtemään kotiin, kaiken sen kampanjoinnin politiikan takia, jotka palaavat kotiin. Olemme tulleet tänne ja elämme kunniakkaasti, niin miksi tahtoisi lähteä kotiin vankilaan?
Työni täällä ei ole päättynyt. Tulin tänne antamaan ihmisille voiton ja varmistamaan, että he saavat oikeutensa ja emme ole vielä saavuttaneet sitä.

Britannialainen muslimikäännynnäinen Abu Ya'qub

"Tulin tänne auttamaan näitä ihmisiä. Jään tänne kunnes kuolen. Tahdon kuolla Syyriassa. Jokaisen meistä on maistettava Paratiisia, ja sen tapahtuessa se on jo päätetty".
Hän kääntyi Islamiin viisi vuotta sitten ja saapui Syyriaan aiemmin keväällä liittyäkseen Syyrian tappohallituksen kaatamiseen. Hänen 'iraaqilainen ystävänsä Hasan oli saanut pienen haavan luodista ja häntä oltiin juuri viemässä kenttäsairaalaan hoitoa saadakseen.

Britannialainen toimittaja kysäisi, kiinnostaako tätä meneillään olevat Lontoon olympialaiset?

Ei kiinnosta.

Egyptin Mujahidiinit

Abu Bakr Musa

Abu Bakr Musa valmistui Kairon ylemmän keskiluokan lähiöistä. Valmistauduttuaan hänen vanhempansa olivat jo valinneet hänelle puolisoksi nuoren naisen rikkaasta egyptiläisperheestä. Abu Bakr kieltäytyi. Rikkaan egyptiläisnaisen sijasta hän avioitui tsetsenialaisen lesken kanssa. Abu Bakr tunsi lesken veljen moskeijalta. Tsetseenileskellä oli jo kaksi lasta ja pian tuli kolmaskin, pariskunnalle syntyi tyttölapsi Maryam.

Uudesta perheonnesta huolimatta Abu Bakr oli levoton. Hän tunsi velvoitteekseen taistella sorrettujen muslimien puolesta missä tahansa. Ensiksi hän lensi Venäjälle toivoen pääsevänsä Tsetseniaan taistelemaan Mujahidiinien rinnalla siellä. Venäjän viranomaiset lähettivät hänet takaisin. Pian Egyptin poliisi pidättikin hänet ja hän oli vangittuna kuusi kuukautta. Kuuden kuukauden jälkeen hänen vaimonsa oli jättänyt ja lähtenyt.

Hän meni uudelleen naimisiin uskonnollisesta perheestä olevan muslimah'n kanssa. Pian hän osallistui presidentti Hosni Mubarakin hallituksen kaatamiseen. Egyptin vankilat kokeneena oli helppoa osallistua siihen. Vallankumous päättyi, arabikevät levisi muihin maihin ja Abu Bakrille jäi kaipuu osallistua taistelemaan muiden muslimien rinnalla näiden hallitsijoita vastaan.

Hän myös osallistui marssiin Israelin Egyptin vastaiselle rajalle -epäonnistuneessa "Kolmannessa Intifadassa" Palestiinan vapauttamiseksi. Allah tehköön sen todeksi.

Abu Bakr Musa oli luennoitsijana brittiläisessä instituutissa. Hän osallistui kuukausien ajan humanitaarisen avun jakamiseen Libyaan ja Syyriaan ennen kuin lähti Syyriaan liittyäkseen taistelemaan Syyrian baatiniyyah-hallitusta vastaan Vapaan Syyrian Armeijan riveissä. Tosin ei tiedetä, oliko Syyrian avunjakamisyhdistys peite Jihadiin värväämiselle.

Abu Bakr Musa lähti Libanoniin ja sieltä Syyriaan, missä hän liittyi Vapaan Syyrian Armeijaan. Hän tuli nopeasti tunnetuksi syvästä tiedostaan uskonnosta.

"Hän johti meitä rukouksissa. Hänestä tuli pian suosittu kaikissa naapuripataljoonissa ja häntä pyydettiin liittymään niihin."


Abu Bakr osallistui taisteluun melkein kaikkialla Syyriassa: Homsissa, al-Qasirissa, Damaskoksessa ja Idlibissä.

31. elokuuta 2012 hän kertoi nettisivustolla:

"Olen onnellinen voidessani kertoa teille, veljeni, että 17 roistoa on tapettu ja 40 haavoittunut Mujahidiin-veljienne ainutlaatuisessa operaatiossa."

Seuraavana päivänä Syyrian armeijan joukkojen hyökkäyksessä hän lähti. Hän oli poissa. Vihreänä Lintuna.

Syyskuun 9. 2012 Egyptin parlamentin jäsen Nasir 'Abbas ilmoittaa, että hänen serkkunsa Abu Bakr Ibrahiim Musa kuoli Allahin Tiellä taistellessaan Aleppossa syyrialaisjoukkoja vastaan:

"Egyptiläinen shaahid oli Syyriaan myöhemmin saapuneiden joukossa, jossa hän liittyi Vapaan Syyrian Armeijaan puolustaakseen Ummah'n kunniaa, jota häpäistään al-Assadin ja tämän liittolaisten käsissä."


Espanjan Mujahidiinit

Ainakin 20 espanjalaisen kerrotaan liittyneen Syyrian Jihadiin huhtikuun 2012 sekä marraskuun 2013 välisenä aikana. Tavallisimmin liitytään Jabhat an-Nusrah'aan, 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon sekä Harakaat ash-Shaam al-Islaamiin. Harakaat ash-Shaam al-Islaam on Syyriassa taistelevien marokkolaisten muodostama. Lisäksi 25 espanjalaisen arvoidaan matkustaneen Syyriaan ja liittyneen FSA:han ("ei-jihadistiseen" organisaatioon).

Syyriaan Jihadiin lähteneistä 11 on kotoisin Ceutasta. Yhdeksän Syyriaan lähtenyttä marokkolaista olivat myös Ceutasta, Gironasta Kataloniasta ja Andalusian Malagasta.
Vuonna 2006 turvallisuusoperaatiot pidättivät kymmenen espanjalaista ja yhden marokkolaisen terroriepäilyn nojalla, vaikka yhdeksälle heistä syytteet hylättiin. Oikeus katsoi, että vaikka syytetyillä oli hallussaan JIhad-materiaalia, ei kuitenkaan ollut mitään todistetta aikeesta tehdä terroritekoja eikä tarpeeksi todisteita heidän kuulumisesta terrorijärjestöön.

Vuonna 2007 kolme ceutalaista pidätettiin Jihadistä epäiltyinä ja kesäkuun ja syyskuun 2013 aikana pidätettiin kymmenen epäiltyinä kuulumisesta kansainväliseen terrorijärjestöön liittyvään ryhmään, jossa rekrytoitiin taistelijoita al-Qa'idah'aan Syyriaan.

Enintään yhdeksällätoista näistä Syyriaan lähteneistä kahdestakymmenestä miehestä ei ole
aikaisempaa kokemusta Jihadista. Ainoa kokenut on syyrialaissyntyinen Muhannad Almallah Dabas, joka yhdistettiin 1990-luvulla perustettuun al-Qa'idah'n vuoteen 2001 loppuun toimineeseen Espanjan soluun ja hänet tuomittiin Madridin vuoden 2004 junapommituksesta, mutta korkein oikeus hylkäsi tuomion.

Dabas lähti Syyriaan vuonna 2012 avustamaan kahden teini-ikäisen poikansa kanssa Jabhat an-Nusrah'an logistiikkaa. Dabas kuoli Homsissa lokakuussa 2013.

Ennen liittymistään Jabhat an-Nusrah'aan, Islamilaiseen valtioon ja vähimmässä määrin Harakaat ash-Shaam al-Islamiin, koulutusta vailla olleet osallistuivat keskinäisiin tapaamisiin ja fyysiseen koulutukseen Ceutassa ja paikallisympäristössä rajan yli Marokossa, joita järjesti marokkolais-espanjalainen verkosto, kunnes syyskuussa 2013 Espanjan poliisi hajotti Espanjan puolella operoineen osan.

Syyriaan matkattiin tavanomaisia reittejä, lentämällä Istanbuliin ja sieltä lento kaakkoiseen Hatayn maakuntaan, jossa johonkin ryhmään kuuluva kuljetti heidät Syyriaan. Syyriaan pääsemisen jälkeen heidät koulutettiin ja jaettiin henkilökohtaisten ominaisuuksien ja taitojen mukaan. Ainakin kolme osallistui itseuhrausoperaatioon. Huomattavin isku oli amaalatun Istisshadiya sotilaskohteeseen Idlibissä kesäkuussa 2012, jossa kuoli yli sata. Jabhat an-Nusrah ilmoittautui iskun tekijäksi. Julkaistulla videolla marttyyri kertoo lastanneensa rekan pommeilla, hymyili, ylisti Allahia ja sanoi Jihadin olevan Islamin uskon summaus.

Yksi kahdestakymmenestä pidätettiin tämän palattua Espanjaan tammikuun 5. 2014. 28-vuotias oli liittynyt Islamilaiseen valtioon ollessaan Syyriassa. Pidätetyt ja palanneet kertovat tahtovansa tehdä Jihadia Espanjassa, mikäli eivät pääse Syyrian maaperälle.


Lau Hei 16, 2016 9:45 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Hollannin Mujahidiinit

AVID:in mukaan Alankomaissa ei ole Syyriaan Jihadiin rekrytoivia verkostoja tai yksilöitä, vaan ulkomaisten taistelijoiden huolestuneet vanhemmat ovat lähestyneet mediaa väittäen päinvastaista. Kuitenkin "AVID uskoo ryhmien kuten Sharia4Holland, Behind Bars, Hizb al-Tahrir ja Millatu Ibrahim kasvavassa määrin hyödyntävän kehittymistä Syyriassa julistaakseen omaa asiaansa, millä taasen on kannattajiinsa potentiaalisesti radikalisoiva vaikutus":

"Useat radikaalien Islamistiorganisaatioiden jäsenet, kuten Sharia4Holland ja Behind Bars ovat muiden muassa lähteneet Syyriaan liittyäkseen Jihadiin. Tämä ilmentää, miten hämäräksi radikalismin ja jihadismin raja on muuttunut. Nämä liikkeet ovat luoneet ympäristön, missä samanlaisia ideoita kannattavat ihmiset tapaavat ja kehittävät radikaaleja ideoita jihadistisiin ideologioihin. Tämä ryhmädynamiikka on johtanut monien yksilöiden nopeaan radikalisaatioon kuin myös konkreettisiin yrityksiin liittyä jihadiin Syyriassa". -Jaaverslag 2012, AVID.

Alankomaiden pääkaupungin Haagin Shilderswijkin lähiö nousi tunnetuksi joidenkin salafien toimesta hallita aluetta Shari'ah'lla, kuten pukeutumiskoodeja naisille ja normistoa alkoholin käytöstä ja tupakoinnista. Alueen asukkaat nimittävät aluetta Shari'ah-triangeliksi, viitaten nimitykseen "unohdetusta triangelista", tultuaan jätetyksi kaupunkisuunnitelman ulkopuolelle.
Hollantilaiset Mujahidiinit osallistuivat maaliskuun puolivälissä 2013 Khan Tumanin syyrialaisarmeijan tukikohdan valloittamiseen, jossa saivat shuhadah'n kaksi tai kolme hollantilaistaistelijaa. Toiset hollantilaiset Mujahidiinit ovat taistelleet Idlibissa, osallistuneet hyökkäyksiin lähellä Homsia, olleet vahvistuksena kitkerässä taistelussa Qusairista Hizbollatin ja
Iranin vallankumouskaartin joukkoja vastaan.

Hollannista Jihadiin Syyriaan lähteneet marokkolainen Muraad Massali sekä Sufyan Elfassi kohtasivat shuhadaa'n maaliskuun 15. 2013.

Elfassin shuhadaan olosuhteet ovat epäselvät, mutta ilmeisimmin hän oli osana hollantilaistaistelijoita hyökkäyksessä Khan Tumanin armeijan tukikohtaan.

Muraad Massali

"Miksi minun pitäisi pelätä, kun pääsen Paratiisiin?"
-Muraad Massali.

Muraad Massali (Abu Basiir) ollessaan Alankomaissa puhui nuorille miehille paljon siitä, miksi heidän tulisi osallistua Jihadiin. Hän tahtoi osallistua Jihadiin pohjoisessa Malissa, mutta päätyi Syyriaan taistelemaan Abu Bara'a al-Homsin alaisuudessa. Abu Basiir taisteli etulinjassa koko Syyriassa olonsa ajan, kunnes sai shuhadaan yrittäessään tuhota taisteluvaunun. Abu Jandal kertoo Massalin kuolleen hymy kasvoillaan.

"Abu Basiirin hyvä ystävä, joka on myös Syyriassa kertoi nähneensä unta Abu Basiirin marttyyriudesta. Hän uneksi istuneensa Muraadin vierellä ja kysyneensä häneltä:
"Muraad, missä olet?"

Muraad vastasi:

"Olen Paratiisissa".

Sitten hän kysyi:

"Oletko nähnyt Allahin?"

Muraad vastasi:

"En, mutta hän sanoi Salam ja kysyi mitä toivon. Vastasin, että tahdon olla shahiid, olla taas shahiid, olla taas shahiid."

Muraad Massali unelmoi marttyyriudesta ja vihreistä linnuista, joita näkisi Paratiisissa."


Choukri Massali

Muraad Massalin vanhempi veli, Abu Wala'i sai shuhada'n heinäkuun 28. 2013. Hän teloitti sotavankeja Khan Asalin taistelun jälkeen.

Hänen ystävänsä ja äitinsä olivat nähneet unta hänen kuolemastaan. Ystävän mukaan:

"Tämä veli näki unta neljä viikkoa sitten, että tapasi Abu Wala'in ja näki tämän juovan jotain. Veli kysyi:

"Mitä sinä juot?"

Abu Wala'i vastasi:

"Minä juon Paratiisin viiniä!"

Hän uskoi tämän olevan merkki, että hänestä tulisi marttyyri ja muutamaa viikkoa myöhemmin hänestä todellakin tuli marttyyri."


Choukri Massalin äiti kertoo nähneensä unta pojastaan viikkoa ennen:

"Makasin sohvalla olohuoneessa kun näin poikani Choukrin tulevan huoneeseen. Hänellä oli qamiis ja olallaan aseensa. Hän työnsi pöydän syrjään ja antoi äidilleen ison halauksen. Kysyin:

"Poikani, tulitko takaisin kotiin?"

Hän vastasi:

"Ei, ei, en tullut kotiin. Tulin vain katsomaan sinua ja lähden jälleen".

Olimme varmoja, että hänestä tulisi shahiid."


Saddik Sbaa (Abu Adam at-Tazi)

Abu Adam at-Tazi oli 26-vuotias. Hän muutti Marokosta Alankomaihin, sai Hollannin kansalaisuuden, mutta hänet karkotettiin vuonna 2011 Marokkoon, jossa hän joutui vuodeksi vankilaan. Vuonna 2009 hän yritti liittyä Jihadiin Somaliassa, mutta joutui Keniassa pidätetyksi ennen rajanylitystä. Vapauduttuaan marokkolaisesta vankilasta hän matkusti Syyriaan.

Turgay Yasar

Syyrian joukot pidättävät elokuun puolivälissä 2013 alkuvuodesta Syyriaan tulleen Turgay Yasarin Latakian maakunnassa. Syyrian propagandakoneisto käytti hänen hollantilaispassiaan ja turkkilaista henkilökorttiaan väittäen hänen tuoneen maahan aineita sariinikaasun valmistamiseksi.
Marraskuussa 2012 Rotterdamissa pidätetään kolme henkilöä suunnitelmasta matkata Syyriaan Turkin kautta. Yleisen syyttäjän lausunnon mukaan "kolmikko oli varannut lennot aiemmin Turkkiin ja jatkolennon Syyrian vastaiselle rajalle. Tämä lento peruttiin ja siirrettiin. Kaksi kolmesta oli varannut lennon Brysselistä Turkkiin". Ennen pidätystä AVID ja myöhemmin poliisi oli tarkkaillut ryhmän jäsenten tekemisiä.

Tutkinnan aikana saatu informaatio on auttanut viranomaisia havaitsemaan kyseisten matkojen tekniikat. Kyseinen ryhmä painotti lippujen ostamista juuri ennen lennon alkamista lentoasemalta.
Hollannin poliisi pidättää toukokuun 17. 2013 16-vuotiaan tytön aikeissa lähteä Jihadiin Syyriaan taistelemaan Bashar al-Assadia vastaan. Pidätys oli vihje Hollannin kyyläyspalvelu AIVD:lta.

Rahoitus

Syyskuun 2013 lopulla, verrattain uusi muslimiyhdistys World Wide Relief järjesti kokoontumisen sekä Hilversumissa al-Amal-moskeijassa että Goudassa Nour-moskeijassa. Tapahtumissa kerättiin varallisuutta syyrialaisille yhteensä 15 000 euron arvosta. Seuraavina päivinä kaksi World Wide Reliefin edustajaa matkustivat Alankomaista Turkkiin mukanaan Tarik Chadlioui, joka tunnetaan myös Taariq ibn 'Alina.

Abu Fidaa

Abu Fidaa (tunnetaan myös nimellä Abu Jandal) lähti Jihadiin Syyriaan Delftistä.

Abu Fidaa asui Delftissä ja oli menestyksekäs liikemies, kunnes noin vuosi sitten vastasi kutsuun Jihadiin Syyriaan. Hän lähti yhdessä Abu Wali'in kanssa, joka kuoli aikaisemmin samana vuonna. Abu Fidaa ei suunnitellut palaavansa Hollantiin; hänen päämääränään oli auttaa Shari'ah'n voimaansaattamisessa tai kuolla fii sabil Allah.

Toukokuun 26. ja kesäkuun 12. päivän välillä Abu Fidaa uskoo Syyriassa olevan taistelemassa hänen kanssaan 100-150 hollantilaista Mujahidia:

"Olemme levittäytyneet useille alueille muiden maiden veljien kanssa integraation helpottamiseksi. Muut veljet tulevat Belgiasta, Saksasta, Kanadasta ja Venäjältä. [Kaksi hollantilaista] veljeä, Muraad ja Yasiin kuolivat marttyyreina taistelussa isosta armeijan tukikohdasta."

"Lentoliput, hotelli-ja taksikulut ovat noin parisataa euroa. Ja eläminen täällä on halpaa. Saamme hyvin kuukausittain ja osallistumalla taisteluihin saavutetaan tavallisesti osan saaliista."

"Milloinkaan historiassa niin monet eri kansat ovat yhdistyneet Jihadiin niin suurilla joukoilla kuin nyt. Se on ainutlaatuista. Taistelijat koostuvat eri kansallisuuksien veljistä, eri kielistä, eri näkemyksistä, eri koulukunnista jne. Ja kaikki taisteleminen yhtenäisinä vieri vieressä jalolla päämääränä."


Nuoria ei rekrytoida Jihadiin Syyriaan vasten heidän tahtoaan:

"Mitä hyötyä on nuorista miehistä, jotka eivät tahdo taistella? Nuorien rekrytoinnista on eniten kiitettävä länttä sen barbaarisista sodista muslimimaissa. Vuosien aikana näkemämme kuvat 'Iraaqista ja Afganistanista ovat istuttaneet sydämiimme kaipuun Jihadiin."


Länsimaiden kritiikki Jabhat an-Nusrah'aa kohtaan on epäoikeudenmukaista:

"On yllättävän sydämetöntä, miten länsi murehtii tämän [Jabhat an-Nusrah'n] poliittisesta vaikuttamisesta. 100 000 syyrialaisen kuolema on jättänyt heidät [lännen] kylmäksi."

"Muslimina on tiedettävä, että [muslimilla] on monta vihollista, jotka iskevät minä hetkenä hyvänsä. Katsokaa mitä tapahtui bosnialaisten ja serbien välillä, jotka elivät vuosia rauhassa. Alankomaissa [Geert] Wildersille on annettu valokeila poliittisella areenalla antaa kaikkein rasistisimmat lausunnot. Neuvomme muslimeja vakavasti ajattelemaan maastalähtöä."

"Tiedämme, että länsi käyttää kaikki rahansa, kaikki salaliittoteoriansa taistellakseen muslimeja ja Syyrian mujahidiineja vastaan, jotka tahtovat Shari'ah'aa demokratian sijaan. Olemme nähneet tämän Afganistanissa, Jemenissä, Waziristanissa, Somaliassa, Malissa. Odotamme tämän konfliktin tulevan myöskin Syyriaan kunhan Bashar ensin kaatuu."

"Veljet, jotka ovat onnistuneet tappamaan yhdenkin Basharin sotilaan, ovat viimeinkin saaneet rauhan sydämiinsä. Suojellen ihmisiä murhanhimoisia sotilaita vastaan antaa tyydytystä. Muslimit lännessä katsellessaan tarvitsevat avuttomina psykiatrin apua, emme me. Syyrian Jihadilla on terapeuttinen vaikutus."


Lokakuussa 2013 Abu Fidaa julkaisi talous-poliittisen manifestinsa De Banier, jossa ei juurikaan ollut Jihadiin liittyvää materiaalia.

26-vuotias Abu Fidaa, sai shuhadah'n joulukuun 10. 2013.

Heinäkuun 21. 2013

19-vuotias hollantilaismuslimah pidätetään epäiltynä taistelijoiden lähettämisestä Syyriaan.

Heinäkuun 23. 2013

Zakariyyah al-Hollandi (Victor Droeste)

Hän on 26-vuotias pienestä hollantilaiskylästä. Kaksi vuotta sitten hän kääntyi Islamiin.

Nyt hän on Syyriassa.

"Hei äiti, hei isä. Tämä on viesti teille henkilökohtaisesti. Tämä viesti tarkoittaa, että en ole Hollannissa enää .


[Vaihtoehtolause-poistolause:]

Tämä viesti tarkoittaa, että en ole Hollannissa enää. Vastaan Allahin kutsuun, joka on kerrottu Koraanissa. Antaa ihmisten puhua, ihmiset sanovat muutenkin paljon asioita. Teitä vastaan tullaan asettumaan minun takiani. Älkää unohtako, että ihmiset jotka puhuvat, ovat liian pelokkaita tekemään asioita muuttaakseen elämäänsä."


Veli 'Abdul-Kariim kääntyi Islamiin vähän aikaa sitten. Hän näyttää sohvaa, missä tuleva Mujahid nukkui.

Hän siis nukkui tällä sohvalla?

"Kyllä, hän nukkui tällä sohvalla. Hän oli vaatimaton, hän oli tyytyväinen vähään. Hän oli täällä viikon tai kaksi, uuden vuoden aaton aikaan. Puhuimme eri asioista."

He olisivat voineet mennä Maliin. Tai Somaliaan.

"Niinkin tapahtuu, mutta sinne on vaikea matkustaa. Ei pidä unohtaa, että Syyrialla, Levantilla on tärkeä rooli Islamissa. Jeesus laskeutuu sinne."


Miten nämä muslimit löytävät toisensa? Foorumeilla, toistensa kotona?

"Foorumeilla, Facebookissa, kadulla, naapurustossa, hengailemassa. Yhteisössä on myös joku, joka käyttää tähän aikaa ja kertoo jollekin toiselle siitä, kuten he puhuisivat uusista kengistä, puhumalla videosta (Syyriasta). Meidän on oltava huolellisia, ettemme väitä tämän olevan jonkun karismaattisen henkilön eksklusiivinen viesti, ei. Nämä asiat mainitaan Koraanissa: Jos kimppuusi hyökätään, taistele ja puolusta itseäsi. AVID sanoo heidän olevan tykinruokaa, mitä sitten?"
Rakkaus Allahiin pitäisi saada vain ottamaan ensimmäinen askel. Jos on perhe ja lapsia, se on hyvä. Huolehdit taloudesta, vaimo voi mennä uudelleen naimisiin. Jos olet uskova, uskot tämän elämän olevan vain väliaikaista."


Autoit häntä, tunnet hänet. Etkö pelkää AVID:in tulevan huomenna koputtamaan ovellesi?

"En, sillä vähiten mitä voi tehdä, jos istuu täällä Hollannissa, on kunnioittaa ja auttaa henkilöä jolla on vahvuutta taistella."

"Onko hän muka seonnut? Joku tunne-elämältään epävakaa? Joku joku katsoo ihmisten tulevan teurastetuiksi ja tekee valinnan vain vihasta? Hän rauhallisesti selittää, miksi tekee näin, mitä hän aikoo. Hän pyytää vanhempiaan ymmärtämään.

"Jihad on pakollista, minun ei tarvitse oikeuttaa yhtään mitään."


Jos tahdon taistelemaan Syyriaan, miten saan kontaktin siinä auttavaan? Mihin moskeijaan voin Hollannissa mennä?

"Et yhteenkään. Se ei ole sellaista, että voit mennä moskeijaan ja sanoa tahtovansa
taistelemaan 'Iraaqiin tai Syyriaan. Se ei mene niin."


Miten sitten pääset sinne?
"En voi sanoa, se on salaista tietoa."


Mitä tapahtuisi, jos ihmiset tietäisivät mitä olet tekemässä?

"Tulisin pidätetyksi. Pitkä vankeustuomio saattaisi olla seurauksena. Toivon voivani liittyä Jabhat an-Nusrah'an. Miksi ei pitäisi taistella Allahin tähden ja miesten ja naisten sortoa vastaan?"

Miltä tuntui jättää jäähyväiset vanhemmillesi?

"Oudolta, sillä minä tiesin tästä ja he eivät".


Olet ollut muslimi vasta kaksi vuotta ja nyt jo tahdot Jihadiin. Eikö tämä tapahdu liian nopeasti?

"Miten voi istua paikoillasi nähdessäsi sisartasi raiskattavan ja veljeäsi teloitettavan? Aina voi sanoa: tämä on vain pieni joukko, pelkkä joukko hulluja, mutta me aiomme herättää muslimit."

Etkö ole pahoillasi perheesi puolesta? Sinä lähdet, eivätkä he tiedä tästä?

"Joskus on asetettava asiat syrjään. Tämän maallisen elämän on siirrettävä sivuun. Voin tuoda heidät Syyriaan. Kuka ei tahtoisi elää oikeudenmukaisuuden alla."


Eiväthän vanhempasi ole muslimeita.

"Myös ei muslimeille, Shari'ah'n alla on oikeudenmukaisuus."


Nyt olet menossa Syyriaan ilman taistelukoulutusta. Saat koulutusta, mutta on suuri
todennäköisyys, että kuolet.

Etkö pelkää kuolla?

"Tavoite on kahden portin takana. Tämä lentokenttä tai toinen. Mutta sitä ei pidä miettiä. Palkkio tästä, Allahin luvalla, on hyvin suuri. Kyse on muslimien vapaudesta, sorrosta heitä vastaan, lapsista, jotka on ammuttu palasiksi, raiskatuista tytöistä vain siksi että sanovat: Jumalamme on Allah. Se on sen arvoista."


Onko se sinun asiasi? Eikö se ole armeijan tai hallituksen tehtävä? Pitäisikö sinun hollantilaismiehen mennä Syyriaan ampumaan ja taistelemaan, ja ehkä kuolemaan?

"On jokaisen muslimin tehtävänä puolustaa veljiään ja sisariaan."

Eikö ole outoa, että parin päivän tai viikon kuluttua olet Syyriassa ampumassa oikeita ihmisiä AK-47:llä?

"Mutta tiedät, miksi teet sen. Älä unohda, että he ampuvat takaisin. He ampuvat sinuakin yhtä lailla."


Etkö ole peloissasi?

"Se on asetettava sivuun. Niin on tehtävä."

Tiedätkö, millaista koulutusta tulet saamaan?

"Se on kovaa koulutusta".


Tulet saamaan siis sissikoulutusta?

"Kyllä, ehkä. Kun liittyy hollantilaiseen jalkaväkeen, ei sanota välittömästi liittymisen jälkeen, että olet valmis."


Miten se toimii? Voitko kertoa jotain siitä?

"En voi. Se on salaista tietoa."


Ymmärrätkö, että sinusta tullaan sanomaan: tämä mies on vaarallinen, hämmentynyt. Hän tulee takaisin taistelukouluttautuneena ja suunnittelee ikäviä asioita täällä?
"Myös hollantilaiset sotilaat tulevat takaisin Afganistanista ja Irakista traumatisoituneina. Bosniassa taistelleet muslimit eivät milloinkaan tehneet itsemurhia. Hollantilaisarmeijan upseerit taasen, useat heistä menettävät järkensä.

Jos tahdomme jotain, meitä kutsutaan terroristeiksi. Mutta kun "demokratiaa" viedään 'Iraaqiin ja Afganistaniin, miksi se ei ole terrorismia?"


Abu 'Abdurrahman

Syyskuussa 2013, 19-vuotias hollantilaismies Abu 'Abdurrahman, joka taisteli kapinallisten rinnalla kesäkuusta lähtien sai shuhada'an. Hän lähti Haagista Syyrian pohjoisosaan, jossa hän taisteli useiden muiden hollantilaisten rinnalla. De Ware Religie ("Ainoa Oikea Uskonto")-sivusto kertoo hänen kuolleen vihollisen yllätyshyökkäyksessä vastikään valloitetulla alueella, jolla Abu 'Abdurrahman oli vastuussa partioinnista. Hänen oikea etunimensä oli Sufyan ja hän kuoli yhdessä toisen hollantilaisen kanssa.

Tammikuun 29. 2014

Entinen hollantilaissotilas kouluttaa Mujahidiineja Syyriassa

Yilmaz, entinen Alankomaiden armeijan ammattisotilas taistelee Syyriassa ja kouluttaa Mujahidiineja. Haastattelun saamiseen kului kahdeksan kuukautta, kuukausien jokaisena päivänä toimittajan oltua yhteydessä Yilmaziin.

Savannimainen tasanko tuolla jossain. Naamioitunut mies makaa ampumapatjalla ja ampuu yksittäisiä laukauksia. Hänen vierellään seisova mies seuraa ampumasuuntaan kiikareillaan tarkasti seuraten osumia. Yilmaz pukeutuu hollantilaisarmeijan univormuun barettia myöden. Ainoastaan merkinnät on korvattu shahadalla.

"Useimmat täällä, 90 prosenttia täällä olevista eivät ole milloinkaan ampuneet laukaustakaan koskaan, eivätkä tietenkään osallistuneet taisteluihin kentällä.
Ensimmäisenä pitää kysyä, mikä on heidän tarkoituksensa olla täällä. Ja heidän tarkoituksensa täällä on taistella Allahin Tiellä sorrettujen syyrialaisten puolesta. Kahteen ja puoleen, melkein kolmeen vuoteen kukaan ei ole tehnyt mitään. Nämä ihmiset tulivat tänne jaloin tarkoituksin auttamaan syyrialaisia."


Jos heidän tarkoituksensa on hyvä, miksi he peittävät kasvonsa?

"He peittävät kasvonsa turvallisuussyistä. He kyllä voisivat näyttää kasvonsa ja kertoa maailmalle, mitä he ovat täällä tekemässä. Mutta heille voisi koitua isoja, isoja ongelmia takaisin kotipuolessa. Esimerkiksi minun kotonani poliisit ovat käyneet pari kertaa. Kun he haluavat matkustaa, heiltä kysellään, sisariltani koulussa kysellään, että veljesi sitä, veljesi tätä. Eivät nämä ihmiset täällä halua näyttää pelottavilta tai terrorisoida ihmisiä, vaan he ainoastaan peittävät kasvonsa, koska he rakastavat perheitään kotona tahtoen heidän elää elämäänsä rauhassa eivätkä tahdo mitään negatiivisia seurauksia heille.


Jotkut ihmiset Hollannissa voivat väittää, että "sinä petit meidät, opettelit nämä taidot meiltä ja nyt opetat näitä ihmisiä". Miten vastaisit tällaiselle?

"Jos Hollannin joukot lähettäisivät yksikön tai taistelijoita Syyriaan auttamaan sorrettuja ihmisiä, olisin ensimmäisenä värväytymässä hollantilaisarmeijaan. Mutta kukaan ei tee mitään. Jos siis ihmiset haluavat tehdä mitään auttaakseen näitä ihmisiä, aiheuttamaan muutos, onko ongelmaa? Olenko petturi? Ei tuossa ole mitään järkeä, Kautta Allahin."


Onko sinulla mitään aikomusta tehdä iskuja Hollannissa?

Ei. Tulin Syyriaan ainoastaan Syyrian vuoksi. En tullut Syyriaan oppiakseni tekemään pommeja tai sitä-ja-tuota. Se ei ole kenenkään näiden taistelijoiden mielentila. Tulimme tänne -ja se voi kuulostaa karkealta- mutta minä muut veljet tulimme tänne kuolemaan, veli. Joten takaisin palaaminen ei ole osa näköpiiriä. Se on iso uhraus ja on paljon tehtävää, joten miksi pitäisi edes ajatella Hollantia tai Eurooppaa. Se on minulle jo suljettu vaihe.


Mitä kaipaat Hollannista?

"Kapsalonia...Yksi turkkilainen keksi tämän oudon pikaruokalajin...Kapsalon, na'am. No, kaipaan perhettäni tietenkin. Se on hyvin järjestäytynyt maa, kaikki on hyvin organisoitu. Tahtoisin nähdä saman Islamilaisessa valtiossa Allahin Tahdosta jonain päivänä."


On yksi vakava kysymys, joka on monen mielessä...

"Oletko naimisissa? Heh..."


No, voi olla joidenkin mielessä. Oletko osa al-Qa'idah'aa ja jos olet, miksi?

"Luulin sen olevan yksi ensimmäisistä kysyttävistä kysymyksistä, mutta...Valmistauduin tähän kysymykseen. Ihmisten on ymmärrettävä ja Kautta Allahin, kukaan, joka tulee tänne mistä tahansa maailmasta, Euroopasta, Aasiasta, Amerikasta mistä tahansa, ei voi olettaa, että heti rajan ylitettyään he ovat osa al-Qa'idah'aa. Monet ajattelevat, että hän lähti koska on radikalisoitunut, lähti koska on häiriintynyt, lähti koska on tunteellinen jne. Nämä ovat standardeja, joilla media yrittää ruokkia ihmisiä. Yksi on, että kuka tahansa Syyriaan saapuva ulkomaalainen kuuluisi al-Qa'idah'aan. Minun tapauksessani ei ole sellaista. Veljet, jotka ovat al-Qa'idah'ssa ovat täällä, taistelemassa ja kaikki tietävät tämän. Mutta taisteleminen Syyriassa ei tarkoita, että on al-Qa'idah'aa.

Luulen, että päämäärä näillä ihmisillä ja syyrialaisilla itsellään on suojella ja puolustaa viattomia syyrialaisia. Tätä on jatkunut jo kohta kolme vuotta, liika on liikaa. Milloin se loppuu? Kun puhun syyrialaisille, he kyllä hymyilevät, mutta kysyvät samalla, milloin tämä loppuu. Milloin voimme mennä takaisin kotiin. Ensimmäinen tavoite on saada nämä ihmiset takaisin koteihinsa.

Toiseksi tärkein asia on Islamilainen laki. Tahdomme Allahin Sanan olevan korkeimmalla. Me tulimme lännestä, ymmärrämme lännen toimintatavat, näemme omin silmin, mitä länsi tekee tällaisissa kriisitilanteissa. Ja Islamilaisille periaatteille rakennettava Islamilainen valtio, puolustamme aina ja sen rajojen sisällä eläviä viattomia. Tätä me tahdomme.

Älkää huolehtiko minusta, olen valinnut tämän tien. Ja jos, jos, palaisin takaisin, söisin kapsalonia, söisin sushia, joisin Dr. Pepperiä ja halaisin äitiäni ja olisin perheeni kanssa. En ole väkivaltainen ihmisiä kohtaan, jotka eivät ole väkivaltaisia minua kohtaan."


Hollantilaisten Jihad Syyriassa jatkuu

Kesäkuun 20. 2014

Syyrian sodan jatkuessa, Alankomaat kohtaavat useita haasteita liittyen hollantilaistaistelijoihin. Yksi on Holannin turvallisuuspalvelun AIVD:n budjettileikkaukset, jotka ovat yhdessä samanaikaisen "uuden dynamiikan" Jihad-liikehdinnässä kanssa laukaisseet hollantilaisviranomaisille vakavan resurssikriisin. Uudella dynamiikalla tarkoitetaan vaihdantaa foorumeista ja saarnaajista sosiaalisessa mediassa tapahtuvaan maan sisäiseen liikehdintään.
AIVD:n terrorismiseurannan tiimi ei kykene kohtaamaan työtaakkaansa jihadistien jäljittämisessä ja budjettileikkaukset pakottavat palvelua jäädyttämään useita terrorismiin keskittyviä tiimejään.
Mutta Alankomaiden Jihad-kuviot kasvavat ja kehittyvät.

Lokakuussa 2013 arvioidun hollantilaismujahidiinien määrä on kohonnut kahdestakymmenestä 37:ään. Yksi heistä on käännynnäinen:

Ibrahim ar-Rumi Haagista liittyi ISIS:iin toisen hollantilaistaistelijan Abou Hatim La Hayen kanssa.
Syyriassa on arviolta 100-150 hollantilaista mujahidiinia, joista kaksi on osallistunut itseuhrausoperaatioihin Syyriassa ja 'Iraaqissa ja kaksitoista kuollut perinteisissä taistelutavoissa sekä ainakin 30 taistelijaa on palannut Alankomaihin. Lisäksi Syyriassa arvioidaan olevan noin 20 hollantilaista naista.

Ashraf

16-vuotias marokkolaishollantilainen Ashraf tuli tunnetuksi hollantilaismediassa, kun hänen isänsä Fariid vuodatti tarinaa poikansa matkasta Syyriaan alkaen joulukuussa 2013. Koko kaupunki koetti "deradikalisoida" poikaa isänsä vaatimuksesta, lääkäri, koulukuraattorit, kaupunginneuvosto ja poliisi, mutta silti Ashraf onnistui paeta kotoaan keskellä yötä.

Isän mukaan poika tahtoi poliisiksi tai puolustusministeriöön töihin, mutta isänsä mukaan muutos tapahtui kun Ashraf alkoi lukittautua huoneeseensa ja kieltäytyi käymästä perheen käymässä moskeijassa, koska "se oli täynnä uskottomia". Isän mukaan Ashraf kieltäytyi enää syömästä lihaa, koska "se ei ollut tarpeeksi halaalia" ja olemasta samassa huoneessa naisten kanssa. Hän alkoi kritisoida sisariaan ja alkoi kertoilla, miten heidän tulisi pukeutua. Kerran isä meni poikansa tietokoneelle ja löysi monia radikaaleja nettisivustoja, videoita teloituksista ja tapetuista. Isä sulki Internetin, mutta Ashraf siirtyi käyttämään muita verkkoja, jolloin isä hajotti poikansa koneen.
Lähtönsä päivänä isä vei poikansa poliisin ja kaupunginneuvoston pakeille, mutta isän vaatimuksesta he eivät pakottaneet poikaa luovuttamaan passiaan. Samana yönä hän lähti talosta ja maaliskuun 28. 2014 hän ilmaantui nettiin Turkissa, jossa hän sai arviolta koulutusta ennen rajanylittämistään Syyriaan.

Marouane

Marouane räppäsi kaverinsa Robbinin kanssa, kunnes molemmat kääntyivät Islamiin vuosi sitten kesällä 2013. He lopettivat räppäämisen tytöistä ja aloittivat räppäämään Islamista ja saavuttivat YouTube-videollaan Ramadan. He kävivät Arnhemissa al-Fath-moskeijassa rukoilemassa ja opiskelivat arabiaa arnhemilaisessa Omar al-Khattab-yhdistyksen kautta. Syyriassa oleva ystävänsä lähetti kuvia tapahtumista ja he alkoivat lukea Abu Muhammad al-Maqdisin kirjoituksia, De Ware Religie-sivustoa ja kuunnella Fouad Belkacemia. He kokivat olevansa hyödyttömiä elleivät auta muslimiveljiään.

Robbin ja Marouane ylittivät Turkin ja Syyrian rajan marraskuussa 2013 ja oleilivat Aleppossa, josta Robbin palasi Alankomaihin maaliskuussa 2014.

Italian Mujahidiinit

Jihadin historia Italiassa alkoi ulkomaalaissyntyisistä militanteista, joilla oli yhteyksiä eri Jihad-järjestöihin Euroopan ulkopuolella, siirtyen kotikutoiseen Jihad-valmisteluun. Yhdessä viimemainitussa tapauksessa brescialainen ilman mitään yhteyksiä minnekään perusti verkkoon Jihadista kiinnostuneiden foorumin. Marokkolaissyntyinen Mohamed Jarmoune asui Niardossa, Brescian maakunnassa vanhempiensa talossa käyttäen päivittäin 15 tuntia yhdistääkseen Jihadista kiinnostuneet netissä ympäri maailman.

Jarmounen saatua viiden vuoden tuomion "terroristimateriaalin levittämisestä" toinen lähellä Bresciaa asunut Anas el-Abboubi käytti myös enimmän aikansa netissä Jihadiin. Lähtemättä Italiasta hän onnistui luomaan yhteydet ainakin kahden eurooppalaisen ryhmän johtajiin, saksalaiseen Millatu Ibrahimiiin ja Sharia4Belgiumiin. Samoin el-Abboubi perusti blogin otsikolla Sharia4Italy, johon osallistui hänen kavereitaan. Hänet pidätettiin "radikalisoitumisen jatkuessa" ja "kiinnostuksestaan Brescian historiallisiin monumentteihin". Hänet vapautettiin syytteistä, jonka jälkeen hän matkusti Syyriaan.

Giuliano Ibrahim Delnevo

Delnevo syntyi Genovassa vuonna 1989 ja kääntyi Islamiin vuonna 2008. Löydettyään kavereita netissä Delnevo etsi aktiivisesti mahdollisuutta liittyä Jihad-ryhmään. Lopulta hän matkusti Syyriaan syksyllä 2012.

Ibrahim Giuliano Delnevo, 24-vuotias italialainen veli Genovasta, joka kääntyi Islamiin on kohdannut marttyyriuden Syyriassa. Hän meni ash-Shaamin maahan taistelemaan Assadin hallitusta vastaan ja tukemaan Mujahidiineja taistelussaan Shari'ah'n saamiseksi Syyriassa.

Hän kuoli taistellessaan Abu 'Umar ash-Shiishaanin johtamassa Kataib al-Muhaajiriinissa kesällä 2013.

Itävallan Mujahidaat

Huhtikuun 18. 2014

Kaksi itävaltalaista sisarta lähtivät kotoaan Wienistä huhtikuun 10. 2014:

"Olemme lähteneet Syyriaan taistelemaan Islamin puolesta. Tavataan Paratiisissa."


16-vuotias Samra Kesinovic ja 15-vuotias Sabina Selimovic poseerasivat Facebookissa AK47:jen kanssa. He olivat Serbiassa syntyneitä, Bosnian etnistä konfliktia 1990-luvulla paenneiden vanhempien lapsia.

Sisaret olivat äskettäin ryhtyneet käymään wieniläisessä Ebu Tejman johtamassa moskeijassa. He kertoivat tahtovansa avioituvan Mujahidiinien kanssa ja "kuoleman olevan päämäärämme". Toinen heistä oli avioitumassa tsetsenialaisen taistelijan kanssa.

He lensivät Turkkiin Adanan kaupunkiin, joka sijaitsee 125 kilometrin päässä Syyrian Alepposta. Sen jälkeen poliisi on kadottanut johtolangat. Toisen matkapuhelimesta saatiin signaali pohjoiseen Syyriaan.

"Älkää etsikö meitä. Aiomme palvella Allahia -ja kuolla Hänen vuokseen."

Media kertoo toisen tytöistä -Sabinan- "poseeraavan aseen kanssa kapinallismiesten kanssa", mutta kuvan perusteella taustalla olevat henkilöt vaikuttaisivat olevan naisia.
Kuvissa olevien ympäristön perusteella sisaret ovat taistelukoulutusleirillä sekä jo avioituneina Mujahidiinien kanssa ja asuvan aviomiestensä luona. Sosiaaliseen mediaan sisaret ovat jo kertoneen uudesta elämästään sekä:

"Kukaan ei koskaan tule löytämään meitä".

Itävaltalaismedia ehti jo kertoa toisen tytöistä kuolleen, mutta Sabina lähetti WhatsAppin kautta viestin ystävilleen, jossa hän sanoi:

"Kumpikaan meistä ei ole kuollut".

Samraa ja Sabinaa on kuvailtu "jihadin julistetytöiksi", joiden tarina inspiroi muita nuoria naisia
liittymään Jihadiin. Syyskuussa 2014 hallitus kertoi pysäyttäneensä kaksi muuta tyttöä, 14- ja 15-vuotiaat lähtemästä maasta taistelemaan. Toinen heistä oli kertonut tahtovansa tukea ISIS:stä -ei väliä, missä.

Japanin Mujahidiinit

Yoshifumi Uzawa eli Hamza

26-vuotias japanilainen Yoshifumi Uzawa kertoo taistelleensa Syyriassa Islamilaisessa ryhmässä ja palanneensa Japaniin haavoituttuaan vakavasti saamalla haavoja jalkoihinsa tultuaan tulitetuksi aseistautuneesta ajoneuvosta. Hamza on myös entinen Japanin puolustusvoimien sotilas.
Hän alkoi ajatella taistelukenttiä jouduttuaan koulukiusatuksi. Pohdittuaan tuskaisesti olemassaolonsa tarkastamista hän päätteli, että:

"Tahdon kunnioittaa elämän tarkoitusta laittamalla itseni äärimmäisiin tilanteisiin".

Hän saapui Syyrian rajakaupunki 'Aziziin omatoimisesti huhtikuussa 2013.

"Tahdon taistella Syyrian kansan puolesta", hän oli sanonut liittyessään kapinallisryhmään.

Hänelle kerrottiin, ettei se olisi mahdollista ellei hän kääntyisi Islamiin. Kääntyessään hän sai nimen 'Hamza'.

Opiskeltuaan Koraania, hän osallistui Aleppon keskusvankilan vapauttamiseen toukokuussa 2013. Hän kantoi kahta kivääriä hyökkäyksen aikana. Kymmenen hänen toveriaan kuoli tai haavoittui taistelu aikana.

Hän palasi Japaniin kaksi kuukautta myöhemmin.

Jordanian Mujahidiinit

Jo Syyrian vallankumouksen alettua jordanialaiset taistelijat ovat matkustaneet Syyriaan taistelemaan opposition puolella Bashar al-Assadia vastaan. Jordanialaiset Mujahidiinit katsoivat osallistumisen Syyrian sotaan uskonnollisena velvollisuutena taistelussa autokraattista aleviittihallitusta vastaan sunni-islamilaisen valtion perustamiseksi. Iranin ja Hizb Allatin osallisuus Assadin tukena on vahvistanut vakaumusta Jihadiin Assadia vastaan, jordanilaisten imaamien kehottaen Jihadiin ja Mujahidiinien pakollisuudeksi puolustaa Syyrian sunneja.
Jihad-saarnaaja Abu Sayyaf Mohammed ash-Shalabin mukaan Syyriaan on lähtenyt noin 700-800 taistelijaa Jordaniasta:

"Taistelun muslimikansan puolustamiseksi Assadin jumalattomalta hallinnolta, enemmän ja enemmän tahtoo liittyä taisteluun. Tämä Jihad on Ahlus-Sunnah'n puolustamiseksi. Se on pakollista. Kun sodasta tuli sektariaaninen, siitä tuli velvoittava ei ainoastaan [Jihad-]liikkeen jäsenille, vaan myös yleensä väestölle liittyä Mujahidiineihin, erityisesti kun Hizballah ja Iran tulivat väliin."


Toinen Jihad-imaami Abu Muhammad at-Tahawi on kehottanut kalifaatin uudelleenperustamiseen ja Mujahidiinien nousemiseen puolustamaan itseään Islamin vihollisia vastaan ja tukenut yksiselitteisesti Jabhat an-Nusrah'aa. at-Tahawi myös korosti fatwaansa, jonka mukaan jokaisen kunnon muslimin on asetettava stoppi aleviittihallituksen verenvuodatuksen leviämiselle Syyriassa:

"Muslimit Syyriassa ovat Assadin brutaalin ja barbaarisen hallituksen sortamia. Siksi Islamin mukaan on pakollista kenelle tahansa kykenevälle muslimille tukea veljiään siellä".


Sodan ensikuukausina Jordanian Mujahidiinit ylittivät rajan Syyrian eteläosan maakuntiin Dira'ahan ja Rif Damaskokseen, kuin myös Deir az-Zouriin, Aleppoon ja Homsiin. Jordanian hallitus oli aluksi välinpitämätön toivoen jihadistien tulvan menevän Syyriaan kuolemaan. Sodan pitkittyessä jordanialaishallitus alkoi koventaa Syyrian vastaista rajaansa, pidättäen kymmenittäin Jihad-kandidaatteja ja estäen asekuljetuksia Syyriasta Jordaniaan.

ash-Shalabin mukaan suurinosa jordanialaisista taistelee Jabhat an-Nusrah'ssa. Jordanialaisilla Mujahidiineilla, joilla on kokemusta Afganistanista, 'Iraaqista, Tsetseniasta ja Jemenistä, johtavat kahta huomattavaa Jabhat an-Nusrah'n pataljoonaa. Kaksi jordanialaista perustivat Abu Muhammad al-Jawlanin kanssa Nusrah'n Shuura-osaston, joista molemmat -Iyad Toubasi sekä Mustafa 'Abdul-Latif- olivat 'Iraaqin al-Qa'idah'ssa ja Syyriassa välittömästi sodan alettua.
Iyad Toubasi eli Abu Gelebeb on naimisissa Abu Mus'ab az-Zarqawin sisaren kanssa ja he taistelivat yhdessä sekä Afganistanissa että 'Iraaqissa. Abu Gelebeb oli Jabhat an-Nusrah'n emiiri Damaskoksen ja Dira'an alueella. Kun hän haavoittui Dira'assa joulukuussa 2012, hänen tilalleen tuli Mustafa 'Abdul-Latif eli Abu Anas as-Sahaba. Hän oli läheinen az-Zarqawille ja taisteli 'Iraaqin Islamilaisen valtion riveissä.

Jordanialaisen asiantuntijan Hasan Abu Haniehin mukaan väitteet al-Qa'idah'n vaikutuksen heikentymisestä arabikevään myötä ovat perättömiä, sillä todistettavasti al-Qa'idah on hyötynyt joidenkin maiden demokratiaan siirtymisen puutteesta. Esimerkiksi Egyptin sotilasvallankumous Muslimiveljeskunnan vallasta syöksemiseksi ovat vahvistaneet al-Qa'idah-retoriikkaa.

***

Zarqa, Jordania. Myöhään eräänä iltana Abu 'Abdullah jätti koko elämänsä taakseen: vaimon, kaksi lasta ja pakasteruokaliiketoimen. Hän hiipi yli rajan Syyriaan ja liittyi al-Qa'idah'aan. Hän sukelsi läpi räjähdysten ja tulituksen nauttien tunteesta palvellessaan näkemäänsä uskonnollista syytä. Mutta hänen vaimonsa ahdinko pian sai hänet palaamaan aavikkokaupunkiinsa, jossa hän nyt kaipaa päiviään kansainvälisenä Mujahidina.

"Jos voisin palata takaisin, en tulisi enää tänne. Nuo olivat elämäni parhaat kolme kuukautta".

Useaa taistelijaa ajaa Syyrian hallituksen äärimmäinen väkivalta ja tunne, että maailma ei tee mitään sen pysäyttämiseksi. Samaan aikaan Syyria nähdään laukaisualustana heidän toimilleen pyyhkäistä maan rajat pois, perustaa Islamilainen valtio ja ottaa Shari'ah käyttöön.

Ystävät jo Syyriassa antoivat hänelle salakuljettajan yhteystiedot, joka johdatti hänet yöllä rajan yli 16 muun jordanialaisen kanssa. Kaikki veivät mukanaan lääkintätarvikkeita, enimmäkseen pillereitä ja neuloja. Hänellä oli mukanaan vain ylimääräiset haalarihousut ja lisäalusvaatteita.

Yli 30-vuotiaana hän ei enää ollut yhtä hyvässä kunnossa kuin nuoremmat kollegansa, joten hän menestyi taistelukoulutuksessa huonosti. Mutta koska hänellä oli omia liiketoimia, hänet laitettiin vastuuseen ryhmän tarvikejakelusta, ostaen ruokaa taistelijoille ja puutteessa oleville syyrialaisperheille. Hän soitti kotiin usein ja kuultuaan vaimonsa valittavan, että kahden lapsen kasvattaminen yksin on hankalaa ja kahdeksanvuotias tyttärensä kaipasi isäänsä, hän päätti palata kotiinsa.

Jordanian viranomaiset pidättivät hänet rajalla, mutta vapauttivat kuukauden kuluttua, koska heillä ei ollut todisteita, että hän olisi ollut taistelijana. Nyt takaisin Zarqassa, hän kaipaa vanhaa elämäänsä ja poliisi pitää tarkasti silmällä.

"Täällä tuntuu kuin olisi pienessä häkissä eikä voi liikkua".


Monissa tapauksissa, taistelijoiden yhtäkkinen lähtö vaikuttaa syvästi heidän perheisiinsä, jättäen monet välitilaan tukien tarkoitusta ja kaivaten henkilökohtaista menetystä.

"Ei ole mitään Syyriaa syyrialaisille. Jos on Islamilainen maa, on meidän velvollisuutemme saattaa Shari'ah voimaan"
, sanoi Munif Samara Zarqasta.

Hän ei myöskään olisi rohkaisematta poikaansa, hammaslääkäriopiskelijaa, menemästä Syyriaan mikäli hän tahtoisi:

"Miten kauan elämme? Annanko hänelle maailman vai annanko hänelle Tuonpuoleisen elämän?

Yksi zarqalainen isä, Mohammed Abu Rahaim, ylpeänä pyyhkäisee puhelimessaan olevia valokuvia ja puhuen kahdesta pojastaan, jotka liittyivät Jabhat an-Nusrah'aan.

38-vuotias Hudhaifa, kehonrakentaja joka jätti vaimon, kolme lasta ja opetustyön. Yhdessä valokuvassa hän pitelee silhuettina konekivääriä ja videolla hänellä on huivi kasvoillaan juhlimassa kapinallisten voittoa.

"Hän katosi äkisti, soitti ja sanoi olevansa Syyriassa".

32-vuotias Harith, joka myös jätti vaimon, kolme lasta ja vakityöpaikan. Yhdessä kuvassa hän pitelee vierellään kivääriä, kuumentaen vettä puista tehdyllä tulella. Toisessa kuvassa hän on kuolleena, parrakas naamansa työntymässä ruumispussista esiin. Isä kertoo olleensa ajamassa autolla, kun sai puhelinsoiton uutisesta:

"Nousin autostani ja kumarsin Allahille".

Kuten muutkin, hänkin näki Jihadin Syyriassa jalona yrityksenä korvata kolonialististen valtojen luomat maat Islamilaisella valtiolla:

"Länsimaat sallivat sektit, harharyhmien ja harhapuolueiden hallita muslimeita. Jatkuuko tätä ikuisesti? Mahdotonta!"

Muhannad Thaer
17-vuotias zarqalainen Muhannad Thaer taisteli yli kaksi kuukautta Jabhat an-Nusrah rinnalla erityisesti Damaskoksen maaseudulla, kunnes sai marttyyriuden helmikuussa 2013 raketti-iskussa lähellä Dira'ata. Hänen myötään Syyriassa on kuollut 25 jordanialaista taistelijaa.

Marraskuu 2. 2012

Mahmoud Abdelal - eli kuollakseen Syyriassa

Mahmoud Abdelalin leski ja lapset olivat pelkkänä korvana kuunnellessaan hänen äitinsä kuvailua, miten hän omistautui Jihadille. Neljä poikaa ja tyttö, nuorin ainoastaan kymmenvuotias, kokoontuivat äitinsä Khadija Tahawin ympärille vaatimattomassa talossa eräässä osattomimmissa osissa Baqaa'ssa, Jordanian suurimmassa palestiinalaisten pakolaisleirissä Ammanin pohjoispuolella.

Hind Hasan kokosi itsensä puhuakseen Mahmoudista, eräästä lukuisista naapurimaa Syyriaan taistelemaan menneistä.

"Poikani oli hyvin uskonnollinen. Hän aloitti Koraanin resitoinnin ollessaan kymmenenvuotias. Hän ei milloinkaan lakannut unelmoimasta Jihadista."

Yksi lapsista itkee.

"Estin monta kertaa häntä menemästä Länsirannalle taistelemaan Israelia vastaan."

Niin myös estivät viranomaiset. Hänet pidätettiin vuonna 2004 yrittäessään mennä Länsirannalle taisteluun. Vuonna 2005 hänet vangittiin kahdeksi vuodeksi suunnitelmista taistella Yhdysvaltain joukkoja vastaan 'Iraaqissa.

Vuonna 2009 hänet tuomittiin poissaolevana 25 vuodeksi vankeuteen suunnitelmistaan hyökätä ja kidnapata Jordanian tiedustelu-upseereita.

"Hän oli paossa jatkuvasti sen jälkeen ja tapaili meitä salassa. Viimeisen kerran näin hänet syyskuussa. Hän sanoi: 'Allah on puolellamme ja rukoilkaa puolestani.' Hän suuteli vaimoaan sekä lapsiaan ja lähti."

Neljä päivää myöhemmin Mahmoud soitti äidilleen Syyriasta:

"Hän kuulosti puhelimessa onnelliselta, mutta sanoi: 'Mikäli en soita enää, älkää olko huolissanne ja rukoilkaa puolestani."

Lokakuun 12. Mahmoudin isä Muhammad kertoi jonkun soittaneen Syyriasta, että heidän poikansa oli menehtynyt itseuhrausoperaatiossa hyökkäyksessä armeijan tarkka-ampujien tukiasemaan Daraa'ssa, kansannousun kehdossa.

"Kuulin hänen räjäyttäneen räjähdevyön. Toivoin näkeväni edes osan hänen jäännöksistään. Olen onnellinen, että Allah antoi hänelle, mitä hän tahtoi ja vapautti hänet tämän elämän kaltoimesta."

Mahmoudin vaimo Khadija:

"Tiesin hänen tekevän sen. Olimme niin onnellisia yhdessä. Kaipaan häntä paljon."

Mahmoudin ystävä kuvailee tätä "pitkäksi, atleettisesti ja hyvärakenteiseksi: Hän nyrkkeili ja harrasti kehonrakennusta. Mutta samalla hän oli hyvin ystävällinen. Liittyessään salafeihin hän eristäytyi ja tuli vähemmän sosiaaliseksi. Mutta hän oli suvaitseva muita kohtaan, myös ei-salafejä kohtaan."

Mahmoudin appi:

"Mahmoudista tuli marttyyri taistellessaan brutaalia Syyrian hallitusta vastaan, joka on levittänyt pelkoa ja kuolemaa sunnimuslimien keskuudessa. Taistelu tätä hallitusta vastaan ilahduttaa meitä ja saa meidät ylpeiksi. Jihad Assadin hallitusta vastaan on jokaisen muslimin velvollisuus, koska hän tappoi ihmisiä, vahingoitti heidän kunniaa ja tuhosi heidän kotinsa. Hän on sodassa Syyrian ihmisiä vastaan."

Samana päivänä Kroatiassa vieraileva Hillary Clinton varoitteli "jihadisteista" Syyriassa:

"On häiritseviä reportaaseja äärimielisten menosta Syyriaan tarkoituksenaan kaapata laillinen vallankumous sortavaa hallitusta vastaan omiin tarkoituksiinsa. [Opposition pitäisi] voimakkaasti vastustaa voimakkaasti äärimielisten yritystä kaapata Syyrian vallankumous."


Mahmoudin appi:

"Sanokaa minun sanoneen, kaikki maailman salafit seisovat syyrialaisten puolella. Iskemme Syyrian hallitusta vastaan niin voimakkaasti, emmekä välitä, mikäli maailma pitäisi sitä rikollisena."



Lau Hei 16, 2016 9:46 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä

Kanadan Mujahidiinit

Kanadalaisia on kautta aikain taistellut eri maiden konflikteissa Sri Lankassa, Somaliassa, Israelissa ja Afganistanissa ja useiden kanadalaisten arvellaan vaikuttavan joko taloudellisesti tai muuten ulkomaisiin liikkeisiin.

Syyriassa taistelemassa arvellaan olevan ainakin 130-145 yksilöä, mutta myös kuuttakymmentä on esitetty.

Ensimmäinen julkitullut kanadalainen oli Abu Muslim Andre Poulin Islamilaisen valtion mediasiiven al-Hayatin julkaisuissa. Hän oli syntynyt vuonna 1989 ja kääntyi Islamiin roomalaiskatolisuudesta, vakuuttuen Qur'aanin totuudesta liittyen sen tieteelliseen puoleen. Koska kotikaupungissaan Timminsissä ei ole juurikaan muslimeita eikä moskeijaa, hän muutti vuonna 2011 Torontoon ollakseen lähempänä muslimeita.

Torontossa Poulin tapasi vuonna 1990 syntyneen Abu Turaab Muhammad 'Alin, joka opiskeli Ryersonin yliopistossa lentokoneinsinööriksi, ennen kuin heikon menestyksen vuoksi erotettiin koulusta. Hän alkoi miettiä elämää ja tuonpuoleista ja löysi Islamista monia vastauksia. Netissä hänen kaverinaan oli Poulin. Hän lähtisi Syyriaan huhtikuussa 2014.

Poulinista oli tullut Torontossa merkittävä keskeinen henkilö nettivaikuttamisessa ja Muhammad 'Alin lisäksi hänen piiriinsä kuului useita muitakin torontolaista: Tabirul Islam, Abdul-Malik, Nuur ja Adib, jotka lähtivät Poulinin kanssa Syyriaan samoihin aikoihin. Osa heistä palasi helmikuussa 2013 vain lähteäkseen takaisin heinäkuussa 2014. Heidän arvellaan taistelevan 'Iraaqissa.

Hän matkusti Syyriaan marras-joulukuussa 2012. Hän avioitui.

Hän kuoli elokuussa 2013 Islamilaisen valtion hyökkäyksessä Mennaghin lentotukikohtaan Aleppossa. Hänen odotti vaimonsa kanssa ensimmäistä yhteistä lastaan.

Toinen kanadalainen Abu Usamah Farah Shirdon Calgarysta tuli julkisuuteen alkuvuonna 2014, polttaen kanadalaispassinsa ja uhaten länsivaltoja. Häntä haastateltiin Skypen kautta Vice Newsille syyskuussa 2014.

"Kukaan ei rekrytoinut minua, kukaan ei sanonut minulle sanaakaan. Avasin sanomalehden, luin Koraania...Hyvin helppoa. Joku tuli luokseni, viisi tai kuusi päivää ennen lähtöäni. Kaikki tiedustelupalvelut ovat imbesillejä, tämä on totuus: En voi uskoa, että jollakulla on äärimmäisiä, terroristisia ideologioita istuu edessäsi eikä vangitse. Seuraavaksi he näkivät minun näkivät minun repivän passini.

"Olemme tulossa ja tuhoamme teidät Allahin tahdosta. Tein hijrah'n tähän maahan vain yhdestä syystä: Jätin mukavuudet vain yhdestä syystä: Allahin 'Azza wa Jall. Ja Allahin Tahdosta ash-Shaamin jälkeen, 'Iraaqin jälkeen, Jaziirah'n [Arabian Niemimaan] jälkeen olemme kannoillasi Barack Obama.

Allahin Luvalla, tulemme luoksenne teurastamalla."


Farah Mohamed Shirdon menehtyi elokuussa 2014.

Hän tuli etuoikeutetusta hyvin koulutetusta somaliperheestä: Hänen setänsä Abdi Farah Shirdon oli aiemmin Somalian pääministeri, selvinneenä useista ash-Shabaabin salamurhayrityksistä. Hän työskenteli osa-aikaisena Orange Julius-nimisessä pikaruokaketjussa sekä paikallisessa elokuvateatterissa. Häntä kuvaillaan kovaksi työntekijäksi, joka ei juurikaan pitänyt koulusta mutta opiskeli silti kovasti pitääkseen perheensä tyytyväisenä.

"Hän oli uskonnollinen, mutta ei koskaan tuputtanut uskoaan kenellekään"
, hänen kaverinsa kertoo. "Hän ei koskaan käyttänyt nyrkkejään, vaan kun oli vihainen hän vitsaili ihmisistä...Se oli hänen tapansa väheksyä heitä".

"Kun näin hänet siinä videossa, se ei enää ollut hän. Kaveri, jonka tunsin oli jo kuollut sisältä ja on hyvin sydäntäsärkevää kuulla uutisia entisestä ystävästäni. RIP Farah Shirdon."


Rakas äiti: Olen myynyt sieluni Allahin tähden. Emme ehkä koskaan enää näe tässä elämässä, mutta Insha Allah Allah tuo meidät yhteen Jannah'ssa -Abu Usamah @MuhajirSumalee Heinäkuun 10. 2014

Hänen tilillään oli 10 000 seuraajaa.

Abu Turaab Mohammed 'Ali

'You'll Never Kill The Love For Jihad'

"En voi odottaa päivää, kun IS teloittaa ensimmäisen amerikkalaisen sotilaan. Jalkapalloa?"
Kun ISIS teloitti James Foleyn, hän sanoi:

"Luulen, että on aika pelata jalkapalloa, pojat :)"

Heinäkuun 18. 2014 hän kertoi "vaihtaneensa lumen erämaan hiekkaan".
ISIS:issä oli on parempaa kuin "maksaa veroja Harperille".

"Teidän koulutusjärjestelmänne on epäonnistunut. 50 000 dollaria neljän vuoden kurssista? Ja sitten on loukussa maksamaan sitä, jos löytää työtä. Terveydenhoito? Lol! Rob Ford? Onko se jäbä vielä elossa? Luulin hänen ottaneen yliannostuksen kokaiinia."


Hän sai hyvin palkkaa länsimaisilla öljykentillä ennen lähtöään Syyriaan.
"You'll never kill the desire, nor the love the believers have for jihad and fighting to raise the word of Allah the highest. And that is why you will fail time and time again."

Oletko kanadalainen?

"En enää.

En ole koskaan tuntenut olevani enemmän elossa kuin Syyriaan saavuttuani."

"Roses are red, violets are blue, IS is coming, to a town near you."


Abu Anwar Yahya Maguire

"Katsokaahan arabijohtajat, munaafiqiin ja maltilliset tuomitsevat kyllä amerikkalaisen journalistin tapon...Mutta ovat samaan aikaan selkärangattomia puhumaan amerikkalaisten hyökkäyksissä kuolevista tuhansista muslimeista". -Abu Anwar al-Kanadi, elokuun 2014 Facebook-julkaisu.

Tunnetuin Syyriassa taisteleva kanadalainen on Ottawasta kotoisin oleva Abu Anwar al-Kanadi John Maguire. Kanadan hallituksen liittyessä ISIS-vastaiseen koalitioon Maguire katsoi hyökkäyksen Ottawassa ja Montrealissa lokakuussa 2014 olevan tästä luonnollinen seuraus.

"Te joko pakkaatte laukkunne tai valmistatte räjähteenne. Joko hankitte lentolippunne tai teroitatte veitsenne..."

Joten älkää yllättykö muslimien suorittaessa operaatioitaan siellä, missä teihin sattuu eniten -omissa maissanne- kostoksi hyökkäyksistänne meidän kansaamme vastaan."


Kanada on lähettänyt kuusi CF-18-hävittäjää Kuwaitiin osallistuakseen ilmaiskuihin ISIS:istä vastaan.

Abu Anwar al-Kanadi haaveili NHL- ja motocross-urasta ja soitti punk-yhtyeessä bassoa. Käännyttyään Islamiin hän lähti Jihadiin kysymättä vanhemmiltaan lupaa, koska Jihad on pakollista ja sinne on pojan lähdettävä riippumatta siitä, mitä hänen vanhempansa sanovat.

"Olin yksi teistä, olin tyypillinen kanadalainen. Kasvoin jääkiekkokaukalossa ja vietin teiniaikani lavalla soittamassa kitaraa. Minulla ei ollut rikosrekisteriä. Olin hyvä oppilas ja hyvä todistus yliopistossa. Joten mistä syystä yksi teistä päätyy minun sijaani? Ja mistä syystä teidän omat ihmisenne kääntyvät teitä vastaan? Vastaus on, että me olemme hyväksyneet todellisen Profeettojen ja Allahin Lähettiläiden kutsun.

Koska olen muslimi, en ole kiinnostunut dialogista kristittyjen ja juutalaisten kanssa paitsi kutsumaan heitä Islamiin ennen taistelua heitä vastaan (olemaan tietenkin taistelematta, mikäli he hyväksyvät Islamin) tai ottamaan heiltä jizyah'aa."
-Elokuun 10. 2014 Facebook-päivitys.

Heinäkuun 26. 2014 Facebook-päivitys:

"Eilen illalla näin monta kuollutta Basharin armeijan sotilasta. Heidän naamansa olivat kuvttavia ja heidän raadoistaan leijaillut löyhkä oli täydellisen kuvottava.

Tänä aamuna näin shuhada (marttyyreja, ja pyydämme Allahia niin olevan) Islamilaisesta valtiosta haudattavan. Heidät tapettiin kolme päivää sitten, mutta heidän kirkas verensä edelleen tulvi heidän haavoistaan. Heidän kasvonsa olivat joko rauhallisia tai hymyileviä ja kaunis tuoksu täytti ilman heitä haudattaessa."


Elokuun 9. 2014 Facebook-päivitys:

"He väittävät nuorten olevan "aivopestyjä" seuraamaan, mitä kuffarit kutsuvat radikaaliksi islamiksi.

Ei, vaan nämä nuoret ovat ei-aivopestyjä ja kykeneviä näkemään, mikä on todellinen Islam.
Vääräuskoiset ja maltilliset "muslimit" ovat todellisia aivopestyjä."

"Muslimien tulee vihata Kanadaa Allahin täden, koska se tukee Islamin vihollisia sodassa muslimeita vastaan Afganistanissa. Pahuus on vallitsevaa kanadalaisessa kulttuurissa, homoseksuaalisuus, haureus ja aviorikokset ovat yleisesti hyväksyttyjä, huumeet ja alkoholi helposti saatavia ja yleensä hyväksyttyjä "normaaleina", naisten ja miesten ollessa usein huonosti peitettyinä, musiikin ollessa laajasti julkisilla paikoilla.
Allahia miellyttääkseen muslimin on uhrattava, mitä hänellä lännessä on ja tehtävä hijrah Jihadin maahan."


Abu Anwar al-Kanadi Yahya Maguire puhe Islamilaisen valtion videolla:

"Allahin Armeliaan Armahtajan Nimeen. Rauha ja Siunaukset Profeetalle, Hänen Perheelleen ja Seuralaisilleen. Rauha heille, jotka seuraavat Johdatusta...

Kanadan kansa! Teidän on sanottu olevan koulutettuja ihmisiä. Joten mikä estää teitä liittämästä kahta asiaa toisiinsa ymmärtämään, että veli Ahmad Roleaun operaatio Montrealissa ja parlamenttiin hyökkääminen Ottawassa suoritettiin suorana vastauksena Kanadan osallistumisesta koalitioon sodanaloittamisesta muslimikansaa kohtaan? Teidän johtajanne, nuo miehet ja naiset jotka te olette äänestäneet edustamaan itseänne pyörittämään maanne asioita ovat menneet pitkälle liittyessään sotaan Islamilaista valtiota vastaan. Teidän edustajanne ja johtajanne ovat vapaaehtoisesti valinneet liittyäkseen maiden koalitioon hyökätäkseen muslimeja vastaan. Joten älkää yllättykö muslimien suorittaessa operaatioitaan siellä, missä teihin sattuu eniten -omissa maissanne- kostoksi hyökkäyksistänne meidän kansaamme vastaan. Teillä ei ole mitään oikeutta asua turvallisessa valtiossa kun maanne tekee julmuuksia ihmisiämme kohtaan. Mitä enemmän pommeja pudotatte kansamme päälle, enemmän muslimit tajuavat ja ymmärtävät, että tänään Jihad länttä ja sen liittolaisia vastaan kautta maailman on epäilemättä uskonnollinen velvoite jokaiselle muslimille. Ja mitä enemmän keskuudessa asuvat muslimit, joita te sorratte vangiten ja vakoillen sekä estämällä muuttamasta Islamilaiseen valtioon. Mitä enemmän heitä inspiroidaan rankaisemaan teidän kansalaisianne sellaisilla kuin te hyökkäätte meidän kansalaisiamme vastaan. Teidän kansaanne vastaan hyökätään samalla tavalla erottelematta kuin te hyökkäätte erottelematta meidän kansaamme kohtaan. Varoitan teitä tämän maailman rangaistuksesta Mujahidiinien käsissä. Varoitan teitä myös suuremmasta rangaistuksesta.
Vielä Kanadassa asuville muslimeille: Miten voitte asua epäuskovien keskuudessa, epäoikeudenmukaisten, ihmisten säätämien lakien alla, jotka hitaasti mutta varmasti vievät muslimeilta kaikki oikeudet, eritoten nyt kun Kalifaatti on perustettu? Ja miten siedätte elää heidän keskuudessaan rauhanomaisesti, samalla kun heidän johtajansa jotka väittävät edustavansa massoja käyvät ristiretkeä muslimeita vastaan tällä samalla hetkellä? Islamin Lakien mukaan te asutte sodan maassa, maassa joka sortaa ja jatkuvasti tukee sortoa muslimeita kohtaan ympäri maailmaa. Muslimilla ei ole mitään oikeutta asua Kanadassa, Amerikassa ja Britanniassa paitsi suorittaakseen velvollisuutensa taistelemaan Allahin tähden. Älkää antako länsimaiden johtajien huijata heidän sanoessaan, että heillä ei ole mitään Islamia vastaan ja taistelevansa vain terroristeja vastaan. Heidän ilmaiskujensa mattopommitustensa tulokset puhuvat puolestaan: He hyökkäävät muslimeja vastaan kokonaisvaltaisesti. Oletteko unohtaneet, että Allah sanoo etteivät he koskaan herkeä taistelemasta teitä vastaan ennen kuin ovat käännyttäneet teidät uskonnostanne? Joten Mujahidiinit tarjoavat kahta vaihtoehtoa: Hijrah tai Jihad. Te joko pakkaatte laukkunne tai valmistatte räjähteenne. Joko hankitte lentolippunne tai teroitatte veitsenne. Te joko tulette Islamilaiseen valtioon elämään Allahin Lakien alla tai seuraatte veli Ahmad Rouleau'n esimerkkiä pelkäämättä haukkuvien haukkuja.

"Hän sanoi, ettei tule enää takaisin", kertoo hänen tätinsä Allison McPherson.

35-40 otannassa kanadalaisista taistelijoista ainakin puolen tusinan arvellaan olevan käännynnäisiä ja puolen tusinan arvellaan olevan naisia. Suurin osa on toisen polven maahanmuuttajia.
Kanadalaiset olivat rakentaneet keskenään verkoston, millä oli merkitys Syyriaan taistelemaan lähtemisessä. Ensimmäinen näistä oli Calgaryssa, mihin kuuluivat Damian Clairmont, Salman Ashrafi, Gregory Gordon, Collin Gordon, Farah Shirdon ja muita tuntemattomina pysytelleitä. Salman Ashrafi opiskeli Lethbridgen yliopistossa, oli huomattavassa työssä kansainvälisessä öljy-yhtiössä Talisman Energyssa, avioitui saaden lapsen ennen lähtöään marras-joulukuussa 2012.

Marraskuussa 2013 hän menehtyi 'Amalaatun Ishtisshadiyyah'ssä 'Iraaqissa saaden hengiltä 40 muuta.

Mustafa al-Gharib Abu Talha al-Kanadi Damian Clairmont kääntyi Islamiin ja lähti Syyriaan loppuvuonna 2012 liittyäkseen Jabhat an-Nusrah'n riveihin. Hän jäi FSA:n pidättämäksi ja FSA tappoi hänet tammikuussa 2014.

"Kanadalainen talvi ei ole niin kitkerä kuin siellä, missä nyt olen. Hiihtopipoja täällä tosin ei käytetä kylmän vuoksi".


Missä hän taisteli?

"Se on minun ja Allahin välinen asia. Olen siellä, missä olen koska uskon johonkin."

Entäs sitten aseellisten ryhmien keskinäiset taistelut:

"Asiat ovat kutakuinkin ne olivat aiemmin. Nuo ryhmät ovat olleet läsnä hyvin pitkän aikaa, mutta ovat juuri merkittävästi lisänneet lukumääräänsä. Sisäiset taistelut ovat pienimuotoisia ja kestävät yleensä päivän tai pari, ellei tunteja. Tähän yleensä sisältyy sellaisten ryhmien poistaminen, jotka tappavat, raiskaavat, varastavat, myyvät ja käyttävät huumeita ja jopa tekevät yhteistyötä hallituksen kanssa.

al-Qa'idah-tyyliset [ryhmät] ovat selvästi vallassa kaikkialla minne menee, mutta he eivät ryöstä, raiskaa eivätkä myy huumeita eivätkä kidnappaa lunnaiden toivossa ja niin edelleen. He ovat myös tehokkain taistelujoukko täällä ja monissa tapauksissa pitävät yksin hallituksen ja sen ystävät poissa monista paikoista, kun monet muut istuvat tukikohdissaan tehden rikoksia ulkomaalaisella rahalla ja avustuksilla."


Abu Ibrahim al-Kanadi Collin Gordon oli kerran omistautunut koripallon pelaaja, urheiluintoilija ja musiikki-intoilija. He asuivat samassa talossa, missä joskus asuivat myös Damian Clairmont ja Salman Ashrafi. Gordonin veljekset katosivat loppuvuonna 2012.

Hänen elämänsä alkoi muuttua huhtikuussa 2012: Twitterinsä alkoi täyttyä Koraanin jakeista, Jihadin ihmeistä ja Islamilaisen valtion rakenteesta.

Jihad Jihad and more Jihad for Phillistine #Freegaza #Gaza #IslamicState #Caliphate #Palestine #Israel #Apes #Pigs -Abu Ibrahim al-Kanadi @cjgooo July 12, 2014

Gordonin veljesten vanhemmat eivät ole luopuneet toivosta poikiensa olevan yhä elossa.

Abu 'Abdullah al-Khorasani Salman Ashrafi hyökkäsi 'Iraaqin armeijan tukikohtaan marraskuussa 2013, tappaen 19 ja haavoittaen 11:sta. Hän oli entinen calgaryläinen liike-elämän analyytikko, kunnes katkaisi kaikki kontaktinsa ystäviinsä ja perheeseensä loppuvuonna 2012. Ennenkuin hän lähti, kukaan ei tiedä mitä oikein tapahtui: Hänen Jihadinsa pysyi täysin salassa kaikilta.

"Hän tuntui tavalliselta kaverilta ja oli yksi heistä, joilla oli oikea työura, oli vaimo..."

Hän valmistui Lethbridgen yliopistosta, työskenteli Talisman Energyn lisäksi myös Exxonille:

"Hän oli tasapainoinen", kerrotaan.

Marraskuun 7. 2013 auto räjähti 'Iraaqin armeijan tukikohdassa Tarmiyyah'ssa. Sen jälkeen toinen auto saapui paikalle ja räjähti sotilasjoukon ja militiamiesten luona. Ei tiedetä, kumpaa autoa
Ashrafi ajoi.

Ahmed Wassim oli kotoisin Windsorista, mutta palasi Syyriasta Kanadaan haavoiduttuaan vuoden 2013 aikana. Hallituksen aloittaessa valvonnan yhä enenevässä määrin ja lopulta Kanadan tiedustelupalvelun evätessä hänen passinsa, hän onnistui hankkimaan väärennetyn passin ja palasi Syyriaan.

Ainakin kolmen somalialaistaustaisen kanadalaisen tiedetään kuolleen taisteluissa Syyriassa -edmontonilaiset veljekset Hamza ja Hirsi Kariyen sekä näiden serkun Mahad Hersin ja kymmenen arvellaan lähteneen Edmontonista Syyriaan vuoden 2014 aikana.
Maaliskuussa 2015 kerrottiin kuuden quebeciläisen Bilal Zoaidian, Shayma Senoucin, Mohamed Rifaatin, Imad Eddine Rafain, Ouardia Kademin ja Yahia Alaoui Ismailin lähteneen Quebecistä Islamilaiseen valtioon.

Torontosta Syyriaan lähtenyt Thwaiba Kanafani auttoi vuosien 2011 ja 2012 aikana useasti FSA:ta, kunnes turhautui ryhmän toimintaan ja palasi mainiten Syyrian vallankumouksen menettäneen suuntansa.

Lokakuun 8. 2012:

"Poikani rakastaa sitä. Hän ymmärtää. Minä ja isänsä sanomme, että menen auttamaan muita lapsia. Niinpä hän rakastaa sitä, hän rakastaa että äiti auttaa muita lapsia."

Kolme viikkoa sitten 42-vuotias insinööri ja kahden lapsen äiti oli aktiivinen FSA:n jäsen, etsien sopivia kohteita Syyriassa, nukkuen betonilattialla kapinallisten bunkkereissa ja organisoiden avustajana kapinallistoimia lähellä Turkissa.

Thwaiba Kanafani saapui kotiin, kun rahat loppui ja koska lapsistaan oli huolehdittava. Hän tahtoo
liittyä sotatoimiin niin pian kuin voi.

Toukokuussa hänestä tuli yksi harvoista naisista Syyrian kapinallisliikkeessä, joka on taistellut kaataakseen Syyrian presidentin Bashar al-Assadin viimeiset 19 kuukautta.

"Ihmisiä kuolee siellä tänään. Puhumme tuhansista ihmisistä, satoja tapetaan joka päivä. Olen kanadalainen ja meidän kaikkien kanadalaisten on tehtävä jotain tämän tuhon pysäyttämiseksi."

Kanafani syntyi Damaskoksessa, mutta on asunut Torontossa vuodesta 2002. Hän pyörittää omaa konsultointiyhtiötä ja rakentaa aurinkoenergiajärjestelmiä lastensa kasvatuksen ohessa. Nähdessään Syyrian konfliktin karatessa käsistä, hän tunsi tarvettaa auttaa. Joten hän jätti kaksi lastaan aviomiehensä kanssa Egyptiin ja matkusti Antakiaan, Turkkiin lähelle Syyrian rajaa ja tapasi kapinalliskomentajia ja aktivisteja. Heidän kauttaan hän sai yhteyden FSA:han Syyrian sisällä, matkusti rajan yli ja sai kevytaseiden koulutuksen ja myöhemmin muodollisesti liittyi kapinallisosastoon joukkojen osaksi, Aleppon marttyyreihin.

"Tulin Kanadasta vastatakseni kotimaani kutsuun", hän kertoi arabiaksi videolla. Hän oli pukeutunut täysvihreään sotisovuun, ammusvyöt niskan ympärillä.

Tuntemattoman naisen saapuminen Kanadasta tarjoamaan apua millä tahansa kykenemällään keinolla herätti epäilyksiä. FSA:n tapaamisessa heinäkuussa 2012 eräät uudet jäsenet kyseenalaistivat hänen asemansa ja motiivinsa:

"He sanoivat, että saatan olla hallituksesta, saatan olla Israelista. Sanoin: 'En ole kenenkään lähettämä, vaan teen tämän maani vuoksi. Lopulta sanoin, että en voi työskennellä tällaisten epäilyjen keskellä."

Niinpä hän erosi kapinallisjoukoista, eikä erotettu kuten jotkut olivat kertoneet.
Puolet ajastaan hän vietti Turkissa eläen hotellihuoneessa ja organisoiden sosiaalisen median kautta tai komiteoissa ja vierailemalla pakolaisleireillä. Hänen roolinsa oli kaukana etulinjasta. Hän oppi käyttämään asetta, mutta ei koskaan laukaissut ja vastustaa tappamista.

"En tunne olevani mitään verrattuna noihin ihmisiin, jotka elävät joka päivä tuossa pelossa...En tehnyt mitään ihmeellistä. Syyriassa ihmiset kärsivät paljon."

Lokakuun 20. 2014 Abu Ibrahim al-Kanadi Martin Ahmad Rouleau ajoi autolla kohti kanadalaisjoukkoja Montrealissa tappaen yhden. Kaksi päivää myöhemmin Michael Zehaf-Bibeau ampui sotilasvartijan ennen tunkeutumistaan parlamenttirakennukseen.

"Se oli terrorihyökkäys ja Martin kuoli kuten tahtoikin. Sellaista sattuu", Martin Ahmad Rouleau'n ystävä kertoo.

Rouleau oli teollisuussiivousyhtiön toinen omistaja. Yhtiö erikoistui rakennusten sisäpuolten painepesuun. Keväällä 2013 firma ryöstettiin ja Rouleau turhautui kyvyttömyydestään saada viranomaiset toimeen.

Hän kääntyi Islamiin. Hän rukoili jatkuvasti, kasvatti parran, mutta ystäviensä mukaan hän ei vaikuttanut uhkaavalta. Hän käytti kaiken aikansa ystäviensä vakuuttamiseen Islamista.

Hänen Facebook-postauksensa käsittelivät palestiinalaisten asiaa, Islamin oikeamielisyyttä kristinuskoon nähden ja useita kuvia pääministeri Stephan Harperista ja muista maailman johtajista juutalaisten kanssa.

Hän yritti lähteä maasta kesällä 2014, mutta viranomaiset pysäyttivät hänet.

"Hän teki sen saavuttaaksen Paratiisin ja varmistaa Paratiisi perheelleen. Hän tahtoi marttyyriksi."

Wassim Ahmad:

"Kanadalainen käännynnäinen tappoi kanadalaissotilaan, sen jälkeen saavutti shahadan kuffarien käsissä. Kaikki tämä palkkio ilman edes Kanadasta lähtemistä".

Abu Khalid al-Kanadi:

"Muslimit Kanadassa, seuratkaa urhean veljemme Martin Rouleau'n jalanjälkiä, joka kosti Kanadan sotilashyökkäyksen maissamme."

Montrealilaiset Jamal Mohamed 'Abd al-Qadir, Bilel Zoaidia, Shayma Seunouci, Mohamed Rifaat, Imad Eddine Rafai, Ouardia Kadem ja Yahia Alaoui Ismaili. Jamal 'Abdul-Qadir oli syyrialais-kanadalaisesta kurdiperheestä ja lähti Syyriaan kesällä 2012. Hän oli lähtönsä aikaan lukio-opiskelija. Myös hän ilmoitti Syyriaan lähtönsä syyksi syyrialaisten kärsimyksen ja valtiomahtien mitään tekemättömyyden Syyrian hallituksen julmuuksien pysäyttämiseksi. Ensin hän liittyi FSA:han, mutta liittyi myöhemmin Ahraar ash-Shaamiin ja myöhemmin Jabhat an-Nusrah'aan. Hän kuoli taisteluissa Azazissa helmikuussa 2013.

Malediivien Mujahidiinit

Virallinen Malediivit on "sataprosenttinen muslimimaa", valtionuskonnon ollessa Islam ja perustuslain mukaan jokaisen kansalaisen tulee olla muslimi ja ainoastaan sunnimuslimista voi tulla presidentti tai tuomari.

Jihadin kutsu leviää myös niinkin geografisesti eristäytyneeseen ja suhteellisen pieniväestöiseen Malediivien saarille vedoten asukaslukumäärällisesti hämmästyttävän suureen määrään. Rahoittajia eikä rahoituksen lähdettä Jihadin sanoman levittämiseksi ei tunneta ja ne pysyvät salaisina, josko niitä onkaan. Lisäksi Malediivien viranomaiset katsotaan suorastaan piittaamattomiksi länsimaailmaa vavisuttavaan "jihad-matkailuun" ja Malediivien maallisuus on nopeasti vähenemässä. Vastatoimijoita ei juurikaan ole, lännen toivomien "maltillisten" näkemysten levittämiseksi. Niinpä puhtaalla ja korruptoimattomalla velvollisuudella Jihadiin on haastamaton toimintaympäristö käytettävissään. Allahu Akbar!

Malediiveilla on myös järjestetty mielenosoituksia, joissa sadat mielenosoittajat ovat Malén kaduilla kantaneet "mustia ISIS-lippuja" ja vaatineet Shari'ah'aa ja vuoden 2008 perustuslain hylkäämistä.
Malediivilaistaistelijat ovat yleensä 20-40-vuotiaita ja heidän Syyriaan lähteneet vaimonsakin ovat samassa ikähaarassa. Syyriassa on myös syntynyt useita lapsia malediivilaisille ja perheiden mukana on matkannut kymmenvuotiaita ja vanhempia lapsia. Useimmat Syyriaan lähteneistä katsoo Malediivien olevan syntinen maa, jonka todellisten muslimien on jätettävä ja muutettava puhtaisiin Islamilaisiin maihin. Motiivina lähteä on auttaa muslimiveljiä ja muslimisisaria kääfirejä vastaan. Malediivien valtio ei juurikaan ole puuttunut matkailuun ja vaikka valmisteilla on kieltävä laki ulkomaalaisiin sotiin osallistumisesta, mitään dramaattista muutosta ei odotella henkeä pidätellen.

Malediivilaiset ovat liittyneet Syyrian Jihadiin nopealla vauhdilla, johtuen hyvin organisoidusta verkostosta sekä netissä että todellisessa maailmassa. Moskeijoissa on myös oppitunteja, joissa Syyrian sotaa kuvataan taisteluksi muslimien ja uskottomien välillä ja opettajina toimivat Malediivien johtavat oppineet.

Malediivilaiset ovat aktiivisia sosiaalisen median käyttäjiä. Väestön 43 prosenttia sosiaalisen median aktiivikäyttäjinä on koko Etelä-Aasian suurin, naapurimaa Sri Lankan luvun ollessa vain yhdeksän prosenttia ja Intian vaivaiset seitsemän prosenttia. Malediivilaiset käyttävät sosiaalista mediaa enemmän kuin monet ns. ensimmäisen maailman maat, kuten Uusi-Seelanti.

Suuri joukko malediivilaisista uskonnollisista organisaatioista ja yksilöistä katsovat Malediivien olevan syntinen maa, joka sortaa Ummah'aa käyden sotaa sitä vastaan uskottomien kanssa. Malediivilaisista kaikenlaisessa asemassa olevat henkilöt kannattavat Jihadia: Maan suurimmasta työnantajasta Islamilaisten asioiden ministeriön henkilökuntaan, syyttäjänvirastoon, lentokenttähenkilökuntaan, toimittajiin, opettajiin, sosiaalisektorin henkilöstöön, Qur'aanin opettajiin ja imaameihin.

Malediiveilta lähdetään Syyriaan yhä enenevässä määrin suurissa joukoissa, tammikuusta 2015 alkaen jolloin seitsemän henkilön ryhmä yhdessä lähti Syyriaan. Heidän joukossaan oli Azleef Rauf, jonka epäillään liittyneen parlamentaarikko ja "suhteellisen maltillisista näkemyksistä tunnetun" Afrasheem Alin murhaan. Ryhmä pääsi Syyriaan ylittämällä Turkin Syyrian vastaisen rajan. Azleef oli koettanut viedä raskaana olevaa vaimoaan ja neli-ja yksivuotiaita poikiaan, mutta vaimon perhe esti sitä toteutumasta.

Azleefin ryhmä sai seuraa kuuden malediivilaisen ryhmästä tammikuun 12. 2015, mutta heidät pidätettiin Malesiassa ja palautettiin Malediiveille.Yhden jäsenen perhe oli ilmoittanut suunnitelmasta poliiseille. Kahden ryhmän jäsenen arvellaan olevan Indonesiassa.
Tammikuun 29. 2015 Syyriaan lähti jälleen kuuden henkilön ryhmä, mukana pääkaupunki Malen moskeijan imaami Zameer Farouq vaimonsa kanssa.

Ensimmäinen tunnettu malediiviläinen taistelija Syyriassa oli 44-vuotias Abu Turaab 'Ali Adam. Hän oli kotoisin Feydhoon saarelta Shaviyani Atollista. Kaksi päivää häntä myöhemmin marttyyriksi tuli Abu Nuh Hassan Shifaz kotoisin Malesta.

"En tahdo tulla marttyyriksi vartiopaikalla. Tahdon tulla marttyyriksi taistellen etulinjassa". -Abu Nuh (Rahimahullah).

Heidän jälkeensä on tunnettu ainakin tusinan verran malediivilaisia marttyyreita Syyriasta.
Lokakuussa 2014 23-vuotias Ahsan Ibrahim lähti Syyriaan äitinsä, vaimonsa ja 11-vuotiaan siskonsa kanssa. He lähtivät Meedhoon saarelta Raa Atollissa. Heidän isänsä saivat tietää asiasta vasta viikkoa heidän lähtönsä jälkeen. Viisi kuukautta myöhemmin he kertoivat olevan 'Iraaqissa. Perheellä ei ollut aiettakaan palata Malediiveille, syntien maahan. He kertoivat jättäneensä sen ollakseen Oikealla Tiellä. Perhe oli ylittänyt rajan Turkin yli Syyriaan.

Abdulla Mohamed Didi

38-vuotias Abdullah Mohamed Didi oli kotoisin Hithadhoon saarelta. Hän matkusti perheeltään täysin salaisesti Syyriaan Malesian kautta tammikuussa 2015. Hänen isänsä oli merkittävä liikemies ja hänellä itsellään oli kolme lasta. Hänestä tuli shahiid Idlibissä maaliskuun 26. 2015.

Ahmed Musniu

28-vuotias Ahmed Musniu oli kotoisin Fuammulakin saarelta. Hän matkusti vaimonsa kanssa Syyriaan oltuaan naimisissa alle vuoden. Musniusta tuli shahiid maaliskuun 18. 2015.

Marokon Mujahidiinit

Marokon sisäministeri Mohamed Hassadin arvion mukaan Syyriaan olisi vuoden 2011 jälkeen matkustanut 1 122 Marokon kansalaista ja arviolta lähes 2 000 marokkolaistaustaista Euroopasta olisi matkustanut alueelle. Marokon 32,5-miljoonaisesta väestöstä seon yli kolme taistelijaa jokaista 100 000 marokkolaista kohti, kun taas 38,5 miljoonan asukkaan Algeriasta lähtijöitä Jihadiin Syyriaan olisi arviolta 800 -lähes kolme taistelijaa 100 000 algerialtasta kohti. Tunisiasta taistelemaan lähteneitä on arviolta 2 400, vaikka asukkaita on "vain" vähän alle 11 miljoonaa. Libyasta ja 'Iraaqista ei ole saatavilla luotettavia tietoja huolimatta näiden maiden kansalaisten painokkasta läsnäolosta Jihadissa Syyriassa ja 'Iraaqissa.

Aiemmin marokkolaiset liittyivät marokkolaisista koostuvaan Harakat ash-Shaam al-Islamiin, joka perustettiin 2013 ja perustajan entinen Guantanamo-vanki Brahim Benchekroun. Ryhmä on taistellut Jabhat an-Nusrah'n rinnalla kokiessaan kokiessaan omakseen al-Qa'idah-johtaja Ayman ath-Thawahirin ideologian. Tosin heinäkuussa 2014 ash-Shaam al-Islam liittyi kolmeen muuhun Jihad-ryhmään, mikä kielii ehkä kahdesta asiasta: Kompensoida välttämättömät taistelijoiden siirtymät Islamilaiseen valtioon sekä näiden organisaatioiden strategisen etäännytyksen ath-Thawahirista ja sen liitoksista saadakseen operatiivisen itsenäisyyden.
Marokkolainen isä vei kaikki viisi poikaansa taistelemaan Syyriaan

Ahmed ash-Sha'ara vei poikansa läpi Euroopan ja Turkin ennekuin liittyi Bashar al-Assadia vastaan taisteleviin joukkoihin. Yksi pojista oli13-vuotias Abu Usama, joka aikaisemmin oli osallistunut isänsä rinnalla mielenosoituksiin Tangiers'ssa salafien vangitsemista vastaan.
Perheet menevät Syyriaan muodostaakseen jonkinlaisen kotirintaman. Naiset ruokkivat taistelijoita ja lapsista kasvatetaan Jihad-taistelijoiden seuraavaa sukupolvea. Lisäksi he kansoittavat Mujahidiinien valtaamia alueita.

Marokkolainen Isma'il 'Abd al-Latiif Allal pidätettiin Belgiassa syyskuun 26. 2013 espanjalaisia ja marokkolaisia Jihadiin Syyriaan värväämisen perusteella. Aiemmin samassa kuussa oli pidätetty kaksi värvääjää, Muhammad al-Balin ja Yassine Ahmad Larbin samasta syystä.
Guantanamossa palvellut vanki Brahim Benchekroune (Abu Ahmad al-Muhajir) perusti Syyriaan elokuun 2013 lopussa marokkolaisia taistelemaan rekrytoivan Harakat ash-Shaam al-Islamin.
Marokkolaistaistelijat ovat kärsineet Syyriassa raskaita tappioita, kuten yhden komentajansa Muhammad al-Alami Suleimanin (Abu Hamza al-Maghribin) kuoleman, joka myös oli entinen Guantanamo-vanki, joka vapautettiin 2006.

ash-Shaam al-Islamin julkaisemalla videolla esiintyy myös kolmas Guantanamo-veteraani Ibrahim bin Shakaran, joka on komentajana Syyriassa.

'Abdul-Qaadir Hakimi

48-vuotias 'Abdul-Qaadir Hakimi, -jota aikoinaan epäiltiin 'Groupe Islamique Combattant Marocain'nin' Euroopan johtajaksi ja Madridin maaliskuun 11. 2004 junaiskun yhdeksi suunnittelijaksi- on matkustanut Syyriaan. Tieto tuli ilmi kesäkuun seitsemäntenä 2014.

Tähän saakka belgialaistaistelijoiden virta Syyriaan on koostunut enimmäkseen nuorista ja osaamattomista värvätyistä. Edes 9/11:n aikaiset al-Qa'idah-solut eivät näytä liittyneen Syyrian Jihadiin.

Vuoden 2013 huhtikuussa Rachid Iba jätti kotikaupunkinsa liittyäkseen taisteluun Syyriaan. Vuonna 2006 Iba tuomittiin osallisuudesta samaiseen Combattant Marocain'niin, josta myöhemmin tuli osa Islamilaisen Maghribin al-Qa'idah'aa. Iba sai kolmen vuoden tuomion, mutta istui vain vuoden ja oli vapaana jälleen.

Norjan Mujahidiinit

Abu Sayf al-Muhaajir

Thom Alexander kääntyi Islamiin kuntosalin pukuhuoneessa. Sitä ennen hän oli huumekierteessä, julistettu kliinisesti kuolleeksi, pikkurikollinen ja diagnosoitu ADHD. Isänsä kuoli huumeiden yliannostukseen Thomin ollessa seitsenvuotias.

Islamin myötä hän muuttui kuin toiseksi ihmiseksi, jätti heroiinin, alkaa pitää yhteyttä äitiinsä ja avioituu marokkolaisen tytön kanssa.

"Kuin olisin saanut uuden pojan", kertoo hänen äitinsä Torill Alexander.

Lokakuussa 2013 Thom vei sisarpuolensa Sabeenin moskeijaan, jossa kaksi naista neuvoi Sabeenia, miten rukoillaan ja seuraavana päivänä Sabeen kääntyi Islamiin. Sabeenin isä oli pakistanilainen.

"Hän opetti minulle, miten kaunis uskonto Islam on", Sabeen kertoo, nyt 17-vuotiaana (2015), kävellen äitinsä olohuoneeseen ja lysähtäen sohvalle pitkissä tummissa hiuksissaan ja purutupakkaa huulessa.

Thom erosi ensimmäisestä vaimostaan ja avioitui somalialaisen tytön kanssa, joka tahtoi muuttaa asumaan Islamilaiseen maahan. Kerätessään vaatteita Syyrian pakolaisille Thomin äiti oli vannottanut, ettei poika lähde Syyriaan, mutta nyt hän kertoi olevansa enää kykenemätön pitämään lupaustaan.

Keväällä 2014 Norjan tiedustelupalvelu PST otti yhteyttä Thomin äitiin ja kertoivat epäilevänsä Thom kuuluvan Profeetan Umma-nimiseen järjestöön suunnitellen lähtöä Syyriaan. Virkailijat kehottivat ottamaan yhteyttä, mikäli jotain epäilyttävää ilmenisi.

Thom oli myynyt kaiken omaisuutensa ja äiti ilmoitti PST:lle.

PST ei ollut kiinnostunut.

"He eivät ottaneet asiaa vakavasti", Torill kertoo.

Kesäkuun 26. 2014 Thom tuli äitinsä luokse tekemään pitsaa. Thom oli ajanut partansa ja pukeutunut länsimaisiin vaatteisiin.

Se oli viimeinen kerta, kun he tapasivat.

Äiti suunnitteli estävänsä poikansa matkalle lähdön järjestämällä esim. kohtauksen lentokentällä vedoten poikansa huume-ja rikosmenneisyyteen, mutta siinä onnistumatta.

Äitinsä luota lähdettyään Thom sai kyydin lentokentälle Profeetan Umma-järjestöön kuuluvalta jäseneltä. Vaikka PST seurasi häntä, se ei pystynyt estämään hänen lähtöään.

Thom soitti äidilleen Syyriasta heinäkuun alussa, jonka jälkeen äiti otti yhteyttä PST:hen.

"Sieltä sanottiin: 'Kiitos, oliko muuta?'", Thorill kertoo.

Thom soitteli toisinaan kotiin ja kirjoitteli äidilleen Facebookissa. Hän kertoi olevansa Syyrian Raqqa'assa, lähetteli videoita asunnostaan ja ravintolasta, jossa hän istui kavereineen syömässä paahdettua kanaa.

"Sataprosenttisen halaalia", hän sanoi.

Kerran Thom kertoi pommin pudonneen 50 metrin päähän hänestä surmaten useita lapsia.

"Oletko nähnyt mestauksia?" Äiti kysyi.

"En, mutta olen nähnyt irronneita päitä lojumassa ympäriinsä." Thom vastasi.

Thomin puhelut Sabeenin kanssa Skypessä liittyivät ainoastaan hänen sisarpuolensa kuulumisiin. Kun Sabeen vieraili isänsä luona Pakistanissa, Thom oli pyytänyt tätä etsimään itselleen vaimoa.

"Yritin, mutta ei löytynyt ketään sopivaa." Sabeen sanoo nolona.

Maaliskuun 2015 lopussa Profeetan Umma-järjestön johtaja Ubaidullah Hussain otti yhteyttä Torilliin ja kertoi Thom Alexanderin kuolleen.

"Olin ennen onnellinen, onnellisempi kuin useimmat ihmiset. Nyt en enää tiedä, miten pitäisi elää." Torill kertoo.

Norjan vääräuskoiset

Naapuri oli haukkunut häntä huonoksi äidiksi ja sanonut, että jos Thom olisi ollut hänen poikansa, hän olisi "leikannut tältä käden irti." Psykologi tarjosi äidille avuksi kirjoittaa erokirje, jossa "kehottaa poikaansa syömään paskaa." "Näin erosuru helpottaisi", psykologi oli sanonut. Lisäksi psykologi oli todennut, että "jokainen Isisiin liittyvä ansaitsisi kuulan kalloonsa." Miettikää sitä, jotka puhutte "palaavien vierastaistelijoiden rehabilitoimisesta yhteiskuntaan" ja "radikalismin ja ekstremismin torjumisesta." Imekää sitä.

Norjan "ekstremismin torjunnassa" työskentelevät sahwat

Thomin perhe joutui myös "radikaalinuorten parissa työskentelevien" paikallisten sahwojen pakkokeinojen kohteiksi, kun kaksi sahwaa muuttivat asumaan Thomin ja Sabeenin luokse. Sabeen oli chattaillut Profeetan Umma-järjestön johtajan Ubaidullah Husseinin kanssa, joka oli näyttänyt Torillille ja Sabeenille näiden vaatimuksesta kuvat Thomin ruumiista, jossa hänen silmämunansa roikkui ulos kuopastaan. Sabeenin chattailu Ubaidullah Husseinin kanssa muuttui flirtiksi. Sabeen ja Hussain suunnittelivat lähtöä Syyriaan. Sen jälkeen sahwat saivat sosiaaliviranomaisilta rahaa voidakseen viedä Sabeenin lomalle Kreikkaan, minkä tarkoituksena oli yksinkertaisesti päästä eroon Husseinista.

Sen jälkeen Thomin sisko Sara nosti syytteen Husseinia vastaan, jolloin viestittely loppui. Sahwat ottivat Sabeenin passin talteen "varmuuden vuoksi."

Norja on siis mahdollistanut ei-viranomaistahon toimeenpanna vain viranomaisille kuuluvia äärimmäisiä pakkokeinoja, kuten passin takavarikointia. Kyseessä ollen ei-viranomaistahon, toimenpide mahdollistaa oikeusvaltiolle vieraan mielivaltaisen oikeuden käyttämisen.

Sen jälkeen Sara avioitui Profeetan Umma-liikkeen tiedottajan kanssa Omar Cheblalin kanssa, joka on karkotettu maasta. Sahwat takavarikoivat myös Saran passin "parempaan talteen", vaikka Sara ja Omar ovat jo ehtineet erota.

Voidaan siis todeta, että Norja luo itselleen eräänlaisia pro-valtiollisia, epävirallisia tahoja jotka käyttävät oikeustointen ohi epädemokraattista pakkokeinovaltaa. Ja tietenkin "muslimit" käyttävät sitä muslimeita vastaan -ja sitten samat sahawaat itkevät, miten "Isis vain taistelee toisia muslimeita vastaan, ei koskaan Israelia vastaan."

Lokakuun 15. 2012: Norjalainen shahid

21-vuotias norjalainen mujahid Abu Khatir kuoli taisteluissa Aleppossa. Hän kuului ryhmään nimeltä Profeetan Ummah.

Viimeisen parin viikon aikana on ainakin kaksi veljeä Oslosta kuollut shuhada'na. Insha Allah, Allah hyväksyköön heidät marttyyreina Syyriassa. Tehkää du'aa, kaikille veljillemme Norjasta, jotka taistelevat Islamin puolesta Basharin hallitusta vastaan."


Norjan Mujahiidaat

"Sinä opetit meille Jihadia teoreettisesti. Tänään me panemme sen toimimaan pragmaattisesti".
Kaksi somalialaissyntyistä 16-ja 19-vuotiasta sisarta Norjasta lähtivät Syyriaan Jihadiin syksyllä 2013. Heidän isänsä kiirehti Turkin Syyrianvastaiselle rajalle estämään suunnitelmat ja saamaan tyttärensä kiinni.

Oli myöhäistä, al-Hamdulillah!

Myöhään torstaina 24. lokakuuta aktivistit Azzasista, al-Qa'idah'n hallitsemalta alueelta pohjoisesta Syyriasta, kertoivat nähneensä tyttöjen kuvausten kaltaiset henkilöt menevän autoon ja ajavan pois kohti kapinallisten hallussa olevaa Aleppoa.

"Näin sotaa Somaliassa seitsemän vuotta. Tiedän tilanne, näen mitä näette, tunnen mitä tunnette. Mutta pyydän, olen isä, jolla on sydän särkynyt. Jos kuulet tai näet jotain, pyydän kertokaa minulle".

Seuraavalla viikolla Oslosta aloitettiin globaali metsästysjahti, Interpol mobilisoitiin etsimään tyttöjä, koska toinen heistä on alaikäinen.
Tyttöjen perhe sai seuraavalla viikolla sisaruksilta sähköpostin:

"Muslimeita vastaan hyökätään jokaiselta rintamalta ja jotain on tehtävä. Tahdomme auttaa muslimeja ja ainoa tie tehdä niin on olla heidän kanssaan heidän tuskassaan ja ilossaan".

"Tyttäreni ovat hyvin kauniita tyttöjä. Yhtenä päivänä he vain hävisivät"
, isä sanoo ja napsauttaa sormiaan.

Vanhempi sisar oli viime kuukausina alkanut harjoittaa Islamia enemmän. Hän alkoi pukea täysin mustaan, niqaabiin, peittäen päänsä, vartalonsa ja kasvonsa julkisesti.
Isällä oli Turkissa ollessaan kerran mahdollisuus puhua tyttärilleen. Tyttäret sanoivat:

"Unohda se, isä. On liian myöhäistä.

Pakistanin Mujahidiinit

'Iraaqista Syyriaan taistelemaan siirtyneen 'Iraaqin Islamilaisen valtion lisäksi myös useat Tehrik-i-Taliban Pakistanin komentajat kertovat lähettäneensä taistelijoitaan Syyriaan taistelemaan Assadin hallitusta vastaan. Koordinoija Mohammad Aminin mukaan TTP on perustanut tukikohdan Syyriassa Afganistanissa taistelleiden arabitaistelijoiden avulla. Tukikohta avustaa syyrialaisia Mujahidiineja operaatioissa.

Toisen TTP-komentajan mukaan Pakistanin Taliban on valmistautunut auttamaan muslimeja maailmanlaajuisesti ja päättäväisesti lähettävät joukkoja tueksi helpottamaan Syyrian sunnien vaikeuksia. Hän kertoi Iranin hallituksen lähettävän pakistanilaisia shiioja Iranin ja 'Iraaqin kautta liittymään Assadin joukkoihin tukahduttamaan Syyrian sunnienemmistöä. Heinäkuussa 2013 Iranin shi'a-papit ovat määränneet seuraajiaan taistelemaan Syyriassa, kohottaen vapaaehtoisten määrää dramaattisesti sen jälkeen.

Pakistanilaistaistelijat lähtevät yhteistoimin TTP:n sekä Lashkar-i-Jhangvin avustuksella, omien sanojensa mukaan 100-150 taistelijalla. Vähemmän tunnettu ryhmä on Hafiz Gul Bahadur. TTP-johtaja Hakimullah Mehsudin läheisen 'Abdul-Rashid Abbasin mukaan Syyriassa on taisteluvalmiina 120 miestä Syyrian al-Qa'idah'n komennuksessa, johtajinaan Usman Ghani, entinen Lashkar-i-Jhangvin komentaja sekä Alimullah Umry, Khyberin Pakhtunkhwan maakunnan TTP-komentaja. Tosin TTP-johto on kiistänyt lähettäneensä taistelijoita Syyriaan, kertoen taistelijoidensa lähteneen itsenäisesti.

Syyriassa pakistanilaismilitantit taistelevat Katibat Muhajiruunissa, Latakiassa tukikohtaansa pitävässä Jihad-ryhmässä koostuen ulkomaalaisista useista Islamilaisista maista eurooppalaisiin maihin johtajanaan libyalainen Abu Jaafar al-Libi.

"Me tuemme heitä ja autamme heitä. Jos he tarvitsevat vertamme, elämäämme; jos he tarvitsevat ihmisiämme, olemme valmiina kaikenlaiseen apuun, jotta demokraattinen ja sekulaari järjestelmä (arabihallitukset) päättyy", kertoi TTP-johtaja Hakimullah Mehsud tammikuussa 2013 julkistetulla videolla.


Lau Hei 16, 2016 9:49 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Ranskan Mujahidiinit

Tammikuun 27. kello kymmenen illalla Facebookiin ilmestyi viesti:

"Suorana Syyriasta -taistelua Bashar al-Assadin armeijaa vastaan"

Salahudine

Viime kesäkuussa 27-vuotias pariisilainen Salahudine jätti kotinsa liittyäkseen Syyriassa taistelevaan Jihad-ryhmään. Marokkolaistaustainen ranskalaismies haavoittui helmikuun alussa pohjoisessa Syyrian maakunnassa Aleppossa.

Ote France24:n toimittajan Sylvain Attailin artikkelista:

"On ainakin kaksi syytä, miksi Salahudinen tarina on niin häiritsevä: Ensiksikin se käsittelee hyvin-integroituneen, ranskalaissyntyinen kahden lapsen isän matkaa väistämättömään kuolemaan ulkomaan verisessä sisällissodassa. Hän ei liikuta Lännen suvaitsevaisuuden, emansipaation eikä solidaarisuuden arvot tai hän ei vähintäänkään enää usko niiden vilpittömyyteen. Ylevä demokratian ihanteemme jättää hänet kylmäksi kuin kiven. Emme voi muuta kuin ymmärtää hänen raivoaan järjestelmälliselle hallituksen omien kansalaisten joukkomurhalle Hänen vuodatuksensa on entistä häiritsevämpää, koska Salahudine ei ole "terroristi". Hän taistelee julmaa hallitusta vastaan, joka on antanut runsaasti näyttöä häikäilemättömyydestään. Hän ei saapunut Syyriaan Jihadisti-kanavien kautta, vaan matkusti Syyriaan perheensä kanssa, maksoi matkan säästöillään ja osti jopa oman kiväärin. Hänellä ei ole kiinnostusta palata Ranskaan asettamaan pommeja ja tappamaan siviilejä.

Salahudinen lausunto kuvaa sitä kivuliasta asiaa, että länsimaiset demokratiat eivät enää kykene taistelemaan arvoistaan, jotka repeytyvät kahteen ristiriitaiseen seikkaan: toisaalta ihmisoikeuksiin ja kansainväliseen lakiin ja toisaalta vastahakoisuuteen käyttää voimaa näiden periaatteiden puolesta. Lisääntyneet todisteet ovat halvaannuttaneet lännen, jossa sivilisaatioiden yhteentörmäys on korvautunut sodilla kansojen ja ideologioiden välillä."

Aion kuolla Syyriassa -varmasti aika pian. Sanoisin minulla olevan noin seitsemän kuukautta aikaa tällä planeetalla. Jihad on elämäntapa -ja kuolemisen tapa- jota kukaan ei ymmärrä. Mutta ennen Allahin tapaamista, tahtoisin jättää jäljen lyhyestä ajastani maan päällä.

Astuin Syyrian maaperälle heinäkuun 11. 2013, jos muistan oikein. Täällä unohdamme päivämäärät ja ajan. Otin nom de guerre'n Salahudine al-faransi. Me taistelijat emme milloinkaan käytä todellista identiteettiämme.

Olen 27 ja olen Saint-Denis'istä. Vaimoni Khadija -joka on myös ranskalainen, mutta tunisialaistaustainen- ja hänen kaksi tytärtään, Maryam ja kuusivuotias Fatima lähtivät kanssani. Heidän lisäksi, jätin kaiken tullakseni tänne. Minulla oli hyvät ammatilliset mahdollisuudet. Tienasin noin 3 000 euroa kuukaudessa. Minun oli päästettävä irti kaikesta. Näin Allah tuomitsee vilpittömyyttämme.

En ole varma, mikä oli laukaiseva tekijä -kun nimenomaan valitsin tulla terroristiksi Ranskan lain mukaan. Kaikki tapahtui asteittain. Syyrian konfliktin alkupuolella 2011, vieroksuin maailman piittaamattomuutta muslimiveljiäni kohtaan. Aluksi en tiennyt mitä ajatella. Ranskalaisissa moskeijoissa siitä ei saanut puhua. He vain opettavat tekemään rukouspesuja. He pyytävät sinua olemaan kunnioittava. He eivät koskaan puhu vastaan asettumisen kontekstissa. Islam käskee silmä silmästä, hammas hampaasta. Opin sen Internetistä, kun aloin katsella ja kuunnella bin Ladenin puheita. Hän oli biljonääri, joka jätti kaiken puolustaakseen maailmassa asiaansa. Liikutuin hänen puheistaan. Voit kutsua sitä "uskonnolliseksi radikalisoitumiseksi". En liittynyt mihinkään verkostoon tai ryhmään, usko minua. En tuntenut ketään. Valmistauduin matkaani yksin.
Kuukausi ennen lähtöäni, en kyennyt enää nukkumaan. Allah sai minut ymmärtämään, että minun maani ei enää ollut täällä Ranskassa. Minun oli mentävä Syyriaan sovittaakseni syntini.

Ennen sitä, kuljin yökerhoissa, join alkoholia, olin tämän maailman mies, ainoastaan kiinnostunut saamisista. Nyt Jihadista on tullut pakollista. Koko viikon ennen lähtöäni, otin pois 1 000 euroa päivittäin pankkitililtäni.

Suuri päivä koitti. Lähdimme kotoa kesäkuun viimeisellä viikolla. Lyonista lensimme Istanbuliin. Sieltä menimme Antalyaan ja Hatayhin ennen bussia Kilisiin Turkin-Syyrian rajalla.

'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion tapaaminen ja harjoittelu Jihad-leirillä

Ensimmäinen kerta ei ollut helppo. Minulla ei ollut kontakteja ja meidän oli kiirehdittävä, en tahtonut riskeerata tyttöjä. Menimme Aleppoon Salahudinin kaupunginosaan. Täällä tapasin nopeasti Islamilaisen valtion taistelijoita, jotka olivat naapureitani. Ollakseni rehellinen, kun lähestyin heitä, en edes tiennyt keitä he olivat, en ollut milloinkaan kuullut heistä. Ainoa mitä tahdoin, oli taistella niiden rinnalla, jotka tahtoivat perustaa Islamilaisen valtion ja toimeenpanna Shari'a-lain. En ollut kiinnostunut liittymään Vapaan Syyrian armeijaan -meillä on yhteinen vihollinen, mutta ei päämäärä. Heidän päämääränsä ovat demokraattisia, luulen.

Äkkiä ymmärsin, että mikäli olet ulkomaalainen taistelija, sinua ei toivoteta tervetulleeksi syli avoinna. Ihmiset ovat epäluuloisia, koska luulevat sinua vakoilijaksi. Vakuuttuneisuus voitetaan ainoastaan taistelukentällä.

Islamilainen valtio koulutti minua sotilasleirillä Sheikh Suleimanin alueella. Kuukaudessa opin ampumaan, ryömimään, tappamaan. He lähettivät minut etulinjaan Aleppon alueella joka kerran. Minua ei koskaan lähetetty työskentelemään "keittiössä" Se on yleinen myytti. Media kuvaa tätä asiaa olemaan rohkaisematta ulkomaalaisia taistelijoita liittymästä taisteluun.

Muutaman päivän saapumisen jälkeen, näin ensimmäistä kertaa Bashar al-Assadin helikoptereiden pudottavan TNT-tynnyreitä väestön niskaan. Yhdessä tilanteessa putosi 17 tynnyriä. En tiedä, miten kuvailisin mitä tunsin.

Pian sen jälkeen ammuin yhden Basharin sotilaista Aleppon maakunnassa. Oli kaunis syyskuun aamu. Olin taistellut kolme päivää. Sotilas oli seinän takana, minä olin seinän takana. Ammuimme, kunnes toinen meistä kaatui. Se oli hän. Muistan tämän, koska se oli ensimmäinen. Tunnustan, etten tuntenut syyllisyyttä sekuntiakaan. Näkisitpä, mitä Basharin armeija on tehnyt ihmisille.

Täällä useimmat taistelut eivät tapahdu kasvokkain, on kranaatteja ja snaipperihyökkäyksiä.
Viiden kuukauden ajan päiväni olivat samanlaisia: taistelua päivällä ja vartiointia tuntikausia vartiotorneissa öisin. Vapaa-aika varataan aseiden puhdistamiselle ja Koraanin lukemiselle. Joskus minulla on kylmä, märät jalat.

Marraskuussa 2013 vaihdoin puolta ja liityin Jabhat an-Nusrah'aan. En tuntenut oloani hyväksi Islamilaisen valtion kanssa. En tiennyt, että 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilainen valtio oli taistelemassa myös FSA:n sotilaita vastaan.

Henkilökohtaisesti minulla ei ole mitään ongelmia FSA-kapinallisten kanssa. En sano liikaa. En tiedä mitään ranskalaisista panttivangeista. Olen vain taistelija, minulla ei ole mitään viestiä kerrottavana.
Ei, minua pidetty petturina mennessäni ISIL:istä Nusrah'aan. Molemmat ryhmät eivät ole vihollsia.

Sinä voit valita kenen puolella olet.

Päivittäinen elämäni uudessa al-Qa'idah-perheessä ei ole oikeastaan muuttunut. Mutta kokemukseni taistelukentältä on laajentunut. Olen taistellut Aleppossa, Homsissa ja Damaskoksessa. Olen valinnut räjähdeaineiden koulutuksen, tarkka-ampujakoulutuksen ja kommando-koulutuksen maan päällä. an-Nusrah takasi kolmannen vaihtoehdon.

Taistelujen välissä, tapaamme siviilejä. He eivät pelkää meitä. Lapsilla on tapana nauraa usein. He eivät pelkää meitä. Lapset nauravat paljon, kun puhun ranskaa...jopa kun puhun arabiaa! En ole vielä valmistunut kielestä.

Joka kuukausi saamme palkkaa 8 000 Syyrian puntaa (noin 50 euroa). Se on tarpeeksi elämiseen, sillä asuttamisen, aseet ja ruoan takaa an-Nusrah. Ostin oman Kalashnikovini mustasta pörssistä. Se maksoi 1 200 puntaa. Se on kallis, mutta ainakin se on oma. Minulla on myös räjähdevyö. Jos koskaan minulta loppuvat ammukset ja vihollinen on saamassa kiinni, käytän sitä.

Tytöt eivät ole onnettomia. Heidän elämänsä on Allahin käsissä. He eivät ole vaarassa. He ovat muiden taistelijoiden naisten ja lasten kanssa poissa taisteluista. Oikeastaan heitä on vaikea nähdä. Kun menen etulinjaan, olen poissa viikkoja. En voi kertoa paljoa yksityiskohtia, voin vain sanoa, että he kaipaavat Nutellaa. Kun itken, Maryam ja Fatima ovat hämmästyttäviä -he kutsuvat minua Teräsmieheksi! Se saa minut nauramaan joka kerran. On hämmästyttävää, miten he ovat sopeutuneet tilanteeseen.

Kun alue tulee liian vaaralliseksi, an-Nusrah liikkuu eteenpäin. Kuukausi sitten he olivat Harithanissa ja lisääntyneiden väkivaltaisten yhteenottojen vuoksi ISIL:n ja FSA:n välillä, heidät siirrettiin. an-Nusrah vei heidät Turkin-Syyrian rajalle.

En välitä, jos Ranskan tiedusteluviranomaiset tunnistetavat minut ja seuratavat minua sosiaalisessa mediassa. En aio koskaan palata Ranskaan. Vanhempani, kaksi veljeäni ja sisareni eivät tiedä mitään. He luulevat minun olevan matkoilla. Ehkä he epäilevät jotan, en tiedä. Mutta mitä voin kertoa heille? Eivät he ymmärtäisi.

Perjantaina, tammikuun 30. menetin parhaan ystäväni Talbisissa, lähellä Homsia. Hän oli myös 27-vuotias, Belgiasta. Snaipperi ampui hänet kadunkulmaan. Menin hänen luokseen, hän kuoli käsivarsilleni.

Aseemme eivät ole mitään verrattuna hallituksen sotilaisiin. Meillä on ainoastaan kevyet aseet. Heillä on esimerkiksi yötähtäimet. Kaivamme vallihautoja suojellaksemme itseämme -se on kaikki, mitä voimme piiloutua viholliselta. Ehkä siksi osa Mujahideista ryhtyy itsemurhaoperaatioihin. Minulla on mahdollisuus liittyä listan jatkoksi itsemurhapommittajaksi. En tiedä, teenkö niin. En ole vielä päättänyt. Mutta se vaivaa minua. Kuolemiseni on palkkioksi minulle.

Abu Shahiid

"Heitä on paljon, paljon. Paikka on täynnä ranskalaisia [Mujahidiineja]. En kykene edes laskemaan heitä jokaista"
.

Abu Shahiidin mukaan Syyriassa on viisi tai kuusi pelkästään ranskaa puhuvaa pataljoonaa tai katibaa, koostuen ranskalaisista ja belgialaisista taistelijoista. Hänen mukaansa ranskankielisen katiban muodostaminen oli välttämättömyys, sillä ranskalais-ja belgialaisvärväytyneet eivät tavallisesti puhu tarpeeksi arabiaa tullakseen sulautetuksi osaksi arabiaa puhuviin yksiköihin. Abu Shahiid kuuluu yhteen ranskankieliseen yksikköön Aleppon esikaupunkialueella Hraytanissa. Kertomansa mukaan ennen ISIS:in vetäytymistä Hraytanista helmikuun puolivälissä, alueella oli noin kaksisataa ranskaa puhuvaa taistelijaa pitäen paikkaa tukikohtanaan. Hraytan tuli tunnetuksi, kun maaliskuun 2014 lopussa ranskalaismujahidiinit iloitsivat kahdeksan ruumiin heittämisestä joukkohautaan lava-auton lavalta.

"Ennen kuljetimme moottori-ja polkupyöriä, nyt kuljetamme luopioita ja kuffareita, jotka taistelevat meitä vastaan ja Islamia vastaan",
lava-auton kuljettaja Abu 'Umar sanoo.

Helmikuun 14. 2014 Abu 'Umar ja hänen ystävänsä naureskelevat irtileikattujen päiden edessä Azazissa, jossa ISIS säännöllisesti toimittaa päiden irtileikkaamisia. Eräs ranskalainen Mujahid kohottaa irtileikattua päätä ja sanoo:

"Saavuttuamme Azaziin, veljet olivat niin onnellisia, että leikkasivat Vapaan Syyrian armeijan ja PKK:n päitä meille".


Abu Shahiid oli Raqqa'assa.

"Kutsun kaikkia Ranskan muslimeja liittymään meihin tukemaan syyrialaisia veljiään ja sisariaan."


Abu Shahiidin mukaan Islamilaisessa valtiossa on ainakin 500 taistelijaa.

"Tuhosin ranskalaiset paperini. Mielestäni se on hieno ele."


Nationalismivastaisuudesta huolimatta Abu Shahiidin mukaan ranskalaiset katibat ovat tarpeellisia juuri Islamiin kääntyneille tai kolmannen sukupolven siirtolaisille, monet ranskalaiset ja belgialaiset arabimujahidiinit puhuvat huonosti arabiaa saapuessaan Syyriaan taistelemaan.

"On jopa hyökkäyksiä, jotka ovat täysin ranskalaisia. Turvallisuussyistä puhumme operaatioiden aikana ranskaa. Jopa komentoketjut radiopuhelimitse ovat ranskaksi."


Abu Hajjar

Tietokoneasiantuntija Pariisin alueelta lähti Syyriaan Jihadiin huhtikuussa 2013. Hän taistelee Idlibin maakunnassa Jabal az-Zawiyah'ssa, osana Suquur ash-Shaamia.

Ruotsin Mujahidiinit

Maaliskuun 13. 2013: Shahiid Abu Kamal as-Sweidi

Abu Kamal syntyi ja kasvoi Ruotsissa ylemmän keskiluokan perheeseen. Varhaisvuosinaan hänen vanhempi veljensä säännöllisesti rohkaisi häntä rukoilemaan ja palvomaan Allahia. Kuitenkin Abu Kamalin ollessaan 17-vuotias intohimo miellyttää Allahia näytti palavan itsestään eikä enää tarvinnut minkäänlaista houkuttelua.

Abu Kamalia kuvailtiin ystävälliseksi, anteliaaksi ja aina auttavaiseksi. Kun joku hänen veljistään muutti uuteen paikkaan, Abu Kamalin puhelin pirahtaisi ja ääni pyytäisi hänen apuaan. Jokainen tiesi, että hän ei kieltäytyisi avunpyynnöstä.

Se, että hän oli hyvin atleettinen, nopea jaloistaan ja äärimmäisen vahva jopa jollekulle isokokoisemmalle merkitsi myös. Toisinaan oli istujaisia, joissa Abu Kamal ja useita hänen ystäviään istuu ympäriinsä valot sammutettuina ja katsovat raportteja Allahin vihollisten musliminaisten raiskaamisesta ja puolustuskyvyttömien perheiden teurastamisesta.

He pitivät valot poissa päältä, sillä mikäli joku vuodattaisi kyyneleen muslimiveljiensä ja sisariensa puolesta, niin voisi tehdä niin yksityisesti.

Abu Kamal oli yksi niistä, jotka itkisivät ja sanoisivat:

"Miten voimme elää normaalia elämää samalla kun muslimit kärsivät?"

Tuolloin useat hänen ystävistään valmistelivat lähtöä Jihadiin Syyriaan. Hänkin tahtoi lähteä, mutta hän rakasti äitiään paljon ja murehtisi hänestä. Lopulta hän päätti lähteä.

Hänen äitinsä sanoi hänelle:

"Tarvitsen sinua täällä kanssani."

Hän vastasi lempeästi:

"Äiti...Minun äidit Syyriassakin tarvitsevat minua."

Kun hän ylitti Syyrian rajan, liittyen ensiksi Jaysh al-Huriin, tunnettu Vapaan Syyrian armeijana. Hän huomasi kuitenkin, että useimmat heistä ei rukoillut, kuuntelivat musiikkia ja tupakoivat. Lyhyesti, hän ei nähnyt paljon eroa niiden välillä jotka taistelivat vastaan kuin niiden, joiden puolella taisteltiin. Hän tuli Syyriaan taistelemaan tehdäkseen Allahin sanan korkeimmaksi maassa luullen Vapaan Syyrian armeijan saman päämäärän. Siksi hän päätti lähteä ja mennä takaisin Turkkiin, missä hän tapaisi vanhan ystävänsä Abu Suleimanin, jonka kanssa hän kasvoi ja kysymään tältä neuvoa. Tavattuaan Abu Suleimanin he päättivät mennä takaisin Syyriaan puhumaan eräille maassa olevien tiedon ihmisten kanssa. Tuolloin taakse jätetyssä Ruotsissa oli lisääntyvä keskustelu, että Jihad Syyriassa ei olisi pakollinen jokaiselle eikä heillä olisi vanhempien suostumusta, niin silloin heidän Jihadiään ei hyväksyttäisi heiltä.

Kuitenkin puhuttuaan tietäville ihmisille asiasta, hän alkoi tuntea vakuuttuneeksi, että hän oli oikealla tiellä. Kuitenkin hänellä oli yksi pulma: Mihin ryhmään hän liittyisi? Tällöin hän tapasi muutamia veljiä al-Muhaajiriin-prikaatista (Kataib al-Muhajiriin) ja kertoi heille eräistä mieltään vaivaavista asioista. Hän tunsi olonsa mukavaksi Muhaajiriinien kanssa ja tunsi heidän ymmärtävän häntä.

Hän päätti mennä takaisin Muhaajiriineihin, missä hän tapasi tsetsenialaisen veljen, joka rauhallisesti kertoi hänelle, että voisi jäädä heidän luokseen, mikäli piti näkemästään, hän voisi liittyä, mikäli ei, hän olisi vapaa jatkamaan.

Abu Kamal tunsi olevansa kotona ryhmässä, joka koostui veljistä, jotka olivat tulleet taistelemaan Allahin tähden kaikkialta maailmasta.

Ollessaan operaatiossa, Abu Kamal suojasi Shahiid Abu Fidaa'ta, joka aikoi tuhota lähestyvän Assadin sotilasajoneuvon RPG:llä. Kun tankkituli osui viereiseen seinään, sirpale osui häntä päähän kolmeen eri kohtaan. Abu Qudamah sekä Abu Fidaa nopeasti noukkivat hänet ja kantoivat odottavaan ambulanssiin.

Ambulanssissa hän ei vastannut kenellekään ympärillään, mutta hänen nähtiin sanovan:

"Laa ilaha illa Allah."

Jatkuvasti.

Abu Kamal oli 22-vuotias ja hänet haudattiin kaupunkiin, jossa taisteli urheasti miellyttääkseen Allahia.
Hänen äitinsä oli onnellinen, että hänen poikansa haudattiin Jihadin maahan.

Pyydämme Allahia hyväksymään Abu Kamal Shahiidiksi ja antamaan hänelle Paratiisin korkein paikka. Amiin.

Elokuun 3. 2013

Veljekset Hassan ja Moatasem Diib

Vielä 2012 syyslukukauden alussa Ruotsissa, Hassan aloitti yliopisto-opinnot ja veljensä Moatasemin tutkinto olisi alkanut tänä vuonna 2013.

"Mutta he jättivät kaiken ja matkustivat takaisin Mankubiiniin, jossa heidän vanhempansa olivat eläneet jo kahden vuoden ajan"
, serkkunsa kertoi.

Mankubiin on alue, jossa säännöllisesti Bab al-Tebbanehin sunnit ja Jabal Muhsinin alawit ottavat yhteen.

Naapurimaan Libanonin pääkaupungin Tripolin sektariaaniset yhteenotot ovat heijastusta Syyriasta. Alkuvuonna 2012 Hassanin ja Moatasemin veli Rabih kuoli tällaisissa yhteenotoissa, mutta perheen Jihad-historia on pidempi: Eräs veljesten sedistä kuoli Mujahidiinien rinnalla taistellessaan palestiinalaisten pakolaisleirillä Nahr al-Baredissa Libanonin armeijaa vastaan vuonna 2007.

Toinen setä on vankilassa Saksassa yhteyksistään al-Qa'idah'aan. Hänet tuomittiin suunnitelmasta iskeä juniin Saksassa matkalaukkuihin sijoitetuilla pommeilla toukokuussa 2006.

Kun veljekset Hassan ja Moatasem palasivat Ruotsista Mankubiiniin, he päättivät ylittää Syyrian rajan ja liittyä Jund ash-Shaamiin. Jund ash-Shaam on libanonilaisten Mujahidiinien johtama vuonna 2012 perustama ryhmä.

"Moatasem matkusti ensin. Hän meni Qalaat al-Husniin kahdeksan kuukautta sitten. Hassan seurasi perässä kaksi kuukautta myöhemmin. Hassan ja Moatasem uskoivat vakaasti, että sunnien tulee taistella siellä. Mutta heidän äitinsä ja isänsä ovat uupuneita. Kuvittele, miltä heidän äidistään tuntuu; hän on menettänyt kolme poikaa".


Heidän serkkunsa Jihad Diib kertoo, että nuoret olivat pitkään olleet syvästi uskonnollisia, tieto heidän kuolemastaan kosketti perhettä kovasti.

Hassan ja Moatasem kuolivat kapinallisten hyökkäyksessä Abu Zeidin armeijan tarkastuspisteelle lähellä Qalaat al-Husnia Homsin maakunnassa elokuun toisena 2013. 18-vuotias Moatasem ajoi pommiksi viritetyn autonsa tarkastuspisteelle ja 21-vuotias Hassan kuoli hyökkäyksessä sen jälkeen.

"He eivät kuolleet turhaan, sillä hyökkäys onnistui"
, kertoi paikallinen imaami seuraavana päivänä.

Abu 'Iisa

Palestiinalainen Abu 'Iisa syntyi vuonna 1984 Homsissa, josta hän muutti kahdeksanvuotiaana Ruotsiin, jossa sai kansalaisuuden heinäkuussa 1992. Hän matkusti Syyriaan kesäkuun 2013 puolivälissä Turkin kautta.

Abu Maaz ja Abu Osman

Veljeksistä Abu Osman syntyi vuonna 1993 ja Abu Maaz 1994, kasvoivat Ruotsin Boråsissa libanonilaisperheeseen. Vanhempi veli Abu Osman saapui Syyriaan tammikuun alussa 2013, jonka jälkeen veljensä seurasi kaksi kuukautta myöhemmin. Heistä tuli shahiidayin hyökkäyksessä Abu Zeidin tarkastuspisteelle lähellä tunnettua ristiretkeläislinnoitusta Krac des Chevaliers'ia Homsin alueella. Nuorempi veli suoritti autopommi-iskun, toinen kuoli siitä seuranneessa hyökkäyksessä pienasetulituksessa.

Abu Omar Kurdi

Vuonna 1976 syntynyt Abu Omar Kurdi kuoli Ramadhaan-kuun viimeisenä päivänä elokuussa 2013 viimeisessä Menaghin lentokentälle suoritetussa iskussa Aleppon ulkopuolella.

Abu Omar Kurdi pyöritti vuosien ajan Ruotsin ainoaa Jihad-sivustoa Tawhid-Islam.

'Isa as-Sweidi

'Isa as-Sweidi lähti Halmstadista Syyriaan 34-vuotiaana. Hänen veljensä istuu Tanskassa kahdentoista vuoden tuomiota suunnittelusta hyökkäyksestä Jyllands-Posten-sanomalehteä vastaan Kööpenhamissa kolmen muun Ruotsissa asuvan kanssa. Hänet pidätettiin Somalian rajalla vuonna 2007 ja Pakistanin heimoalueen Wajiristanin rajalla vuonna 2009.

'Isa as-Sweidillä on kaksi pientä lasta ja Islamiin kääntynyt ruotsalainen vaimo. Koko perhe muutti Syyrian Aleppoon. Vaimon lähtöä vastustivat sekä ystävät että perhe.

Abu Dharr

Abu Dharr syntyi lokakuussa 1991. Hän puhui ensimmäisessä täysin ruotsinkielisessä Jihad-videossa Och uppmana de troende att strida marraskuussa 2012 YouTubessa julkaisina Swedish Muhajereen Fi Ash Sham. Hänen kerrotaan kuolleen viisi kuukautta myöhemmin huhtikuussa 2013.

Abu 'Abdur-Rahmaan

Vuonna 1989 syntynyt Abu 'Abdur-Rahmaan kuoli Idlibin maakunnassa kesäkuun alussa 2013. Hän taisteli Kata'ib al-Muhajiriinissä.

Khalid "SigSauer"

Khalid syntyi heinäkuussa 1990 ja on Idlibissä kuolleen Mujahidin Abu 'Abdur-Rahmaanin serkku. Hänet liitettiin syksyllä 2011 taustatekijäksi neljän henkilön suunnitelmassa ottaa hengiltä Lars Vilks1. Neljän "yksinäisen suden" ryhmä oli matkaamassa taidetapahtumaan veitsin aseistettuina. Yhden veitsistä oli varustanut Khalid, joka oli kahden epäillyn ystävä. Oikeus lopulta vapautti nelikon.

1 'Iraaqin al-Qa'idah'n johtaja Abu 'Umar al-Baghdaadi lupasi syyskuussa 2007 Vilksin päänahasta 100 000 dollaria. Ja 50 000 dollaria lisää, jos Vilks teurastetaan kuin lammas (Mikä ihana päiväunelmoinnin aihe).

Abu Omar

Abu Omar syntyi lokakuussa 1991 ja kuoli huhtikuussa 2009 kranaatinheittimen raketin aiheuttamaan päävammaan. Abu Omarin isä taisteli serbijoukkoja vastaan Mitrovicassa Kosovossa Abu Bakr Siddiq-nimisessä ryhmässä ja serbialainen tuomioistuin tuomitsi hänet seitsemäksi vuodeksi vankeuteen.

CTC Sentinelin syyskuun 2013 numeron sivun seitsemän mukaan Ruotsissa kuuluminen terrorijärjestöön ei ole rikos. Epäillyn on yhdistettävä tiettyyn terrorihyökkäykseen ollakseen terroristi. Rahan lähettäminen terroristijärjestölle kuten Hamasille ei ole rikos. Koulutusleirin käyminen ja ash-Shabaabissa rivisotilaana toiminen ei ole rikos. Ottamalla osaa pommituksiin siviilejä vastaan sen sijaan on Ruotsin laissa rikos.

Abu Salman

Abu Salman perusti vuonna 2011 nettisivun, joka perustui 'Abdullah 'Azzamin, Abu Muhammed al-Maqdisin ja Ibn Taymiyyah'n materiaaliin. Hän majoitti erästä myöhemmin Syyriaan Jihadiin lähtenyttä Mujahidia Tukholmassa.

Ruotsalaiset Mujahidiinit taistelukentällä Syyriassa

Shi'at sorakuopalla, kädet ja silmät sidottuina, valmiina putoamaan suoraan Helvettiin

Allahu Akbar! Olemme eilispäivänä hyökänneet erittäin tärkeään sotilastukikohtaan lähellä Aleppoa. Operaatio oli enemmän kuin onnistunut, kaikki kunnia ja ylistys kuuluu Allahille. Onnistuimme tappamaan useita vihollisia ja ottamaan tukikohta haltuun, osa kuffareista onnistui karkaamaan.
al-Hamdulillah olemme ottaneet massoittain vankeja, joita kuulustellaan juuri. Tarkkaa lukua ei ole nyt määriteltävissä, mutta jotain 60 ja sadan väliltä. Olemme kuitenkin saaneet kasoittain ghanimaa (sotasaalista). Kataib al-Muhajiriin käyttää saamaansa sotasaalista pakoon pötkineeltä Syyrian kääfir-armeijalta heitä itseään vastaan.

Huomenna kuvaamme, insha Allah, kuulustellessamme heitä, kuvia ja videoita operaatiosta tulee siitä huolimatta julkaistuksi insha Allah.


Joulukuun 11. 2012 Kataib al-Muhajiriinin Facebook-sivulle ilmestyneestä ruotsinkielisestä viestistä.
Viestin yhteydessä julkaistussa kuvassa makaa miehiä tasangolla vatsallaan, kädet niskan takana, osalla miehistä ei ole paitaa päällään. Etualalla selin kuvan ottajaan istuu mies, jolla on kaffiyeh päässään. Aijai, pattitilanne,

Alle tunnin aikana kuvan tykkää-painiketta on painanut kahdeksan henkilöä. Kommenteissa Monzer al-Hassan kirjoittaa:
Allah tappakoon heidät kaikki yhdessä.
Yksi tykkää.

Kataib al-Muhajiriinin suunnitelmiin kuuluu vaihtaa vankeja Basharin vankiloissa kidutettaviin ja raiskattaviin muslimisisariin.

Syyrian armeijan tukikohta Sheikh Suleiman oli sen viimeinen sotilastukikohta Aleppon alueella. Joulukuun 10. pitkien, viikkokausia kestäneiden taisteluiden jälkeen sen valloittivat mujahidiinit.
Mutta sitä eivät valloittaneet Vapaan Syyrian armeija, vaan se valloittivat mujahidiinit Jabhat an-Nusrah'sta ja sen alaiset. Mujahidiinit saivat haltuunsa kasapäin aseita, kuten taisteluvaunuja ja ilmatorjuntatykkejä.

Abu Dhirar al-Filibbini

Sotilaskohteen valloittaneisiin mujahidiineihin kuuluu muslimeja Ruotsista. Turhuudesta Ruotsista ajan tärkeimpään työhön Syyriaan mennyt Bherlin Gildo (taistelijanimeltään Abu Dhirar al-Filibbini) on eräässä kuvassa ilmatorjuntakonekiväärin kanssa kuorma-auton lavalla. Hän syntyi maaliskuussa 1978 ja asui Göteborgissa. Toisessa kuvassa hän on samankaltaisen ITKK:n
taisteluasemassa Toyota Hiluxin lavalla.

Toisessa kuvassa Bherlin Gildo poseeraa tapetun nusairin vierellä:

"Vihollisemme, kuollut Shabbiha. Basharin rakki."

Yhdessä kuvassa on vangiksi otettu Syyrian armeijan sotilas, jolla on kaulassaan krusifiksi eli sotilas on kristitty.

K. Miten monta eri ryhmää on, jotka ovat Tawheedissa? Miten yhtenäisiä ryhmät ovat?

V. Kaikki ryhmät, jotka taistelevat Shari'ah'aa varten ovat yhtenäisiä ja toimeenpanevat operaatioita yhdessä saman lipun alla. On useita ryhmiä, mutta tarkkaa lukua on vaikea antaa.

K. Onko se edelleenkin sissisotaa vai onko rintamia eri kaupungeista, joista mujahidiinit ovat vastuussa?

V. Sekä että.

K. Auttaako Saudi-perhe antamalla aseita ja rahaa? Tai sotilaita?

V. Vapaan Syyrian Armeija ottaa taloudellista tukea ja aseita kuffareilta ja sortajilta. Me emme ota sitä vastoin minkäänlaista apua keneltäkään Islamin ulkopuolella.

K. Lähettääkö Iran edelleen shi'a-sotilaita, rahaa ja aseita Assadille?

V. Bashar saa massoittain tukea Iranista, Venäjältä, Syyriasta, Kiinasta, Jemenistä. Todisteita on useita.

K. Toimitteko operaatioissa yhdessä Vapaan Syyrian Armeijan kanssa?

V. Teimme ennen, mutta useimmiten petyimme eri tavoin...joten enää emme tee yhteistyötä. Paitsi harvat luotettavat ryhmät, jotka tunnemme ovat hyvässä 'aqiidah'ssa.
Terveisiä Syyrian diktaattorille:

Toivon, että tietty henkilö saa nähdäkseen tämän videon. Se tietty henkilö on Bashar al-Assad. Toivon, että te siellä Ruotsissa teette du'aan, että saisin ampua häntä näin suoraan kasvoihinsa.

Rakkaat veljeni ja arvokkaat sisareni! Kuunnelkaa tämä viesti. Se on viesti, joka polttaa sydäntä ja vääntää rintaa. Veljeni, silmät ja korvat todistavat: miehiä alistettu, naisia pahoinpidelty ja lapsia teloitettu. Se vääntää rinnasta. Mutta se, mikä vääntää rintaa on, kun muslimit vähät välittävät näistä lapsista ja naisista; kun muslimit kääntävät selkänsä omille veljilleen ja sisarilleen -tämä polttaa sydäntä. Olemme Mujaahidiin fii ash-Shaam ja todistamme, että on pakollista jokaiselle Allahiin, Hänen Profeettaansa ja Tuomiopäivään uskovalle. Jihad on pakollista Ruotsissa ja kaikkialla maailmassa.

Pelätkää Allahia, joka tietää mitä on ihmisten rinnoissa. Säkeitä on paljon, hädithit pitkiä. Allah ja Hänen Profeettansa kutsuvat teitä. Mutta te seuraatte omia halujanne ja seuraatte Sheitaania.

Miksi, kysykää sitä itseltänne. Miksi seuraatte heitä, jotka sanovat sen olevan fardh kifayah, sen
sijasta, että seuraisitte, mitä Allah ja Hänen Lähettiläänsä on sanonut. Surah at-Tawbah puhuu puolestaan. Ja hädiithejä on paljon Jihadista. Ja erityisesti ash-Shaamista. Kysykää itseltänne ja pelätkää Allahia. Veljeni, muistakaa, että Jihad ei tarvitse teitä - me tarvitsemme Jihadia. Sinä ja minä. Me tarvitsemme Allahia - Allah ei tarvitse meitä.

Varoitamme sellaisia, jotka pysyvät kotosalla. Se on aiheellista. Pelkäämme, veljeni, että kuolette nifaaqissa. Te kuolette kuitenkin, mutta sydämessänne nifaaq. Joten luottakaa Allahiin ja luottakaa Hänen Profeettaansa.

Kuunnelkaa veljeänne. Kuten ei voi selittää kääfirille, miltä tuntuu olla muslimi, ei kykene mujaahid kertomaan, miltä tuntuu olla mujaahid. Se täytyy kokea. Teidän täytyy noudattaa Allahin säkeitä. Mutta voimme sanoa miekkojen kalskeen alla on Paratiisi. Miekan voiman alla on 'izzah ja arvo. Ja miekan voiman alta paljastuu voitto. Voitto on miekkojen voiman alla Jihadissä Allahin Tiellä.
Pelkästään mujahidin uni...Kun hän nukkuu se on parempi kuin teidän qiyaam al-layl, teidän yörukouksenne Ruotsissa. Paastoat koko päivän -nukkuminen täällä on parempi.


Saksan Mujahidiinit

Burak Karan eli Abu 'Abdullah at-Turki

"Raha ja ura eivät olleet tärkeitä hänelle", kertoo Burak Karanin veli Mustafa sanomalehdelle Bild.

Hänen entinen valmentajansa Marcus Olm kertoo Karanin olleen hyvin uskonnollinen ja tapasi rukoilla viisi kertaa päivässä.

"Ei ollut väliä, olimmeko harjoituksissa tai pelireissuilla, viisi kertaa päivässä hän vetäytyi ja rukoili kohti Mekkaa."

"Karan alkoi etsiä videoita sotavyöhykkeiltä ja keinoja auttaa muslimiveljiään. Hän oli hämillään ja täynnä surua uhreista"
, hänen veljensä kertoo.

Vuonna 2008, kaksikymmentävuotiaana, hän lopetti jalkapallon ja syventyi uskontoon. Hän liittyi ryhmään muslimeita Wuppertalin moskeijan ympärillä, joista yksi oli Emrah Erdogan, joka pidätettiin aiemmin tänä vuonna Tansaniassa epäiltynä osallisuudesta onnistuneeseen Operaatio Westgateen Nairobissa, Keniassa.

Saksan demokraattiset autoritäärit päättivät Karanin olevan ajatusrikollinen ja lisäsivät hänen nimensä seurantalistalle.

Hän saapui Syyriaan vuonna 2013, johon myös matkasivat myöhemmin hänen 23-vuotias vaimonsa ja kolmivuotias ja kymmenkuinen lapsensa.

"Hän hyökkäsi kuin leijona kaafireiden (PKK, Allah tuhotkoon heidät kaikki) alueelle ja mielihyvin taisteli heitä vastaan. Hänen oli jätettävä kotinsa taistellakseen Bashar al-Assadin tyranniaa vastaan. Allah hyväksyköön hänet ja suojelkoon hänen vaimoaan, lapsiaan ja perhettään."

Abu Talha al-Almaani

Abu Talha syntyi Denis Cuspertina Berliinissä vuonna 1975. Vuoden 2010 lopulla hän käänsi selkänsä musiikille, rap-elämäntavalle käännyttyään Islamiin ja ottaen nimen Abu Maleeq. Vuotta myöhemmin hän liittyi yhteen Abu Usama al-Gharibin kanssa, egyptiläistaustaisen itävaltalaisen kanssa, joka perusti Jihad-sivusto Global Islamic Median. Abu Usama saapui Berliiniin istuttuaan tuomionsa "terrorismista" ja perusti Abu Talhan kanssa Millatu Ibrahim-yhdistyksen.

Millatu Ibrahim kiellettiin kesäkuussa 2012, jolloin heistä koostunut mielenosoitusjoukko otti yhteen poliisin kanssa Bonnissa, jossa kaksi natsisikakyttää kärsivät eläinoikeudellisia kaltoinkohteluita. Tuolloin Abu Talha oli jo ottanut käyttöönsä nom de guerre'nsä ja jättäneensä Saksan samoihin aikoihin kun Millatu Ibrahim kiellettiin.

Hänen mahdollinen paluunsa Saksaan on herättänyt ounasteluja terrori-iskuista tai iskuista saksalaiskohteisiin ulkomailla. Kuitenkaan Abu Talhalla ei ole mitään kiinnostusta Saksaan. Hän tahtoo jatkaa työtään Syyriassa ja kehottaa muslimeita tekemään hijrah'n.

Saudi-Arabian Mujahidiinit

Monet Syyriassa taistelevat kansalaiset ovat ensimmäisessä Jihadissaan. Saudeille globaalissa Jihadissa ei ole mitään uutta: Saudiarabialaiset ovat olleet mukana Jihadin kärkijoukoissa jo Neuvostoliiton vastaisesta (Eat that, Bäckman ja Hellevig!) Jihadista alkaen 1980-luvulla. Afganistanin Jihadissa saudeilla oli merkittävä rooli, kuten myös sitä seuranneissa Jihadeissa Bosniassa, Tsetseniassa, Afganistanissa jälleen sisällissodassa ja Taleban-kaudella sekä vuoden 2001 jälkeen Afganistanissa ja 'Iraaqissa. Myös Syyriassa saudit ovat johtavia ulkomaisia ryhmiä taisteluissa yksilöiden lukumäärä huomioonottaen ja marttyyrien lukumäärässä. Useista saudeista on myös tullut taisteluryhmien johtajia ja toisista tärkeitä uskonnollisia johtajia.

’Abdullah ibn Muhammad al-Muhaisini

Yksi vaikutusvaltaisimmista ja tunnetuimmista hahmoista Syyrian sauditaistelijoiden keskuudessa. Hän syntyi Buraidah’ssa (Qassimin alueella) keskipohjoisessa Saudi-Arabiassa. Hänestä tuli haafidh 15-vuotiaana, valmistui pääaineenaan Shari’ah Ummul-Qura’an yliopistosta Mekassa. Hän suoritti maisterin ja tohtorintutkinnon lainopissa Imam Muhammad ibn Saud-yliopistossa Riyadhissa, kirjoittaen sotapakolaisten oikeuksista islamilaisessa fiqhissä. Hän opiskeli useiden sheikkien alaisuudessa, kuten Sulayman al-Ulwaanin, jonka saudiviranomaiset pidättivät vuonna 2004 al-Qa’idah’n tukemisesta. Opintojensa jälkeen hän oli imaamina ja dai’na Qatar-moskeijasssa Mekassa.

Kun Syyrian kansannousu muuntui sisällissodaksi, al-Muhaisini keräsi varoja auttaakseen kapinallisia saamaan aseita kuin myös pakolaisten avustamisessa. Toisin kuin monet muut korkean arvon saarnaajat Persianlahdella al-Muhaisini muutti Syyriaan vuoden 2013 paikkeille -sen sijaan että olisi matkustellut etulinjaan valokuvaamisen mahdollisuuksissa (?). al-Muhaisinilla ei ole mitään sidettä mihinkään ryhmään, mutta hänet on nähty ’Umar ash-Shiishaanin kanssa, joka on ISIS:n johtajana nyt sekä Jabhat an-Nusrah’n Abu al-Waliid al-Muhajirin kanssa. Kun ISIS:n ja Jabhat an-Nusrah’n sisäinen taistelu alkoi tammikuussa 2014, al-Muhaisini loitonsi itseään ISIS:stä.

Vaikka al-Muhaisini on läsnä sosiaalisessa mediassa ja on tullut tärkeäksi persoonallisuudeksi, hän on myös sotatoimissa, taistellut ja haavoittunut taistelussa. Lisäksi hän perusti Da’wa al-Jihad-keskuksen joulukuussa 2013, joka on antanut Islamilaisia oppitunteja, kouluttanut lapsia ja tehnyt avustustyötä. Hän perusti myös al-Faruuq-koulutusleirin maaliskuussa 2014, viitaten nimellä Afganistanin leiriin ennen 9/11:ä. Lisäksi hän on koettanut saada rauhaa ISIS:n ja muiden taisteluryhmien välille, kuten tammikuussa 2014 koetti selvitellä kiistoja Mubadarat al-Ummah’n kautta. Vaikka aloitteet karituivat, koska ISIS ei osallistunut, se kohotti al-Muhaisinin asemaa kaikkien muiden avainryhmien yhteistyöstä.

'Abd al-Muhsin 'Abdullah Ibrahim ash-Sharikh (Sanafi an-Nasr)

Sanafi an-Nasria ei juurikaan tunneta, vaikka hän on Usamah bin Ladenin kanssa kolmannen polven serkkuja, "haisuserkukset" ja hänen kaksi veljeään olivat sittemmin vapautettuja Guantanamo Bayn vankeja.

Sanafi taisteli monissa Jihadeissa: Tsetseniasta Afganistaniin ja Pakistaniin, joiden väliseltä rajalta hän saapui Syyriaan. Hän oli Saudi-Arabian "Qa'ima al-Matlubin 85. eli "85. halutuimman etsintäkuulutetun joukossa.

Hän syntyi 1985 Saudi-Arabian keskiosassa Shaqraassa, kirjoitti al-Qa'idah-lehteen "Khurasaanin vartijat".

Hän on pitänyt matalaa profiilia ISIS:n ja kapinallisten välisessä keskinäisessä välienselvittelyssä,
vaikka seisoo vakaasti Jabhat an-Nusrah'n ja Ahraar ash-Shaamin rinnalla. Hän myös kertoi Abu Khalid as-Surin kertoneen hänelle uskovansa ISIS:n lähettävän viisi sitoutunutta taistelijaa (inghimaasi) tappamaan hänet.

Jabhat an-Nusrah julisti Sanafin kuolleeksi maaliskuun 21. 2014, mutta huhtikuun 18. hän kertoi olleensa koomassa taisteluissa aiheutuneista vammoista ja julistetun kuolleeksi hoidon loppuunsaattamiseksi.

'Abd al-'Aziiz Jughayman ('Abd al-Malik al-Ahsa'i)

Jughayman oli entinen professori King Faisal-yliopistossa kotikaupungissaan al-Ahsa'assa. Hänellä oli Jihad-kokemusta Afganistanista, Bosnia-Herzegovinasta ja Kashmirista. Hän osallistui Afganistanissa ainakin kahteen Jihadiin, joista toinen välittömästi syyskuun 2001 jälkeen. Vuonna 2002 syyrialaisviranomaiset pidättivät hänet ja hän oli vangittuna lähes kolme vuotta.

Hänestä tuli Shahiid taisteluissa Idlibissä marraskuun 24. 2012.

Khalid as-Suwaid (Abu Himam)

Khalid osallistui taistelemaan Yhdysvaltain joukkoja vastaan 'Iraaqissa 'Iraaqin al-Qa'idah'n riveissä kranaattijoukkueessa ja myöhemmin tykistöjoukkueessa. Hänet pidätettiin kahdeksi vuodeksi taisteluista 'Iraaqissa ja saudiviranomaiset jäädyttivät hänen passinsa. Mutta tuntemattomat osapuolet onnistuivat kuljettaa hänet Syyriaan.

Hän taisteli itäisessä al-Ghoutassa ennen liittymistään taisteluun Damaskokseen. Hän johti neljän mujahidiinin, saudin, italialaisen, saksalaisen ja jordanialaisen itseuhrausoperaatiota Ghasulan sotilaskohteeseen tappaen arviolta 50-60 sotilasta. Samassa iskussa as-Suwaidista tuli shahiid maaliskuun 5. 2013.

Nayf al-Mutayri (Abu al-Bara' al-Madani)

Nayf al-Mutayri oli kotoisin Mekasta. Hän kuoli taistellessaan Dawlah'n riveissä tammikuun 5. 2014. Hän oli myös munshid (joka laulaa nashiideja) Dawlah'n viralliselle mediasiivelle Ajnadille. Abu Bashiir al-Murqi kuoli taistellessaan Dawlah'n riveissä samana päivänä. Hän oli Dawlah'n Shari'ah-
instituutin johtaja Azazissa.

'Abd Allah Sulayman ad-Dhabah (Abu 'Ali al-Qaasimi)

ad-Dhabah oli veteraani Afganistanista ja Pakistanista taisteltuaan Abu Layth al-Libin ja Baitullah Mehsudin riveissä. Hän taisteli Wajiristanissa, Orakzaissa ja Ghazissa.
Ennen liittymistään 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon hän oli Jabhat an-Nusrah'n riveissä.

Hänestä tuli shahiid taistellessaan al-Baabissa tammikuun 18. 2014, jolloin sahawaat tappoivat hänet.

Saudiarabialaisen ISIS-taistelijan haastattelu

Saudiarabialainen taistelija syntyi 1986, on 28-vuotias ja työskenteli korkeakoulukentällä. Hän on varakkaasta perheestä ja hänen olemuksensa oli taistelukentälläkin siisti ja hyvinpukeutuva, pukeutuen kalliisiin vaateosioihin. Hän kertoi menettäneensä lähes 150 000 dollaria sijoituksia vuoden 2008 talouskriisin aikana. Hän pitää jalkapallosta, kannattaen Real Madridia ja saudiarabialaista an-Nasr Teamia. Hän taistelee ISIS:ssä Qasabissa.

Miksi tulit Syyriaan?


Emme voi puhua armeijasta kotimaassani. He ovat diktaattoreita, eivät muslimeita. He taistelevat ainoastaan säilyttääkseen valtaistuimen [hallituksen], eivät Allahin tähden. Kun kerroin perheelleni meneväni Syyriaan, se masensi heitä paljon. Tämä on, mihin Allah on kutsunut, hän kuvaili taisteluaan Hänen Tiellään at-Tawbah'ssa ja al-Anfaalissa. Heidän pitäisi vilkaista Qur'aaniin, at-Tawbah'aan ymmärtääkseen kaiken. He ymmärtäisivät, että joka ei vastaa Allahin kutsuun Jihadiin joutuu rangaistuksi; Allah on varoittanut vastaamatta olemisesta, tämä varoitus annettiin muslimeille eikä uskottomille. Jopa Islamin historian aikana, jotka eivät vastanneet Jihadiin Allahin Lähettilään kanssa, eivät saaneet anteeksi. Olin kihloissa, mutta lopetin sen Jihadin tähden. Morsian kieltäytyi lähtemästä Syyriaan, joten annoin hänelle mahdollisuuden valita. Kaipaan perhettäni, sukulaisiani ja ystäviäni, kaipaan paikkoja, joissa oli tapana käydä. Elin ylellistä elämää, mutta minulla on mukavampaa täällä. Elämä on parempaa, koska elän Lähettiläämme (S) ohjeiden mukaan ja taistelen Allahin vuoksi.

Mitä Jihad sinulle merkitsee?


Usamah bin Ladin on eräs, joka nosti Jihadin uudelleen. Jihad palasi, kiitos Allahin ja kiitos Bin Ladenin. Hän oli eräs maailman vauraimmista ihmisistä, mutta hän hylkäsi kaiken vaurauden Allahin uskonnon tähden. Jokainen erimielinen ei ole käsittänyt uskontoa. Jihad on 'aqiidah'aa, sitä ei voi vain yksinkertaisesti valita mennä Jihadiin, vaan kyse on vakaudesta. Marttyyrit eivät tunne kuolemista, se on Allahin antamaa vakautta. On taistelijoita, joiden usko on ilmeistä, mutta he eivät tee marttyyrioperaatioita, mutta jotkut juuri Islamiin kääntyneet tekevät. Esimerkiksi, jos joutuisin teurastamaan kanan, luultavasti en voisi tehdä sitä. Mutta siinä tapauksessa, jos pitäisi tappaa epäuskova, tekisin sen rohkeasti.

Onko tulevaisuuden suunnitelmia?


Tahtoisin naimisiin, mutta tällä hetkellä Jihad on ykkösasiani.

Aiotko käydä Jihadia Syyrian ulkopuolelle?

Jihad on tulossa, eikä se rajoitu Syyriaan. Kuten Profeettamme (S) sanoi Levantti, Arabian Niemimaa ja sitten Islamilainen khalifaatti, Allahin tahdosta. Olen tehnyt valan, että mikäli en tule nyt marttyyriksi, menen takaisin, taistelijana vapauttamaan Arabian Niemimaan.


Lau Hei 16, 2016 9:50 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Suomen Mujahidiinit

Remix kuukausiliitteen artikkelista

"Jo yhdeksäntuhatta tähän asti
, videon kertoja huutaa värisevällä äänellä. Pikkulapsiakin! Neljävuotiaalta on revitty kynnet ja silmät! Oi, miksi?Onneksi olkoon niille, joista tulee marttyyreja Jumalan puolesta! Syyria kutsuu! Me vastaamme!"

Jokin oli muuttunut 'Alin elämässä lyhyessä ajassa. Mutta edes hänen perheensä ei tiedä, koska ja miksi hän päätti lähteä. Sitä 'Ali ei kertonut kenellekään.

Joulukuun 12. 2012 hän kirjoitti Facebookiinsa sanat, jotka meidän jokaisen tulisi sanoa:

"Hyvästi Suomi!"

'Ali saapui Syyriaan joulukuussa 2012 mukanaan vain pieni urheilukassi. Hän oli pakannut vain sen, mikä kassiin mahtui.

Hän liittyi Jabhat an-Nusrah'aan.

Viisi kuukautta myöhemmin 'Alin serkku Hussein vaimonsa Umm Shuaybin Ebyanin kanssa saapui Syyriaan.

Jabhat an-Nusrah'n antama vastaanotto oli tyly: Kapinalliset kyselivät, mitä nainen tekee täällä. Husseinilta kyseltiin, miten tämä muka tämä kykenee auttamaan ketään, kun ei osaa edes arabiaa.

Talvella 2013-2014 'Ali ja Hussein liittyivät 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon. Hussein tunsi olonsa siellä kotoisaksi ja Iisäksi ISIS:issä oli paljon eurooppalaisia.

Keväällä 2014 'Ali oli ISIS:in riveissä Hasakah'n maakunnassa Syyrian koillisosassa ja taistelua käytiin Deir az-Zouriin johtavasta tiestä.

Hän haavoittui kesäkussa 2014. Hän oli ollut vartiossa ja jostain ammuttu luoti osui korvan yläpuolelle ja tuli ulos toiselta puolelta.

Hän kuoli neljän päivän kuluttua.

Abu Shuayb Hussein "Huge"

"Täs on sun veli Abu Shuayb as-Sumali.
Nyt me eletään Kalifaatin alla. Veli, mä yritän kertoa teille, et kannattaa tulla. Oli ennen ja Irak ja Sham, me vaihdettiin se Khilafaks, koska sen pitää tulla olemaan kaikille maailmaan, joka ikises maailmas, Suomeenkin tulee olemaan Shari'ah, bi'ithnillah.

Kutsun tällä hetkellä veljiä, muslimeja jotka asuu Amerikassa, Suomes, Euroopassa, joka puolella, tulkaa tekeen Hijrah teiän perheen kaa. Älkää pelätkö, meillä on Kalifaatti, joka auttaa meitä rahalla, kaikella. Sä meet taisteleen, sä tuut takas sun perheen luo. Jos sä kuolet Allahin tiellä, al-Hamdulillah, sä meet Jannah'aan insha Allah. Jumala huolehtii sua, mut täällä Kalifaatti huolehtii sua."


Hussein oli 'Alin serkku. Hän opiskeli kone-ja metallialaa Espoossa. Hänen isänsä Faisal 'Ali oli sosialidemokraatti ja tunnettu poliitikko Somalimaassa. Hussein vieraili Somalimaassa 18-vuotiaana isänsä presidentinvaalikampanjan aikana. Isä sai Somalimaan presidentinvaaleissa kolmanneksi eniten ääniä.

Palattuaan Suomeen opiskelut Omniassa jäivät kesken.

Samoihin aikoihin 17-vuotias suomalaispoika oli surmannut abiturienttina olevan somalialaisen lyömällä käsipainojen tangolla päähän. Hän sai kuusi vuotta vankeutta.

Abiturientin hautajaisissa imaamit olivat sanoneet, miten "kuollut saa ansaitsemansa Allahilta ja tappaja omansa. Ihmisen ei tarvitse olla siinä välissä."

La hawla wa la quwwata illah billah!

Kun kääfiri tappaa muslimin, kääfiriä ei saisi tappaa vaikka riisti muslimin hengen. Näin sitä Suomen "ISIS:illä ei ole mitään tekemistä islamin kanssa"-muslimit ovat valmiit muuttamaan vaikka Allahin Koraanissa ilmoittamaansa oikeutta.

Hussein alkoi käydä Kannelmäen moskeijassa Masjid at-Taqwassa. Kuffareita jäljittelevä pukeutuminen ja elämäntapa sai jäädä, al-Hamdulillah.

Pian hän tapaisi Ebyan Osmanin.

Umm Shuayb Ebyan Osman

"Suomen sohva perunat wake up call. Sisters doing jihad"

Ebyan oli Husseinin vaimo. Heidän vanhempansa eivät hyväksyneet avioliittoa, sillä molemmat kuuluivat eri klaaneihin. He menivät kuitenkin naimisiin, sillä klaanius on jahiliyyaa Allahin Uskonnossa ja lähtivät Somalimaahan. Neljän kuukauden jälkeen he palasivat Suomeen Espooseen ja toukokuussa 2013 lähtivät Syyriaan. Ebyanin vanhemmat vastustivat Ebyanin halua pukeutua niqaabiin ja tahtoivat tyttärestään lääkäriä. Ebyan tahtoi toisin. Hän tahtoi valmistautua Tuonpuoleiseen.

Niinpä Suomi sai jäädä, sillä kuffari-maassa ei ole muslimin soveliasta elää oikein ja Islamin mukaisesti, kuten kaikki olemme nähneet. Somalimaahan hänen isänsä ja veljensä eivät olisi suostuneet häntä viemään, mutta silloin hän tapasi tulevan aviomiehensä Husseinin.

"Olin todella onnellinen, et meen nyt naimisiin ja heti sen jälkeen muutan pois Suomest.
Tein sen mun Luojan takia. Toivon, että saan tästä jonkin palkkion tässä elämässä tai seuraavassa."


Syyriassa Husseinia ja Ebyania vastassa oli Husseinin serkku 'Ali.
Ebyan sijoitettiin asumaan Azazissa olevaan syyrialaisperheeseen. Ruoka oli huonoa, lihaa vain harvoin, ripuli vaivasi ja wc oli reikä lattiassa.

"Silloin mietin, että tätä vartenko mä jätin mun perheen, mun äidin. Mietin, että voi vitsi, mitä mä teen."

Ebyan ajatteli, että oli oltava kärsivällinen syyrialaisten vuoksi:

"Heidän takiaan tulin tänne."

Naapurin pikkupoika alkoi opettaa hänelle arabiaa. Vastavuoroisesti Ebyan alkoi opettaa azazilaislapsille englantia läheisen koulun luokkahuoneessa.

Muutaman viikon kuluttua Assadin armeija pommitti. Ebyan lähti lasten kanssa juoksemaan turvaan.

"Ulkona oli katkenneita käsiä, joltain oli pää irti. Koko paikka oli veressä."
Lasten opettaminen loppui.

Sitten Ebyan pääsi muuttamaan miehensä kanssa samaan asuntoon. Oli talvi ja Syyrian talvi oli kylmä. Asunnossa veti. Ebyan työnsi koloihin sukkia ja kankaanpaloja.

Ebyan vietti paljon aikaa kotona, miehensä osallistuessa Islamin ja arabian opiskeluun.
Kantasuomalainen yhden pojan äiti kertoo Islamilaisen Valtion lähettäneen hänelle ruokalähetyksiä ja antaneen kuukausirahaa.

Toisinaan Ebyanin ovella kävi miehensä serkku 'Ali tuoden ruokaan ja kysellen tarpeita.

"Basharin armeija pommittaa täällä koko ajan, mutta shiiat ovat turvassa. Täl puolel alkaa vihata shiioja. Se, mitä Basharin armeijaa tekee, saa vihaamaan heitä kaikkia.

Aina perjantaina liikenneympyrään pistetään joku tapettu tyyppi. Ne naulaa sen katulamppuun. Tää mies oli kiinnittänyt siruja sairaaloihin ja Isisin paikkoihin, jotta Basharin armeija osasi pommittaa niitä. Sen talosta oli löydetty todisteita, ja viisi ihmistä oli todistanut sitä vastaan.

En ole itse nähnyt, kun ketään tapetaan. Ruumiit pistetään ulos varoitukseksi, että ihmiset eivät tekisi samaa. Mutta se on oikeesti kauheeta: täällä on hirveän kuuma, ja ruumis jää ulos kolmeksi päiväksi mädäntymään.

Sodassa kaikki osapuolet tekevät virheitä. Nää on ihmisii, ei enkeleitä. On asioita, joita ne voisi tehdä paremmin. Mä en ole nähnyt, että ne olisi tappaneet siviilejä tai raiskanneet. Mutta joo, joskus ne ottaa sotilailta päät ja virittää niitä [pylväisiin]"


Ebyan ei ole suunnitellut palaavansa Suomeen, Suomen passikin on käynyt vanhaksi. Hän odotti myös ensimmäistä lastaan.

"Hussein tykkää ajella autolla ja käydä joka paikassa. Se ei tee mitään ihmeellistä, hengaa vaan tosi paljon kavereiden kanssa. Ne käy uimassa ja syömässä ja ne kaverit on kaikki Euroopasta. Se viettää aikansa ihna niin kuin nuori suomalainen jätkä.
Taistelut on vapaaehtoinen juttu. Isis sanoo, että me halutaan miehiä, ei pikkupoikia, jotka pelkää joutua etulinjaan. Ne haluaa sellaisia tyyppejä, jotka haluaa kuolla marttyyreina. "


Vanhemmat ovat yrittäneet taivutella Ebyania palaamaan Suomeen.

"Ne ei ymmärrä, miksi mä olen täällä. Ne sanoo, et meit on aivopesty ja niin edelleen. Joskus haluan, et ne ymmärtäis mut tää ei oo helppoa mulle tai heille. Ne on toisenlaisia muslimeja kuin mä. Ne esimerkiks uskoo, että ne voi elää muslimina ei-islamilaisessa maassa. Se ei käy. Mut on heidän valintansa jäädä Suomeen.
Noh, tää oli mun oma valinta."


Abu Shuayb Hussein:

"Nykyään on tullut esille modernit muslimit, jotka kaunistelee lännelle Islamia ja sanoo, että Islam on rauhaa ja pälä pälä. Mutta jos luet Koraania, niin näät mikä Islam on oikeesti. Ja historia kertoo:
Ottomanit, abbasid, umayyid, Profeetan seuralaiset. Lue Koraania, Surah at-Taubah ja Anfal. Koraani antaa ohjeet.

Joo, täällä on tosi hienoa ja kaunista. Täällä on menossa Sharian laki. Muslimit on elänyt 1 400 vuotta melkeen Sharian alla ja historia kertoo, miten varakas Islamin maat ovat. Mikä tekee nytten Sharia-laista pelottavan ja köyhän? Islamilainen Valtio kasvaa joka päivä. Se kertoo sen, että olemme Jumalan tiellä."


Oletko osallistunut taisteluihin?

"Tottakai."

"Samir" asui, opiskeli ja työskenteli Suomessa kaksi vuotta ennen päätöstään osallistua Jihadiin ja Khilaafan rakentamiseen Islamilaisessa valtiossa.

Missä olet, oletko Syyriassa?

Anteeksi, en ole Syyriassa. Olen Islamilaisessa valtiossa. Jos kysyisin sinulta oletko Venäjällä, mitä vastaisit? Kuten Venäjä on osa Suomen historiaa, on myös Syyria täällä historiaa.
Maata johdetaan oikeudenmukaisesti ja vapaa epäoikeudenmukaisuuden laeista, joilla syyrialaisia niin kauan hallittiin. Olen nyt Islamilaisessa valtiossa.

Sinulla oli työ ja koulutus. Miksi päätit matkustaa niin yhtäkkiä?

Se ei ollut yhtäkkinen päätös. Olin harkinnut sitä jo pitkään. Täällä työ ja todistus eivät merkitse minulle mitään. Uskontomme ja ideologiamme on erittäin yksinkertainen. Kun sanomme rauha, tarkoitamme rauhaa. Kun sanomme sota, tarkoitamme sotaa. Emme piilota mitään valheellisten nimen alle kuten te teette lännessä.

Mitä teet siellä?

Yritän auttaa valtiota kasvamaan. Olen vain sotilas, mutta työskentelen myös toimistossa muiden kanssa kun ei ole taisteluita.

Miten kauan olet ollut siellä? Onko se sitä, mitä odotit?

Olen ollut täällä noin yhdeksän kuukautta. Olen oikeassa paikassa. Kuten sanoin, täällä ei ole teeskentelyä. Täällä nautitaan hyvästä ja kielletään pahasta.

Yhdeksän kuukautta on pitkä aika. Pidätkö yhteyttä perheeseesi ja ystäviisi?

Hieman...Mutta kaikki todelliset ystäväni Suomesta ovat myöskin täällä.

Oletko taistellut?

Kyllä olen. Etulinjassa. Ja tulen jatkamaan sitä, inshaa Allaah.

Etkö ole peloissasi?

Pelko on tietenkin luonnollinen reaktio. Mutta kun on varma, että on oikealla puolella ja Paratiisi odottaa, on se helpompaa. Näen veljiä, jotka vitsailevat ja laulavat pommitusten keskellä. Se on vahvuuden kummallinen muoto, vahvuutta Allahilta.

Miten sait yhteyden Islamilaiseen valtioon Suomessa?

Uskoin, että sinun piti tehdä ohjelma siellä, jossa kuulemme toisen puolen tästä asiasta. Mutta nyt kyselet tällaisia vanhoja tavallisia radikaali jihadisti-haastattelukysymyksiä.

Etkö tahdo vastata?

Tahdon pysyä aiheessa.

Miksi Suomi on mennyt Amerikan puolelle koalitiossa Islamia vastaan? Mitä olemme tehneet teille? Mitä Suomen kansa voittaa siinä?

Matkustitko Syyriaan poliittisista syistä?

Kuten sanoin, monta syytä.

Olen nähnyt Islamilaisen valtion väkivaltaisten iskujen seuraukset ja lukenut verilöylyistä. Eikö ole epäinhmillistä tehdä niin?

Hyvä seikka, että sanot väkivallasta. Jos USA pommittaa meitä ja ampuu meitä suunnitelmansa mukaan, onko se väkivaltaa? Emme me ole tappaneet ketään syytöntä.

Et siis näe muita mahdollisuuksia kuin taistella tällä hetkellä? Luulin Islamin olevan rauhanomainen uskonto.

Kyllä se onkin...Kun se toteutetaan. Jos Islamia ei toteuteta, niin miten sitten rauha tulee maan päälle?

Svenska Ylen artikkelista "Samir från Finland strider nu för IS". Kääntänyt 'Abdullah Rintala

Abu Mansur al-Finlandi

Kysyn kysymyksiä Abu Mansurilta ja hän vastaa. Abu Mansur ei osaa puhua arabiaa sujuvasti, joten kysyn häneltä englanniksi ja käännän hänen vastauksensa arabiaksi.
Salam alaikum, Abu Mansur.


Wa 'alaikum Salam wa Rahmatullah.

Olemme yllättyneitä, että ihmisiä Suomesta on tullut tänne. Suomi tunnetaan demokraattisena maana. Kysyn Abu Mansurilta, miksi hän tuli ash-Shaamiin. Abu Mansur, miksi tulit tänne?

Allahin Armeliaan Armahtajan Nimeen. Salam alaikum ensinnäkin.

Hän ymmärsi, että muslimeita tapetaan Tsetseniassa, Afganistanissa, 'Iraaqissa, Jemenissä ja Somaliassa. Joten hän päätti tulla tänne.

Abu Mansur al-Finlandi vastaa haastattelijan kysymykseen englanniksi, joka tulkataan läsnäoleville arabiaksi joulukuun 10. 2013 julkaistulla tallenteella useiden ihmisten kokouksessa:

Mikä oli tarkoituksesi tulla tänne? Jätit perheesi taakse. Mistä syistä?

Tulin maastani perustaakseni kalifaatin Levantiin, sillä kalifaatin alaisuudessa on oikeutta kaikille -muslimeille, juutalaisille, kristityille ja muille uskonnoille, koska ei ole mitään muuta oikeudenmukaista paitsi Allahin Shari'ah.

Abu Mansurin mukaan, kaikki jotka tahtovat valita tien Helvettiin, valitsevat demokratian ja ne jotka tahtovat Paratiisin tulisi olla kärsivällisiä ja valita kalifaatin. Unelmat demokratiasta eivät tule toteutumaan, koska kalifaatti perustetaan.

Viimeinen sana, mitä annat neuvoksi ash-Shaamin ihmisille?


Wallahi, pyydän teitä auttamaan meitä kalifaatin perustamisessa ja korjaamaan meitä, jos olemme erehdyksessä.

Tunnemme häpeää nähdessämme ihmisten tulevan Japanista, Suomesta, Amerikasta, Australiasta ja Argentiinasta kaikkialta maailmasta julistaman voittoa uskonnollemme ja on joitakin, jotka eivät tahdo uskontoa vaan mieluummin sekularismia. Abu Mansur voi hankkia niille, jotka tahtovat olla sekulaareja viisumin Suomeen.

Abu Hurairah al-Finlandii Kirjoittanut 'Abdullah Rintala

"Kerro isille, että olen Syyriassa taistelemassa jihad fi sabilillahia daulatul-islamin riveissä. Kerro että Jihad Syyriassa on fardh al-'ayn. Kerro myös, että olen pahoillani kaikesta, mutta deen ul Islam on kaikista tärkein..."

Abu Hurairah al-Finlandi (taqaballah) oli hieno ihminen.

Hän oli hieno siksi, että hänen sydämensä oli niin vilpitön. Hän asui Porissa. Kertoessaan muslimien tilasta Porissa, hänen hyveellisyytensä ja vilpittömyytensä vain korostui.

Tapasimme Helsingin Muslimien johtokunnan hallinnoiman Baltian maiden Islamilaisten järjestöjen katto-organisaation Da'wah-kiertueella Porissa heinäkuussa 2014. Oli Ramadhaan ja sen viimeiset kymmenen päivää.

Kiersimme Turun, Porin ja Tampereen.

Seisoimme Porin kävelykadulla, minä kahden kadun risteyksessä iltapäivän auringon paistaessa suoraan kohti.

"Kiitos esitteestä. Lähdemme tästä jäätelölle", joku paastokuukaudesta tietoinen oli kuulemma sanonut.

Abu Hurairah oli kiinnostunut Islamista. Hän myös halusi tehdä da'wah'aa. Mutta hänen kertoessaan Porin tilanteesta sai vaikutelman, ettei ketään olisi hänen kanssaan sitä tekemään. Porin rukoushuonekin sijaitsi keskustan ulkopuolella, eikä sinne ollut pääsyä kuin ehkä rukousaikoina. Islamilainen toiminta oli lähes nollassa.

Helsingin Muslimien flyerit kyllä tekivät kauppansa. Ohikulkeneita satunnaisia muslimeita otti niitä myös pinon itselleen.

Mennessämme autoon Abu Hurairah kertoi itsestään. Hän kertoi tahtoneensa Jihadiin, mutta sillä hetkellä päätti keskittyä opiskeluihin. Hän sanoi sen kuin se olisi ollut normaali, arkinen asia. Yhtään aristelematta mitään.
Hän kertoi tahtoneensa Jihadiin, koska hänen suomalainen äitinsä oli kuollut -ja uskoi Paratiisin olevan äidin jalkojen alla- mutta äitiä ei enää ollut, eikä hän voisi enää tavoitella Paratiisia miellyttämällä äitiään.

Miten moni meistä onkaan valmiina ottamaan vain tämän yhden asian elämänasiakseen tässä maailmassa ja Tuonpuoleisessa? Kuinka moni tunnustaisi tämän asian lähes ventovieraille henkilöille toisesta kaupungista, tunteneena vasta noin tunnin?

Sitten hän sanoi toisenkin asian:

Hän sanoi nähneensä Allahin Lähettilään (S) unessaan.

Hän sanoi senkin kuin se olisi ilmeinen, kaikille yhteinen asia. Allah johdattaa, ketä Hän tahtoo. Istuin apukuljettajan paikalla ja tein kaikkeni, etten itkisi. Tein kaikkeni, ettei kukaan edes huomaisi.

Abu Hurairah'n puheista sai vaikutelman, ettei hänen pakistanilainen isänsä katsonut suopeasti poikansa Islamin harjoittamista. Vaikutti myös, että hänen isänsä vihaisi Islamia jollain tavalla. Abu Hurairah kuitenkin asui isänsä luona. Annoimme Abu Hurairah'lle laatikollisen verran da'wah-materiaalia jaettavaksi rukoushuoneella.

Vaikutti siltä, että hän ymmärsi ettei Islamin harjoittamisesta tulisi mitään pienessä kaupungissa ja sen heikossa muslimiyhteisössä. Hän ei ollut mitenkään promoottorihenkinen, kuten ei moni muukaan, mutta tuntui kuin hän olisi ollut yksin Oikean Uskon kanssa, mihin muut eivät tunteneet mitään kiinnostusta.

Oli vaikea ajatella häntä samana henkilönä, joka puoli vuotta myöhemmin lähettäisi kansanedustajille ja Profeetan (S) pilkkaajille viestejä siitä, mitä heille pitäisi tehdä.
Sen voisi kirjoittaa vain henkilö joka tietää, ketä on pilkattu.

Puoli vuotta myöhemmin oli vaikea ajatella häntä samana henkilönä, joka tekee amalaatun istisshadiyyah 'iraaqilaisia raafidhi-joukkoja vastaan. Hän ajoi räjähteillä lastatun Humveen raafidhien kasarmiin Baijin kaupungissa, 'Iraaqissa.

Allah hyväksyköön hänet.

Hän oli kertonut maanantaina 29.2014 isälleen matkaavansa opiskelupaikkansa Satakunnan ammattikorkeakoulun kanssa Helsinkiin liiketalouden opintomatkalle.

Abu Hurairah ei enää palannut.

Mitään opintomatkaa ei ollut ollutkaan.

Abu Hurairah lähetti viestin veljelleen:

"Kerro isille, että olen Syyriassa taistelemassa Jihaadun fii Sabiilillah Dawlatul-Islamin riveissä. Kerro Jihadin Syyriassa olevan fardh al-'ayn. Kerro myös, että olen pahoillani kaikesta, mutta Deen ul-Islam on kaikista tärkein ja että Allah rakastaa kärsivällisiä. Rukoile Allahia, että Hän yhdistää perheemme tuomiopäivänä hyvää tekevien joukossa."

Tammikuussa 2015 Abu Hurairah lähettää Jussi Halla-aholle viestin, jossa lievästi ilmaistuna kuvailtiin Halla-ahoa oranssissa haalarissa.

Abu Hurairah'lla oli menossa toinen opiskeluvuotensa ja armeija suoritettuna.

Opiskelutovereidensa mukaan Abu Hurairah oli "hiljainen, ei kovin äänekäs", joka "joskus tuli myöhässä tunnille, mutta vaikutti mukavalta henkilöltä."

Marraskuun 28. 2015 Iltalehti kertoo pojalla olleen tiiviit suhteet isovanhempiin (eli äitinsä vanhempiin). Sen, mitä isä kertoo medialle, sopii hyvin siihen kuvaan, minkä hänestä saa Abu Hurairah'n kuvailun perusteella.

ISIS:stä vastaan taistelevien todellisuus

FSA:n vankina ollut suomalainen muslimi

Syyriaan humanitaariseen työhön vaimonsa kanssa matkustanut suomalainen muslimikäännynnäinen jäi Vapaan Syyrian armeijan joukkojen vangiksi tammikuussa 2014 oltuaan Syyriassa seitsemän kuukautta.

Mies jäi kiinni FSA:n oltua etsimässä ISIS:in taistelijoita Aleppon esikaupunkialueella.

Mies kertoo YLE Uutisille huhtikuussa 2014, että FSA:ssa on paljon rikollisporukoita, jotka käyttävät ISIS:stä tekosyynä vangita ihmisiä.

"Samalla he ryöstävät vangittujen ihmisten koteja".

Mies oli aluksi viikon vankina noin sadan viidenkymmenen vangin vankilassa pimeässä huoneessa, jossa oli ehkä nelisenkymmentä ulkomaalaista, siviilejä sekä 10-12-vuotiaita lapsia sekä ISIS- että Jabhat an-Nusrah-vankeja.

"Silloin viime vuoden lopulla he epäilivät kaikkien ulkomaalaisten kuuluvan ISIS:iin ja he olivat erittäin rajuja ulkomaalaisia kohtaan. Meidät pistettiin joka päivä seinää vasten ja uhattiin ampua. Välillä oli niin, että emme saaneet 30 tuntiin vettä ja ruokaa. Samaan aikaan ISIS:n ja FSA:n välillä oli menossa kovia taisteluita, joten vankeja uhkailtiin lisää, kun FSA:n puolelta kuoli ihmisiä.

Kerran, olimme juuri rukoilemassa. Olin huoneen perällä ja oven ja minun välillä oli paljon ihmisiä.

Siinä vaiheessa joku sekopää ampui oven läpi yhden rynnäkkökiväärin lippaallisen huoneeseen. Ampumisessa loukkaantui 5-6 henkilöä vakavasti.

Jotkut ryhmät kohtelevat vankeja huonosti, yleisimmin nämä FSA:n rikollisporukat. Joissain tapauksissa he hakkaavat ja kiduttavat vankeja".

Meidät siirrettiin toiseen vankilaan kylmäkuljetusautolla, ilma ei kulkenut ja muutama menetti tajuntansa."


Miehen vapauttamiseksi FSA pyysi miehen perheeltä aluksi 50 000 dollaria ja tinkimisen jälkeen summa putosi 15 000 dollariin. Lunnasrahojen kanssa odottava perheenjäsen oli Turkin rajalla, mutta lunnaita ei kuitenkaan tarvinnut maksaa.

"He, jotka kuuluvat ISIS:iin, istuvat edelleen [vankilassa] tai on teloitettu.
Taloni oli täysin ryöstetty. Myöhemmin talo myös poltettiin."


Ennen kuin mies itse kertoi, että ei kuulu mihinkään taistelevaan ryhmään, YLE:n A-Studio väitti miehen taistelevan ISIS:n riveissä.

Myös YLE käytti ISIS:stä tekosyynä leimatakseen syyttömiä.

Anas Antti Pulkkinen, "Abu Anas al-Finlandi" Kirjoittanut 'Abdullah Rintala

Kun Anas näki Roihuvuoren Masjidu Tawhiidissa kirjan nimeltä Shiiojen ja muslimien väliset eroavaisuuden, hän totesi:

"Tästähän saa käsityksen, että shi'at eivät olisi muslimeita."


Myöhemmin kesän 2012 tienoilla hänelle tuntui olevan ensisijaisen tärkeää, mainitaanko Koraanissa maapallon olevan pyöreä.

Vuoden 2013 aikana hän oli kasvattanut parran ja usko oli vakiintumassa.

Sitten hän oli Syyriassa ja kuoli taistellessaan ISIS:in riveissä helmikuussa 2014.

{"Jokainen kuolee kerran, mutta Herrasi läsnäolo säilyy aina kunniassa ja ihanuudessa."}
(Koraani 55:26-27)

Hän oli entinen punkkari. Hänen Islamia edeltäneet ystävänsä muistelivat häntä foorumilla "Punkinfinland":

RIP Spam aka Kylis

Tavataan taas jossain, olit älyttömän hieno ihminen. Sydäntä särki kun lähdit punkkareiden parista, mutta vaikutit kuitenkin onnelliselta uuteen elämääsi. En koskaan unohda keskustelujamme, rakas ystävä. R.I.P.

Varmasti onnellinen siellä paratiisin 72 neitsyen kanssa. Onnea marttyyrille!

Hyvät muistot jäi, vaikkei ikinä mitään läheisiä kavereita oltukaan. Kepeät mullat.
RIPpiä vaan. En itsekään tiennyt tästä kääntymisestä, bilismatseja muistellen.

Mitä ite muistan Kyliksestä, se oli aina vähän oman tiensä kulkija ja erikoinen poika..jo jotain alle 15 kesäisenä höpisi aina asioista joista monilla sen ikäisillä ei ollut mitään käsitystä :) Taisi muutenkin olla aina se "meidän porukan" nuorin. Viimeisin muisto Kyliksestä on muutama vuosi takaperin kun keskusteltiin puntalarockissa pitkään juurikin koraanista ja islamista, en olisi kyllä uskonut että Kylis menisi asian kanssa noin pitkälle mutta jokaisellahan on oikeus esim. kääntyä mihin tahansa uskontoon..surullista vain että homma meni noin överiksi :/ Lepää rauhassa kaveri, hyvät muistot sinusta kuitenkin jäi ja olit loisto tyyppi.

Junnupunxeista meikän lemppari äijä, joviaali ja muutenkin ihan symppis, vaikkei oikein tunnettukaan. Vituttaa kun potentiaaliset vitun hyvät tyypit lähtee näin. Kevyet mullat.
Kuulinkin tästä pari viikkoa sitten. Muustelen lämmöllä jätkää! Harmittaa vaan et viimeinen keskustelu sun kanssa oli uskonnollisista kääntymisestäsi ja kyseenalaistin vähän sua. Haikee mieli. -Nimimerkki, jonka allekirjoituksena on lause "Ellei ihminen tunne pahaa, hän ei ymmärrä hyvää. Ja päinvastoin."

Viidakossakin tuuli hiljenee.

Tästä jäbästä jäi mieleen keissi kun hevarin näköisenä aidallakävelijänä olin Vuoritalolla joskus 17-vuotiaana enkä tuntenut ketään ja teinipunkkariporukat vittuili jatkuvasti. Kylis oli ainoa joka kutsui porukkaan, tarjos kaljaa vaikken juonut ja koitti jutella vaikken osannut. Myöhemmin nää teinipunkkarit voivotteli Kyliksen uskonnollista heräämistä ja kuinka muslimit on niin suvaitsemattomia.

Lepää rauhassa.





Sveitsin mujahidiinit

Jihad-kuviot ovat Sveitsissä olleet varsin vähäiset, suorastaan olemattomat. Ainoa epäilty havainto liittyy vuoden 2005 pohjoisafrikkalaisten tarkkailuun Zurichin lentokentällä olevaa israelilaista El Al-rahtikonetta kohtaan, mutta mitään näyttöä iskusuunnitelmista ei ollut. 1990-luvulla tavattiin pieniä pohjoisafrikkalaisia, jotka toimivat Sveitsissä keräten varoja, tiedotustoimintaa ja muuta tukitoimintaa toimille tai organisaatioille Euroopan ulkopuolella. Sveitsin viranomaisten "laissez-faire"-asenne aiheutti (kenessä?) kuitenkin epäilyjä maan ihanteellisesta sijainnista oleskelupaikaksi jihadisteille. Tosin mistään ei ollut näyttöä edes 9/11:n jälkeen, vaikka epäiltiinkin useiden Jihad-järjestöjen rahoittamisesta, kuten sveitsiläisen puhelinnumeron kytkös Saudi-Arabian
Riyadhissa toukokuun 12. 2003 iskun suunnitelleeseen. Muut terroriepäilyt liittyivät ihmissalakuljetukseen, josta syyte kaatui oikeusistuimessa sekä karkotukseen tuolloisen GSPC:n rahoittamisesta. Lisäksi on ollut toimintaa kohdistuen Euroopan ulkopuolelle, kuten rekrytointia pakistanilaisiin Jihad-ryhmiin sekä yhteyksiä Turkin, Pohjois-Afrikan ja Somalian Jihad-ryhmiin.

Sveitsissä ei ole koskaan ollut muiden maiden tavoin Jihadia propagoivaa moskeijaa.

Toukokuun 2014 arvion mukaan Syyrian on lähtenyt enintään 15 Sveitsin kansalaista, vaikkakin varmuutta on ainoastaan viidestä, joista yksi on palannut [mutta kuitenkaan emme ole lukeneet uutisista hoax-uutisia liittyen Sveitsin "kohonneseen terrori-iskuvalmiuteen", kuten eräät muut maat] ja kaksi kuollut. Suurin osa Syyriassa olevista sveitsiläisistä mujahidiineista ovat albanialaista tai bosnialaista taustaa.

29-vuotias lausannalainen Mathieu kääntyi katolisuudesta Islamiin toukokuussa 2013 paikallisessa moskeijassa ja syksyllä jo hän keskusteli yhteisöpalvelu Facebookissa Syyriassa taistelevien kanssa. Joulukuussa 2013 hän kertoi Facebook-kontakteilleen tahtovansa ja suunnittelevansa matkaa Syyriaan. Hän meni naapurimaahan Ranskaan opettelemaan ultrakevyellä lentokoneella, joka hänen tapauksessaan oli Zodiac 650-mallinen ULM, jonka huippunopeus on 260 km/h.

Muutamaa päivää myöhemmin hän lähti Ranskasta Turkkiin parin muun Jihad-kandidaatin kanssa, joista toinen oli 17-vuotias Ranskan pohjoisafrikkalainen. Joulukuun 21. hän kirjoitti vanhemmilleen sähköpostin, jossa kertoi aloittavansa uuden elämän:

"Parhaiten Allahin Tien seuraaminen, olen päättänyt, koska olen kyvykäs ruumiillisesti ja henkisesti, on lähteä auttamaan Jihadiin Syyriaan."

Hän palasi maaliskuussa 2014 takaisin Sveitsiin.

Maaliskuun 20. 2014 kolme 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon kuuluvaa taistelijaa, joista yksi sveitsiläinen avasivat tulen turkkilaisviranomaisia vastaan rajanylityskaupungissa Hatayssa ja heittäen käsikranaatin, tappaen poliisin, santarmin ja rekkakuskin.

33-vuotias Valdes Kriensista liittyi 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtioon. Hänen bosnialainen vaimonsa kuului perheeseen, jolla on keskeinen asema Sveitsin bosnialaisten Jihad-kuvioissa.

Syyrian Mujahidiinit

Abu Khair ash-Shaami:

Moninaiset ovat ahdinkojen hätäkutsut muslimeilta ash-Shaamista. Paljon olemme nähneet kuvia lapsista, joiden kyyneleet eivät auttaneet teloittajiaan vastaan. Ja vielä enemmän olemme nähneet kuvia lapsettomiksi jääneistä äideistä, kuvia revittävinä olevista Koraaneista tai tupakantumppauksena, emmekä ole yllättyneitä tästä, sillä raafidhi-baatinien edessä olemme vihamielinen väkijoukko; heille muslimien tappaminen on uskoa ja heidän uskontonsa on sortaminen.

Abu Haajir ash-Shaami:

Ettekö te näe? Näinkö sisariamme pitää raiskattavan? Ettekö näe Koraanejamme ja moskeijoitamme häpäistävän? Mihin asti?

Kiitän veljiäni Jabhat an-Nusrah'ssa ...Ja sanon niille veljilleni, jotka protestoivat tätä rikollista hallintoa vastaan, että se ei tule kaatumaan mielenosoituksilla tai rauhanneuvotteluilla. Sen sijaan se tulee kaatumaan nuorilla, jotka ovat myyneet sielunsa Allahille. Nuorilla, jotka ovat myyneet sielunsa Allahille ja joiden miekat ovat jättäneet tuppensa. Sillä mikä on otettu voimalla, voidaan palauttaa ainoastaan voimalla.

Kapinallistaistelija Mohammed Fizo:

"Yhdysvallat ei tahdo lähettää aseita. He keksivät syitä, miksi he eivät ole mukana Syyrian vallankumouksessa: koska se ei ole yhtenäinen tai että siellä on terroristeja. Mutta tärkeintä on, että he eivät auta meita."

Lääkäri ja oppositioaktiivi Yasir Damaskoksesta kertoi Yhdysvaltojen todellisen tarkoituksen olevan pitämään sekä Assad että Islamistikapinalliset toimeliaina Syyriassa:

"On Yhdysvalloille etu, että osapuolet täällä Syyriassa jatkavat hidasta näännytystaistelua. Kun osapuolet ovat kiireisiä toisiaan vastaan he eivät ehdi verilöylyttää muualla."


Omar al-Hariri, aktivisti Dira'aassa:

"Israel on huolissaan kuka korvaa Assadin ja ovatko he vai eivätkö ole ystäviä Israelin intresseille. Olen varma, että tiedät varsin hyvin, miten Israel kykenee painostamaan USA:ta pitämään kiinni Assadista."

Ranskan presidentti Francois Hollande:


"Opposition on otettava hallintaansa alueet ja työnnettävä ääriryhmät ulos. Emme voi aseistaa ryhmiä, jotka käyttäisivät niitä demokraattisen Syyrian intressejä vastaan tai meitä vastaan."


Tammikuu 28. 2013:

Häämatka Jihadiin Syyriaan

Joskus Mahmud al-Halabi oli syyrialaisministerin vaimon autonkuljettaja. Nur al-Hassan oli kampaaja. Syyrian kansannousun varhaiset päivät toivat heidän henkilökohtainen kapinointinsa toi heidät yhteen ja yhdessä kulkeneet tullakseen taistelijoiksi Bashar al-Assadin joukkoja vastaan Aleppossa.

28-vuotias Mahmud sai kolme vuotta sitten potkut työstään, joutui vankilaan ja hallituksen kiduttamaksi vuodeksi, jonka jälkeen hän jätti Syyrian.

Mikä oli hänen rikoksensa? Hän rakastui ministerin tyttäreen.

Hän pakeni Libyaan, jossa hän toteutti henkilökohtaista intohimoaan: kuvanveistoa. Mutta kun helmikuussa 2011 alkoi Libyan vallankumous, hän liittyi ystäviensä kanssa taisteluun Muammar Qadhafin joukkoja vastaan.

"Täällä opin suurimmanosan taistelutaitoja, joita nyt käytän taistelussa Assadia vastaan."

Muutama kuukausi Syyrian kansannousun alettua hän palasi Aleppoon liittyäkseen maanmiestensä kanssa taisteluun Assadia vastaan.

22-vuotias Nur oli salonkikampaajana Aleppon keskustassa. Hän on valtaapitävän Baz-puolueen vanhemman viranomaisen tytär. Nur loi kansannousun alettua Facebook-tilin salanimellä, tullen sosiaalisen median aktivistiksi, järjestäen mielenosoituksia ja levittäen uutisia hallituksen hajoamisesta.

Kun hänen Assadia vankasti tukevat isänsä ja veljensä kuulivat hänen oppositioaktivismista, he hakkasivat hänet sairaalakuntoon.

"Kun pääsin sairaalasta, juutuin kotiin. Mahmud tuli auttamaan minua pakenemaan kotoa. En tuntenut hän hyvin, mutta silti hänen kanssaan. Hän auttoi minua karkaamaan perheestäni."


Yhdessä he alkoivat järjestää mielenosoituksia ja levittää hallituksenvastaisia pamfletteja. Kun kansannousu muuttui aseelliseksi taisteluksi, molemmat tukivat sitä.

"Aloimme kuljettaa aseita Salahuddiin-lähiöön yhdessä. Opetin [Nuria] käyttämään aseita. Aluksi opetin hänelle itsesuojelua, koska hänen isänsä järjesti useita kidnappausyrityksiä tuodakseen hänet takaisin kotiin,"
Mahmud kertoo.

"Myöhemmin hän tahtoi osallistua taisteluihin. Kinastelimme sen tähden usein, mutta lopulta hän sai tahtonsa läpi."

Nur on tarkka-ampujana etulinjassa Aleppon Shaikh Sa'iidin lähiössä, jossa kapinalliset yrittävät lyödä hallituksen joukot sekä estää pääsy Aleppon kansainväliselle lentokentälle. Vähän aikaa sitten Nur kertoi ampuneensa kapinallisia napsivan hallituksen snaipperin.

"En näe häntä naisena. Hän on parhaimpia pataljoonassa näkemiäni tarkka-ampujia, niin minä hänet näen," kertoo kapinallistaistelija Ahmed.

Nur kertoo jättävänsä feminiiniytensä taaksen mennessään etulinjaan:

"En tunne itseäni naiseksi enkä miksikään ollessani täällä."

Nuria ei erota miestaistelijoista. Pukeutuneena väljiin mustiin vaatteisiin, mustine pään ja kasvot peittävine huivineen sekä päänauha, jossa lukee "Ei ole jumalaa kuin Allah ja Muhammad on Hänen Lähettiläänsä." Ainoa, mistä hänet tietää naiseksi, on isot ruskeat silmät ja pitkät naiselliset silmäripset.

Nur ja Mahmud avioituivat heinäkuussa 2012:

"Kun haavoituin taistelukentällä, hän peitti minut ja veti minut pois tulilinjalta. Kukaan muu kapinallinen pataljoonassa ei olisi juliennut tehdä samaa,"
Mahmud kertoo.

"Silloin tiesin hänen olevan Se Oikea. Avioiduimme vain muutama päivä myöhemmin.

Nur kertoo taistelevansa Allahin tähden, eikä palaa enää perheensä luo.

"Vanhemmillani on verho silmiensä yli. He eivät näe totuutta, enkä minä voi sille mitään."


Tanskan Mujahidiinit

Shaheed Lukas Dam

Kööpenhaminalainen Lukas Dam kääntyi Islamiin saatuaan harjoittelupaikan autokorjaamolta, jonka työntekijöistä suuri osa oli muslimeja. Sitä ennen hänellä oli kymmenvuotiaana todettu Aspergerin oireyhtymä ja keskittymisvaikeuksia. Vuosien aikana alkoi tulla muitakin vaikeuksia: Lukas varasti skootterin ja anasti kaverinsa äidiltä kihlasormuksen. Hänen äitinsä Karolina pelkäsi poikansa liittyneen johonkin jengiin.

Sitten Islamin myötä Lukas muuttuikin sosiaalisemmaksi, mutta hermostui äitinsä kuuntelemasta musiikista. Muuten Islamiin kääntyminen oli aiheuttanut hänen pojassaan pienoisen ihmeen.

Kerran hänen poikansa itki:

"Äiti, en kykene tapaamaan sinua Paratiisissa, ellet käänny muslimiksi."


Koska kukaan ei voi tietää, miltä tuntuu elää muslimina etenkin länsimaissa mitä äärimmäisimpien paineiden keskellä, eivät edes muslimit, se alkoi heijastua Lukasin käytökseen: Hän sai raivokohtauksia, löi nyrkillään reikiä huoneensa seiniin, jolloin hänen äitinsä otti yhteyttä sosiaaliviranomaisiin.

Lukas pakeni kotoa.

Hän asui eri asunnoissa yhdessä kolmen tulevan Mujahidiinin kanssa.

Kuitenkin hän soitti äidilleen päivittäin.

Kun hän palasi kotiin, äitinsä halusi poikansa edelleen hoitoon. Pakatessaan tavaroita hän löysi poikansa sängyn alta luotiliivit.

Lukas oli tuolloin 15-vuotias.

Tuli toukokuu 2014 ja Lukas täytti 18 vuotta.

Sen jälkeen hän lähti.

Muutama päivä sen jälkeen hän soitti äidilleen Turkin rajalta.

Hän kertoi tarvinneensa lomaa, eikä ole parempaa lomaa kuin Jihaadun fii Sabiil-Allah.

Tulevina kuukausina hän edelleen piti äitiinsä yhteyttä jatkuvasti.

Lukas kertoi olevansa tekemässä työtä turkkilaisella pakolaisleirillä, pakaten vaatteita, kantaen vettä ja tehden ruokaa.

Hän oli myös liittynyt Syyrian puolella toimivaan Ahraar ash-Shaamiin.

Lukas myös kyseli, miten heidän yhteinen kissansa voi, onhan kissa Profeetan (S) Sunnah. Äiti lähetti pojalleen äänitiedostoja yhteisen kissansa kehräämisestä.

Syyriassa otetussa valokuvassa Lukas näyttää iloiselta: Hän on juuri peseytynyt rukoushetkeä varten ja hänen hiuksensa ja kasvonsa ovat yhä märät. Hän näyttää iloiselta. Kuin iloiten alkavasta rukouksesta.

Syyskuussa 2014 Islamilainen Valtio hyökkäsi Ahraar ash-Shaamin johtoa vastaan ja Lukas liittyi Islamilaiseen Valtioon.

Seuraavan kerran Lukas otti yhteyttä äitiinsä marraskuussa. He käyttivät Viperia.

Äiti kyseli:

"Sinun täytyy kertoa, milloin palaat kotiin."

Poika vastasi:

"En voi kertoa, koska en tiedä."

Se oli heidän viimeinen keskustelunsa.

"Poikaseni, rakasatan sinua. Kaipaan sinua, haluan halata sinua ja tuntea tuoksusi. Tuntea sinun pehmeät kätesi omissani ja hymyillä sinulle."

Joulukuun 28. päivä Karolinan ovikello soi. Oven takana oli Lukasin ystävä Adnan Avic, joka sai kakistua ulos, että Lukas oli haavoittunut.

Adnan Avic antoi hänelle linkin suljettuun Facebook-ryhmään, jossa kerrottiin Shaheedin kuolemasta.

"Hyväksyköön Allah tanskalaisen käännynnäisveljemme Shaheedin marttyyrien joukkoon ja ottakoon hänet Allahin yhteyteen."

Karolina kyseli ryhmässä, onko hänen poikansa todella kuollut.

Abu Abdul Malik-niminen mies vastasi nopeasti:

"Karolina Dam, olit itse asiassa ensimmäisiä asioita veljemme mielessä, miten ilmoittaa sinulle.
Uutiset voivat olla rankkoja äidille, sillä äidin rakkaus lapseensa on erityistä, siksi asian kertominen on jäänyt. Auttakoon Allah äitiä kestämään tämä ja hyväksyköön Allah veljemme."

Koska Lukasin hauta on jossain muualla, äitinsä on pystyttänyt poikansa muistoksi pienen alttarin. Alttarin keskellä on "äidin ruukku", jollainen annetaan ruoalla täytettynä äidlle lahjaksi, kun hänelle syntyy lapsi. Nyt ruukussa on Lukasin paita.


Lau Hei 16, 2016 9:51 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Turkkilaiset Mujahidiinit

Viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana Turkin kansalaiset ovat matkustelleet taistelemaan ja saamaan shuhadaan konflikteissa lähellä ja kaukana. Turkkilaiset ovat taistelleet 'Iraaqissa, Afganistanissa (sekä neuvostoliittolaisjoukkoja että Yhdysvaltoja vastaan), Bosniassa ja pohjoisella Kaukasuksella, toisinaan ollen johtotehtävissä Islamilaisissa aseellisissa ryhmissä. Cevdet Doger eli Emir 'Abdullah Kurd oli pohjoisen Kaukasuksen ulkomaalaistaistelijoiden kakkosjohtaja toukokuun 2011 tapahtuneeseen kuolemaansa asti.

Elokuussa 2012 turkkilaisessa mediassa kerrottiin neljän Syyriassa taistelleen turkkilaisen kuolemasta Aleppossa, jotka olivat osana alueella taistelleen 50 turkkilaisen ryhmässä.

Turkkilaisen Jihad-sivuston Islah Haberin heinäkuun 9. 2013 lataamalla arabiankielisellä videolla esiintyy useita turkkia puhuvia kertomassa, miksi lähtivät Syyriaan. Yksi taistelija korostaa Assadin naisten ja lasten tappamista ja toivovansa Shari'ah-valtion perustamista. Lisäksi Jabhat an-Nusrah'lla (Nusret Cephesi) ja Islamilaisella valtiolla on esimerkiksi turkinkieliset kannattajasivut Facebookissa, jotka nopeasti uudelleenavataan toistuvien sulkemisten jälkeen. Suriye Islam Devrimini Destekliyoruzilla on yli 11 000 "tykkäystä".

Jaish al-Muhaajiriin wal-Ansaarin tuolloinen puhemies Emir Seyfullah puhui heinäkuun 3. 2013 julkaistulla videolla korostetun murteellista turkkia vedoten turkkilaisiin tulla auttamaan Shari'ah'n käyttöönottamiseksi Syyriassa. Seyfullah on kotoisin Georgian Pankisi Gorge-alueelta, mutta mahdollisesti asusti Istanbulissa Syyrian sodan alkaessa. Monet entiset pohjoisen Kaukasuksen taistelijat asuvat Turkissa. Väitetään Venäjän turvallisuuspalvelun salamurhanneen kaksi entistä taistelijaa Istanbulin Zeytinburnun alueella syyskuussa 2011.

Heinäkuun 5. 2013 julkaistu video Turkiyeli Sehidler (Marttyyreja Turkista) esitteli 27 Syyriassa kuolleen turkkilaisen kuvia.

Kesäkuussa 2014 turkkilainen sanomalehti arvioi taistelijoiden perheiden mukaisesti Islamilaiseen valtioon liittyneen yhteensä 163 turkkilaista ja taistelevan Syyriassa. Muut arviot ovat useita satoja korkeampia. Eräs 27-vuotias turkkilainen kertoi Islamilaisen valtion tarjoavan sadasta kahteensataan dollaria taistelemisesta Syyriassa. Toukokuussa 2014 Ankarasta lähti Syyriaan taistelemaan 14-vuotias poika viiden ystävänsä kanssa. Kuukautta myöhemmin hänet tavattiin Turkin rajalta vakavasti haavoittuneena taisteluista Syyriassa.

Adiyamanin Jihad-kuviot

Adiyaman on 217 000 asukkaan kaupunki 85 mailia Syyrian rajalta ja 130 kilometriä tärkeästä vaihtopaikasta Kilisin kaupungista ja sen asukkaiden arvellaan värväänneen yli 200 paikallista Syyriaan. Adiyamanissa on myös 10 000 syyrialaisen pakolaisleiri ja tuhansien muiden syyrialaisen arvellaan elävän yksityisasutuksissa ympäri Adiyamania ja Syyrian rajan tuntuman maakunnissa.

"Kukaan ei sano näille ihmiselle mennä ja taistella Syyriassa. Useimmat heistä tapaavat kolmen tai viiden ryhmissä ja tekevän lähdöstä omat päätöksensä", kertoo värvääjä marraskuussa 2013.

Ahmet Zorlu Emir Ahemd Seyyas

Ahmet Zorlu oli Turkin Jihad-kuvioiden tunnetuin taistelija, jonka kuva ilmeni toistuvasti Jabhat an-Nusrah'n kannattajasivustolla ja muilla turkkilaisilla Jihad-sivustoilla. Zorlu toimi turkkilaistaistelijoiden johtajana. 30-vuotias kuoli neljän muun turkkilaisen kanssa operaatiossa Han el-Aselissa lähellä Aleppoa maaliskuussa 2013.

Hänen ruumiinsa kuljetettiin Syyriasta kotikaupunkiinsa Yalovaan Istanbulin eteläpuolen Marmaranmeren rannoille. Isot hautajaiset pidettiin Yalovan keskusmoskeijassa.

'Abdurrahman Koc

Koc saapui Syyriaan alkuvuonna 2013. Hän oli kotoisin Adiyamanin maakunnasta, jossa hän oli yhteisöjohtajana toimien Garip Der-nimisen muslimiyhdistyksen puheenjohtajana. Garib Der järjesti, painatti ja jakeli uskonnollista kirjallisuutta vankiloissa oleville muslimeille. Ainakin toinen samasta järjestöstä lähti Kocin mukaan, kurdialueelta Siverekistä kotoisin ollut Yakub Senatas.
Koc sai shuhadan tarkka-ampujan luodista hyökkäyksessä Minghin lentotukikohtaan lähellä Azazia heinäkuun 2. 2013. Myös Senatas kuoli taistelussa Minghin lentotukikohdasta heinäkuun 25. 2013.
Hänelle rukoitiin muiden Syyriassa ja Afganistanissa kuolleiden marttyyrien kanssa Istanbulin Fatih-moskeijassa saman kuun seitsemäntenä päivänä. Özgür Derin johtaja Ridvan Kaya piti muistopuheen, jota seurasi kulkue, jossa oli Kocin kuvalla varustettuja lippuja, kuten myös Zorlun ja muiden marttyyrien.

Uuden-Seelannin Mujahidiinit

Toisin kuin muilla länsimailla ja naapurimaallaan Australialla, Uudella-Seelannilla ei ole ollut muslimiväestönsä keskuudessa vetoa maailmanlaajuiseen Jihadiin eikä juurikaan Jihadin kannatusta. Toisin on nyt. Uudessa-Seelannissa on kasvava Syyriaan Jihadiin lähtevien joukko ja Islamilaisen valtion tukemista kotipuolessa.

Uusi-Seelannissa on noin 40 000 muslimia, joista noin 25 000 asuu pääkaupungissa Aucklandissa. Historialllisesti maan muslimit koostuvat intialaisista, pakistanilaisista, bangladeshilaisista ja fijiläisistä muslimeista, mutta äskettäin maahan saapui myös siirtolaisia Malesiasta, Indonesiasta, Somaliasta, Afganistanista, Balkanilta ja Iranista.

Ennen Syyriaa Uudesta-Seelannista on Jihadiin lähtenyt todistettavasti ainoastaan kaksi henkilöä: 'Abu 'Abdurahman Mark John Taylor pidätettiin Pakistanissa al-Qa'idah'n tukialueella vuonna 2009. Myöhemmin hän lähti Jemeniin toisen uusiseelantilaisen ja australialaisen kanssa, jotka olivat Arabian Niemimaan al-Qa'idah'n jäseniä. Nämä henkilöt olivat Muslim Bin John Daryl Jones ja Christopher Jones.

Syyriaan lähteneitä tai lähtemään yrittäneitä on 6-9, mutta luvun arvioidaan olevan myös 57. Tunnetuimpia ovat Mark John Taylor, joka on Syyriassa, mikä on hänen kohdallaan jo kolmas Jihadiin matkaama maa. Hänen arvellaan saapuneen Syyriaan kesäkuussa 2014, vaikka hän oli matkustusrajoitettuna Uuden-Seelannin hallituksen määräyksestä.

Syyriaan saavuttuaan hän poltti Uuden-Seelannin passinsa, kertoi Facebook-sivullaan olevansa menomatkalla eikä aio palata kotiinsa. Syksyllä 2014 hänen arvellaan olleen Mara'at Nu'manissa
Idlibin maakunnassa ja myöhemmin Raqqa'an maakunnassa al-Tabqahissa.

"Tulkaa tappamaan minut! Olen ISIS-alueen sydämessä! Mitä voitte tehdä, ette mitään!"

Syyriaan lähtevistä Amin Mohamed pidätettiin Australiassa hänen ollessaan matkalla Syyriaan.
Syyriassa taisteli myös kiinalainen Weiming Chen, Uuden-Seelannin kansalainen, jonka uskotaan kesäkuun 2014 jälkeen asuvan Yhdysvalloissa.

Uusi-Seelannissa on myös Jihad-toimintaa myös maan rajojen sisäpuolelle keskitettynä: Syyriaan lähtevien keskeiseksi vaikuttajaksi arvellaan Egyptistä vuonna 1998 maahan muuttanutta kirurgia Abu 'Abdullah Mohamed Abu Hamamia, jonka vastuulla on Aucklandissa sijaitseva moskeija Blockhouse Bay Roadilla. Hänen arvellaan taistelleen myös Afganistanissa.
Uuden-Seelannin sahwa-organisaatio NZMA on antanut hänelle porttikiellon moskeijoihin Avondalessa, Ponsonbyssa, Ranuissa ja Birkenheadissa. Mutta ilmaiseksi sahwat eivät tästä päässeet, vaan he ovat pahoinpidelleet mm. NZMA:n johtajistoa, minkä seurauksensa äijä kitui sairaalan ruoilla kymmenen päivää. Samaten Abu 'Abdullahin poika 'Abdullah on uhannut ottaa NZMA:n jäseniä hengiltä.

Hastingissa merkittävintä toimintaa johtaa Aotearoa Maori Muslim Association johtajanaan 40-vuotias Te Amorangi Kireka-Whaanga, joka kääntyi mormonista Islamiin 22-vuotiaana. Hänen yhdistyksessää on 150 jäsentä. Marraskuussa 2014 hän ilmaisi tukevansa Islamilaista valtiota ja kertoi tahtovansa matkustaa perheineen Syyriaan veljiensä luokse.

"En voi asua maassa, joka voi aloittaa taistelun uskontoani vastaan [viittaus Uuden-Seelannin osallistumisesta koalitioon Islamilaista valtiota vastaan]. Jos maani tekee minusta oman maani vihollisen, niin minulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin mennä ja muuttaa Islamilaiseen valtioon, johon olen tervetullut kansalaisena...Enkä joudu syytetyksi uskontoni tai uskomusteni perusteella."

Valtio on jo aloittanut: Pääministeri Key laati marraskuussa 2014 suunnitelman, jonka mukaan "terrorismilakeja uudistetaan, erityisesti matkustamiseen ja passien takavarikkoa ja tiedustelua lisäämällä".

Toinen merkittävyyttään kasvattava alue on Christchurch, josta Daryl Jones ja Christopher Havardkin Jihadiin ponnistivat. Pari vuotta sitten Islamiin kääntyneen Aaron Tahuhu Yusif Haroon Mika'ilin mukaan kaupungissa on toistakymmentä Islamilaisen valtion kannattajaa, itsensä mukaanluettuna. Myös Tahuhu on jäsenenä Aotearoa Maori Muslim Associationissa, mikä yltää Kireka-Whaangan vaikutuksen alueensa Hawke's Bayn ulkopuolelle.

Syyriassa taistelevat venäläiset muslimit

Ainakin 200 venäjää puhuvaa salafi-muslimia taistelee Bashar al-Asadin hallintoa vastaan Syyriassa. Taistelijat tulevat eri Venäjän alueilta ja Ukrainasta, Tatarstanista ja pohjois-Kaukasukselta, missä Venäjän pakkojoukot taistelevat jäljitettävissä olematonta Islamilaiset vastarintaa vastaan.

Venäjää puhuvien taistelijoiden läsnäolo Syyriassa voi olla Venäjän hallitukselle vakava huolenaihe, sillä taistelijat voisivat palata Venäjälle taistelun karaisemina. Myöskin Pohjois-Kaukasuksen Mujahidiinit aiheuttavat hallitukselle päänvaivaa, sillä Syyriassa taistelevat kaukasuslaiset osoittavat "ääri-Islamin" levinneen Venäjän muslimiyhteisöihin.

Tammikuun 25. 2013: Venäläinen muslimah liittyy taistelemaan Vapaan Syyrian armeijaan

"Olen Venäjän kansalainen ja seison Vapaan Syyrian armeijan jäsenten kanssa. Jokaisella täällä on oikeus taistella [Syyrian hallitusta]vastaan ja puolustaa itseään sekä perhettään. Venäjän avun odottaminen on täysin hyödytöntä ja on myös täydellisen idioottimaista odottaa Syyrian hallituksen tukea myöskään. Ylpeänä Venäjä aikoinaan osoitti tukeansa kansalle, nyt se esittää, millainen fasisti-hallitus se todella onkaan. Hallitus, joka väittää auttavansa orpoja ulkomailla on sama hallitus, joka aiheuttaa orpoja tässä maassa. Venäjä käytti Veto-oikeuttaan YK:ssa, mutta ei siksi, että se tahtoisi suojella Syyrian kansaa, vaan siksi että voisi myydä sodan aikana Syyrialle aseita."

Yhdysvaltalaiset Mujahidiinit

"Näillä aseilla tapamme vääräuskoisia!"


Jossain Hama'an maaseudulla aurinko on jo laskeutunut. Se huokaa oranssinsävyistä lauluaan kesäisen siniselle taivaalle.

Maan pinnalla ei ole jäljellä kuin okranvärisiä taloja, okranvärisiä kiviä, jalopuut, nuo unohtumattomat seetripuut ja pensaat.

Ryhmä miehiä maisemaan soveltuvissa maastopuvuissa puolijuoksevat kantaen
rynnäkkökivääreitään ja vyötäisille kiinnitettyjä taisteluvöitään.
Yksi heistä on Abu Dujana al-Amriki.

Josta tulisi "Maailman ainoan supervallan", blumilaisittain "Roistovaltion", ensimmäinen Syyriassa kuollut amerikkalainen Mujaahid.

Abu Dujana al-Amriki

"Tämä on viesti Mujahiideilta ihmisille Lännessä:

Me Mujahidiinit tulemme kaikista kansallisuuksista puolustamaan tätä maata, tätä Islamilaista maata. Ja levittämään Allahin Shari'ah'aa maan päälle ja antamaan sielumme ja elämämme tälle Jihadille päästäksemme Paratiisiin.

Tulemme lyömään kaikki kuffarit Lännessä ja muualla levittäen Allahin Shari'ah'aa, Allahin Kirjaa, Jaloa Koraania nostaaksemme sen korkeimmalle. Ja tulemme tappamaan kaikki tiellämme seisovat. Ja nämä sanat 'Laa ilaha illa Allah' kuuluvat kaikissa maailman pääkaupungeissa.


Abu Dujana osoittaa Kalashnikoviaan:

Ja näillä yksinkertaisilla aseilla tulemme vapauttamaan nämä maat ja vapauttamaan näiden maiden ihmiset. Ja tuomme Islamin Shari'ah'n hallitsemaan koko maailmaa: Eurooppaa, Amerikkaa, Australiaa, Uutta-Seelantia, Afrikkaa, Aasiaa, koko maailmaa.

Tämä on lupaus Jumalalta ja Hän tulee täyttämään sen.


Abu Dujana kiinnittää pistimen aseensa kärkeen.

Allahu Akbar! Ja näillä aseilla tulemme tappamaan uskottomat.


Abu Dujana sai shuhadaan taisteluissa Hama'assa Joulukuun 17. 2013. Allah hyväksyköön hänet marttyyriksi, Amiin!

Duale ThaslaveofAllah

Douglas McAuthur McCain syntyi Illinoisissa tammikuun 29. 1981. Koulutoverit mustavat hänen aina hymyilevänä vitsailijana, joka naureskeli ja pelasi koripalloa.

"Doug oli hauska kaveri hengailtavana. Pelasi koripalloa, vitsaili paljon ja oli huumorintajua. Ei paras voimailija, mutta tykkäsi pelata."


Toinen luokkatoveri muistaa hänet käyneen perjantaisin YMCA:ssa (Nuorten miesten kristillinen yhdistys) pelaamassa koripalloa ja tanssimassa.

"Hän oli hyvä jäbä, joka rakasti perhettään ja ystäviään. Hän oli aina valona pimeydessä ja sai aina hymyilemään."


Vuoden 2004 tienoilla hän palasi Islamiin.

Hänen omistautumisensa uskonnolleen oli ilmeistä monelle hänet tavanneelle, joihin kuului ainakin yksi matka Ruotsiin räppäämään, ystävystyen ja saaden koripallokavereita samalla. Useat ruotsalaiset kertovat hänen esiintyneen Västeråsissa lähellä Tukholmaa maanalaisessa rap-esiintymisessä.

"Emme puhuneet uskonnosta paljoa, mutta hän arvosti sitä että olen kristitty"
, yksi ruotsalainen kertoi.

Jossain kohdin Doug muutti Kaliforniaan opiskelemaan San Diegon lukiossa. Hänen Facebook-kommenttinsa olivat latteita koripalloilua. Poliittisemmaksi ne muuttuivat twiitissä #FreeGaza tammikuun 2. 2013. Samoihin aikoihin hän kommentoi kuvassa olevaa naista burqassa sanoen, ettei "ole mitään kuin äidinrakkaus".

Hän työskenteli sandiegolaisessa somaliravintolassa ja hänet tunnettiin Masjid Nurin ympyröissä:

"Hän oli normaali kaveri, sosiaalinen, avoin, hymyili aina ja tahtoi olla hyvä muslimi"
, kertoo kollega ravintolasta.

"Allah pitää minut liikkeessä päivällä ja yöllä. Ilman Allahia en ole mitään"
, hän kirjoitti.

"Koraani on kaikki, mitä tarvitsen tässä synnin elämässä".

Muissa julkaisuissa alkoi olla kuvia ISIS:n mustista lipuista:

"He tulevat takaisin Allahin sotilaat".

"Käännyin Islamiin kymmenen vuotta sitten ja täytyy sanoa, Insha Allah en katso taakse parhaasta minulle koskaan tapahtuneesta asiasta".


Pian hän oli Turkissa.

Kesäkuun 9. 2014 hän kirjoitti Twitterissä ISIS-taistelijalle:

"Liityn teihin pian".

Sitten hän kertoi "olevansa veljiensä luona."

"On oltava soturi ymmärtääkseen soturia. Rukoilkaa ISIS:n puolesta".


Se oli tiistai, 19. elokuuta 2014.

Viimeinen.

***
Abu Musa ja Abu Soumaya kumoavat valheita rekrytoinnista

Jo jonkin aikaa he ovat syyttäneet minua rekrytoinnista aseelliseen konfliktiin, Syyriaan tarkalleen. Volkskrant [lehti] lyhensi sukunimeni "C"-kirjaimeksi, kuin olisin rikollinen tai olisin kolmen vuoden aikana rekrytoinut yli sata muslimia sotaan Bashar al-Assadin hallitusta vastaan. Kukaan selkeästi ajatteleva ei voisi kuin ilmaista ylistystä tällaiselle kaverille. Anne Frankia ylistetään tänään, puuhun hänen takapihallaan ei saa koskea ja hänen mukaansa nimetään useita kouluja sekä museoita. Kaikki tämä siksi, että kirjoitti talossa kirjan. Ajattelen ääneen, että jos hän olisi ollut vastarintataistelija, lamauttanut miehittäjää, junia tai myrkyttänyt hänet raiskanneita sotilaita, niin mitä sitten?

Lisäksi Jan Piet Coenin mukaan on nimetty kuuluisa tunneli ja satama. Hän on riistänyt Itä-Intiaa, mutta myös tappanut paljon muslimeita ja tälläiset ihmiset ansaitsevat patsaan tai muistomerkin.

Kansa, jolla on vähänkin häpeällisyyttä ja muutama suuri hahmo historiassa, ei päästäisi tällaisia henkilöitä edes historiankirjoihin.

Mutta mitä he ovat tehneet? Toisella on kirjoitettu päiväkirja piilossaoloajoiltaan, kun muita teurastettiin. Meidän poikamme lähtivät ajamaan miehittäjiä muslimimaista vapauttaakseen itsensä tyrannien sorrosta, tiellään vapauteen, jonka Jumala on antanut Koraanissa ja Sunnah'ssa. Näitä vapauksia me ylistämme ja huolehdimme.

Kun kuulimme Tanja Nijmeijeristä, vasemmistolainen Volkskrant oli vielä salaa ylpeä ja romantisoi hänen tarinansa ja taistelunsa Farqin puolella. Mutta kun on kyse meidän kavereista asiat epäromantisoidaan, kuin kukaan näistä kavereista edes olisi romantisoinut. Jopa Zakariya al-Hollande tiesi hyvin, mitä tulisi kohtaamaan, hän ilmaisi päämääränsä hienotunteisesti eikä todellakaan romantisoinut. Luemme Syyriaan lähtijöistä, että he olisivat idiootteja, heikosti koulutettuja ja naiiveja, kärsivät sosiaalisesta eristäytymisestä ja olivat aivopestyjä. Joka kerta media, politiikka, lainkäytön viranomaiset yrittävät välttää heidän ääntään kuulumasta. Heidän päämääränsä eivät päässeet julkisuuteen eikä niitä levitetty. Ehkä se rohkaisisi muita samalle matkalle. Kirsikkana kakun päällä väitetään, että nämä kaverit olisivat tyhmiä, että heidän pitää mennä sotaan, pakotettuina, värvättyinä. Martijn Dekker ajattelee toisin.

Mitä on värvääminen? Olen henkilökohtaisesti kysynyt tätä Edwin Bakkerilta, jonka tapasin noin kaksi viikkoa sitten. Hänellä -terrorismiasiantuntijalla- ei ollut määritelmää terrorismille. Luulisi tiedemiehellä tai asiantuntijalla olevan määritelmiä. Päädyimme siihen selvään tosiseikkaan, että määritelmä muuttuu ajan ja olosuhteiden mukaan.

Jos tarkastelemme varsinaista määritelmää, se on 'salamyhkäistä tai pakotettua värväämistä'. Jos näin on, kysyn ääneen, missä ovat todisteet värväämisestä? Vanhemmat väittävät, että heidän lapsiltaan viedään passit.

Kun puhutaan rekrytoinnista, he tahtovat meidän uskovan, että jossakin on mies sadetakissa kyvykäs seilailemaan jokaisella kadunkulmalla 10 000 euron shekin kanssa, etsien "epävakaita, heikkolahjaisia, naiiveja "nuoria" lyhyimpään tiehen huiputtamalla Paratiisiin (eli: tykinruoaksi). Jokaisella on oma mielipiteensä ja monet osoittelevat väitettyihin värvääjiin. Sukulaiset ja asiantuntijat puhuvat mehukkaita yksityiskohtia ja spekuloivat mediassa, miten heidän poikansa, veljensä tai kunnonkansalaisensa värvättiin ja kuka on tästä vastuussa. Suuria väittämiä ja yksityiskohtia värväämisestä, voisi jo luulla värvääjien olevan kauppakamarissa ja kaikki tuo tieto ilman mitään häpeää.

***

"Syyrian hallitusta ei tule kaatamaan länsi. Kaikki kunnia pitää antaa veljille ja sisarille, joiden verta on sen tähden vuodatettu. Länsi ainoastaan alkoi tukea vastarintaa kun heille tuli ilmeiseksi, että Bashar ei kyennyt pysäyttämään vallankumousta (kuten sekä Egyptissä että Libyassa) ja pelostaan vallankumouksen tulevan "jihadistien kaappaamaksi." He yksinkertaisesti koettavat hallita koko asiaa välttääkseen ainoatakaan "onnettomuutta." Sen tähden he ovat kiireisiä valmistellessaan uutta syyrialaista tawaghiit'ia Ranskassa ja Saksassa (niinsanottu 'pakolaisoppositio', jolla on vain vähäinen yhteys, mikäli onkaan, aseelliseen taisteluun)." -Abu Shawarma syyskuun 10.2012.

Marttyyripataljoonat itäisellä alueella päättivät marttyyrioperaatiosta, joka tunkeutuu epäuskon ja tyrannian päämajoihin, sillä kautta Allahin emme palaa; joko voitto tai meille tehdään kuin Hamzalle marttyyrien parhaimmalle. Ja Allahilla on Voima ja Hallinta asioihinsa, mutta useimmat eivät tiedä.
Nämä pataljoonat aikovat lyödä epäuskon ja tyrannian päämajat ja annamme heille läksytyksen, jota he eivät unohda niin kauan kuin elävät. Sillä kautta Allahin, emme istu ja ihmettele, kun meillä vielä on syke. Kautta Allahin emme jätä heille tuumakaan elintilaa emmekä jätä heille ainotatakaan päämajaa heidän levätä. Teemme maan ja taivaan tuleksi heille ja heidän päälleen sataa tulitusta ja luoteja.
Joten, älkää välittäkö kenenkään soimaamisesta teitä vastaan niin kauan kuin Allah on kanssanne.
Viisi maasturia ajavat yön pimeässä aavikolla. Sotilastukikohdille johtava tie on kuitenkin asfaltoitu. Pian sotilaat alkavat tulittaa. Vasemmalla puolella olevalla rakennuksella näkyy valaisuammus ja kuuluu tulitusta. Ensimmäisenä ajanut ajoneuvo tulittaa oikealle puolelle ja toinen vasemmalle. Runsaassa minuutissa sotilastukikohta on vallattu. 19 nusairisotilasta kuolee. Tukikohdassa on ollut televisio auki. Body Countissa numerona 10 olleen sotilaan päähän luoti on mennyt etupuolen ylähampaiden läpi. Ruhon numero 16 nenästä, suun raosta ja silmistä suihkuaa verta. Ruumis numero 18:n kasvoille on tarttunut pelikortti. "Lähi-Idän vahvin arabiarmeija" on juuri sitä, mitä voisi kuvitellakin: television ja kortinpeluun ääressä löhöileviä siviilien tappajia.
Ghaniimana parikymmentä kalashnikovia, taisteluvöitä ja käsiaseita.

03 - 'Iraaqin Mujahidiinit Syyrian Jihadissa

Sen jälkeen kun shi'alaishallinto Baghdadissa aloitti tykistö- ja kranaattituli-iskut Syyrian Mujahidiineja sekä Vapaan Syyrian armeijaa vastaan, seurasi välitön reaktio.

'Iraaqin Mujahidiin-yksiköt iskivät Baghdadin ja Assadin shi'a-joukkoja vastaan taisteluissaan läntisessä al-Anbarin maakunnassa. Mujahidiinit hyökkäsivät assadiitteja ja shi'alaisia joukkoja vastaan lähellä ar-Rabtin sairaalaa. Syyrian Mujahidiinien mukaan 50 assadilaista ja 10 shi'alaismilitanttia Baghdadin hallituksen armeijasta tapettiin menestyksellä taisteluissa.

Kertoi lausunnossaan 'Iraaqin Islamilainen valtio.

"Sotilasosastot onnistuivat tuhoamaan koko Safaviitti-armeijan jaoston. Erämaan leijonat ja vaikeisiin tehtäviin tottuneet miehet asettivat väijytyksiä rajalle johtavalle tielle."

Isku tuli täydellisenä yllätyksenä shi'alaisten mupettihallitukselle, joka viimeisen kolmen päivän ajan on aktiivisesti siirtänyt joukkojaan Syyrian vastaiselle rajalle. Nuri al-Maliki uhkaili jo aiemmin, ennustaen Assadin hallituksen kaatumisen johtavan
"sodanmelskeeseen alueen naapurimaissa, jossa Jihadistit tulisivat valtaan."

BBC kertoi viitaten Baghdadin hallitukselta saamiinsa tietoihin, että ainakin 40 Assadin sotilasta tapettiin Anbarissa. Baghdadin mukaan "ryhmä syyrialaisia sotilaita tuli rajan yli 'Iraaqiin paetakseen kapinallisilta. Sitten heitä vastaan hyökättiin, kun heitä saatettiin takaisin Syyrian rajalle." Selvää ainakin on, että Baghdad teki räikeän kansainvälisen lain loukkauksen lähettämällä takaisin ulkomaiset joukot leiriin internoimisen sijasta sodan päättymiseen asti.

Yhdysvaltain ja Venäjän välinen sopimus Syyrian tilanteeseen uumoillaan olevan Syyrian jakaminen kahteen alueeseen: yksi alue alawi-hallinnolle (eli Iranille ja Venäjälle) ja toinen ns. kansalliselle koalitiolle, mikä luotiin lännen toimesta Qatarissa.

Kansallisen koalition voimankäyttö allokoidaan Vapaan Syyrian armeijalle, jota tällä hetkellä aktiivisesti aivopestään, sillä sen kaikki yksiköt eivät tahdo liittyä pro-länsimaisen mupettihallinnon alaisuuteen.

"Jihadistit" julistetaan yhteiseksi viholliseksi kansalliselle koalitiolle, FSA:lle, Venäjälle, Yhdysvalloille sekä Iranille.

Tässä skenaariossa tärkeä paikka annetaan Damaskoksen valtaamiselle. Suunnitelman mukaan Yhdysvallat, länsimaiden liittouma ja kuninkaalliset arabiperheet hallitsemien Vapaan Syyrian armeijan muodostelmat hallitsevat Damaskoksessa ja Mujahidiinit ajetaan pois. Samaan aikaan Iranin vallankumouskaarti lentueineen, Venäjän GRU, shi'a-jengi Hizbollatin osastot, joka äskettäin miehitti kahdeksan kylää Homsin alueella ovat pitkään taistelleet avoimesti sivustalla. Venäjä ja Iran varustavat Assadin joukkoja ei ainoastaan miesvoimalla, vaan myös sotilastarvikkein. Nämä aseet, huolimatta "kansainvälisistä saarroista" avoimesti tuotetaan läpi Saudi-Arabian, Jemenin, Egyptin ja eräiden Euroopan maiden kautta.

Viime päivinä, ohjusiskut ovat jyrkästi kasvaneet FSA:n ja Mujahidiinien positioita kohtaan. Vielä viime vuonna ainoastaan 2-3 Scud-ohjusta laukaistaan, nyt Scudit iskevät päivin ja öin, 3-5 ohjusta päivässä.

Assadin hallituksen armeija käyttää kemikaalisia aseita, vaikkakin paikoittain, nämä tosiasiat länsiliittouma täydellisesti sivuuttaa, vaikka tekopyhästi uhkaili "vakavilla vastatoimilla" mikäli kemikaalisia aseita käytetään.

Toisaalla on epäuskon kansainvälinen liittouma uskottomien valtioineen ja näiden muppetit ns. muslimihallitsijoissa ja toisaalla Mujahidiinit ja tavalliset muslimit, jotka julistivat aikomuksekseen palauttaa Allahin Shari'ah.

Huolimatta aseteknologiansa massiivisuudesta, globaalin epäuskon kaikkien joukkojen yhdistyminen kourallisia harjoittavia muslimeita vastaan, Mujahidiinit etenevät, ottavat haltuunsa enemmän ja enemmän alueita. Tämä kaikki huolimatta aseiden, välineiden, logistiikan ja toisinaan jopa perustavien kenkien puutteesta.

Päivittäin tapahtuu voittoja, huolimatta laiskojen muslimien syyttäessä Mujahidiineja kansainvälisestä salaliitosta.

Jihad ash-Shaamissa on lahja Allahilta Islamilaiselle yhteisölle.


Lau Hei 16, 2016 9:54 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


04 - Jabhat an-Nusrah

Jabhat an-Nusrah on Syyriassa toimiva Jihad-ryhmä, jonka johtaja Abu Muhammad al-Joulani taisteli 'Iraaqin Islamilaisessa Valtiossa Abu Bakr al-Baghdaadin alaisuudessa, kunnes sai al-Baghdaadilta määräyksen siirtyä taistelemaan Syyrian hallitusta vastaan kansannousun alettua vuoden 2011 loppuun mennessä.

'Iraaqin Islamilaisen Valtion johtaja Amir ul-Mu'miniin Abu Bakr Hussein al-Quraishi al-Baghdaadi lähetti erään parhaimmista miehistään Abu Muhammad al-Joulanin Syyriaan tukemaan Syyrian sunneja sodassa nusairi-shi'a-hallitsija Bashar al-Assadia vastaan. Abu Bakr al-Baghdaadi antoi puolet 'Iraaqin Islamilaisen Valtion omaisuudesta, aseista ja miehistä uuden syyrialaisryhmän Jabhat an-Nusrah'n luomiseksi.
Tämä ryhmä olisi menestyksekkäin ja kurinalaisin ryhmä keihäänkärkenä puolustamassa Syyrian muslimeita shi'a-Basharin hallituksen joukkomurhaamista vastaan.

Jabhat an-Nusra on raskaiten aseistunein, raivoisin vastarinta-armeija Syyriassa. Sillä on hallussaan merkittävin raskas aseistus, raketteja, ilmatorjuntaohjuksia ja taisteluvaunuja. Puhumattakaan heidän taidoistaan kaupunkisodankäynnissä, autopommi-iskuissa ja sissisodankäynnissä.

Viimeisen neljänkymmenen vuoden aikana Jabhat an-Nusrah on ollut menestyksekkäin Jihad-ryhmä, ei ainoastaan heidän sotilaallisen menestyksensä tähden, vaan myös merkittävän pidättyvyytensä sekä poliittisen terävyytensä toiminnassaan omalla puolellaan olevien kapinallisten kanssa (FSA, Kataaib Ahrar ash-Shaam ja Suquur ash-Shaam). He ovat välttäneet toripommituksia shiioja ja nusaireja vastaan, eivätkä ole ottaneet kohteekseen kristittyjä.

Jabhat an-Nusrah ei ole isoin Syyrian kapinallisarmeijoista, mutta on saavuttanut suurimmat menestykset viimeisen kuuden kuukauden aikana.

Vaikka Jabhat an-Nusrah ilmoitti olemassaolostaan vasta tammikuussa 2012, on todisteita sen perustamisesta Syyrian pohjoisosissa jo kesällä 2011. Yksi komentajista Abu Luqman kertoi liittyneensä ryhmään kuusi kuukautta ennen sen ensimmäistä videojulkaisua eli perustamisajankohta olisi heinäkuun loppu 2011. Samaan aikaan myös Ayman ath-Thawari julkaisi ensimmäisen Syyriaan liittyvän videonsa heinäkuun 27. 2011, missä hän ilmaisee tukensa "muslimeille Bilaad ash-Shaamissa, ribatin, Jihadin, kunnian, arabismin ja jalouden maassa". Täten on arveltu al-Qa'idah'n keskusjohdolla olleen tietoa -tai jopa määräys- Jabhat an-Nusrah'n perustamiseta. Samaan aikaan kesän 2011 lopulla 'Iraaqin Islamilaisen valtion johtaja Abu Bakr al-Baghdaadi lähetti operatiiveja Syyriaan perustamaan Jabhat an-Nusrah'n. Lähetettyjen mukana oli Abu Muhammad al-Joulani, josta tulisi Jabhat an-Nusrah'n johtaja. Marraskuuhun 2012 mennessä al-Joulani oli rakentanut Jabhat an-Nusrah'n yhdeksi opposition parhaimmista taistelujoukoista paikallisten nähdessä sen jäsenet rehellisinä neuvottelijoina korruption ehkäisemisessä ja sosiaalisten palveluiden järjestämisessä.

Tämän seurauksena Abu Bakr al-Baghdaadi muutti 'Iraaqin Islamilaisen valtion nimen 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseksi valtioksi huhtikuussa 2013. Yleisesti jo tiedettiin Jabhat an-Nusrah'n olevan 'Iraaqin Islamilaisen valtion Syyrian osasto, mutta al-Joulanille tämä ei sopinut. al-Joulani koetti jopa saada Ayman ath-Thawaria mitätöimään julistus, mutta huonolla menestyksellä. Jabhat an-Nusrah oli osa 'Iraaqin Islamilaista valtiota -Jabhat an-Nusrah'n perustaminen Abu Bakr al-Baghdaadin määräys- joten sitä ei enää voisi muuttaa. Niinpä seurauksena monet Jabhat an-Nusrah'n Mujahidiinit lähtivät 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion taistelijoiksi.

Elokuun 2. 2012:

Jabhat an-Nusrah lil-Ahlus-Shaam

an-Nusrah on ilmoittanut tehneensä useita iskuja Syyrian armeijaa, turvallisuusjoukkoja sekä valtion tukemia rikollisurpoja vastaan. Maaliskuun ja kesäkuun 2012 aikana ryhmä oli suorittanut yhteensä 128 iskua, joista yksistään kesäkuussa 2012 kunnioitettavat 66 ja seitsemän alkuvuonna tapahtuneen perustamisensa jälkeen.

an-Nusrah'n geologisessa iskukyvyssä 54% hyökkäyksistään tapahtui Dimashqissa ja 20% Aleppossa, 17% Diraa'ssa, Deir-az-Zourissa noin kuusi ja muualla maassa kolme.
Huhtikuun ja heinäkuun aikana iskuista 30% on väijytyksiä, 23% salamurhia, 16% autopommeja sekä kotitekoisia räjähteitä (IED), kidnappauksia 8% sekä 7% pommittajia.

Jabhat an-Nusran johtaja 'AbduRahmaan as-Salameh kertoo komennossaan olevan ryhmän riveissä olevan sekä ulkomaisia että syyrialaisia taistelijoita, jotka taistelivat amerikkalaisia vastaan 'Iraaqissa. Hän kertoo myös tietävänsä brittiläisiä taistelijoita olevan muissa pataljoonissa.
Heinäkuussa valloitetun Bab al-Hawa'n taistelijoista osalla kerrotaan olleen brittiläinen aksentti.
Mujahidiinit ottavat haltuunsa Idlibin maakunnassa olevan Khirbat al-Juzin kaupungin. Taistelu kesti yli 12 tuntia ja nusairi-armeijasta kuoli ainakin 40, joista viisi upseeria. Mujahidiineja kuoli yhdeksän.

USA:n vanhinten pöytäkirjoista

Vuoden 2012 lopussa Yhdysvaltain tiedustelupalvelu tapasi Jordaniassa Syyrian kapinallisten komentajia. Erään komentajan mukaan amerikkalaiset olivat kiinnostuneempia keskustelemaan Jabhat an-Nusrah'sta kuin tukemaan kapinallisia etenemään Damaskoon. Damaskolainen komentaja kertoo tavanneensa Yhdysvaltain ja arabimaiden viranomaisia innokkaina saamaan tietoa an-Nusrah'n henkilöistä ja tukikohtien sijainnista.

Sitten keskustelu sai uuden käänteen, kun amerikkalaiset alkoivat keskustella mahdollisuudesta ilmaiskuihin an-Nusrah'n leireihin Syyriassa ja koettivat kehottaa kapinallisia taistelemaan vastarintatoverereitaan vastaan.

"Yhdysvaltain tiedusteluviranomainen sanoi:
'Voimme kouluttaa 30 taistelijaanne kuukaudessa ja tahdomme teidän taistelevan al-Nusraa vastaan.' Vastasin, että opposition olisi yhdistyttävä al-Assadin voimakkaampaa ja paremmin varusteltua armeijaa vastaan kuin aloittaa keskinäinen sota. Amerikkalaisen vastaus oli tyly: 'En aio valehdella sinulle. Mielestämme on parempi, että taistelette al-Nusraa vastaan nyt ja vasta sitten Assadin armeijaa vastaan. Teidän täytyy tappaa nämä Nusra-ihmiset. Me teemme sen, jos te ette tee.'

Kaikki muutkin tapaamiset länsimaiden ja arabimaiden tiedustelupalvelujen kanssa on ollut pelkkää pakkomiellettä an-Nusrah'aan.

"Kaikki vain tahtovat kovaa tietoa an-Nusrah'sta, kaikki ovat siitä kiinnostuneita. Käyvintä valuuttaa kun täytyy olla tekemisissä näiden tiedustelupalveluiden kanssa."

"Ulkomaiden hallitukset eivät taistele samoista asioista kuin me. Syyrialaiset taistelevat vapautemme takia, kun taas he tahtovat kuolla verenhukkaan taistelussa toisiamme vastaan."

Länsimaissa koulutuksen saanut syyrialainen pro-demokraatti kertoo tapaamisestaan Jabhat an-Nusrah'n kanssa:

"Kun oikeasti istuu alas heidän kanssaan, ymmärrät että he eivät olekaan mitä ajattelit ja on ajateltava uudelleen omia ennakkokäsityksiään. Meillä oli hyvä tapaaminen ja nämä nuoret taistelijat olivat yllättyneitä, koska olivat luulleen kaikkien demokratiaa kannattavien olevan ateisteja. Noista syistä on tärkeää jatkaa dialogia."


Kyseisessä tapaamisessa oli keskusteltu Syyrian poliittisesta tulevaisuudesta ja Nusrah'n jäsenet olivat avoinna keskustelulle ja neuvottelulle ja osoittivat kiinnostusta ehdotuksille demokratiasta ja Syyrian vähemmistöryhmien suojelemiselle.

Huhtikuun 24. 2011 ihmisoikeussivusto War is a Crime valottaa taustoja Syyrian ja USA:n suhteista:

"Presidentti Bashar al-Assad teki yhteistyötä USA:n keskustiedustelupalvelun CIA:n kanssa sen al-Qaeda-vastaisissa operaatioissa. Yhteistyön tuloksena Syyriasta tuli CIA:n suosittu keskittymä, johon al-Qaeda-epäillyt tuotiin syyrialaisten kuulusteltaviksi, jotka eivät epäröineet käyttää kidutusta."


Libanonista käsin toimiva pro-Assadi ja Hezbollatin kannattaja Frank Lamb kirjoitti kesäkuun 11. 2013:

"Useimmat lännen tiedustelukoneistot hälyttivät varoitussireeneitään kohti välttämättömyyttä yhteistyöhön Syyrian turvallisuusviranomaisten kanssa. Näin siksi, koska Syyrian tiedustelupalvelua pidetään Lähi-Idän tehokkaimpana osapuolena vastustamaan salafisti-liikkeitä ja Syyrian armeija taistelee "terroristeja/jihadisteja" vastaan päivittäin. Tässä kontekstissa Syyrian tiedustelupalvelu ei koskaan menettänyt soluttautumistaan al-Qaedaan ja muihin Syyria-keskeisiin salafisti-liikkeisiin osana työtään tulevien terrori-iskujen neutralisoimiseksi.

"Kun Yhdysvallat ja länsiliittolaiset tarjoavat sotilaallista, taloudellista ja poliittista tukea ja mediaa aseelliselle oppositiolle Syyriassa, liittoutuneena al-Qaedan ja kaltaisten liikkeiden kanssa, Syyrian tiedustelu jatkaa terrorinvastaista taistelua maailman puolesta, mutta ilman apua mailta, joiden intressien ja ihmisien eteen he työskentelevät suojellakseen.

Entinen Libanonin armeijan kenraali Elias Farhat argumentoi äskettäin, miten turvallisuusoperaatiot vanhempia syyrialaisia upseereita vastaan eivät ainostaan vaikuta Syyrian turvallisuuteen vaan myös heikentävät kansainvälistä turvallisuutta ja vahvistavat terroristeja ympäri maailmaa. Näin siksi, koska Syyrian roolin näkee jopa USA:n tiedustelupiiri tehokkaana taistelussa "kansainvälistä terrorismia" vastaan ja elleivät syyrialaiset olisi tarjonneet apuaan länsimaisille turvallisuuspalveluille, "terroristiorganisaatiot" olisivat onnistuneet useissa hyökkäyksissä Euroopan pääkaupunkeihin.

Kenraali Farhatin mukaan on käsittämätöntä, miten länsivallat asettavat itsensä kohteiksi prosessissa, mitä tekevät syyrialaisille turvallisuusviranomaisille on kuin kieltäytyisi avuntarjouksesta pelastaa heidät "terrorismin" hirviöltä.

'Länsiviranomaiset antavat valtaisaa tukea Syyrian aseelliselle oppositiolle ja suunnittelevat salamurhia samoja ihmisiä kohtaan, jotka auttoivat monien eurooppalaisten elämän pelastamiseksi.'


Lokakuun 9. 2012: Mujahidiinit eivät tarvitse Amerikkaa

Jabhat an-Nusrah kertoo toteuttaneensa sarjan koordinoituja operaatioita nusairien avainkohteisiin Aleppossa lokakuun 3. Operaatio "Luolien tuhoaminen" kohteina:

1. Saadullaha al-Jabirin aukiolla sijaitseva upseerikerho; eräs tärkeimmistä ja isoimmista nusairi-armeijan sekä Shabbihan keskuksista. Hyökkäyksen aikana paikalla oli suuri määrä upseereita sekä rakennuksen edessä sotilaskuorma-autoja ja taisteluajoneuvoja.

Kello 5.45 aamulla Abu Hamza ash-Shaami autopommineen räjäytti upseerien klubin.

2. Armeijan komentokeskuksena käytettävä hotelli.

Kello 5.47 Abu Suleiman ash-Shaami autopommineen räjäytti kaupungin korkeimman rakennuksen. Räjähdyksen jälkeen sotilasunivormuihin pukeutunut kolmen mujahidin ryhmä Abu Anas ash-Shaami. Abu Hafs ash-Shaami sekä Abu ad-Dudjan ash-Shaami pyyhkäisivät asein räjähdyksestä selviytyneet nusairit, seurasi kitkerä taistelu, joka jatkui pitkälle yli kello aamukahdeksan.

3. 30-kerroksinen pilvenpiirtäjä. Sotilastukikohdaksi muunnettu rakennus oli snaipperien ja konekiväärimiesten käytössä.

Kello 8.05 autopommi kauko-ohjauksella pilvenpiirtäjän sisäänkäynnillä.

4. Hotelli Amir, nusairi-hallituksen työntekijöiden asuinpaikka ja komentokeskus, tarkka-ampujien käyttämä.

Kello 10.30 autopommi hotellin edessä räjähti nusairien pomminpurkuryhmän ollessa tarkastamassa hotellin edessä olevia autoja.
Ïskuilla oli Aleppon asukkaiden tuki.
Erään ryhmän komentaja Abu Mus'ab kertoi, että Syyrian mujahidiinit eivät odota kenenkään auttavan tai tukevan heitä, ainoan tuen tullessa Allahilta. Mujahidiinit hylkäsivät videolausunnossa avun Yhdysvalloilta ja Ranskalta sekä muilta mailta.
Samaan aikaan CIA:n agentit vahtivat Turkin Syyrian vastaisella rajalla varmistaen, että aseet menevät ainoastaan Yhdysvalloille lojaalin opposition käsiin.[i]

"Jabhat an-Nusrah -Allah vahvistakoon sitä- suoritti sotilasoperaation Damaskoksessa hallituksen luolia vastaan kohteinaan Palestiina-ja Dawriyat-osastot. Tämä johtuen hallituksen jatkuvista iskuista asuinalueille Damaskoksen lähiöihin, Idlibiin, Hama'an, Dera'an ja muille alueille. Sanomme hallitukselle Lopettakaa sunnikansan verilöylyt tai kannatte aleviittien synnit. Mitä seuraa on vieläkin tuhoisampaa Pyydämme sunneja välttämään mitä tahansa turvallisuusjoukko-osastoa ja muita hallituksen leijonankitoja."
-Jabhat an-Nusrah'n lausunto.

Räjähteet makaavat siistissä pinossa hopeanvärisen neliovisen auton takapenkillä. Mies, jonka toverinsa tuntevat nimellä Abu Hafidh ash-Shaami tarttuu ohjauspyörään tiukasti katsoen vakaasti videokameraan. Hän kertoo viestinsä valmistautuessaan kuolemaansa:

"Pyydän Allahilta, että onnistuisin hyvin tässä operaatiossa ja pyydän, veljeni, rukoilkaa puolestamme."

Minuutteja myöhemmin, pieni harmaa savusienipilvi leviää sotilastukikohdan ylle Damaskoksen keskustassa - neljä syyrialaissotilasta räjähti taivaan tuuliin kohti unohdusta ja useita muita loukkaantui. Lisääntyvä Amalaatun istishaadiyyah ovat muuttaneet voimasuhteita tuoden tuhoa hallituksen haavoittuvaisimmille ja parhaiten vartioiduille tukialueille.

Mies, jonka kannettavalla tietokoneella video on, nimeltään Yasir as-Sibahi sanoo:

Iskimme varhain aamulla. Abu Hafidh ash-Shaami ajoi auton etummaisen sisäänkäynnin läpi, räjäyttäen reiän rakennukseen.

Käytämme itseuhrausoperaatioita paljon. Mikäli vastassasi olisi iso tarkastuspiste taisteluvaunuineen, betonikolosseineen ja kymmenine miehineen, mitä tekisit?

Jabhat an-Nusrah'n ensimmäinen isku toteutui tammikuun kuudentena 2012 -kymmenen kuukautta ensimmäisen Assadin vastaisen mielenosoituksen jälkeen. Tuolloin pommittaja räjäytti bussilastillisen mellakkapoliiseja matkalla hallituksen vastaisiin mielenosoituksiin. Sen jälkeen uhrausoperaatiot hallituksen kohteita vastaan ovat lisääntyneet lisääntymistään joka kuukausi. Lähes kahden vuoden aikana iskut ovat tulleet päivittäisiksi Damaskoksessa.

Olemmeko unohtaneet, että Länsi ja Yhdysvallat ovat Syyrian hallituksen liittolaisia tämän rikoksissa? Onko järkevää pyytää apua rikollisilta? Emme tahdo ihmisten kuolevan täällä tai Englannissa, mutta Toisen maailmansodan jälkeen amerikkalaiset ja britit ovat yrittäneet tulla tänne hallitsemaan meitä ja pakottamaan meidät demokratiaan. En usko britannialaisen kansan tahtovan tuntevan tämän sodan sivuvaikutuksia,
kertoo "Adnan."

as-Sibahi jatkaa:

Olen kaksi kertaa nähnyt vihollisen teloittamisen. Ensimmäinen oli hallituksen vakoilija, sunni. Hänen taskussaan oli lista nimistämme, jotka hän aikoi antaa hallituksen tiedusteluviranomaisille. Hänen teloittamiseen käytettiin machetea.

Toinen oli vakooja, alawiitti shabbiha, myöskin Damaskoksessa.

Toisin kuin al-Qa'idah, Jabhat an-Nusrah ei iske muita sektejä vastaan. Syyrian hallitus on väärässä toistuvissa varoituksissaan, että Jabhat an-Nusrah teurastaisi alawi-vähemmistön tai vahingoittaisi kristittyjä. Maaliskuussa Jabhat an-Nusrah iski kahdella autopommilla ilmavoimien tiedustelurakennukseen kristittyjen asuttamalla alueella Damaskoksessa. Pian sen jälkeen se julkaisi lausunnon, jonka mukaan tiedustelutukikohta oli hyökkäyksen kohteena, eivät kristityt asukkaat.

Olemme asuneet kristittyjen veljiemme kanssa vuosisatoja. Syyriassa on miljoonia alaweja sekä kristittyjä, ei heitä voi vain heittää mereen. Mutta eräät ulkomaisista taistelijoista vihaavat Länttä ja ei-muslimeja. He olisivat tahtoneet hyökätä kirkkoihin, mutta henkilökohtaisesti en pitänyt tästä. Mutta näin heille opetettiin 'Iraaqissa ja Tsetseniassa.

Juuri eilisenä päivänä Yhdistyneiden Kansakuntien pääsihteeri Ban Ki-moon sanoi konfliktin Syyriassa tavoittaneen "luotaantyöntävän brutaaliuden mittasuhteet" ja "kansainvälinen "rauhan"lähettiläs" Lakhdar Brahimi varoitti maan olevan vaarassa tulla "epäonnistuneiksi valtioiksi" mikäli poliittista sovintoa ei pian saavutettaisi.

Mutta maan päällä ei ollut juurikaan merkkejä sovinnosta, kun Syyrian hallituksen joukot hyökkäsivät katkaistakseen kapinallisten hallinnoimat lähiöt kaupungin keskustasta. Taisteluvaunut tulittivat pääkaupungin lounais-ja luoteisosia ja joukot taistelivat saadakseen uudelleen hallintaansa keskeisen pikatien lentokentälle, jonka kapinalliset onnistuivat valloittaa aikaisemmin samalla viikolla. Internet ja puhelinlinjat olivat mykkiä kahden päivän ajan taistelujen tuoksinassa.

Jabhat an-Nusrah'n taistelijoita muut kapinalliset usein ylistävät rohkeiksi. Ryhmä on alkanut keskittymään korkeasti tehokkaisiin humanitaarisiin ohjelmiin, jotka ovat nopeasti voittamassa Aleppon asukkaiden luottamuksen.

Vaikeuksista päällimmäisenä on leivänsaanti. Leiväntuotanto on vakaa Syyriassa, ilman sitä kymmenet tuhannet köyhät nääntyisivät nälkään. Kun Vapaan Syyrian armeijan kapinalliset ottivat vallan kaupungin ympärillä olevista viljavarastoista, viljavarastot hupenivat. Paikalliset syyttivät FSA:ta varastojen ryöstämisestä ja viljanjyvien varastamisesta myyntiin. Leipomojonoissa alkoi hallitusmieliset mielenilmaukset perheiden jonottaessa leipää joskus useiden päivien ajan.

Sitten tulevina viikkoina Jabhat an-Nusrah -FSA:n ulkopuolinen ryhmä- työnsi muut kapinallisryhmät pois varastoilta ja loivat järjestelmän leivän jakamiseksi läpi kapinallisalueitten. Pienessä leipomon viereen rakennetussa toimistossa Aleppon Miessehissä, Abu Yahya tutki karttaa, jonka katuihin oli kirjoitettu numeroita:

"Olemme laskeneet väestön jokaisella kadulla havainnoidaksemme alueen tarpeen. Järjestämme 23 593 leipäsäkkiä tällä alueella joka toinen päivä. Tämä on vain yksi alue. Olemme laskemassa väestöä muilla alueilla ja teemme saman siellä.

Kaupoissa hinta on 125 Syyrian puntaa (£1.12) yhdestä säkistä. Täällä myymme 50 Syyrian punnalla (45 penceä) kahdesta säkistä. Jaamme joitain ilmaiseksi sellaisille, jotka eivät kykene maksamaan."

Leipuri tekee työtä jatkuvasti. Taikina levitetään leivonta-alustalle paksuksi vyöksi, joka paloitellaan levyksi ja ohuiksi paloiksi, ennenkuin taikina työnnetään isoon uuniin. Työntekijät pakkaavat höyryävät rieskat säkkeihin.

Johtajan nimi on Abu Fatah:

"Olen Jabhat an-Nusrah'sta. Kaikkien leipomoiden johtajat ovat. Tämä takaa, että kukaan ei varasta."

Ulkopuolella on siviilejä odottamassa vetoamistaan Abu Yahyaan. Eräs nainen sanoo:

"Ellei olisi tätä leipää, olisi pakko kerjätä kadulla ruokkiakseni perheeni. Minun mieheni on haavoittunut eikä voi tehdä työtä."

Samanlainen näky on Libanonissa tai Gazassa, missä Hizbollatin ja Hamasin kaltaiset ovat rakentaneet ruohonjuuritason kannatuksensa järjestämällä olennaisimpia palveluita unohdetulle väestölle.

an-Nusrah'n vanhempi komentaja Haji Rasuul:

"Meillä on tarpeeksi leipää auttaaksemme kaikkia vapautettuja alueita. Olemme laittaneet syrjään tarpeeksi viljaa kahdeksaksi kuukaudeksi Aleppossa."

Mikäli auton takapenkillä istuu naisjournalisti, etupenkillä istuva Haji Rasuul kääntää peilin välttääkseen vahingossakaan vilkaisemasta naista. Hän puhuu tarkoin valituin sanoin:

"Leipäprojektin ohella, Jabhat an-Nusrah rohkaisee liikemiehiä avaamaan jälleen tehtaansa. Tehtaat ovat Syyrian talouden moottorit. Olemme myös aloittamassa Aleppon katujen siivouksen."

"Lännessä teillä on väärä kuvitelma, että Jabhat an-Nusrah on Scarface. Jabhat an-Nusrah on ihmisiä, emmekä vihaa ketään. Emme vihaa kristittyjä. Emme ole al-Qa'idah, vaikka jotkin jäsenistämme ovat samaa mieltä heidän kanssaan, ei tarkoita että olisimme osa ryhmää."

Aleppon seudulla Shari'ah-tuomioistuimesta on nopeasti tulossa kaupungin keskeinen voima. Tuomareiksi ei hyväksytä ketään, jotka ovat työskennelleet hallituksen alaisuudessa. Tuomiovaltaa pitävät uskonnolliset johtajat.

Jabhat an-Nusrah Aleppossa

Ihmisiä on kerääntynyt nuotion ympärille. He odottavat saavansa leipää. Odottaminen on kestänyt jonojen takia niin kauan, että on jo ilta ja tulivalkean toivotaan lämmittävän. Kahdeksan tuntia kireässä kylmässä. Jabhat an-Nusrah tekee voitavansa leivän saamiseksi, sen jälkeen kuin Vapaan Syyrian armeija käänsi mukaansa koko viljavaraston.

"Meillä ei ole leipää, ei polttoainetta, ei diesel-öljyä, ei sähköä. Ennen elimme kuin kuninkaat: Nyt vahvat syövät heikot,"
sanoo Umm Muhammed pimeässä, vain autonvalojen valaistessa leipomoiden ulkopuolella jonottavia.

Tuntuu turvattomalta. On pidätyksiä, mikäli vähänkään Vapaan Syyrian armeija epäilee kytköksiä hallitukseen, kidnappauksia lunnaiden vaatimiseksi. Tuki hitaasti hiipuu Vapaan Syyrian armeijalta. Tuki menee Jabhat an-Nusrah'lle. Monelle Aleppossa he ovat pelastajia, ainoita kykeneviä pitämään järjestystä yllä. Niinpä he ovatkin Yhdysvalloille terroristeja. Terroristeja ketä vastaan?

Entä jos demokraattinen Syyria hylkääkin Jabhat an-Nusrah'n Islamilaisen valtion? Jatkuuko Jihad?

"Sitä ei tule milloinkaan tapahtumaan. Syyria on Islamilainen valtio, ihmiset rakastavat Islamia. Ihmiset ovat kyllästyneitä maalliseen hallintoon, on mahdotonta, että he hylkäisivät Shari'ah'n,"
kertoo komentaja.

"Valitsemme kohteiksi ainoastaan sotilaskohteita, mutta hallitus asettaa autopommeja siviilien sekaan ja syyttää meitä. Maineemme mustaamiseksi nähdään paljon vaivaa. Pyydän ketä tahansa esittämään ensimmäisenkin todisteen, jonka mukaan Jabhat an-Nusrah on tappanut syyrialaisen siviilin, muslimin tai ei-muslimin."

Syyrian armeijan ilmavoimat pommittavat. Tällä kertaa kohteena näytti olevan Jabhat an-Nusrah'n käyttämä rakennus.

BBC:n toimittaja kertoo:

"He [Mujahidiinit] hakeutuvat suojaan mikäli kone lentäisi yli jälleen. Jihadisteilla on maine rohkeina taistelijoina; meneminen taistelujen etulinjoihin, joihin muut ryhmät eivät koskisi. Jabhat an-Nusrah'lla on täällä laaja maine rehellisyydestä, mikä tarkoittaa että valta ja vaikutus tulvii Islamisteille. Heillä saattaa olla erittäin suuri sananvalta Syyrian tulevaisuudessa."


Aleppossa on vielä hiukan jäljellä tukea Syyrian Vapaalle armeijalle, mutta jopa heidän vaimonsa epäröivät, onko kaikki sen arvoista. Naiset ja heidän lapsensa polttavat roskia pitääkseen lämpöä yllä. Heidän on pakko.

"Toivon, että elämämme voisivat mennä takaisin menneeseen,"
yksi heistä sanoo.

Länsimaiden hallituksilla on dilemma; mikäli he pysyvät erossa Syyriasta, Islamistit kasvavat vahvemmiksi. Mutta kansannousuun lähetetyt aseet voivat hyvinkin mennä Jihadisteille, BBC:n toimittaja sanoo.

Pieni poika lämmittelee käsiään tulenvalkeassa, hiljaisena, lähes liikkumattomana.

Joten syyrialaiset odottavat apua, jota ei ehkä koskaan tule.

Abu 'Isma'il

Varhain kesällä 2012 Abu Isma'il, al-Qa'idah'n kuuden vuoden veteraani, jätti kotimaansa 'Iraaqin edelleen salamoivan Jihadin ja matkusti sinne, missä on apokalyptin alku. Otti käteistä lahjoittajalta pohjoisen 'Iraaqin Irbilistä, meni asekauppiaalle Anbarin maakuntaan, rähjäinen kulma maassa, joka vielä vähän aikaa sitten oli tulopaikkana Syyriasta saapuveille Mujahidiineille, nyt ollen portti toiseen suuntaan kulkeville.

Abu Isma'il istuu huoneessa Syyrian Aleppossa olevassa talossa.

"Se kävi helposti. Raha ei ollut ongelma, eivätkä aseet tai motivaatio. Tästä alkaa taistelu suurta vihollista vastaan."

Kovissa liemissä keitetyn 23-vuotiaan ympärillä istui kolme isäntinä toimivaa syyrialaiskapinallisjäsentä. He katsoivat maahan, kun nuori Mujaahid selitti Koraanin opetuksia, jotka muokkasivat edessä olevaa taistelua.

"En välitä tulevaisuudesta. Välitän tästä päivästä. Allahin Lähettiläs (S) sanoi, että tulee taistelu persialaisten ja sunnien välillä. Ja se on tulossa.

Kun hallitus kaatuu, kaikki jotka taistelivat muslimeja vastaan, ovat vihollisiani, erityisesti shi'at."

Isännät liikuskelivat hermostuneina, edelleen vältellen katsekontaktia. Muukalainen keskellään oli hakeutunut turvaan heidän keskuuteensa kaksi kuukautta sitten. Sen jälkeen hän on vuokrannut talon, saanut kyydin mihin tahansa tahtomaansa taistelujen vyöhykkeelle ja ansainnut alueen kapinallisyksiköiden tuen.

Abu Isma'il on myös avioitunut erään taistelijan serkun tyttären kanssa, liitto solmittiin torstaina ensimmäisenä marraskuuta imaamin ja asukkaiden runsailla siunauksilla.

Kaikki eivät olleet häistä mielissään, kuten nuori kapinallinen Abu Saif:

"Sinä raavit selkääni, minä raavin sinun selkääni. Hän on salafi, mutta hän ei edusta, mitä me uskomme."

Hän viittaa lähistöllä istuvaan nuoren morsion setään:

"Kerro minulle, mitä hyötyä saamme hänestä, tai mitä sinun perheesi saa?"

Setä ei vastaa.

Abu Isma'il ei salalile toivettaan Syyriasta tulevan al-Qa'idah-johtoisen renessanssin sydänmaa, eikä myöskään peittele mitä teki 'Iraaqissa tai mitä aikoisi tehdä seuraavassa sodassa.

"Olin al-Qa'idah-organisaation jäsen vuosina 2005-2011. Liityin isäni kanssa ollessani 16-vuotias ja olin hyvin aktiivinen kaikin tavoin, paitsi ollessani puolitoista kuukautta vankilassa"
, Abu Isma'il sanoo tummat silmänsä järkähtämättöminä.

Hän kertoi shi'ojen lisääntyvästi matkustavan Syyriaan taistelemaan sunnioppositiota vastaan:

"He sanovat tulevansa suojelemaan Zaynabin moskeijaa Damaskossa. Jaish al-Mahdi ja Hezbollat käyttävät sitä vain peitetarinana päästäkseen muuallekin Syyriaan. Me emme päästä heitä. Me hyökkäämme heitä vastaan, emme tuhotaksemme [moskeijaa], vaan karhataksemme heidät ulos."

"Syyrian pohjoisen jokaisella alueella on noin 50 'iraaqilaista. Ehkä enemmänkin. Tänne ei ollut vaikeaa tulla, eikä ole vaikeaa löytää muita Mujahidiineja. Voimme taistella, missä tahdomme ja milloin tahdomme. Ja Allahin tahdosta me voitamme."

Abu Isma'il nousee ja lähtee valmistautumaan häihinsä. Mabruuk.

"Mistä globaalista Jihadistä hän oikein puhuu?"

Kysyy kaupungin vanhin, Abu 'Abdullah, kun Abu Isma'il oli lähtenyt valmistautumaan häihinsä.

"He käyttävät meitä pelkkinä leluina, kuten sunneille kävi 'Iraaqissa. Kun he ovat saaneet asiansa taottua, he vaativat mietä palaamaan seitsemännelle vuosisadalle miekanterän alle."

Kertoo Aaron Zelin, analyytikko Washington-instituutista:

"Useimmat ulkomaiset taistelijat menevät ulkomaille puolustamaan muslimiveljiään tulemasta teurastetuksi. Taistelukentällä monet tulevat läheisempään kontaktiin kovan linjan jihadistien kanssa, kuin myös muista maista tulleiden taistelijoiden kanssa, ja löytävät uusia ideoita. Siksi otanta ulkomaalaisista taistelijoista ei taistele perustaakseen syyrialaisille tulevaisuuden valtiota. Enemmälti he tahtovat liittää sen olevan heidän isomman tavoitteen osa perustaakseen emiraatteja, jotka lopulta johtavat uudelleenperustettuun kalifaattiin -miten fantasioiva tämä projekti olisikaan."


Tulkoon sellainen khilafa (kalifaatti) pian, Allahin luvalla ja tahdosta!

Analyytikon lausunnossa on mielenkiintoisia näkökohtia, mitkä eivät pidä paikkaansa:

- Jihadiin lähtijä tietää jo lähtiessään taistelevansa Allahin sanan korkeimmaksi saamiseksi ja puolustaakseen kärsiviä muslimeja. Analyytikolle -tietenkin Yhdysvaltain hallituksen rahoittamassa instituutissa- kyse on tarkoitushakuisesti eri asioista, ikäänkuin halu auttaa muslimeja muuttuisi Jihadin aikana unelmiksi jostain "islamistisesta Pohjois-Koreasta." Tämä ei pidä paikkaansa.

- Analyytikko täten näkeekin, että Shari'ah-valtio on valtaapitävän vähemmistön tyranniaa mukamas "Shari'ah'aa tahtomatonta kansaa vastaan." Ironia on sikäli katkeraa, että tällä hetkellä Yhdysvallat ja EU -ja toisella puolen Venäjä ja Iran- ovat jättäneet sen saman kansan kansanmurhavien hallinnon ja shiiojen armottomuuteen, vaikka väittävät tekopyhästi olevansa sen kansan tulevaisuudesta kovasti huolissaan.

- Kääntäen voi todeta, että Zelinin lause "uudelleenperustettavasta kalifaatista" todistaa, että se on aikoinaan tietoisesti purettu, ja että kalifaattia länsi pitää vihollisenaan. Kuitenkin hän pitää realistisena, että kalifaatti kyetään perustamaan, mutta kuitenkin tahtoo suhtautua siihen pelkkänä "jihadistien fantasiana." Eli toisin sanoen Yhdysvallat ja muut suurvallat tekevät kaikkensa, ettei se "fantasia" toteudu. Zelinin tarkoituksena oli myös yrittää saattaa naurunalaiseksi Mujahidiinien taistelua khilafa'an saamiseksi.




Damaskos, pian me tapaamme

Kolhiintuneesta nelivetoautosta, jonka antennissa liehuu musta lippu astuu ulos miehiä ja kävelee väkijoukkoon kapinallisten valtaaman Aleppon kaduilla. Molemmilla miehillä on pitkät mustat parrat ja yllään löysät mustat housut, mitkä saavat heidät näyttämään enemmän Afganistanissa taistelleille mujahidiineille kuin Syyrian kapinallistaistelijoille. Toinen miehistä kertoo olevansa Saudi-Arabiasta. Toinen kertoo olevansa Ranskasta. On joulukuun 2012 alku.

"Tarvitsemme heitä voittaaksemme tämän taistelun,"
kertoo Vapaan Syyrian armeijan alaisen Liwa at-Tawhiidin yksi komentajista. "Jabhat an-Nusrah'lla on enemmän rahaa ja enemmän kannatusta kuin meillä."

"Rakastamme heitä, todella. Heistä on meille paljon apua," kertoo Ahmed Ajouz, parraton entinen englantilaisen kirjallisuuden opettaja Aleppon yliopistosta. "He ovat hyviä ihmisiä. Ihmisillä on heistä huono mielikuva, koska he ovat tiukkoja muslimeita."

Abu Adnan, 35-vuotias uskonoppinut ja Jabhat an-Nusrah'n Shari'ah-lain virkaatekevä Aleppon alueella, vastaa kysymykseen Jabhat an-Nusrah'n listaamisesta Yhdysvalloissa terroristiorganisaatioksi:

"Ei se ole mikään ongelma. Tiedämme lännen ja sen sortavat tiet. Tiedämme YK:n turvallisuusneuvoston sorron, kansainvälisen yhteisön valheet. Ei se ole mikään uutinen. Ei merkitse mitään meille."

"Kiinnitämme paljon huomiota yksilölliseen taistelijaan, olemme kiinnostuneita laadusta, emme määrästä. Tupakoivien ei tarvitse yrittää liittyä. Potentiaalisen ehdokkaan on käytävä läpi kymmenpäiväinen uskonnollinen koulutuskurssi, varmistaakseen uskonnon ymmärtämisensä, moraalinsa ja maineensa. Sitä seuraa 15-20 -päiväinen sotilaskoulutusohjelma."


Jabhat an-Nusrah ei ole ainoa IED:itä käyttävä rintama Syyriassa. Kuten Jabhat an-Nusrah, lukuisat muutkin ryhmät tahtovat perustaa Syyriaan Islamilaisen valtion. Maallisemmatkin kapinallisryhmät puhuvat rumaa syrjivää kieltään vähemmistöjen demonisoimiseksi, kuten alawiitteja. Kutenkin Jabhat an-Nusrah on Yhdysvaltain hallituksen toimesta julistettu terroristijärjestöksi. Ilmeisimmin linkki 'Iraaqin al-Qa'idah'aan on tarpeeksi vahva todisteeksi.

Khan Toumanin kaatuminen

Harakat Ahrar ash-Sham sekä Jabhat an-Nusrah ovat nuolenkärjet vastarinnassa al-Assadin armeijaa vastaan. Viimeisten viikkojen aikana he yksiselitteisesti valtasivat strategiset kaupungit Raqqaan ja perustivat Islamilaisen hallinnon ja oikeusjärjestelmän.

Raqqaan kaupunginhallinnon valmistetun ovulaarinmuotoisen kokouspöydän ympärillä on keinonahkaiset käsivarrelliset tuolit ja jokaisen paikan edessä on mikrofoni, paksupohjaisia vesilaseja sekä yksittäisiä vesipulloja, mutta ei yhtäkään vanhan hallinnon virallista edustajaa. Tuoleilla istuu Jabhat an-Nusrah'n mujahidiineja kommandopipot päässään. Parilla miehellä on rynnäkkökiväärit, yksi miehistä kolmiraitaisessa urheilutakissaan laulaa istuessaan edellään olevaan mikrofoniin.

Tyrannia on päättynyt.

Khan Toumanin asevarikoiden valloittaminen (Operaatio Ibshari) maaliskuun 16. on vain yksi saavutetuista strategisista voitoista. Keidas Grad-raketeille, heitinkranaateille ja taisteluvaunukranaateille, käsikranaateille, taisteluvaunuille ja muille sotilasajoneuvoille. Asearsenaali ja sen määrä on mittaamaton.

Jabhat an-Nusrah'n, Harakat ash-Shaamin ja avustavien ryhmien kuten Majlis ash-Shura al-Mujahidiin ja Liwa al-Haqq asevarusteluina taisteluvaunut T-62, 2S1 Gvozdika 122 millin putkella ja muut, B-10 rekyylitön "kivääri" (mikä muistuttaa pienoismallia Suomen armeijan Raskaasta singosta) ja useita Neuvostoliitonaikaisia ilmatorjunta-aseita ilmentävät kyvystä tehdä valituille kohteille huomattavia vaurioita ennen niiden haltuunottoa ja -kuten Khan Toumanin tapauksessa- saada haltuunsa suuren määrän aseistusta, kuten useita tusinoita -tosin neuvostovalmeisteisia-AT-3 Sagger (Малютка, Maljutka, "vauva")-panssarintorjuntaohjuksia, itseohjautuvia panssarintorjunta-aseita, laatikoittain pienaseita ja ilmatorjunta-ammuksia.

Mujahidiin-joukkojen nopea eteneminen on saanut CIA:n ja yhdysvaltalaisviranomaiset päivä päivältä hermostuneimmiksi. Sinänsä on huomioarvoista, että käänteinen skenaatio, eli "al-Assadin joukkojen eteneminen" ei huolestuttaisi CIA:n tai Yhdysvaltain viranomaisia.

Helmikuun 20. 2013

Jabhat an-Nusrah'n sotilasjohto julkaisee lausunnon, jossa luvataan eräiden sen parhaista johtajista sekä taistelijoista liittymään Homsin Vapaan Syyrian armeijaan Qusairin lähiöön lähelle Libanonin rajaa, jossa se kykenisi auttamaan sitä torjumaan Libanonin Hizbollatin taistelijoiden toistuvat hyökkäykset syyrialaisiin kyliin.

Helmikuun 23. 2013: Shi'at viipaleiksi

Viimeisten neljän päivän aikana kuolleita 'iraqilaisia rawafid Jaish al-Mahdista palautettiin säilykkeiksi viipaloituina takaisin Sadr Cityyn, al-'Amiliin ja al-Bay'aihin kuoltuaan taisteluissa Mujahidiineja vastaan.

Lisäksi viimeisten päivien aikana raafidheja Libanonista kuoli, jopa Nasr Allat vahvisti useiden taistelijoidensa kuolleen.

Ennen sitä iranilainen raafidhi tapettiin Syyriassa, eikä pidä unohtaa yli 40, jotka saatiin kiinni aikaisemmin ja vaihdettiin muslimivankeihin.

Raafidheja tulee joka paikasta, mutta maailma ja muslimit keskittyvät vain siihen, miksi muslimit tahtovat auttaa veljiään ja sisariaan Syyriassa. Maailma on keskittynyt vain 'ulkomaisiin taistelijoihin' Jabhat an-Nusrah'n ja muiden Mujahidiin-ryhmien riveissä.

Toukokuun 16. 2013

Uusia madonlukuja Syyrian armeijalle

Jabhat an-Nusrah teloittaa 11 syyrialaissotilasta Deir az-Zourissa. Sotilaiden silmillä on side, kädet ovat sidottuina selän taakse. Mies, jonka kasvot olivat mustan balaclavan peitossa ampuu jokaista sotilasta takaraivoon näiden ollessa polvistuneina, silmät sidottuina ja rivissä.

"Deir az-Zourin itäisen alueen Shari'ah-tuomioistuin on tuominnut kuolemaan nämä luopiosotilaat, jotka osallistuivat verilöylyyn veljiämme ja perheitä vastaan Syyriassa", kertoo teloittaja.

Mujahidiinit huutavat "Allahu Akbar" joka kerran kun sotilas ammutaan. Teloittaja tulittaa vielä lisää luoteja joihinkin uhreihin varmistakseen heidän olevan kuolleita.

Lisää madonlukuja lastenteurastaja-shioille.

Edellisenä päivänä Raqqassa teloitetaan kolme silmät sidottuina istuvaa sotilasta ampumalla heitä päähän. Mies heidän takanaan kertoo teloitusten olevan kosto kahta viikkoa edeltäneistä tapoista rannikkokaupunki Banyasissa. Banyasin verilöylyssä kaduilla makasi tusinoittain paloiteltuja ruumiita, monet heistä lapsia.

Toukokuun 22. 2013

Israelilainen kenraali sanoo Israelin olevan valmis hyökkäämään Syyriaan mikäli Assad kaatuu:


"Jos Syyria kaatuu huomenna, olemme valmiina toimimaan estääksemme strategisen kehittyneiden aseiden ryöstelyn. Meidän täytyy olla valmiina missä skenaariossa tahansa, muutaman tunnin varoitusajalla."
-Amir Eshel, kenraalimajuri.

Raqqa'an kaupungissa olevassa kyltissä lukee:

"Yhdessä saamme Shari'amme."


Kuvassa oli musta lippu, jossa shahadah, lipputangon varteen nojasi Kalashnikov ja allekirjoittajana "ash-Shaam."

Toukokuun 24. 2013 mielenosoituksessa Qusairin puolesta, näkyy 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion lippu, toisilla on Jabhat an-Nusrah'n lippu, jollakin Harakat Ahrar ash-Shaamin lippu ja toisilla Jaish al-Hur'in (Vapaan Syyrian armeijan) lippu.

Samaiset ash-Shaamin ja FSA:n liput näkyvät myös toukokuun 31. 2013 mielenosoituksessa خطوطنا الحمراء ,"Meidän Punaiset viivamme" (piikki Obaman hallituksen vaihtelevasta poliitikasta Syyrian hallituksen kemiallisten aseiden käyttöön).
Ideologisista ja sekulaarisista eroavaisuuksista huolimatta Raqqa'an kaupungissa näyttää olevan yhteistyö ja mukautuminen kuin keksinäistä vihamielisyyttä.

Vaikka joidenkin aktivistien kerrotaan osoittaneen mieltä Raqqa'assa nousseita Shari'ah-tuomioistuimia vastaan, on "ash-Shaamin Islamilainen valtio" voittanut paikallisten tuen, sydämet ja mielet rauhanomaisesti.

Jabhat an-Nusrah'n jakamien Muhammed ibn 'Abdul-Wahhaabin teosten lisäksi ash-Shaam on myös järjestänyt eri moskeijoihin Qur'aanin ja Profeetan (S) Siirah'n opintopiirejä. Sen lisäksi tuomiovaltaa toteutetaan kiinniotettuihin rikollisiin ja hallituksen agentteihin. Huhtikuussa teloitettiin kolme Assadin joukkojen upseeria sekä 'Ahmad al-Assafina' tunnettu moottoripyöriä ja autoja Raqqa'assa ryöstelleen rikollisryhmän johtaja.

Rajakaupunki Tal Abyadh'issa käytiin maaliskuun 2013 lopulla pohjoisen al-Faaruuqin ja Jabhat an-Nusrah'n välillä, ilmeisesti sisääntuloväylistä ja raaka-aineista. Toukokuun lopussa yhteenotot jatkuivat, tosin ash-Shaamin ja äskettäinen muodostetun Faaruuq-alaisen Liwa Mustafan välillä. ash-Shaamin Islamilainen valtio jakoi tunnuksellaan varustettuja kortteja Tal Abyadhin asukkaille, joissa kerrottiin asukkaiden oikeudesta raportoia ja valittaa kenen tahansa Mujahidin kurittomasta käytöksestä.




Taistelu Qusairista

Taistelut jatkuivat viidettä päivää Syyrian strategisessa Qusairissa, vastarintavoimien taistellessa presidentti Bashar al-Assadin hallituksen epätoivoisesti yrittäen saada lipsuilevaa otettaan taistelussa, joka muuttaisi sodan suunnan. Kun armeijan vaunut, tykistö ja sotakoneet pommittivat kapinalliskohteita, taistelijat keskittyivät tarkka-ampujahyökkäyksiin ja pieniin yllätyshyökkäyksiin hallituksen maajoukkoja vastaan, jotka koettivat saada aluetta valtaansa.

Kahden viikon raskaat taistelut murensi suurimman osan kaupunkia betonikasoiksi, tykistötulen tuhoamia kokonaisia kortteleita, tiet lasin ja tomun peitossa. Katu toisensa jälkeen makaa raunioina, ikkunoitta, julkisivut alasrevittyinä ja puut mustuneina ja palaneina. Paikallisen moskeijan kupoli rakettitulen vaurioittamana ja kirkon seinät pois.

Välittömästi aamurukouksen jälkeen 17. toukokuuta Jaish al-Muhajiriin wa Ansaarin mujahdiinit muiden mujahidiin-yksiköiden ohella aloittivat hyökkäyksen Aleppossa sijaitsevaan vankilaan.

Raivoisa taistelu Qusairin kaupungista Libanonin vastaisella rajalla oli yksi Syyrian verisimmistä.

Tuhansia assadiitteja, Hezbollatin shiioja, shabbiheja ja iranilaisia palkkamurhaajia hyökkäsivät kaupunkiin yhdeksästä suunnasta tankein, ilmavoimin ja kranaatein.

Kaupunkia pommitettiin ilmasta ainakin 50 kertaa minuutissa.

Assadin media sekä Venäjän joukkotiedotusvälineet äkkiä julistivat Assadin joukkojen ottaneen kaupungin valtaansa ja joukot olivat suorittamassa ”puhdistuksia.” Kuitenkin voitokkaat raportit olivat ennenaikaisia.

Mujahidiinien yhdistetyt voimat vastustivat voimalla shiiojen ja assadiittien jengejä.

Jabhat an-Nusrah'n kenttäkomentaja Abu al-Baraa kertoo:

"Joillain alueilla taistelu on kolmen metrin etäisyydellä toisesta: Saatamme kulla heidän huutavan ja itkevän taistelukentällä. Nyt taistelu on keskittynyt Qusairin itäpuolelle ja Mujahidiimme opettavat Syyrian hallituksen joukoille kovia oppitunteja, joita hän ei ikinä tule unohtamaan."

"Ei epäilystäkään, etteikö Qusair olisi Raafidheille strateginen kaupunki. Se on tärkein kaupunki liittää heidän valtionsa yhteen."


Puolet kaupungista on tuhottu, lukuisa haavoittanut ja kaikkea on rajallisesti. Qusairilaiset eivät anna periksi, kuten tekaistun klinikan lääkäri:

"Me emme antaudu, eikä Qusair kaadu."


Kaksi marttyyrierikoisoperaatiota kirjaimellisesti ravistelivat vihollista. Jabhat an-Nusrah’n mujahidiinit Marokosta ja Saudi-Arabiasta hyökkäsivät shi’a -jengejä vastaan seitsemästä kahteentoista tonnilla räjähteillä täytetyillä rekoilla. Hyökkäys tuhosi yli 90 Hezbollatin shi’aa ja shabbihaa, sadat haavoittuivat.

Shi’alaisjengien yritykset saada jalansijaa kaupungissa torjuttiin. Lähes kaikista suunnista mujahidiinit vastahyökkäsivät vihollista vastaan ajaen sen ulos kaupungista.
Mujahidiinit saivat paljon sotasaalista, useimmat iranilaisvalmisteisia. Tapetuilta Hezbollatin shiioilta ja iranilaisilta palkkamurhaajilta tavattiin ns. ”passi Paratiisiin.”

Maanantaina iltapäivärukouksen jälkeen Muhaajiriinien armeijan mujahidiinit ja Ansaarit tuhosivat Howitzerin Fagot-täsmä-panssarintorjuntaohjuksella. Assadiitit yrittivät jälleen murtaa Islamilaisten taistelijoiden rintaman läpi vankilan alueella, mutta he eivät onnistuneet.

Tiistaina taistelut Qusairissa olivat asemataistelua. Shi'alaiset Hezbollatin jengi menetti yhden ainoan päivän aikana yli 120 asemapaikaansa. 35 Hezbollatin jäsentä ja assadiittia tapettiin ja kaksi tankkia sai osuman.

Samaan aikaan taistelu Mennegin lentokentästä ja hyökkäys suurimpaan neljästä tuhannesta kuuteen tuhanteen muslimia säilöttyyn vankilaan -joista 150 Islaminoppineita ja 800 naista- jatkuivat Aleppon alueella. Naiset kokevat päivittäin väkivaltaa.

Myöhemmin tiistaina panssaridivisioona saapui assadiittien avuksi, jota vastustaa Emir Seifullah al-Shishanin mujahidiinien yksikkö. Tiistaina aamulla mujahidiinit olivat onnistuneet tuhoamaan toimintakelvottomaksi kaksi tankkia.

Assadiittien viimeinen linnake lentokentällä on pääkomentokeskus, josta tiistain aikana käytiin kiivaita taisteluja. Vankila oli kokonaan piiritetty. Lähellä vankilaa oleva iso betoninen rakennus, jota assadiitit käyttivät mujahidiinien hyökkäysten torjumiseen, valloitettiin viimeisessä

Shi'at on keskitetty kahdelle alueelle, Nabbuliin ja Zahraan. Mujahidiinit Muhajiriinien ja Ansaarien armeijasta hyökkäsivät heitä vastaan käyttäen Grad-ohjuksia sekä 130 millimetrin howitzereita. Taistelut jatkuivat.

Taisteluissa Aleppon Sheikh Saidissa sai shahadan dagestanilaisen oppineen, Shari'ah-tohtori Murtazalin veli. Murtazali kuoli venäläisten maahantunkeutujien kuoleman partion hyökkäyksessä Dagestaniin vuonna 2009.

Perjantaina 31. toukokuuta armeijan joukot hyökkäävät autosaattuetta vastaan, jossa haavoittuneita yritettiin saada ulos kaupungista. Ainakin yhdeksän kuoli. Joukot alkoivat tulittaa kranaateilla ja konekivääreillä, haavoittaen noin 80:

"Naiset ja lapset hyppäsivät ulos autoista ja alkoivat juosta peloissaan"
, 'Abdullah kertoo.

Shi’a-ryhmät ja assadiitit onnistuivat saamaan jalansijan kaupungin lähistöllä. Vai onnistuivatko?
Hallituksen uutistoimisto Sana väittää kertoo hallinnon vallanneen puolet kaupungista, hallitusviranomainen 80 prosenttia. FSA kertoo hallitsevansa 60 prosenttia kaupungista.

Entä kuolleita?

"Tähän asti meillä on 50 sian ruumiit", kertoo Abu al-Baraa. "Hizb Allat on menettänyt 70 taistelijaansa Mujahidiinien iskuissa ja jos he jatkavat luku kasvaa yli 700."

Mujahidiinit aloittivat vastahyökkäyksen kahdella itseuhrausoperaatiolla assadiittien ja Hezbollatin tarkastuspisteille.

Syyrian valtion televisio kertoi armeijan yksiköiden ”palauttaneen palauttaneen turvallisuuden ja vakauden” useimmille Qusairin alueille ja ”eliminoineensa suuren määrän terroristeja, useimmat heistä ulkomaalaisia.” Kaksitoista johtavaa kapinallista nimettiin kuolleiksi.
Kuitenkin valtion television raportit olivat kuvattuina kaupungin ulkopuolelta, jättäen vaikutelman, että kaupunki ei olisikaan kokonaan hallituksen joukkojen hallinnassa.
Kapinalliset kertovat tuhonneensa kuusi etenemään pyrkinyttä taisteluvaunua.

Britannialaisen aktivistiryhmän mukaan 23 Hezbollatin eliittitaistelijaa sai surmansa ja noin 70 haavoitettu.

Syyrian armeija jatkoi hyökkäystään Qusairiin ja armeijaa hyökkäyksessä auttavan Hezbollatin taistelijoita kerrotaan kuolleen 28.
Hyökkäystä ennen Assad kertoi, että ”hänen hallituksensa ei käytä taistelijoita Syyrian ulkopuolelta, tai muita kansallisuuksia, eikä tarvitse tukea yhdeltäkään arabivaltiolta tai ulkomailta.”

Aleppon lentokenttä on etappina taistelussa strategisesta hallinnasta. Lentokenttä on hallituksen joukkojen hallinnassa, tarviten sitä tarvikereittinä ammuksille ja muonalle ja laukaisualustana ilmahyökkäyksille. Kapinallisjoukot ovat painiskelleet lentokentän hallinnasta Assadin joukoilta jo kuukausien ajan. Kapinallispataljoonat hallitsevat aivan lentokentän tuntumaa, mutta yhteistä strategiaa eikä varusteita viimeiseen onnistuneeseen lyöntiin ole. Shuhada at-Tawhiid on linjassa muiden kerätessä aseita ja rahaa.

"Lentokentän mukana tulee koko kaupunki"
, sanoo komentaja Abu Abdo

Pienasetulta, kranaatteja ja tankkitulta sataa alas koko ajan läpi päivän. Shuhada at-Tawhiidin 14-kuukautisten taistelujen aikana yli 50 sen taistelijoista on kuollut -keskimäärin yksi viikossa. Kun eivät yritä tappaa hallituksen sotilaita

Kertoo qusairilainen aktivisti Malik Ammar:

"Taistelut roihuavat Jihadistien ja Hezbollatin välillä. Kaikki heidän [Hezbollatin] yrityksensä edetä useilta rintamilta epäonnistui. Kahden päivän ajan he ovat yrittäneet edetä syvemmälle kaupunkiin, mutta al-Hamdulillah, suuri määrä heidän taistelijoitaan tapettiin ja 16 ajoneuvoa tuhottiin. Heidän suunnitelmansa epäonnistui. Nyt on heillä uusi suunnitelma: He tunkeutuvat nyt kaupungin liepeiltä kujilta kääntääkseen taistelun koulutustaan vastaavaksi sissisodankäynniksi. Hallituksen joukot piirittävät kaupunkia kaikilta puolilta estääkseen tarvikkeiden pääsyn kapinallisille. "

Libanonilainen Hezbollatiin suhteet omaava 'Ali kertoo:

"Hezbollatissa taisteleva sukulaiseni ja muut taistelijat kertovat olleensa hämmästyneitä kapinallisten sinnikkyydestä: yksi Hezbollatin taistelija kertoo, että jopa sen jälkeen kun kapinallisia on haavoitettu, he nousevat ylös ja hyökkäävät brutaalisti."

Toinen Hezbollatiin suhteet omaava viranomainen kertoi Reutersille, että Hezbollatin taistelijoiden eteneminen Qusairissa eteni erittäin hitaaseen tahtiin:

"Olemme suunnitellun hyökkäyksen toisessa vaiheessa, mutta eteneminen on ollut hidasta ja vaikeaa. Kapinalliset ovat miinoittaneet kaiken, kadut, talot. Jopa jääkaapit."

Toukokuun 27. mennessä ainakin 79 Hezbollatin taistelijaa on tapettu viikon aikana Qusairissa:

"Libanonin Hezbollatin tapettujen taistelijoiden luku viime kuukausina Damaskon ja Homsin liepeillä nousi 141:een"
, kertoo Syyrian Ihmisoikeustarkkailujärjestö.

Syyriassa taistellut hezboliitti Mahdi kertoo kapinallisista:

"Täytyy sanoa heidän olevan hyvin koulutettuja ja hyvin varusteltuja. Heillä on state-of-the-art-tarkkuuskiväärejä; näin he onnistuivat metsästämään kaatuneet komraattimme."

Qusairista palannut toinen shi'alaistunari Jawad kertoo Jabhat an-Nusrah'sta:

"Jaish al-Hur oli täysin voimaton, Jabhat an-Nusrah johti taistelua. He ovat vahvoja ei ainoastaan koska heillä on hyvä koulutus ja hyvin kehittyneet aseet. Nusrah on vahva koska sen taistelijat ovat pelottomia. Saatan aistia sen tavasta joilla he hyökkäävät meitä vastaan. On kuin he eivät välittäisi kuolevansa. He ovat julkeita ja pelottomia [viitaten Jabhat an-Nusrah'n tsetseenitaistelijoihin]."

"Hezbollat myöntää saaneensa kova vastarintaa Mujahidiineilta Qusairissa."

Mikä vitsi...Kaikki nämä vuosikymmenet Hezbollat muka taistellut "ainoana Lähi-Idässä" Israelia vastaan ja nyt sitten piipittävät saavansa kovaa vastarintaa Syyrian Mujahidiineilta.

Kommentoi "umar bin khatab":

"Jos luemme historiaa, huomaamme että raafidhat eivät milloinkaan valloittaneet tuumaakaan kääfirien maata. He aina pettivät Umman ja toimivat kuffarien aaseina."

"Lukuun sisältyy 79 tapettua taistelijaa ajanjaksolla toukokuun 19. aamusta eilisaamuun 26. toukokuuta, kuolleina miinoihin, tarkka-ampujiin ja taisteluihin Qusairissa ja sitä ympäröivissä kaupungeissa."

Hezbollatia lähellä oleva taho ilmoitti taistelijoitaan kuolleen 110, useimmat heistä Qusairissa.

"Tuhannet odottavat nyt tulevansa Hezbollatin teurastamiksi. Kiitoksia välittämisestä!"
-Sami al-Rifaie, kesäkuun 4. 2013

Yksistään lauantaina 25. toukokuuta tapettiin 22 shi'alaisryhmän taistelijaa. Samana päivänä Hassan Nasr Allat Manat wa Uzza vannoi ryhmänsä voittavan Syyriassa.

Faiz Shukur, entinen Libanonin arabisosialistipuolue Baath'in ministeri:

"Kapinalliset ovat kääfireitä ja roskaa, palvelemassa Israelia. Lännen pitäisi tunnustaa heidän olevan al-Qa'idah-liitännäisiä ekstremistejä ja auttaa heidän pois lakaisemisessa. He eivät ole muslimeja."


Ahaa! Jos Saatanallinen Amerikka tulee shiiojen puolelle, niin se ei ole shiiojen mielestä 'ulkomaiden väliintulo.'

Hezbollat ei julista kuolleiden taistelijoidensa määrää välittömästi, eikä päivämäärää eikä tarkkoja paikkoja. Hezbollatin tukijat löytävät kuitenkin selityksen: "Hezbollat kouluttaa puolustamaan omaa aluettaan, ei hyökkäämään."

Eli Hezbollatilla ei ole tarkoitustakaan taistella Israelia vastaan, Israel saa olla miehittämässä Palestiinaa -kunhan Hezbollat vain puolustaa omia rajojaan. Kovasti kuitenkin Hezbollatille on kelvannut mennä taistelemaan Syyriaan, jossa se on pakotettu hyökkäämään.

Toukokuun 20. päivänä alkoi mediaan tulla kuvia Qusairin teillä makaavista kuolleista Hezbollat-taistelijoista, ilmentäen militanttiryhmän raskaista tappioista tukiessaan Assadin joukkoja hyökkäyksessä strategiseen kaupunkiin. Aktivistit kertovat ainakin 28 kuolleen.

Qusairissa toimiva syyrialainen aktivisti Sami al-Rifaien twiittauksen mukaan:

"Tilanne Qusairissa ennallaan. Hezbollat ei ole vallannut. Olemme edelleen täällä."
(27.toukokuuta).

"Matkani aikana Qusairiin näin satoja haavoittuneita siviilejä makaamassa maassa ilman ketään auttajaa. Heidät oli jätetty sinne kuolemaan. Maailman täytyy tietää kamalasta joukkomurhasta siviilejä vastaan Qusairissa viimeisen kolmen päivän (5.-8.6) aikana."

Ja 10. kesäkuuta:

"Kaksi rekkaa täynnä naisia ja miehiä joutuivat hallituksen tulituksen kohteiksi yrittäessään lähteä eilen Qusairista. Ainakin 50 menehtyi. Ei merkitystä minne he menevät, Qusairin asukkaat joutuvat päivittäin hallituksen ja Hezbollatin joukkomurhien kohteiksi."


Qusair oli ollut viime vuodesta lähtien al-Faruuq-pataljoonan hallinnassa. Assadin hallitus ounasteli nopeaa voittoa rynnäköidessään lähellä Libanonin rajaa sijaitsevaan Qusairiin viime sunnuntaina (19. toukokuuta 2013), väittäen "välittömästi" valloittaneensa kaupungista 80 prosenttia.
Kapinallisten videot viime päiviltä tosin todistavat Assadin joukkojen sidotun Qusairin itäpuolelle ja muualle liepeille. Sekä heidän että Hezbollat-lähteiden mukaan hyökkäystä tukahdutti syyrialaiskapinallisten pommiansoitukset kaupungin sisääntuloväylillä ja motitukset kaivetuista tunneleista hyökkäävien joukkojen väijyttämiseksi, vaikka hyökkääjät luulivat jo taistelleet tiensä keskustaan.

"Vallankumoukselliset taistelijat pitävät kaupunkia edelleen hallussaan, paitsi aluetta turvallisuusrakennusten itäpuolella, mistä hallussa on ainoastaan noin 20 prosenttia,"
kertoo kapinallisten puhemies Hadi Abdullah.

"Me seisomme edelleen huolimatta tiukasta saarrosta. Hizbollatin taistelijat eivät tunne sisääntuloja eikä ulosmenoja, ja se mahdollistaa meidät saada heidät väijyttämällä ansaan. Assadin joukoilla ei ole läsnäoloa Qusairissa -he vetäytyivät täysin kolme päivää sitten. Nyt Hizbollat on täydellisesti vastuussa operaatioista."


"Kuolema seuraa Qusairin ihmisiä, minne tahansa he menevätkin."
-Sama al-Rifaie kesäkuun 13. 2013

"Mikäli kansainvälinen yhteisö jatkaa epäonnistumistaan suhteemme, alue tulee olemaan tulessa. Jos Jabhat an-Nusrah ja al-Qa'idah tarjoaa meille apua, otamme sen vastaan."
-'Abdullah, qusairilainen aktivisti.

'Abdullah kertoo paenneensa useiden tuhansien siviilien ja vetäytyvien taistelijoiden ryhmässä, jossa oli 800 haavoittunutta. Joitakin kannettiin paareilla. Ensimmäinen pakopaikka oli läheinen Dabaa'n kylä, josta oli pian paettava armeijan hyökkäyksen takia, kävellen maileja peltoja pitkin muihin lähistön kyliin pommitusten alla.

"Eräät ihmiset söivät puiden lehtiä. Jotkut nuoret löysivät perunapellon ja söivät perunoita raakoina."

110 ryhmästä kuoli pommituksissa, niistä 40 naisia ja lapsia sekä 20 kapinallistaistelijaa.

Pakenevaa ryhmää pommitettiin pelloille tankein ja tykistötulin, mikä hajautti ihmisiä, eräiden pudottaessa haavoittuneet ja kapinalliset taistelivat takaisin.

Harmaapäinen lääkäri Kazim al-Zayn osoittaa itkien puiden alla makoilevia verisiä haavoittuneita:

"Tämä kaveri kuolee, koska emme voi tehdä hänen hyväkseen mitään. Vain pieni haava, johon tarvitaan yksinkertainen leikkaus."


Kesäkuun 3. 2013:

Syyrian kapinalliset taistelivat Hezbollatin asemiehiä vastaan Libanonin maaperällä, viimeisin merkki Syyrian sisällissodan läikkymisestä Libanonin puolella. Kapinalliset uhkasivat hyökätä Hezbollatin tukikohtia vastaan ja lauantaina 18 rakettia ja kranaattia osui Libanonin Baalbekiin, Hezbollatin tukialueelle.
Hezbollatin sekaantuminen Syyrian hallituksen rinnalle strategisen Qusairin kaupungin taisteluihin, osoitti Hezbollatin kasvavaa roolia Syyrian konfliktissa, pakottaen kapinallisten hyökkäämään Hezbollatin tukikohtiin Libanonissa.

FSA:n komentaja Salim Idriss sanoi BBC:lle Hezbollatin taistelijoiden valloittaneen Syyrian Libanonin tekemättä mitään sen estääkseen, siksi hänen miehensä taistelevat Libanonin maaperällä.

Vain kolme viikkoa sitten Syyrian hallituksen viranomaiset kertoivat "puhdistavansa" Qusairin ja kapinallisjoukot "muutamassa päivässä." Kolme viikkoa myöhemmin Hezbollat on edelleen sidottuna taisteluun:

"Kapinallisille on tunnustettava päättäväisyydestään: Mitä he ovatkaan tähän asti tehneet on vastoin lakeja."

Lauantaina kansainväliset ihmisoikeusjärjestöt ilmaisivat huolensa Qusairiin jääneistä tuhansia siviileistä, jotka jäävät loukkuun kaupunkiinsa Assadin puolella taistelevien millitannttien sulkiessa avustusjärjestöiltä pääsyn kaupunkiin. Qusairissa uskotaan olevan tuhansia asukkaita loukussa. Venäjä kiisti YK:ssa Syyrian Qusairin hädän, väittäen etteivät "kansainväliset järjestöt välittäneet "humanitaarisesta hädästä" kaupungin ollessa kapinallisten hallussa.

"Monet loukkaantuneista eivät saa epätoivoisesti tarvitsemaansa lääkehoitoa. Ruokaa, vettä ja lääkintätarvikkeita on vähän."

HRW:n Peter Bouckaert:

"Assad käyttää avustusta sota-aseena: Kaiken on kuljettava Damaskon läpi, joten he voivat kontrolloida, minne apua jaetaan ja rankaista kapinallisalueita estämällä avustuksen."

Aleppon kahta shi'a-kylää Nubulia ja Zahraa hallitus piirittää (suojellen) pudottaen Hezbollat-taistelijoita sekä tarvikkeita helikopterilla. Nubuulin ja Zahran alueilla hallituksen kenraali tarjosi asukkaille rahaa ja pysyviä työsuhteita vastineena yhteistyöstä taistelussa kapinallisia vastaan.

Hezbollatin eräs taistelija kuvailee miten he taistelivat kapinallisia vastaan selkä seinää vasten. Suurimman osan hän väittää olleen ulkomaalaisia...Eniten brittejä, ranskalaisia, Jordaniasta, Persianlahdelta, Libanoninsta ja Tsetseniasta.

"Löysimme tsetseenityttöjä, jotka olivat tarkka-ampujia, juuri ja juuri 18-vuotias, joka oli viettänyt päiviä piiloutuneena vesisäiliöön."

"Aluksi taistelut olivat kovia, koska kapinalliset olivat rakentaneet vahvan puolustuksen kaupungin ympärille. He olivat kaivaneet tunneleita."


Ahmed Ramadhaan, Vapaan Syyrian armeijan sotilas (ja loikkari Syyrian arabialaisesta armeijasta) lähti Syyriasta vieraillakseen pakolaisleirillä perheensä luona. Hän kertoo nähneensä päivien aikana Hezbollatin taistelijoita Aleppossa. Hän ystävineen lähti -"heillä oli raskasta aseistusta, konekiväärejä ja ohjuksia, meillä vain Kalashnikovimme ja vähän ammuksia."

Aghel Hussain pakeni perheensä kanssa Aleppon pohjoispuolisesta kylästä:

"Hezbollatin miehet tulivat kyläämme ja tappoi siviilejä. He eivät piilotelleet henkilöllisyyttään. Heillä oli nauhat päidensä ympärille kertoen heidän olevan "Husseinin sotilaita, 'Alin pojan."

Alepposta paennut Hussein Hussein kertoo:

"Kyseessä on kansainvälinen sota ja hädintuskin näkee syyrialaisten taistelevan enää. Kapinallisia tulee maailman joka puolelta, afgaaneja, pakistanilaisia, tsetseenejä, saudeja, jopa Euroopasta ja USA:sta. Assadin puolella ei enää koskaan näe syyrialaisia sotilaita, vaan Hezbollatin miehiä ja iranilaisia upseereita."

Jeffrey Whiten artikkelista "Hizb Allah at War in Syria" tammikuulta 2014:

"Qusairin takaisinvaltaus alkoi toukokuun 19., kestäen 17 vuorokautta, vaikka hallituksella ja Hizb Allahilla oli etulyöntiasema tulivoimassa ja kyky eristää kaupunki. Hizb Allah oli ilmeisen yllättynyt kapinallisten vastustuksen tasosta, kapinallisten laajasta miinojen ja kotitekoisten räjähteiden käytöstä ja Hizb Allahille operaatioiden alueet olivat vieraita. Hizb Allah kärsi Qusairissa merkittäviä miestappioita ja näytti kärsivän kasvavasta uhriensa määrästä Damaskoksessa marraskuussa. Hizb Allah myös menettää taistelujohtajia, kuten odotettavissa tiiviissä kortteleissa ja kaupunkitaisteluolosuhteissa. Yleisesti Hizb Allah on kärsinyt joitain satoja uhreja taisteluissa ja karkeasti arvioiden ehkä tuhat haavoittunutta.


Kesäkuun 23. 2013

Syyrian valtion televisio uhoaa "Operaatio Pohjoisen Myrskyn" ottavan Aleppon hallintaansa "vain muutamassa päivässä" rohkaistuneina Qusairin valloittamisestaan. Tuhansien Hezbollatin taistelijoiden, iranilaisneuvonantajien ja syyrialaisarmeijan tankkien vyöryessä kohti Aleppoa aloittamaan taistelu etukäteen.

Mites kävi?

Mujahidiinien puolustuksen jäljiltä tankkien hyökkäys torjuttiin, eikä syyrialaisarmeija näytä suorittaneen minkäänlaista suuroperaatiota. Mujahidiinit vastahyökkäsivät kaupungin koillis-ja länsipuolelta. Operaatiota kutsutaan nimellä "Qadisiyyah'n taistelu", viittauksena iranilaisten osallisuuteen, jossa Profeetan (S) seuralaiset löivät Persian imperiumin:

"Aloitamme hyökkäyksen hallitusta vastaan. Hallitus tunki eteenpäin kaupungin pohjoispuolella, mutta Jaish al-Hur sai aikaan paljon kuolonuhreja ja menivät tukikohtiinsa"
, kertoo 'Abdul-Jabbar al-Oqaidi, entinen hallituksen kenraali, joka nyt johtaa Aleppon sotilasneuvostoa.


Lau Hei 16, 2016 9:57 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä
Heinäkuun 10. 2013

Jabhat an-Nusrah Shahadissa, itäisessä Syyriassa

Shahadin, itäisen Syyrian öljy-yhtiön vastuullinen, laiha, leveähartiainen mies, jolla on paikkaan seuraava machetella varustautunut henkivartija, selittää äskettäin valloitetun kaupungin asukkaiden vetoa Shari'ah-hallintaan.

"Mene kysymään ihmisiltä kaduilla, onko vapautettua kaupunkia missään Syyriassa, jota johdettaisiin yhtä tehokkaasti kuin tätä. On sähköä, vettä, leipää ja turvaa. Inshallah tästä tulee uuden Syyrian Islamilaisen khalifaatin keskus."

Syyrian koillispuolella Jabhat an-Nusrah'n hallussa on massiivisia siiloja vehnää, tehtaita, öljyä ja kaasukenttiä, sotasaaliina saatuja hallituksen ajoneuvoja ja laajat arsenaalit aseita.

Shahadin asukkaille tarjotaan palveluita. Ensinnäkin on ruoka: 225 vehnäsäkkiä leiväksi leivottuna ja kuljetettuna asukkaille joka päivä erikoistiimeissä. Toiseksi ilmainen sähkö ja vesi, mitkä juoksevat läpi kaupungin ympärivuorokautisesti. On myös an-Nusrah-terveydenhuolto, pieni klinikka, jossa hoidetaan kaikkia tulijoita, huolimatta siitä ovatko he vannoneet valan emiraatille vaiko eivät. Lopuksi on järjestys ja lupaukset nopeasta oikeuskäytösta Shari'ah'n mukaisesti kouralliselta äskettäin virallistetuilla tuomareilla.

"Jumala on valinnut meidät pitämään yllä järjestystä ihmisille, ja teemme sen ilmaiseksi. Olemme luvanneet uhrata itsemme palvellaksemme ihmisiä. Jos lähdemme, heimot alkaisivat tappamaan toisiaan öljyn ja ryöstelyn tähden. Meidän on osoitettava voimaa heimojen kanssa toimiessa. Jopa nyt yhdestä kolmeen tapetaan joka päivä öljyn omistuksesta. Suojelemme myös vehnäsiiloja. Kaikki siilot ovat suojeluksessamme. Kaikki tämä on muslimeille."

Muutama maili Shadadistä, läpi jättmäisiltä nokkiaan maahan kastavilta pitkäjalkaisilta linnuilta näyttävien öljypumppujen pilkuttamien vaarojen läpi saavutaan an-Nusrah'n arvokkakkaaseen pääomaan alueella, nuoren "kaasuemiirinä" seurassaan tunnetun komentajan pyörittämään kaasunjalostamoon

Emiiri istuu toimistollaan vihreällä matolla.

Kun kapinalliset saivat jalostamon haltuunsa, sitä pyörittivät yhteiskomissio edustaen kaikkia alueen pataljoonia. Emiiri päätti potkia heidät ulos varastelemisen takia.

"Jaish al-Hurilla ei ole rahoitusta, joten he varastelevat ihan typerimpiäkin asioita. He varastelevat kaikkea."

an-Nusrah'n salaisuus idän alueella on organisointi: kaikki saatu menee keskuskomitealle "kassaan", mitä myös "bait ul-ma'liksi" kutsutaan. Sieltä sitä ohjataan useisiin taistelurintamiin. Kun tuomme autoja tai aseita, emme pidä niitä itsellämme. Raha lähetetään "bait ul-ma'liin", mikä jakaa näitä lähteitä.

Öljynjalostamon työntekijät keskustelevat uusista johtajistaan*:

"Pääsimme eroon yhdestä despootista ja korvasimme hänet toisella."
Teknikko oli vannonut valan an-Nusrah'lle ja sai pitää työpaikkansa.

"Joka paikassa on hyviä ihmisiä ja huonoja ihmisiä," teknikko sanoo.

"Miksi teille on oikein ottaa kaikki vehnäsiilot ja jättää mitään muille?"

"Koska an-Nusrah on paras hallinnossa ja voimme pitää huolen vehnästä,"
vastaa teknikko.

"Kautta Allahin, an-Nusrah ottaa osansa kaikesta täällä -jopa hengittämästämme ilmasta."

_________________________________________________________________________
* Artikkelin kirjoitti Ghaith 'Abdul-Ahad, syyrialainen kristitty, joka on toiminut sotakuvaajana ja toimittajana mm. 'Iraaqin sodan aikana Mujahidiinien keskuudessa. Kuitenkin hänen -kuten Rania 'Abu Zaydin toisaalla olevia samankaltaisesta näkökulmasta toimittamiin- artikkeleihin on suhtauduttava vähintäänkin kriittisesti.

Kilpailevat ryhmittymät tuhlasivat ryöstelynsä rippeet paikallisille:

"Mikäli rahasi ripotellaan ympäriinsä, et menesty. Jos keskität lähteet, voit saavuttaa paljon."

Emiiri oli lakiopiskelija vallankumouksen alkaessa. Silloin hän piti itseään salafina, eikä kannattanut al-Qa'idah'aa. Vuoden ajan hän taisteli FSA:n lipun alla. Kun al-Qa'idah ilmaantui itään, hän ajatteli heidän vahingoittavan vallankumousta:

"Olin eri mieltä heidän kanssaan politiikasta. Jopa nyt, he tekevät virheitä ja heillä on ollut taantumia 'Iraaqissa ja Somaliassa tämän takia. He keskittyvät liian paljon miekkaan kuin Qur'aaniin ja saarnaamiseen. Omasta mielestäni meidän ei kuulunut ilmaista mieltämme Amerikkaa vastaan nyt. Sanoin, voimme olla Mujahidiineja, mutta kantaa FSA:n lippua. "

Mutta mieli muuttui.

Mieli muuttui FSA:n kaaoksen ja korruption kanssa. Hän taisteli FSA:n neljässä pataljoonassa ja näki heidän riitelevän sotasaaliista kesken taisteluiden.

"Uskonnolliset johtajat selittivät minulle, että meidän ei kuulu taistella sokeasti, että FSA:n lippu on uskottoman sekularismin lippu ja Amerikka on meidän vihollisemme, julistimme sitä tai emme. Amerikkalaiset tulisivat aina taistelemaan meitä vastaan eivätkä olisi koskaan tyytyväisiä."

"Emme kykene suistamaan Basharia antamalla FSA:n perustaa samanlainen murtadd-sekularistivaltio. Emme taistele yksistään Basharia vastaan; taistelemme järjestelmää vastaan."

Muutama viikko sitten an-Nusrah piiritti Albu Saray'n kylää ja ottivat kylän miehet vangeiksi. He olivat tappaneet an-Nusrah'n komentajan ja heidät teloitettiin ja monet talot kylästä laitettiin matalaksi.

an-Nusrah on kansainvälinen organisaatio, eikä sitä voida rakentaa tunteilujen varaan. Sen jäsenten on oltava valmiita tappamaan veljensä tai serkkunsa jos heidät todetaan tehneen epäuskoa.

"Tiedätkö miksi amerikkalaiset ja israelilaiset voittavat ja me arabit aina häviämme? Koska me arabit olemme tunnekkaita."

"Albu Saray'n isku oli ennaltaehkäisevä. He olivat heikkoja. Heillä oli huono maine. Tappamalla heidät opetetaan vahvemmille heimoile läksyt. He alkavat pelätä."

Mujahidiineilla ei ole puutetta haasteista. Ensimmäinen näistä on strategia, mikä kantoi hedelmää amerikkalaisille 'Iraaqissa: as-Sahwa, jolle Yhdysvallat maksoi taistelemaan Mujahidiineja vastaan Amerikan puolesta. 'Iraaqissa amerikkalaisilta vei kuukausia neuvotella suuret summat vakuuttamaan heimojohtajat 'Iraaqissa, mutta Syyriassa lähes jokainen pienen heimon johtaja flirttailee sahwan idealla -ja sen tuomilla rahoilla.

"Heillä oli tapana kertoa meille, että FSA muuntuu sahwaksi ja taistelee meitä vastaan, mikä oli mielestäni liioittelua. Nyt tiedän niin tapahtuvan."

"Kun Bashar kaatuu, näen FSA-pataljoonien jakautuvan kolmeen osaan. Osa menee koteihinsa jatkamaan entistä elämäänsä, toiset liittyvät meihin Shari'ah'lla hallitsemiseksi ja kolmannesta tulee sahwa ja aloittaa taistelemaan meitä vastaan."

Toinen Mujahidiin-komentaja itäisessä Syyriassa:

"Alussa 'Iraaqin al-Qa'idah antoi meille aseita ja lähetti meille johtajiaan. Allah siunatkoon heitä. Mutta nyt meistä on tullut valtio. Hallinnoimme laajoja alueita ja he ovat vain ryhmä. He eivät hallitse maata 'Iraaqissa, heidät lyötiin. Olemme lähettäneet heille aseita ja autoja vahvistaaksemme heidän keihäänkärkeään 'Iraaqin Raafidhi-hallitusta vastaan, mutta nyt he haluavat olla osa meitä. Sitä en ymmärrä."

Kesäkuun 28. 2013:

Dira'a

Syyrian kapinalliset valloittavat suuren armeijan tarkastuspisteen Dira'assa lähes kaksi viikkoa kestäneiden kiivaiden taisteluiden päätteeksi. Dira'asta alkoivat aikoinaan ensimmäiset mielenosoitukset neljä vuosikymmentä kestäneiden Assadin perheen hallintoa vastaan, kaupungin Omarin moskeijasta maaliskuussa 2011.

"Nyt armeija on uhan alla siellä. Kapinalliset eivät ole vapauttaneet kaikkea vanhasta kaupungista. ON edelleen kaksi sotilaiden korttelia, mutta tämä muuttaa voimasuhteita siellä,"
kertoo Rami 'Abdul-Rahmaan, Syyrian tarkkailuorganisaation johtaja.

Paikallisten aktivistien mukaan kapinalliset olivat tuhonneet lähes kaikki armeijan 48 tarkkailupaikkaa. Syyrian armeijan yöllisissä ilmaiskuissa kuoli 10 naista ja tyttöä.

Kesäkuun 29. 2013:

Assadin joukot Hezbollatin hyysäämänä aloittavat suurhyökkäyksen Homsiin. Hävittäjät ja kranaatit iskevät kaupunkiin sen joka puolelta. Yhdessä aktivistien kuvaamalla videolla mustaa savua nousee 1200-luvulla rakennetusta Khaalid ibn Waliid-moskeijalta. Maailman fetissejä ei vanhan rakennuksen tuhoaminen nyt paljon kiinnosta, mutta kova älämölö nostetaan, jos Mujahidiinit tuhoavat parisataa vuotta vanhan sufin mausoleumin, missä muslimit käyvät tekemässä shirkiä.

"Homsin kapinallisalueiden pommittaminen jatkuu, ja se on kovaa. Mutta armeija ei silti ole onnistunut etenemään. He eivät ole kyenneet ottamaan mitään uusia alueita takaisin,"
kertoo Rami 'Abdul-Rahmaan.

Toinen aktivisti Yazan kertoi:

"Armeija koettaa hyökätä Homsiin neljältä rintamalta. He eivät ole edistyneet ollenkaan. Kuitenkin tykistötuli on jatkuvaa. Asukkaat ovat asuneet tykistötulen takia suojissa jo kuukausia."

Heinäkuun 3. 2013

Syyrian joukot pommittavat Damaskon lähiöitä, tappaen ainakin 11 ihmistä, mukaanlukien naisia ja lapsia, kun hallituksen joukot työntyivät eteenpäin maan kapinallishallussa olevia alueita kohti.

Lähellä Damaskoa, yli 60 kranaattia osui Kfar Batnan alueelle neljä tuntia kestäneissä pommituksissa.

يا الله
رحماك يا الله

"Herra, armahda, Herra", mies itki kantaessaan lapsenkokoiseen kääreeseen käärittyä ruumista sairaalaan. Itkevä mies, käsivartensa sidottuna ja paitansa verisenä, asetti kääreen muiden käärittyjen ruumiiden viereen.



Jabhat an-Nusrah'n 41-vuotias komentaja nojaa tyynyyn muuten tyhjässä huoneessa. Hänen tyyneytensä on lähes häiritsevää. Hänen nimensä on Abu Ahmad ja hän johtaa Jabhat an-Nusrah'a Hasakah'n maakunnassa itäisessä Syyriassa. Tavallisiin vaatteisiin pukeutuneena hän kuvailee ryhmänsä tavoitteita.

"Ensimmäinen tavoitteemme on päästä al-Assadista eroon. Sen jälkeen tahdomme valtion, jossa al-Qur'aan on ainoa lain lähde. Shari'ah on oikea tie koko ihmiskunnalle - kaikki muut lait tekevät ihmiset onnettomiksi".


Istuessaan lämmittämättömässä huoneessa, jossa kalusteina on ainoastaan matto ja muutama tyyny, Abu Ahmad kuvailee uutta Syyriaa, jossa alkoholi ja tupakka ovat kiellettyjä.

"Nämä säännöt tuodaan asteittain, neuvomme ihmisiä ensin".

Elokuvat ja moraalittomat televisio-ohjelmat tulevat myös olemaan kiellettyjä.

"Ne turmelevat erityisesti nuorten moraalin. Katso vain länttä."

Idlib

Talvi pitää edelleen otteensa pohjoisen Syyrian maakunnan Idlibin arkaaisten vuorten rinteissä. Yöt ovat viimaisen kylmät, aamut vaihtelevat sumun ja heikon auringonvalon välillä. Pahkaisten oliivipuiden alla maaperä on alastonta ja loivenevaa. Kymmenet tuhannet puut tiveissä seuraavat kukkuloiden ääriviivoja kauas horisonttiin ja silmänkantamattomiin. Oliivit kerätään täällä tavallisesti marraskuussa, mutta paikalliset perheet ovat vasta nyt aloittaneet satonsa keräämisen.
Vanha elämänkulku ja rutiinit ovat keskeytyneet. Ihmisiä ei kulje ulkona, monet kaupat ovat suljettuina, polttoaine liikenteelle ja lämmitykselle ovat loppumassa. Matkapuhelimet eivät toimi, Internetiä ei ole ja paikalliset varoittavat maalinjojen olevan tarkkailtavina. Perheet kuuntelevat huolellisesti liikennettä teillä, tarkkaavaisina kaikelle epätavalliselle, kaikelle mikä kuulostaa sotilaalliselta.

Kauhunsekainen pelko on käsinkosketeltavaa, rakeiset YouTube-videot televisiossa näyttävät Syyrian armeijan taisteluvaunujen saapuvan kohti maakunnan pääkaupunkia Idlibiä. Hallitus on kaivanut vallihautoja eräiden kaupunkien ympärille, sotilastukikohtia vahvennetaan. Alueen ihmiset tietävät tarkalleen, mitä on tulossa:

Tästä tulee seuraava Homs.

Kuukausien ajan, Idlib on hengittänyt uhmakkuuden ohutta ilmaa, toiveena oli luoda Syyrian oma Benghazi -alue, joka onnistui pitämään presidentti Bashar al-Assadin joukot loitolla, mutta toivon haureus on nyt selvästi kaikkien nähtävillä.

Emme voi palata enää takaisin, palaaminen takaisin on yhä vaarallisempaa,
kertoo aktivisti piilopaikassaan turvatalossa lähellä Turkkia.

Tiedän tulevani tapetuksi, kertoo toinen aktivisti. En vain tiedä milloin. Monet syyrialaiset tuntevat samoin.

Vapaan Syyrian armeijan vanhempi komentaja maakunnassa istuu hikoilemassa oliivipuiden palaessa hellan pesässä.

Meillä ei ole aseita. Meillä ei ole mitään, millä taistella Syyrian armeijaa vastaan.

Kalashnikovin hinta katukaupassa on 1 300 dollaria, yksi luotikin maksaa kolme dollaria. Suurin osa aseista tulee 'Iraaqista, mutta jopa sinne Damaskos on tullut väliin -komentaja uskoo Assadilla olevan pöydän alla sopimus 'Iraaqin hallituksen kanssa sallimaan ainoastaan vanhojen aseiden salakuljettamisen. Saadut aseet ovat loppuunkuluneita, ammukset vanhentuneita.

Assadin hallituksen hyökkäys leijuu odottelevana sankkana mustana pilvenä kaupungin yllä. Sen yllä leijailee maailman saamattomuus tyytyä vain katselemaan, miten sunnien lähiöt tuhoutuivat Homsissa.

Olemme yksin. Joudumme kohtaamaan tämän yksin. Kukaan ei auta.

Jokainen Idlibissä kertoo saman -maanviljelijät työn kovettamin käsin pienistä kylistä pehmeäkätisiin opiskelijoihin suljetuista yliopistoista, miten vastarinta Syyriassa tarvitsee aseita:

Voimme tehdä vallankumouksen itsekin, emme tarvitse länttä taistelemaan puolestamme -mutta emme onnistu ilman aseita.

He tarvitsevat nykyaikaisia rynnäkkökiväärejä, RPG:itä ja olaltalaukaistavia ohjuksia. Assadin taisteluvaunut ja hyökkäyshelikopterit odottavat tuhoajaansa. Kukaan ei enää puhu väkivallattomasta vastarinnasta. Toisen posken kääntäminen saa riittää. Vapaan Syyrian armeija kertoo saaneensa pieniä rahalahjoituksia -mutta käteisellä ei voi taistella, mikäli kukaan ei myy aseita.

Turkki löpisee tekemättä mitään auttaakseen. Qatar ja Saudi-Arabia: pelkkää lätinää.

Mieluummin valitsemme kuoleman kuin enempää nöyryytystä. Emme tahdo leipää emmekä polttoainetta, vaikka tarvitsemmekin niitä. Tämä on ihanteiden ja periaatteiden vallankumous. Ihmisten, joilta on riistetty ihmisyys, vallankumous. Olemme maistaneet vapautta, emmekä aio palata takaisin.

Palata takaisin samaan paskaan kuin ennen. Jossa me kaikki elämme.

Toukokuun 19. 2013

Jopa maltilliset tukevat kovan linjan taistelijoita huolimatta radikaalista ideologiasta lännen avun puuttuessa Assadin kaatamiseksi.

"Jabhat an-Nusrah'n pojat julistavat liittolaisuutensa Sheikh Ayman ath-Thawarille".

Raivokkaine taistelijoineen, riveissään kokeneita taistelijoita taisteluista Libyassa, 'Iraaqissa ja Afganistanissa, Jabhat an-Nusrah'a pidetään yhtenä voimakkaimmista taisteluryhmistä taistelussa Bashar al-Assadin hallitusta vastaan.

Syyrialaiset katsoessaan kurinalaisen ja hyvin organisoidun taistelijoiden ryhmän ottavan enemmän ja enemmän jalansijaa Assadin hallitusta vastaan, lisääntyvässä määrin antavat tukensa Jabhat an-Nusrah'n taakse.

Nuur, nuori Turkissa toimiva syyrialaisaktivisti kertoo ettei koe an-Nusrah'an toimintatapaa uhaksi, niin kauan kuin he voittavat taisteluita Assadia vastaan.

Ahmed Qusair, oppositioaktiiveista koostuvan Syyrian vallankumousneuvoston Homsin osaston puhemies sanoo, ettei an-Nusrah'n salafismi osoita mitään riskiä syyrialaisten vapaudelle, tai sodan jälkeiselle hallintamuodolle.

Sen sijaan Syyrian Kansallisneuvoston (SNC) puheenjohtaja AbdulBaset Sieda, kertoo Jabhat an-Nusrah'n olevan "hyväksymätöntä Syyrian maltilliselle sosiaaliselle ympäristölle".

"an-Nusrah on vain ryhmä ihmisiä auttamassa meitä Assadin hallitusta vastaan...Minulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin tukea heitä". -'Abdullah ash-Shaami, oppositioaktivisti.

"Jabhat an-Nusrah taisteli Assadin hallitusta vastaan silloin, kun Yhdysvallat ja Länsi ylistivät Basharia verilöylyistä huolimatta." -Ma'moun Halal, aleppolainen oppositiolehti Shahban aktiivi.

Halalin mukaan an-Nusrah'n armeijankaltainen kuri ja eettinen toimintatapa, jossa ihmisiä suojellaan eikä hyväksikäytetä, kuten on tapahtunut Vapaan Syyrian armeijan prikaatien kanssa. Halalin mukaan FSA:n taistelijat vandalisoivat ja ryöstelivät.

"Kun Jabhat an-Nusrah astuu kylään, kaikki varkaat ja raiskaajat pakenevat". -Eli Kamisher kertoo kuulleensa Kfranabelin kylän asukkaalta.

Mitäs sodan jälkeen?

"Luulen osan heistä tekevän työtä Syyriassa maan lain alla ja muut menevät takaisin maihinsa".

Taftanazin lentokenttä

"Veljenne Mujahidiinit, ovat onnistuneet luottamalla Allahiin, vapauttamaan Taftanazin sotilaslentokentän sarjalla erityisiä hyökkäysoperaatioita, lopun alun Assadin armeijalle."


Taistelujen ensimmäinen ja toinen päivä

Jabhat an-Nusrah, Ahrar ash-Shaamin ja Jam'aat at-Tali'an prikaatit julistivat Taftanazin sotilaslentokentän taistelun alkaneeksi 20. Safarina 1434 -tammikuun 2. 2013- käyttämällä raskasta aseistusta (taisteluvaunuja, kanuunoja, kranaatinheittimiä ja raskaita aseita). Kiitos Allahille olemme onnistuneet tappamaan upseereita (everstiluutnantin) ja taisteluiden alussa loikkareiden mukaan myös tappamaan joitain sotilaita ja Shabbihaa. Tuhosimme T72-tankin, eräitä kohteita rakennuksessa ja tuhonneet useita raskaita aseita. Kiitos Allahille, kolme sotakonetta on tuhottu, joista kaksi tyyppiä 125 ja kolmas 117.

Veljet onnistuivat estämään sotakoneita nousemasta tai laskeutumaan Taftanazin lentokentälle. Useat loikanneet upseerit ja heidän aseensa ovat turvassa. Ammuskelut ja yhteenotot kestivät nämä kaksi päivää.

Kolmas ja neljäs päivä

Mujahidiinit aloittivat Taftanaziin tiesulun samaan aikaan yhdessä raskaan aseistuksen ja pommitusten aikaan. Jabhat an-Nusrah iski lentokenttään kuudella raketilla aiheuttaen tuhoa joillekin raketeille. Mujahidiinit tuhosivat 23-millisen konekiväärin ja 57-millistä tykistöä (tämä ase hidasti Mujahidiinien hyökkäystä lentokentälle).

Näiden kahden päivän aikana useita sotilaita loikkasi, jotka ovat turvassa, kiitos Allahille. MIG 23 myös loikkasi ja lähti Turkkiin.

Viides, kuudes ja seitsemäs päivä

Lentokentän sulku jatkuu, jota on tulitettu raskailla aseilla. Veljemme tulittivat sitä kotitekoisin raketein. Mujahidiinit tulittivat lentokentän sisällä olevaa sotilaskoulua T72-taisteluvaunun kranaatteja. Mujahidiinit laukaisivat Katjusha-raketteja, hyökkäsivät lentokentän portille samaan aikaan kun kentän infrastruktuuria pommitettiin P9-kranaateilla.

Seitsemäntenä päivänä, tammikuun 8. 2013 helikopteri ammuttiin alas 23-millisellä konekiväärillä lähellä lentoaseman seinää, Allahin luvalla. Ylistys Allahille, Maailmojen Herralle.

Ratkaisevat hetket

Kahdeksannen päivän aamuna tammikuun 9. 2013, hyökkäys alkoi kello 5.55 lounaisosasta, luoteisosasta ja kaakkoisosasta. Pohjoisosasta Mujahidiinit hyökkäsivät kolmella taisteluvaunulla ja BMP-ajoneuvolla. Hyökkäystä suojattiin raskaalla 23-millisen konekiväärin ja 57-millisen Dushka-konekiväärin tulituksella. Kun Mujahidiinit kykenivät ottamaan haltuunsa kuusi vartiointipistettä, saivat Mujahidiinit haltuunsa neljä 23-millistä konetuliasetta. Mujahidiinit listivät muutaman, ensimmäisen luutnantin Majid Nu'maanin ja lentoeverstiluutnantin Ahmad Mahmoudin. Lisäksi napsittiin tarkka-ampujia, jotka paikallistettiin vesisäiliön luona ja lisäksi taisteluvaunu poltettiin. Tärkeimpien esteiden jälkeen koko alue haravoitiin, jossa pidätettiin 18 shabbihaa. Heitä vastaan käytimme Allahin Käskyjä, sillä heidän heittämänsä kranaatti teki eräistä veljistämme marttyyreja. Heidän joukossaan oli kaksi luutnanttia, toinen heistä kristitty.

Itäosassa, jossa oli pääportti ja lennonjohtotorni, hyökkäsi 80 Mujahidiinia kolmin taisteluvaunuin ja BMP-ajoneuvoin. Hyökkäys alkoi tappamalla luopioita pääportin luona, näiden muassa kristitty upseeri Hussein Kizawi, pääportista vastuussa ollut. Myös 14 ensimmäisen prikaatin ja joitain shabbihaa tapettiin lentoaseman läheisissä kylissä. Tämän hyökkäyksen aikana Mujahidiinit saivat haltuunsa BMP-ajoneuvon, jota käytettiin apuna hyökkäyksessä, samoin kuin sotilaiden aseita.

Nämä taistelut johtivat 85% lentokentän valtaamiseen. Sitten upseerit vetäytyivät ja pakenivat kentän sotilasakatemiaan.

Kiitos Allahille, lentokenttä vapautettiin 10. tammikuuta 2013, ja Allahin lippu nostettiin portin sisäänkäynnille. Ylistys ja Siunaukset Allahille.

Pidätettyjen kuulusteluissa he vakuuttivat, että paikalla oli 350 sotilasta, mukana upseereita, lentäjiä, kersantteja ja värväytyneitä, 50 Shabbihaa ympäröivillä alueilla. Kaikkiaan 30 sotilaskonetta tuhoutui täysin.


Tammikuun 14. 2013

Jubhat an-Nusrah'n komentaja Abu Hasan

Yhdysvaltain halltukselle hän on terroristijärjestön komentaja, al-Qa'idah'n 'Iraaqin osaston haara. Mutta syyrialaisille hänen ryhmänsä tekee sitä, mitä länsi on epäonnistunut tekemään: johtamaan taistelua presidentti Bashar al-Asadia vastaan.

Abu Hasan kertoo aseiden, jotka kapinalliset saivat haltuunsa viimeisimmässä voitossaan Taftanazin lentokentästä, olevan ratkaiseva taistelun käännekohdassa kapinallisille.

"Nämä aseet hyödyttävät meitä paljon taistelussamme maan päällä. Ja Allahin tahdosta valtaamme lisää samankaltaisia paikkoja. Niistä on suuri etu taistelukentällä."

Haittaako, että Yhdysvallat on nimennyt Jabhat an-Nusrah'n terroristijärjestöksi?

"[Naurua]Amerikan julistuksella ei ole mitään painoarvoa, joten ei haittaa ollenkaan. Otamme vain kaiken kunnian, mikäli he kutsuvat meitä terroristeiksi. Amerikka oli itse ensimmäinen maailmanlaajuisen terrorismin tukija."

"Mitä tarkoittaa 'olla yhteydessä al-Qa'idah'aan? Mitä 'al-Qa'idah' edes tarkoitttaa? Palvelemme Uskontoamme kaikin mahdollisin tavoin. Mikäli al-Qa'idah työstää lain ja oikeudenmukaisuutta kansan kesken, ja levittää uskontoa maassa, silloin olemme al-Qa'idah'n kanssa."

Tuleeko Syyriasta [Assadin kaatumisen jälkeen -Allah nopeuttakoon sitä ja shii'ojen kaatumista] Islamilaisempi, uskonnollisempi?

"Sen päättää Syyrian kansa."

Jabhat an-Nusrah'lla, Syyrian Islamilaisella Rintamalla sekä Syyrian Vapautusrintamalla on 90-95% kaikista Syyrian kapinallisista. Varsinaista armeijaa nimeltään Vapaan Syyrian armeija ei enää ole olemassa. Sen sijaan vallankumouksellisten toiminta on kutsua kaikki mujahidiinia ja kaikki kapinallisia nimellä Jaish al-Hurr, Vapaa armeija. Alkuperäisellä Riyad al-Asadin johtamalla Vapaan Syyrian armeijalla on ehkä muutama sata upseeria jäljellä.
Syyrian Islamilainen Rintama on tällä hetkellä kunnollisin ja parhaiten koordinoitu kapinallisrintama.
Jabhat an-Nusrah'lla on useita ulkomaisia taistelijoita ja rajattu näkyvyys kaduilla. Pieniä ryhmiä Jabhat an-Nusrah'sta taistelee usein Vapaan Syyrian armeijan prikaatien ja muiden mujahidiinien rinnalla, eritoten Idlibin maakunnassa, Deir-az-Zuurin ja Aleppon alueilla. Jabhat an-Nusrah'n Aleppon komentaja kertoo johtavansa 300 taistelijaa. Deir-az-Zuurin osasto taistelee hallituksen joukkoja vastaan suoraan, pienaseväijytyksin ja iskuin eristäytyneimpiin armeijapositioihin.

Jabhat an-Nusrah on vahvimmillaan Damaskoksen ja Deir-az-Zuurin alueilla, huomattavalla aktiviteetilla Aleppon ja Idlibin maaseudun alueilla ja tarkemmin määrittelemättömällä läsnäololla myöskin Diraa'assa ja Hamassa. Lausunnoissa ilmenee myös heidän osallisuutensa Damaskoksen maaseudun operaatioihin, mutta aseistautunutta läsnäoloa muuten on vaikea todeta.

Jabhat an-Nusrah'aa syytetään usein 'Iraaqi-tyylisestä' extremismistä, mutta erona siihen ei ole tahattomasti kohdistanut iskujaan siviilikohteisiin tai toteuttanut laajoja joukkoteloituksia [Länsimaisessa luennassa poliisi-ja aseettomat armeijatyöntekijät katsotaan siviilikohteiksi]. Jabhat an-Nusrah on kuitenkin laittanut kylmäksi hallituksen tukijoita, uhannut jatkuvasti ja toiminut aggressiiviseksi alawiitteja kohtaan. [Toisaalta, alaweja on kuitenkin osallistunut armeijan sekä 'Iraqin, Iranin ja Libanonin shiiojen rinnalla sotaan ja brutaaleimpiin rikoksiin muslimeja vastaan.] Maaliskuisessa iskussa tiedusteluyksikköä vastaan Jabhat an-Nusrah julkaisi selvittävän lausunnon, jossa informoitiin alueen kristittyjä, että he eivät olleet kohteena. Ryhmä on myös eräässä videossa olevalla kohtauksella peruuttanut operaation, mikäli muslimiohikulkijoiden henki vaarantuu. Toisaalla Jabhat an-Nusrah huolehtii siviilien hyväntekeväisyydeistä, jakamalla ruokaa ja tykötarvikkeita valtaamiensa kylien asukkaille.

Kerran Mujahidiinit ottivat kiinni Shabbiha-koiria ja päättivät tehdä heidän kanssaan seuraavaa. Koiria käskettiin soittamaan koteihinsa ja teeskentelemään, että he olisivat saaneet kiinni mujahidiineja, joten mitä heidän kanssaan pitäisi tehdä. Puhelimesta kuului:

"Tappakaa heidät."


Silloin mujahid otti puhelimen, esitteli itsensä ja kertoi mitä todellisuudessa oli tapahtunut. Sen jälkeen hän sanoi:

"Allekirjoitit juuri hänen kuolemantuomionsa."

Hyvää matkaa shi'a, suoraan Helvettiin.

Helmikuun 12. 2013

Jabhat an-Nusrah on tällä hetkellä paljon syyrialaisten huulilla. Jauhosäkkien ja polttoaineen jakelemisesta Aleppossa hyökkäyksiin Deir al-Zuurissa. Jabhat an-Nusrah on paljon muita prikaateja edellä suosiossa ja tehokkuudessa Aleppossa, Idlibissä ja Deir al-Zuurissa, saavuttaen tällä hetkellä vaikutusvaltaa Homsissa, Damaskoksessa ja Dira'assa. Alueet, joissa Jabhat an-Nusrah on vaikutusvaltainen ovat suurilta osin hallituksen ulottumattomissa.

Kolmella suurella voimalla on nyt Syyriassa todellinen valta:

1) Jabhat an-Nusrah.
2) Syyrian Islamilainen Rintama sekä
3) Syyrian Vapautusrintama,

joista Jabhat an-Nusrah hallitsee tärkeitä paikkoja kuten patoja, öljylähteitä, tarvikereittejä sekä saavuttaa vaikutusvaltaa.

Syyrian Vapautusrintama muodostui neljän suuren prikaatin muodostettua yhteisrintaman, Katiba al-Faruuqin, Liwa at-Tawhiidin, Suquur as-Shaamin sekä Liwa al-Iimaanin.

Syyrian Islamilainen Rintama on pärjännyt hyvin, kun taas "Syyrian opposition" Muaz Khatib on jo osoittanut kyvyttömyytensä ja heikkoutensa tarjoutumalla "neuvotteluihin Assadin kanssa." Heikko paska. Länsimaiden miellyttäjät kuten Muaz Khatib ja muut ovat jo menettäneet luottamuksensa eivätkä Saudien tukemat Faruuq-prikaatit eivät kykene saavuttamaan paljoa vaikutusta, vaikka vallankumouksen alussa saudien tukemat prikaatit sekä Vapaan Syyrian Armeija olivat suuria tekijöitä.

Kun länsimaiden tukema Muaz al-Khatib vieraili Aleppossa, verrattuna siihen, että hänestä on tehty lähestulkoon Syyrian ainoa toivo, niin Aleppossa kukaan ei häntä tuntenut. Hän oli herra Ei-Kukaan.

Vapaan Syyrian Armeijan johtaja Saleem Idriss:

"Rehellisesti, tahdon kertoa tosiasioita Jabhat an-Nusrah'n taistelijoista. He menevät taisteluun etulinjaan ja uhraavat verensä ja shuhadaa. Kun taistelu on päättynyt, he eivät ota edes ghanaa'im (sotasaalista) ja he vetäytyvät. Heillä on kannatuksensa, mutta meillä Vapaan Syyrian armeijassa olemme heikkoja, meillä on heikko kannatus. Jabhat an-Nusrah'lla on rahallinen tukensa, meillä ei ole lainkaan."

Ikhwaanit Syyriassa jakavat ulkomailta saatua avustusta, ruokaa ja sellaista ainoastaan ryhmille, jotka tukevat heitä. Mikäli jokin ryhmä tai alue ei seuraa Ikhwaanien opinkappaleita, silloin ei Ikhwaanit myöskään anna avustusta ja jättävät ihmiset ilman apua nääntymään nälkään.

"Heille, jotka ovat mieleltään sairaita, sanovat, että Ummah ei ole valmis Islamilaiselle hallinnolle -Teidän mielestänne siis Ummah on valmis Kufrin hallinnolle. Olemme kyllästyneitä teihin. Hävetkää!"


Syyrian Islamilainen Rintama (al-Jabha al-Islamiyyah as-Suriyyah)

Syyrian Islamilainen Rintama julisti perustamisensa videolla joulukuun 21. 2012, jossa myös Rintama näytti osastojensa hyökkäyksiä hallituksen joukkoja vastaan ja jakamassa humanitaarista apua. Ryhmän puhemies Abu 'AbduRahmaan as-Suri kertoi mm. seuraavaa:

Sen [Jabha al-Islamiyyah as-Suriyah] uskomukset versovat Ahlus-Sunnah wal-Jama'an tiestä hurskaiden ymmärtämänä, ilman äärimmäisyyttä tai suurpiirteisyyttä. Sen tavoitteena on kaataa Assadin hallitus ja rakentamaan sivistynyt Islamilainen yhteiskunta Allahin Shari'ah'lla hallittuna, missä muslimi ja ei-muslimi nauttivat Islamin oikeudenmukaisuutta.

Päämäärien saavuttamiseksi Jabhat käyttää useita erilaisia keinoja. Sotilaallinen siipi tähtää hallituksen kaatamiseen ja turvallisuuden perustamiseen. Siviilisiipi seuraa eri teitä -poliittista, kutsumuksellista, koulutuksellista, avustuksellista ja humanitaarista -Shari'ah'n puitteissa.
Tämän lisäksi Jabhatia pidetään yhtenä Islamilaisena voimana työssää syyrialaisessa yhteiskunnassa ja siksi työskentelee säilyttääkseen yhtenäisen suunnan ja koalition, välttääkseen hajaantumista ja erimielisyyksiä, ponnistellen yhteisymmärrykseen kaikkien Islamin vuoksi työskentelevien kanssa, joiden kanssa on mahdollista yhteistyö perustuen yhteiseen ymmärrykseen omistautuneisuudesta, hurskaudesta ja oikeamielisestä näkemyksestä."

Jabhat al-Islamiyyah as-suriyyah'n prikaatit ovat levittäytyneinä läpi Syyrian maan, suojellen heidän uskoaan, puolustaen ihmisiä ja vapauttaen heidän maataan. Portit ovat auki kaikille Islamilaisille prikaateille liittyä työskentelemään rakastetun Syyrian maalla.
Ja Ylistys kuuluu Allahille, Maailmojen Valtiaalle.

Safar 8. 1434
Joulukuu 21. 2012


Rintama saavutti myönteistä julkisuutta Taftanazin helikopterikentän valtaamisen yhteydessä tammikuun 11. 2013.

Rintaman tavoitteena on rakentaa Syyriaan sivistynyt Islamilainen yhteiskunta, jota hallitaan Allahin Lailla.

Helmikuussa 2013 kaksi Tanskasta lähtenyttä muslimia kohtasi shuhadaa, joista toinen oli tanskalais-algerialainen entinen Guantanamon vanki Slimane Hajj 'Abderrahmane.

Jabhat an-Nusrah Raqqa'ssa

Maaliskuun 4. 2013: Raqqaan kaupungin valtaaminen

"Allahin, Armeliaan, Armahtajan Nimeen.

{Ne, joita vastaan soditaan, on luvallista taistella, koska heitä on kaltoinkohdeltu: ja Totisesti Allah on Voimakas heidän apunaan.}

Me Jabhat an-Nusrah'n mediasiivessä Raqqaan provinssissa julistamme, että aloitamme täysimittaisen sotilasoperaation al-Raqqaa'ssa tavoitteena hyökätä ja murtaa hallinnon läsnäolo maakunnassa. Operaatio on strategisesti tärkeä, ensimmäisenä: Operaation toimeenpanee Islamilaiset prikaatit ja rintamat kuten Jabhat an-Nusrah, Harakat Ahrar ash-Shaam al-Islamiyyah sekä Huthayfa bin al-Yamanin prikaati. Yhdistymme La ilaha illah Allah Muhammadun Rasuulullah'n lipun alle.

Toiseksi: Operaation kohteena on hyökätä hallituksen sotilasleirejä ja päämajaa vastaan suuren kantaman raskain asein. Otamme huomioon al-Raqqaan asukkaiden turvallisuuden ja muiden maakuntien pakolaisten. Näitä ihmisiä Assadin hallinto käytti ihmiskilpinään suojatakseen päämajaa ja sotilasleiriä. Näytämme hallitukselle, mikä ei miellytä heitä."


Jabhat an-Nusrah ja Harakat Ahrar ash-Shaam valloittivat Raqqaan kaupungin. Raqqaasta kulkee suora maantieyhteys Turkkiin, joka rajanylityspaikan lisäksi Tal al-Abyadhin lisäksi on Mujahidiinien hallinnassa. Raqqaassa oli 240 000 asukasta, joista 80 000 alawien väkivaltaa paennutta on Jihadin alkamisen jälkeen palannut takaisin.Viime viikkojen aikana taistelijat ovat katkaisseet alawiitti-armeijan tarvikereitit kaupunkiin sekä lisännyt iskujaan tarkastuspisteisiin ja muihin hallituksen kohteisiin.

Kaupungin valtauksessa Vapaan Syyrian armeijalla ei ollut juurikaan mitään roolia, kun Assadin tukialue kaatui Jabhat an-Nusrah'n, Harakat Ahrar ash-Shaamin sekä Huthaya bin al-Yamanin prikaatin käsiin. Raqqaan asukkaat tuhosivat Hafidh al-Assadin patsaan. Joku oli kirjoittanut seinään:

"Jabhat an-Nusrah - Varkaan käsi katkaistaan."

CIA aloittaa kartoittaa ohjusiskua Jabhat an-Nusrah'a vastaan

Maaliskuun 15. 2013 kertoo yhdysvaltalainen LA Times:

"CIA on aloittanut salaisen suunnitelman Yhdysvaltain ja sen liittolaisten [lue: Israelin] suojelemiseksi kun Syyrian syöksylasku leviää Syyriassa, keräten tiedustelutietoa ääri-Islamilaisista ensimmäistä kertaa mahdollisen tappavan ohjusiskun varalle. Terrorismintorjunnan keskus, joka toimittaa CIA:n tappavien ohjusiskujen ohjelmaa Pakistanissa ja Jemenissä, sittemmin vaihtoi useita kohdennusviranomaisia parantamaan tiedustelutietoa Syyrian militanteista, jotka saattavat muodostaa terroristiuhan, kertoi viranomaiset.
CIA:n työskentely antaa Valkoiselle talolle sekä tappavan että ei-tappavan mahdollisuuden, mikäli päättää Syyrian kaksivuotinen sisällissota luo turvapaikkaa terroristeille. Tiedustelukansiota voidaan myös käyttää apuna asettaa oppositiohahmot maltillisilla näkemyksillä ääriajattelijoiden yläpuolelle."



Syyskuun 2. 2013

"Välitön Yhdysvaltain hyökkäys kohdistuisi Jabhat an-Nusrah'an ja 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaiseen valtion asemapaikkoihin"
, julistaa elokuun 25. twiitti. "Toinen hyökkäys voisi todennäköisimmin olla risteilyohjuksin", kohteina koulutusleirit, korkeimmat komentajat sekä Shari'ah-tuomioistuimet.

"Luuletko, että me luotamme amerikkalaisiin? Kysyy Liwa al-Islamin taistelija ja lisää:

"He antoivat Assadille kaksi viikkoa varoitusaikaa puhdistaa tukikohtansa. Tiedämme olevamme todellinen kohde".

Ohjusiskuihin valmistautuen, määräyksiä on lähetetty kapinalliskomentajille ja muille vaihtamaan sijainteja ja olemaan kokoontumatta suurina ryhminä tai saattueina.

"Kaikkien johtajien on vaihdettava sijaintejaan hämmentääkseen vakoiijoita. Vaihtakaa rutiinijärjestyksiä ja tavanomaisia rukouspaikkoja. Välttäkää julkista esiintymistä".

Syyskuun 9. 2013

Mujahidiinit lähellä Aleppoa valmistautuvat kohtaamaan Yhdysvaltain vihollisen.

Abu Abid istuu itäpuolella Aleppoa olevassa tienvarsiravintolassa, mihin hän ja muut Mujahidiinit kuviteltavissa olevista eri maista kokoontuneet syömään ja juomaan teetä tai kahvia. Hän on pukeutunut oliivinvihreään dishdashaan sekä turbaaniin, sonnustautuneena lehmännahasta valmistettuun ammusvyöhön. Pöytä notkuu Kalashnikoveista suola-ja pippurisirottimien vierellä, joita tarjoilijat siirtelevät tarjoillakseen grillattua kanaa ja salaatteja.

"Antaa hänen ottaa se"
, vitsailee libyalainen tarjoilijan siirtäessä kivääriä saadakseen tilaa hummus-lautasellelle. "Viedään hänet ulos ja näytetään, miten sitä käytetään."

Neljä miestä hänen ympärillään, Mujahdiineja muualta arabimaailmasta, naureskelevat itsekseen katsellen ympärilleen nähdessään toisen ryhmän tulevan sisään. He ovat tulleet kaukaa Jihadiin, ensiksi Assadin hallitusta vastaan ja nyt USA:ta vastaan.

Äskettäin tyhjälle pysäköintipaikalle vyöryy kuorma-autoja. Pikatie, viime vuodet pitkä, suora ja tyhjä kuin sivutie lentokentälle, on nyt vilkas läpikulkutie rähjäisille kuorma-autoille ja kuluneille moottoripyörille, Mujahidiinien suosittu kuljetustapa, matkustaen pareittain, aseet selissään.

Pikatie johtaa ohi pommitetun betonitehtaan al-Babin kaupunkiin, 25 mailia Alepposta koilliseen, 14 kuukautta opposition vallassa olevaan tukikohtaan. Täällä Syyrian sisällissodan kulku on kirjoitettu maalilla koulujen seiniin, siviilirakennuksiin mainostaen hamstrausta, lukemattomien tekijöiden kaappaamana jokaisen jättäessä merkkinsä.

Musta Jihadin lippu, 'Iraaqin ja ash-Shaamin omaksuma, vallitsee al-Babissa.

Kahden rautaportin takana on 'Iraaqin ja ash-Shaamin komentokeskus, tyhjänä useimmista miehistä ennen ennakoituja ilmaiskuja. Kaksi nuorta poikaa seisoo vartiossa, päänauhoissaan, housut lahkeista nilkkojen yläpuolella kuten seuraamillaan miehillä.

Koulun pihalla puhaltavat uuden komennon tuulet, eivätkä 'Iraaqin ja ash-Shaamin jäsenet ole ujostelleet tahtoaan täällä tai muuallakaan pohjoisessa Syyriassa. Sen johtaja, 'iraaqilainen al-Qa'idah-operaatioiden veteraani kotimaassaan sanoo:

"Meillä on ihmisten kanssa täällä hyvin asiat. Mikäli emiiri tekisi jotain väärin, häntä myös rangaistaan Shari'ah'n mukaan. Ei ole mitään sääntöä meille ja toista ihmisille."

Hän sanoo hetken Shari'ah-lakia tavoittelevalle ja Kalifaattia luovalle alueelliselle Jihadille romahtavassa kansallisvaltiossa olevan rakenteilla:

"Jos hallitset tätä osaa Syyriasta, hallitset koko Lähi-itää".

"Taistelu on täällä vaikeampaa kuin 'Iraaqissa. Meillä on täällä hallitus, Hizbollah, Libanonin armeija, Shabbiha, shi'a-palkkamurhaajat, Iran, kaikki nämä taistelemassa vastaan. Ja ehkä myös amerikkalaiset. Tiedämme, miten lyödä heidän ilmavoimansa. Tiedämme, miten toimia ja piiloutua heiltä. Heidän päämääränsä numero yksi on estää Mujahidiineja pääsemästä käsiksi strategisiin aseisiin. Suuniteltu hyökkäys Assadia vastaan, on alustus hyökätä meitä vastaan."

Aleppon kaupungissa, missä 'Iraaqin ja ash-Shaamin vaikutus on noussut, valmistaudutaan myös Amerikan iskuun. Ryhmän tukikohdan ulkopuolella istuu taistelija ilmatorjuntalava-autolla, kaksi piippua osoittaen kohti tapahtumatonta sinistä taivasta kohden. Kaksi miestä työntelee lapsia pois nurkasta lähellä paikkaa, mitä ryhmä kutsuu vihreäksi vyöhykkeeksi. Enemmän taistelijoita on kuomujen ja autonromujen takana piiloutuneina lähistöllä.

Kun Obama vannoi hyökkäävänsä Assadia vastaan, useat tuhannet Mujahidiinit pohjoisen Syyrian alueella tiesivät tarkalleen mitä tehdä. Siitä alkaen he ovat piilotelleet isoja aseitaan, evakuoineet tukikohtia, pysäköineet autoja navettoihin ja levittäytyneet maatiloille, tehtaisiin ja heitä isännöiviin yhteisöihin.

"Olemme oppineet 'Iraaqissa", kertoo Abu Isma'il, 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion johtaja. "'Iraaq on tehnyt meistä parempia taistelijoita".

Samalla kun Syyrian demokraattiset kapinalliset ovat innoissaan toivottamassa amerikkalaisen hyökkäyksen tervetulleeksi, Mujahidiinit näkevät asiat aivan eri tavalla, missä viholliseni vihollinen ei välttämättä olekaan ystäväni.

"Monet meistä taistelivat 'Iraaqissa ja Afganistanissa", kertoo 26-vuotias saudiarabialainen Abu Abid. "Emiirimme tietää miten heidän kanssaan menetellään. Vaikka amerikkalaiset sanovatkin tahtovansa hyökätä Assadin hallitusta vastaan, olemme me heidän todellinen vihollisensa".

Syyskuun 23. 2013 Syyrian al-Qa'idah: Taistelemme FSA:ta vastaan, sillä se oli salaliitossa John McCainin kanssa meitä vastaan

Kirje 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion taisteluista Azazissa, Aleppossa FSA:n alaista Asifat ash-Shamalia vastaan.

Keskiviikkona puhdistimme maan siitä, mitä kutsutaan Liwa Asifat ash-Shamal, minkä Allah tahtoi paljastaa jokaisen edessä. Tässä esimerkkejä heidän petollisuudestaan ennen ja nyt:

1. He turvasivat Assadin armeijan ja sen tankkien irtaantumisen siviilien pommittamisesta Minaghin lentotukikohdassa (mikä kaatui 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion haltuun sen jälkeen, kun he lähettivät amalaatul-istishaadiyah sen puolustajien tappamiseksi elokuun 5. 2013).
2. He kutsuivat hallitsemaan muulla kuin mitä Allah on määrännyt, demokratialla virallisilla verkkosivuillaan.
3. He vastaanottivat John McCainin ja sopivat Mujahidiineja (tai Shari'ah'aa tavoittelevia) vastaan taistelemisesta.
4. He taistelivat raivokkaasti muslimeja vastaan suojellakseen saksalaista vakoojaa (oletettavasti saksalainen tohtori lääketieteellisessä avussa), jonka kamerassa oli kuvia Islamilaisen valtion päämajoista, autoista ja naisista.
5. Yksi Asifat ash-Shamalista vangiksi jäänyt paljasti ryhmän työskentelevän BlackWaterille, Islaminvastaiselle ryhmälle.
6. Asifat ash-Shamaalista kiinni jääneet vakoojat työskentelivät todistettavasti amerikkalaiselle tiedustelulle ja tämä on dokumentoitu videoon, jonka julkaisemme verkossa pian.
7. He varastivat ja ryöstelivät jakamatta tarvikkeita muslimeille. He nöyryyttivät ihmisiä vaikka tuotteet kuuluivat kansalle.
8. He häiritsivät ihmisiä Salamah-risteyksessä ottamalla heidän rahansa, häiritsemällä naisia ja nöyryyttämällä naisia.

Tähän perustuen, veljemme Jihadissa taistelivat heitä vastaan ja karkottivat tämän rikollisen jengin Azazista, koska kuka tahansa liittoutuu amerikkalaisten kanssa, on yksi heistä.

Vakuutamme ihmisille, että emme ole kiinnostuneita rajanylityspaikasta tai mistään muustakaan. Sanomme Asifat ash-Shamaalille, että ovi on auki katumukselle ja olemme vapauttaneet sen 30 jäsentä heidän katumisensa jälkeen, kun vannoivat etteivät enää taistele muslimeita vastaan.
Jokainen meidän luokse katuvana tulevan katumuksen hyväksymme ennen kiinnijäämistään (meille). Muutoin päättäväisesti kitkemme heidät."

Asifat ash-Shamaal kirjoitti vastauksen:

"Tapaaminen John McCainin kanssa oli julkista tietoa ja tapahtui sen jälkeen kun konsultoimme 'Umar ash-Shiisaanin kanssa, joka hyväksyi tapaamisen. Olisimme voineet tavata hänen kanssaan salaisesti kenenkään tietämättä, jos olisimme tahtoneet pettää uskontomme ja kansamme, olisimme tavanneet hänet kenellekään kertomatta."


Maaliskuun 23. 2013

Jubhat an-Nusrah ja Shari'ah Raqqaa'ssa

"Teistä sanotaan, että ette tahdo 'La ilaha illa Allah!

Teistä sanotaan, että tahdotte sekulaarin ja demokraattisen hallituksen...Joten me kysymme teiltä:

Mitä tahdotte?

Tahdotteko 'La ilaha illa ALLAH?"

"La ilaha illa Allah!"

"Ei kuulu!"

"Syyrialaiset tahtovat Islamilaisen khilafah'n!"


Raqqaa'n kaupungissa, jotain 100 kilometriä Tal Abyadhin Turkinvastaisen rajanylityspaikalta, sodan arvet ovat haalistuneet. Sotakoneet edelleen mekastavat ilmassa, pääosin auttaakseen piiritetyssä Divisioona 17:ssa, mutta ilmaiskut ja tykistökeskitys ovat kaupungissa nyt harvinaisia.

Pölyiset kadut on lakaistu puhtaiksi, toisin kuin niin monet muut alueet Syyriassa, missä valtion valta on romahtanut palveluidensa mukana ja mädäntyvät tuulen tuomat jätteet täyttävät kadut. Sähkökatkot ovat lyhyitä useimmissa kaupungin osissa, vaikka siellä on tavattu päivien pituisia sähköttömiä jaksoja vaurioituneita hallitusrakennuksia ympäröivillä alueilla. Mobiilipuhelinpalvelu on lakannut muutama päivä sitten, mutta maalinjat toimivat vielä. Toreilla on tuoreita hedelmiä ja lihaa tosin inflaatiohinnoin ja useimmat kaupat läpi Tal Abyadh-pääkadun varrella avoinna, myyden kaikkea matoista ja naistenvaatteista rautatavaraan ja nahkakenkiin. Leipomoiden ulkopuolella on pitkiä jonoja ihmisiä, leipomot työskentelevät öisin, koska Assadin sotakoneet eivät yleensä lennä pimeässä. Syyrian muissa paikoissa leipomoiden ulkopuolella odottavat ihmiset ovat joutuneet ilmaiskujen uhreiksi päiväsaikaan.

Ainoastaan kourallinen hiekanvärisistä kolmi-ja nelikerroksisista asuintaloista tässä kaupungissa on taisteluiden vaurioittamat. Jopa muutama Assadin muotokuvista on paikoillaan. Yksi niistä on maanviljelijöiden liiton toimiston ulkoseinustalla, toinen insinööriopiston seinällä ja kolmikerroksisen naisten sairaalan yläpuolelta roikkuu Syyrian hallituksen kaksitähtinen lippu. Sekulaareilla kapinallisilla on kolmitähtinen lippu; Mujahidiineilla musta lippu.

Paikallisten mukaan taistelu oli lyhyt. Se alkoi aikaisin aamunkoitteessa maaliskuun toisena. Hallituksen joukot sijoittuneina Raqqaa'n viiden tarkastuspisteen ympärillä joko vetäytyivät kaupunkiin tai valloitettiin päivässä tai parissa. Useat turvapaikat kaupungin ulkopuolella hylättiin, sisällä olevien miesten paetessa joko sotilas-tai poliittisiin turvaosastoihin, jotka molemmat kohtasivat raivoisia yhteenottoja, jotka kestivät ainoastaan kolme päivää. Kuvernööri ja Baaz-puolueen paikallinen päällikkö molemmat vangittiin. Maaliskuun 7. mennessä Raqqaa oli kapinallisten käsissä.

Tähän saakka kaupunki on välttänyt hallituksenjälkeisen turvallisuustyhjiön kaaoksen. Muutama koti oli ryöstetty. Pankit ja niissä olevat rahat turvattiin, eikä hallituksen ja turvallisuussektorin toimistoihin tunkeuduttu eikä niiden paperitöitä poltettu. Sen sijaan kansiot kerättiin ja niitä tutkitaan. Kaupungin kaksi kirkkoa pääosin sunnimuslimien alueella ovat koskemattomia ja suojeltuja, vaikka kylänväki puhuu tapetuista alaweista vain uskonveljeydestä Assadin kanssa.

Miten ja miksi näin kävi Raqqaa'ssa? Hallitus hajaannutti joukkonsa, vieden ne vahvistukseksi maan muihin osiin ja koska joukot Assadia vastaan olivat pääosin mujahidiineja, ulkopuolella enemmän sekulaarimman, löyhästi organisoidun ja joissain tapauksissa heikkokurisen Jaysh al-Hurin eli Vapaan Syyrian armeijan.

Hyökkäyksen kärjessä oli Jabhat an-Nusrah, Ahrar ash-Shaam ja Jabhat al-Wahda -kaikki Jaysh al-Huriin kuulumattomia, mujahidiineja vallankumouksellisten nimen sijaan, miten monet Jaysh al-Hurin kapinalliset itseään kuvailevat.

Ahrar ash-Shaamin erikoisyksikkö Liwa Umana ar-Raqqaa sai tehtäväkseen suojella hallituskohteita sen kaaduttua, suojella julkista ja yksityistä omaisuutta ja hoitaa palveluita kaupunkiin. Yksikkö muodostettiin erityisesti tätä varten, kertoo sen komentaja Abu Tayf, historioitsijaksi valmistunut kiinteistövälityksen työntekijä.

"Meillä oli nukkuvia soluja kaupungissa pitkän aikaa. Kun tulimme kaupunkiin, he nousivat ja toimeenpanivat suunnitelman. Projekti varustettiin jo kauan sitten."

On myös spray-maalilla kirjoiteltuja viestejä ympäri kaupunkia varoituksena varkautta vastaan:

"Varkaan käsi katkaistaan. Jabhat an-Nusrah."

Näin lukee monessa paikassa, myös kiinteistöpankin ulkopuolella, mitä kuten muitakin kaupungin pankkeja vartioi an-Nusrah.

Useat mujahidiinien yksiköiden komentajat kertovat estäneensä Vapaan Syyrian armeijan yksiköitä tulemasta kaupunkiin, sekä taisteluiden aikana että sen jälkeen, sillä pelättiin heidän olevan enemmän kiinnostuneita varastelemisesta kuin taistelemisesta. Ainakin yhdessä tapauksessa Jaysh al-Hurin yksikkö käännytettiin voimalla, laukaustenvaihdon jälkeen.

"Emme kieltäneet Vapaata armeijaa, kielsimme ihmisiä, joita epäilimme tahtovat aiheuttaa ongelmia kaupungissa,"
kertoo Samir, Jabhat al-Wahdan emiiri, nom de guerre'iltään Abu Hakam.

"Puhun tietyistä pataljoonien yksilöistä, mutta emme kieltäneet ihmisiltä Jihadiä."

Samir on 32-vuotias lääkäri, joka opiskeli tullakseen kirurgiksi ennen kapinoinnin alkua. Hänellä on tuuhea musta parta salaf-tyyliin ilman viiksiä, vaikka polttaa Gauloises Blondes-savukkeita -toisin kuin Jabhat an-Nusrah'n muslimit, jotka kielsivät tupakoinnin. Hänen yksikkönsä majapaikkana on kuvernöörin koti, palatsi joka vetäisi vertoja Saddam Husseinin vastaaville. Päivällissalin katosta roikkuu seitsemän vihersävytteistä kattokruunua, on myös sauna ja höyryhuone. Hafidh al-Assadin kullattu rintakuva tilavasta marmoroidusta sisäänkäynnistä nököttää talon korkean mustan-ja kullanvärisen metalliportin ulkopuolella. Tyrannin pää on spreijattu siniseksi. Hyvin vähän muuta on muutettu. Kiinanposliinit ja kristallilasit ovat edelleen kabineteissa, gobeliinit seinillä ja huonekalut paikoillaan.

"Kuvernööriä kohdellaan ansionsa mukaan. Häntä kuulustellaan. Hyviä asioita punnitaan huonoilla asioilla, ja häntä kohdellaan Shari'ah'n mukaisesti.


Tohtori ei kerro, onko kaksi hallituksen miestä annettu Jabhat an-Nusrah'lle.

"Olemme valmistautuneet vankeinvaihtoon. Olemme valmiit, mikäli hallitus tahtoo tehdä jotain. Harkitsemme sitä, säästääksemme verenvuodatusta."

Tohtori Samirin yksiköllä on ainakin 140 vankia, kertoo sotilaspuhemies Abu 'Abdullah, vaikka 40 vapautettiin. Muut, jotka ovat lähinnä sotilaita ja turvallisuusjoukkoja, odottavat oikeudenkäyntiään Shari'ah-tuomioistuimiin.

Ei voi erehtyä Mujahidiinien johtamasta tätä kaupunkia. Torstaina (21.3.2013) iso shahadaa kantava musta lippu nostettiin salkoon aukiolla multiarkkitehtonisen hallintorakennuksen eteen, lähellä kaatunutta heimoasuista Hafidh al-Assadin pronssipatsasta. Patsaan selkään on spray-maalattuna:

"Huominen on parempi."

Mujahidiinit ovat tuoneet järjestyksen, suojelleet omaisuutta ja perustaneet Hayaa Shariyyah'n oikeusjuttuja varten sekä uskonnollista opetusta varten muiden tehtävien ohella. He tekevät työtä saadakseen siviili-instituutiot perustetuiksi sekä toimimaan. Maaliskuun 17. päivätyssä kirjeessä Jabhat an-Nusrah kutsuu siviilityöntekijöitä palaamaan työhönsä. Sen allekirjoittajana oli ryhmän emiiri:

"Veljenne Jabhat an-Nusrah'ssa, Abu Saad al-Hadrami."

Ryhmä myös tutkii, miten turvata palkanmaksu.

Eräässä toisessa lehtisessä Jabhat an-Nusrah kehotti korvaamaan kolmitähtinen vallankumouslippu Islamilaisella mustalla lipulla. "Kyllä mustan lipun valinnalle...olemaan Syyrian vallankumouksen ja Syyrian lippu." Jotkut pelkäsivät sen leimaavan kaupungin asukkaan ekstremisteiksi hallituksen silmissä, tai asettamaan Raqqaan "Islamistisiin kohteisiin Syyriassa, joita Yhdysvallat kerää mahdollisten ohjusiskujen varalle."

Eli Yhdysvallat ei suunnittele ohjusiskuja sodankäynnin lopettamiseksi, vaan ainoastaan rauhanpalautumisen jälkeen. Yhdysvallat ei siis suunnittele ohjusiskua kansanmurhaavaa Syyrian hallitusta ja sen shi'alaisliittolaisia vastaan, vaan ainoastaan siviilejä kansanmurhalta suojelevia vastaan.

Muutama sata julkisesti protestoivat mustaa lippua vastaan, mikä todistaa, että Jabhat an-Nusrah turvaa myös eriävien mielipiteiden julkisen esittämisen.

"Yrittävätkö he hajottaa Syyrian, erkaantumista Syyrian maasta?
Kysyy vanhempi mies.

"Lippu on loukkaus niitä kohtaan, jotka kuolivat vallankumouslipun puolesta."
Kertoo nuorempi mies.

Ahmad Musa Jibrilin twitterissä oli pari kuvaa shi'alaisten ja alawien väkivallasta Syyriassa: Toisessa kuvassa tyttölapsen vasemman silmän läpi oli isketty lihanleikkausveitsi ja toisessa pikkupoika makasi keittiön lattialla pää irti leikattuna. Ja jonkun mukaan "heille on kunniallisempaa kuolla vallankumouslipun puolesta" kuin Jabhat an-Nusrah'n estää tällaisia tapahtumasta ja rankaisemasta syyllisiä.

Sitten jaossa on lehtinen, missä kuvataan musliminaiselle sopimatonta pukeutumista. Jotkut kaupungin musliminaisista pukeutuvat housuihin, tiukkoihin paitohin ja huiveihin, vaikka useimmat pukeutuvat abaayoihin julkisella paikalla. Sopimattomia ovat housut, lantiota tai olkapäitä myötäilevät abaayat. Ainoa sopiva on mustasta materiaalista tehty viitta ja pitkä lähes kasvot peittävä huivi.

"En aio peittää kasvojani. Nämä ovat meidän vaatteemme,"
eräs nainen kertoo ja osoittaa pitkähihaista, nilkkoihin ylettyvää, mutta smaragdinvihreää pukuaan ja lilanväristä päähuiviaan:

"Mikä tässä on vikana?"

Jabhat an-Nusrah ja muut sanovat, että mitään ei pakoteta heidän ainoastaan esittäessä ideoitaan ja vaihtoehtoa tarjotessaan:

"Meillä ei Shari'ah'ssa ole uskottoman pukeutumiskoodia eikä uskovan pukeutumiskoodia. Ohjeename on, että naisen ei pidä pukeutua tavalla, mikä viehättää miestä,"
kertoo Sheikh Abu 'Ali, Jabhat an-Nusrah'n Shari'ah-viranomainen, mihin hän siirtyi Ahraar ash-Shaamin alaisesta Omana al-Raqqaa'sta.

Pitäisikö naisen peittää kasvonsa?

"Asiasta on erimielisyyttä uskonnollisten oppineiden kesken. Asiaa ei ole yksimielisesti päätetty. Islam Levantissa ei ollut eikä tule olemaan muuta kuin maltillinen Islam. Kristityt naiset voivat pukea ylleen mitä tahtovat, kunhan eivät viehätä miehiä."

"Käännytämme ja kohottaa ihmisten tietoisuutta Islamista, mutta emme pakota kenellekään. On paljon naisia, joilla on housut, tiukat housut, mutta kaikki mitä voimme on opettaa ja kutsua. Olethan sinäkin nainen ja istut täällä kanssamme. Niin kauan kuin olet kunnioittava, mitään ongelmaa ei ole."

Kertoo Abu Tayf:

"Raqqaa on tänään mikroskoopin alla. Mikäli rauha voittaa, olemme esimerkki muille seurata, mutta mikäli epäonnistumme ihmiset saattavat kääntyä vapauttamisen ideaa vastaan."

Nuori mies seisoi ovella useita metrejä etuovesta, johon oli juuri koputtanut, selän kääntäneenä välttääkseen näkemästä talon naista, mikäli oven avaisi.

Mies oli kaksissakymmenissä, osana Jabhat an-Nusrah'aa.

Mujahidiinit tuhosivat kaksi alkoholia myyvää kauppaa, toivat egyptiläisen imaamin johtamaan perjantairukousta ja perusti Shari'ah-tuomioistuimen kaupungin uuteen urheilukeskukseen muiden prikaatien tuella.

Eräänä iltana kymmenen miestä tuli kahden teini-ikäisen tytön, Naghamin ja Nour ar-Rifaie'in, hyvin tunnettuun vapaamieliseen kotiin.

"Kaikilla heillä oli aseet, naamiot ja käsiraudat. He alkoivat etsiä kaikkea ja huusivat."

Kertoi Nagham, 19-vuotias insinööriopiskelija.

"He sanoivat, laittakaa enemmän vaatteita kuin teillä on, laittakaa huivi."

Miehet veivät heidät urheilukeskukseen. Tyttöjä syytettiin kaksinolosta miehen kanssa ja kuulusteltiin.

"Kanssamme ollut mies oli niin ilkeä. Hän puhui kamalalla tavalla kuin olisi tuntenut inhoa meidän kanssa olemisesta."

Vähän tunnettuna vuosi sitten, mutta epäiltynä 'Iraqin al-Qa'idah'n perustamaksi, Jabhat an-Nusrah on kasvattanut merkitystään, johtanut useita kapinallisten menestyksekkäimpiä viimeaikaisia taisteluja.

David Cameronin alaiset tahtovat Jabhat an-Nusrah tulevan lyödyksi aktiivisesti tukemalla vähemmän sotilaallisia kapinallisia, vaikka asein. Monet Jabhat an-Nusrah'n kilpailijoista ovat marginaalissa Raqqa'n kaltaisissa pohjoisen kaupungeissa.

Tulevana tiistaina (14.5.2013) Britannia aikoo esittää Jabhat an-Nusrah'n lisäämistä YK:n viralliselle saartolistalle.

Kertoo 'Abdullah Mohammed, mies läheisestä Mansuurin kylästä:

"Jabhat on erinomainen meille. He toimivat kanssamme Islamin sääntöjen mukaisesti, joten ei ole ongelmia. He ovat rehellisiä ja pyörittävät kaikkea erittäin hyvin."

'Abdullah Mohammed oli poliisi. Hän kertoo tietävänsä eron elämän al-Qa'idah'n alla ja Assadin hallituksen alla. Hän oli vallankumouksen alkaessa vankilassa - hän oli pysäyttänyt päin punaista valoa ajaneen auton ja sai maksaa siitä, että autoa ajoikin hallituksen viranomainen.

Hän kertoo olleensa samassa sellissä neljän alawiitin kanssa, kunnes mielenosoitusten alkaessa vartijat siirrettiin taistelemaan ja alawiittivangeista tehtiin vartijoita.

Kaupanpitäjät kertovat Assadin ajan kaikkinaisen korruption hävinneen. Kertoo Ahmed al-Hindi:

"Pidän Jabhatistä. He ovat parempi kuin hallitus, kaikin tavoin."


Lau Hei 16, 2016 10:01 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Jabhat an-Nusrah yhden komentajan al-Amir Ghazi al-Hajin haastattelu

"Hyväksymme ainoastaan parhaimmista parhaat. Meillä on puhtaat aikomukset. Taistelemme ainoastaan Allahin tähden. Emme hyväksy pienintäkään poikkeamista [Allahin Laista], kuten tupakointia. Kuljemme suoraa tietä ja voit nähdä sen tulokset", al-Amir Ghazi al-Haji sanoo karusti kalustetussa kodissaan Jabal al-Zawiyah'ssa, sytytellessään puulämmitystä.

al-Haji ja hänen miehensä kertovat taistelevansa Shari'ah-lailla hallitun Islamilaisen valtion perustamiseksi. al-Haji työskenteli rakennustyömaalla Idlibissä ennen kansannousua. Hän liittyi vallankumouksen ensimmäisinä päivinä mielenosoituksiin. Hänen talonsa seinät ovat yhä mustuneet ensimmäisestä hallituksen hyökkäyksestä hänen kyläänsä, kun hallitus poltti aktivistien koteja.

Kun rukouskutsu kuuluu lähistön moskeijasta, hän kutsuu miespuolisia vieraitaan liittymään mukaan. Hän pukeutuu armeijavaatteisiin, vanhaan paitaan ja tarkastaa huivin päässään. 34-vuotiaalla on kuusi harmaata vivahdetta pitkässä parrassaan, kuuden lapsen isällä.
al-Hajin mukaan pommittamiset ja salamurhat ovat organisaation strategiassa avainsijalla, mutta kertoo ettei heidän operaatioissaan riskeerata siviilejä.

"Siviiliuhrien luvut ovat Assadin hallinnon tekaisemia opposition mustamaalaamiseksi.
Valitsemme oikean ajan ja oikean paikan. Seuraamme kohdettamme ympäri vuorokauden koko viikon. Jos yksikin siviili on riskialttiina, peruutamme operaation."


Hänen mukaansa Jabhat an-Nusrah ei ole ainoastaan taistelemista:

"Tehtävänämme on auttaa syyrialaisia jokaisella mahdollisella tavalla."


Heidän riveissään avustusosasto jakelee leipää, kaasua ja huopia sekä sääntelee tarvikkeiden hintoja tarvitsevien hyväksikäytön estämiseksi. Opposition maineen pilaantuessa varkailusyytöksillä, väärinkäytöksillä ja korruptiolla, Jabhat an-Nusrah on kehittänyt maineen kurinalaisena ja korkeine periaatteineen.

Kun [Yhdysvaltain presidentin Barack] Obaman hallitus julisti al-Nusrah'n terroristijärjestöksi, 'Iraaqin al-Qa'idah'n laajennukseksi, pieninkin yksityinen tuki muuttui rikolliseksi. al-Nusrah'n jäsenet siitä lähtien ovat torpanneet kysymykset al-Qa'idah'sta ulkomaisessa mediassa:

"Miksi olet niin huolissasi al-Qa'idah'sta? Eikö Hilary Clinton sanonut, että he taistelevat itse luomaansa organisaatiota vastaan*?

Mikäli Yhdysvallat tahtovat oikeudenmukaisuutta ja rauhaa maailmaan, olemme heidän kanssaan. Jos al-Qa'idah tahtoo, olemme heidän kanssaan. Olemme rauhaa ja oikeudenmukaisuutta tuovan puolella, kuka ikinä sitä tuokin."


[*Huolimatta Yhdysvaltain ulkoministerin Hilary Clintonin lausunnosta, tosiasiassa Yhdysvalloilla eikä CIA:lla ollut mitään tietoa al-Qa'idah'n perustamisesta Afganistanin sodassa Neuvostoliittoa vastaan 1980-luvun puolivälissä 'Abdullah 'Azzamin värväystoimiston tilalle, eikä myöskään Osama Bin Laden-nimisestä henkilöstä. -Tiedot perustuvat Michael Scheuerin (1952-) kirjaan Osama Bin Laden (Oxford University Press, 2011) -AR huom.]

Muiden oppositiojohtajien keskuudessa yleisesti ei uskota Jabhat an-Nusrah'lla olevan suoria yhteyksiä al-Qa'idah'aan, mutta heidän ideologiassaan on yhtäläisyyksiä versoten samoista perususkonkohdista. Yksi an-Nusrah'n rinnalla työskennelleitä on Suquur ash-Shaam, "maltillisten islamistien" koalitio.

"Osa heidän ajattelustaan ovat samankaltaisia 'Iraaqin al-Qa'idah'n kanssa, mutta en usko heidän olevan al-Qa'idah'n rahoittamia. He ovat osoittaneet halua mukautua. He ovat hitaasti muuttaneet taktiikoitaan miellyttääkseen oppositioryhmiä ja Syyrian väestöä"
, sanoo 'Abdur-Rahman al-Ayashi, itsekin terrorismista syytetty Suquur ash-Shaamin komentaja.

Hänen mukaansa kahdella ryhmällä on ollut erimielisyyksiä vankien tappamisesta. Hän kertoo yhteisoperaatiosta hallituksen tarkastuspisteellä Idlibissä, jossa an-Nusrah'n jäsenet ottivat kiinni ja leikkasivat kurkut viideltä hallituksen sotilaalta, heittäen heidän ruumiin tien varteen. He kertoivat al-Ayashille tahtovansa herättää pelkoa vihollisessaan.

Suurimman osan oppositioryhmien politiikkana on lähettää vangit keskitetylle Vapaan Syyrian armeijan oikeusistuimeen, mutta an-Nusrah hoitaa teloitukset tulittamalla ja leikkaamalla päät. Äskettäin Jabhat an-Nusrah sopi noudattavansa useimmilla alueilla Vapaan Syyrian armeijan oikeusistuinten päätöksiä myös sotavankien suhteen, mutta al-Hajin mukaan on tilanteita, joissa vankeja teloitetaan ilman oikeudenkäyntejä.

"On heitä, jotka ovat varmasti tappaneet monta. Islamilaisessa laissa se on silmä silmästä. Nämä teloitukset ovat samalla lailla kuin oikeusistuimissa. an-Nusrah'n aikomuksena ei ole tappaa, vaan ylläpitää lakia."


al-Haji kertoo olevansa yllättynyt Yhdysvaltain sijoittamisesta an-Nusrah terroristiorganisaatioksi.

"Jos Jabhat an-Nusrah ovat terroristeja, miksemme katsoisi miten paljon naisia olemme raiskanneet, montako moskeijaa tuhonneet, montako lasta tappaneet? Vertaa meidän listaamme Basharin listaan, silloin näet kuka on terroristi.

Kansa todistakoon Jabhat an-Nusrah'n puolesta. He rakastavat Jabhat an-Nusrah'aa. Mikä tekee heistä terroristeja? Koska he eivät raiskaa eivätkä varasta? Koska he suojelevat ja auttavat ihmisiä? Miten tämä on terrorismia?"
, kyselee al-Hajin anoppi.

al-Hajin vaimo ja pieni poikansa tulevat huoneeseen. al-Haji hymyilee iloisena. Hän halaa poikaa, joka hihitellen juoksee isänsä syliin, ennen kuin isä lämpimästi kutsuu vieraansa nauttimaan ateriasta.

Kun Jabhat an-Nusrah julistettiin terroriorganisaatioksi joulukuussa 2012, läpi Syyrian osoitettiin mieltä an-Nusrah'n tukemiseksi. Mielenosoittajien kantamissa kylteissä luki:
"Olemme kaikki Jabhat an-Nusrah! Syyriassa ei ole muuta terrorismia paitsi Assadin terrorismi."


"Eikö Jabhat an-Nusrah'n jäsenet ole syyrialaisia? Ei ole mitään hävettävää, mikäli veljet 'Iraaqista tulevat tänne auttamaan meitä taistelemaan. Mekin teimme samoin heille heidän sotansa aikaan.

Jabhat an-Nusrah'lla on syyrialaisten tuki, koska he ovat ainoita todellisia taistelijoita rintamalla. FSA:n maine laski, kun he alkoivat taistelemisen sijasta tehdä laittomuuksia", kertoo Vapaan Syyrian armeijan jäsen 'Abdullah 'Umar Alepposta.

"Jumala ainoastaan tietää, mitä tapahtuu heidän ja FSA:n sekä uuden hallituksen välillä, kun Assadin hallitus kaatuu."


"Missä on Jabhat an-Nusrah'n tukikohta?" Kysyy vanhempi mies kantaen muovikassissa lääkkeitä ja käsinkirjoitettua kirjettä Aleppon päätiellä.

"He ovat hyviä ihmisiä. He korjaavat ongelmia. Olen väsynyt kaikkeen tähän kärsimiseen."

Hallitsemillaan alueilla an-Nusrah ottaa vastaan asukkaita, jotka tulevat heidän luokseen ratkomaan kiistoja sekä hakemaan avustusta. Jollain alueilla nuoret naiset lupautuvat avioitua Jabhat an-Nusrah'aan liittyvien nuorukaisten kanssa.

Tammikuun 5. 2013: Syyrian hallituksen joukot tappoivat 397 ihmistä, joista 20 lapsia ja 20 naisia. Homsissa kuoli 227 ihmistä, joista 220 kenttäteloittamalla. Yhteensä 399 ilmaiskua, joista sotalentokoneilla pommitettiin 34 aluetta, kahta valkoisin fosforein, kolme tyhjiöpommia, viisi rypälepommia, 152 raskaalla aseistuksella, 124 kranaateilla ja 80 ohjuksin ja raketein.

Tammikuun 6. 2013: Bashar al-Assadin oma valeht..."versio!" tapahtumista:


"Aluksi he tahtoivat näytösvallankumouksen, mutta Syyrian kansa kapinoi heitä vastaan, he koettivat aikaansaada sitä sitten rahalla, medialla ja aseistamalla salaisesti, mutta he epäonnistuivat, sitten he siirtyivät toiseen vaiheeseen naamioimalla se "rauhalliseksi vallankumoukseksi" paljastaen aseet, joilla he yrittivät kaupunkien valloittamisen. Heidän brutaali käytöksensä ei pätenyt ihmisiimme, joten he päättivät kostaa kansalle levittäen terrorismia joka puolelle."


Hän myöskin sanoi "takfirien" työskentelevän taka-alalla pommittaen massamurhaten jättäen aseistautuneet jengit eturiviin. Mutta
"Syyrian kansan ja armeijan yhtenäisyys pakotti heidät taistelemaan eturivissä, jossa he johtivat verenvuodatustaan, tappaen ja mutiloimista."


Jabhat an-Nusrah'n eteläisen Damaskoksen emiirin Abu Bassirin haastattelu

Monet sanovat, että Jabhat an-Nusrah'n ja heidän johtajiensa luo pääsy on hyvin vaikeaa, mutta Sana' pääsi ensiyrittämällä Etelä-Damaskoksen emiirin, Abu Bassiria haastattelemaan. Kävimme vuoropuhelun, jonka aikana saimme tietää ja selvittää paljon asioita ja huhuja, joita leviää Jabhat an-Nusrah'n nimen alla.

Onko Jabhat an-Nusrah huolissaan siviilien suojelemisesta vai enemmän taistelusta hallitusta vastaan?

Sorrettujen puolustaminen on osa taisteluamme tätä rikollista hallitusta vastaan, joka on tehnyt monta verilöylyä kansaansa vastaan. Kaikkivaltias sanoo:

{Ja miksi ette taistele Allahin Tiellä heikkojen miesten ja naisten ja lasten puolesta, jotka sanovat: Herramme! Suo meidän lähteä pois tästä kaupungista, jonka ihmiset ovat sortajia...}
[an-Nisa', 75]

Ja me muistutamme, että monet operaatioista peruutettiin pelkästään yhdenkin siviilin läsnäolon vuoksi. Ja jos joku tahtoo varmistua, voi palata Internetissä julkaisujemme pariin.

Mitä sanotte hallituksen levittämistä uutisista, joissa hallitus väittää eliminoineensa suuria määriä Jabhat an-Nusrah'n joukkoja?

Se on uutinen, jota hän aina levittää nostaakseen sotilaidensa murenevaa moraalia, sillä Jabhat an-Nusrah ja Islamilaiset prikaatit tuhoavat hänen valtaistuintaan.

Ovatko Jabhat an-Nusrah'n aseet ja vahvuus eri muista prikaateista?

Aseet eivät ole erilaisia muista prikaateista, mutta vahvuutemme muslimeina on usko Kaikkivaltiaaseen Allahiin ja uskomme Kaikkivaltiaan sanoihin:

{...Ja voitto on yksin Allahilta...}
[Surah al-Anfaal, 10]

Hyväksyttekö neuvottelut hallituksen kanssa vangeista, jos se on mahdollista?

Kyllä, hyväksymme kaikki neuvottelut, joista on etua muslimeille eikä niissä ole kompromisseja Shari'ah'lle.

Onko Jabhat an-Nusrah'lla järjestettyjä oppitunteja, joissa opitaan Koraania ulkoa ja opetetaan Islamia?

Kyllä, on Shari'ah-kursseja, joissa opetellaan Koraania ulkoa ja Hadiitheja ja Tajwid-kursseja sekä kursseja oikean 'aqiidah'n levittämiseksi, jotka ovat lähteneet monien muslimien mielistä eritoten vuosikymmenten Tawaghiitien hegemoniassa eivätkä nämä ole kursseja erityisesti Jabhatille vaan kaikille muslimeille ja myös veljillemme Vapaassa armeijassa ja muutkin prikaatit aina koettavat olla näillä kursseilla ensimmäisellä rivillä.

Uskotteko ilouutiseen Assadin hallituksen kaatumisesta?

Kyllä, oikeastaan hallitus on loppunut jo Syyrian vallankumouksen ensimmäisestä päivästä alkaen, mutta meitä vastaan taistelevat nyt Iran, Kiina ja Venäjä sekä epäsuorasti arabivaltiot. Mutta paljon kuulemme kysymystä, miksi hallituksen kaatuminen on hidasta? Syynä on meidän monet syntimme ja tottelemattomuus Kaikkivaltiaan Allahin käskyille ja myös Allahille erottaa vilpittömät kieroista. Kaikkivaltias sanoo:

{Uskovatko miehet, että heidät jätetään rauhaan, kun he sanovat 'Me uskomme' eikä heitä koetella?}


[Allah] tietää, kuka todella taistelee Allahin Sanan korkeimmalla olemisen puolesta. Allahin Lähettiläs (S) sanoi:

"Joka taistelee Allahin Sanan tulemiseksi ylimmäksi, taistelee Allahin Tiellä"


Mitä vastaatte sellaiselle, joka sanoo teidän olevan Assadin hallituksen liittolaisia?

Miten voisimme olla hallituksen liittolaisia, kun olemme eniten ryhmä, joka terrorisoi hallitusta kaikkien tunnustamana. Neuvon kaikkia muslimeita seuraamaan Kaikkivaltiaan Allahin sanoja:

{Oi te jotka uskotte! Kun pahantekijä tuo luoksenne uutisen, tutkikaa uutinen tarkoin, ettette vahingoittaisi ihmisiä tietämättänne ja olette pahoillanne tekemisistänne}
[Surah al-Hujuraat, 6]

Ja seuraamaan Profeetan (S) hadiithia:

"On tarpeeksi todistamaan itsensä valehtelijaksi, jos kertoo kaiken minkä kuulee".

Koska olette tärkeä osa vallankumousta, miten arvotatte poliittisen liikkeen ulkomailla?

Arvotamme sen marttyyrien veren hyväksikäytöksi ja mujahidiinien, jotka vuodattivat vertaan ojissa puolustaakseen muslimeita heidän elämiselleen ylevästi hotelleissa, sillä Jihad on etulinjoissa eikä palatseissa tai TV-satelliiteissa, joten mitä tarjottavaa heillä voisi enää olla? Montako aluetta heidän poliittinen liikkeensä ulkomailla on vapauttanut? Mikseivät he elä vapautetuilla alueilla meidän kanssamme, jos he ovat todella vilpittömiä väitetyssä poliittisessa liikkeessään? Eikä heidän tulisi elää päivittäisissä kärsimyksissä, joissa ihmiset elävät? Onko heidän verensä kalliimpaa kuin sorrettujen veri? Onko heidän poliittinen liikkeensä pysäyttänyt sotilaskoneiden ja Scud-ohjusten pommittamisen ja muiden päivittäin pommittavien aseiden?

Edustaako Salim Idriss teitä?

Meitä edustaa ainoastaan se, joka nousi hallitusta vastaan kanssamme ja jonka sanoja sekä tekoja ohjaa Allahin Kaikkivaltiaan ja Hänen Shari'ah'nsa määräykset.

Mikä on suunnitelmanne Huomisen Syyrialle?

Tahdomme perustaa edistyneen ja nykyaikaisen valtion, instituutioiden ja ministeriöiden valtion, jotka huomioivat tiedon, koulutuksen ja talouden, joka rakennetaan kaikkien jalojen käsillä, jotka osallistuivat tämän hallituksen kaatamiseen, mutta jota täytyy hallita Allahin Shari'ah'lla.

Elokuun 22. 2013

"...Hänet vietiin kiinniottonsa jälkeen Shari'ah-oikeuteen ja täyden tutkinnan jälkeen hänen riddah'nsa todistettu. Shari'ah-oikeus määräsi hänet tapettavaksi, luopiutensa maksuksi. Hänet vietiin teloituspaikalle ja hautapaikalleen. Hänelle luettiin tuomio ja hänelle kerrottiin, että pian hän tapaisi Herransa ja veisi mukanaan tekonsa. Hänelle sanottiin etsimään Allahin anteeksiantoa, mikäli tahtoisi, mutta hän ei vastannut mitään. Hän oli hiljaa. Eräs luuli hänen olevan peloissaan ja toisti sanotun. Häneltä kysyttiin, tahtoisiko hän jotain ennen tuomion täytäntöönpanoa. Silloin hän vastasi:

"Tahdon savukkeen."


Kertoo Mujaahid Jabhat an-Nusrah'sta:

"Eräässä taistelussa kohtasimme vihollisen Sayyidah Zainabin (Rad) alueella, jolloin kävimme taistelua meiden ja Rawafidhien välillä. Eräs veli Abu Jabal haavoittui. Hänet siirrettiin sairaalaan ja usean tunnin jälkeen hän avasi silmänsä ja sanoi:

"Veljet, missä olen?"

Yksi veli sanoi hänelle:

"Ylistys Allahille Subhaanahu wa t'Ala, että selvisit!"

Ja hän vastasi heille -ja kyyneleet valuivat hänen silmistään:

"Luulin olevani Jannah'ssa."

Veljet rauhoittelivat häntä sanoen:

"Oi Abu Jabal, ehkä Allah pitkittää täyttääksemme Hänen Hukm'insa ja Hän yksin tietää."

Yhdysvaltain hallituksen julistaminen Jabhat an-Nusrah terroristiryhmäksi lisäsi syyrialaisten tukea ryhmälle, joka työskentelee nopeasti taatakseen ihmisille peruspalveluja taistelujen runtelemilla alueilla. Äskettäin se saavutti suuren voiton sillä saralla, valloittaen Raqqaan lähellä sijaitsevan vesivoimalan, tehden sen ainoaksi paikaksi Syyriassa, missä on sähköt 24 tuntia vuorokaudessa. Nusrah otti haltuunsa myös öljynjalostamoita, viljakuivaamoja ja muuta strategista infrastruktuuria läpi pohjoisen ja itäisen Syyriassa.

"Terroristileima on kunniamerkki. Meihin tahtoi liittyä jopa lisää ihmisiä sen jälkeen,"
kertoo Abu Fera, Nusrah'n Raqqaan komentaja.

Abu 'Izzadeen Jabhat al-Islamiyyah ash-Shaamistä:

"Kantamme on, että niin kauan kuin he [Jabhat an-Nusrah] eivät ole tehneet mitään väärää, ja niin kauan kuin he taistelevat hallitusta vastaan, meillä ei ole ongelmaa heidän kanssaan. Yhdysvallat on luokitellut monta ryhmää "terroristeiksi," käyttäen kriteriaa, mikä sopii ehkä amerikkalaisten intresseihin, mutta eivät välttämättä ole meidän intressejä."

Heesh, 17 kilometriä Wadi Deifistä sijaitsee pikatien varrella, jota Syyrian armeija käyttää tarvikereittinään ja sotilaallisesti strateginen yhdistäessä pääkaupunki Damaskon Homsiin, Hama'an ja läpi Idlibin Aleppoon. Helmikuun 2013 alussa kapinalliset miinoittivat tien katkaisten tien ja samalla tukahduttaen armeijan tarvikereitin Wadi Deifiin. Joten armeija joutui pudottamaan tarvikkeita helikoptereista. Armeijan tuki useina tankkien ja ampumatarvikkeilla kuormattujen ajoneuvojen saattueina etelästä keskeytyi kapinallisten väliintuloon ja tuhoamiseen.

Heeshin lähistöllä sijaitsevaan Sahyanin pikkukaupunkiin armeijan sotilaat pääsivät pukeutuneina kapinallisten asuihin, joillakin ollessa jopa päänauha, jossa luki 'Laa ilaha illa Allah Muhammadun Rasuulullah':

"Kapinalliset näkivät heidät ja luulivat heidän olevan osa heistä, toinen ryhmä. Kapinalliset kaikki tapettiin Sahyanin [kapinallisille kuuluvalla] itäpuolella, noin 40-50 miestä."

Valeasuiset lojalistit jatkoivat toiseen, Babuleenin pieneen kaupunkiin, jossa he odottivat aamuun samanlaiseen väijytykseen:

"Taistelu jatkui noin kolmen neljän tunnin ajan. Menetimme 100-107 marttyyria. En tiedä, miten paljon kuoli armeijasta."

Toukokuun 3. 2013: 'Ala Ciymeh

Jordaniassa syntynyt ja Irlannissa syntynyt 26-vuotias 'Ala Ciymeh sai shuhadah taistellessaan Syyrian kapinallisten riveissä.

Ciymehin perhe oli palestiinalaisia, muuttivat Irlantiin 'Ala'n ollessa hyvin nuori. 'Ala kävi kansallista muslimikoulua Clonskeaghissa ennen opiskeluaan De La Salle Collegessa Churchtownissa.

Kaksi nuorta vapaaehtoista irlantilaista on kuollut viime kuukausina taistellessaan Syyrian kapinallisten riveissä.

Shamseddin Gaidan

Shamseddin Gaidan liittyi Syyrian kapinallisiin vuonna 2012 ilman vanhempiensa hyväksyntää. Hänen isällään on Navanissa halal-kauppa ja hän sai tiedon poikansa marttyyriudesta puhelimitse Syyriasta:

"Emme tiedä, missä tai miten hän kuoli emmekä tiedä, missä hänen ruumiinsa voisi olla."

Hudhaifa as-Sayyid

22-vuotias Hudhaifa as-Sayyid Droghedasta liittyi vuoden 2013 alussa taisteluun Bashar al-Assadin vallasta syöksemiseksi kapinallisriveissä.

Hudhaifa oli syntynyt Egyptissä, josta hänen vanhempansa muuttivat Irlantiin hänen ollessaan nuori poika. Hänen isänsä 'Abdul-Basit oli saanut työtä kirurgina Irlannissa. Hudhaifa tunnettiin hyvin hänen toiminnastaan nuorisoprojekteissa.

Kaikki kolme miestä liittyivät Syyrian kapinallisiin Liwa al-Ummah'aan, libyalais-irlantilaisen Mehdi al-Haratin perustama ja komentama yksikkö, joka toimi myös Libyan vuoden 2011 vallankumouksessa.

Hänestä tuli shaahid pohjoisessa Idlibin maakunnassa. Häntä ammuttiin päähän huhtikuun 30. kapinallisten ja Assad-lojalistien välisessä yhteenotossa.

Hudhafa as-Sayyid

Hän kertoi vanhempiensa olevan huolestuneita hänen valinnastaan:

"He ovat huolissaan turvallisuudestani täällä, mutta elämäni yhtenä päämääränä oli puolustaa heikkoja epäoikeudenmukaisuutta sekä sortajia vastaan."

Hudhaifa kuoli tiistaina 18. joulukuuta tulitaistelussa hallituksen joukkojen kanssa Idlibin maakunnassa, mujahidiinien hyökätessä maan pohjoispuolelta patistaakseen al-Assadin joukkoja kapinallisten suljettua pääkaupunki eteläpuolelta.

Kertoo Aleppon alueella toimivan Jaish al-Hur'in alaisen prikaatin komentaja Abu Ahmed, entinen opettaja Deir Haferista:

"Taistelijat tuntevat ylpeyttä liittyessään Jabhat an-Nusrah'aan, koska se tarkoittaa valtaa ja vaikutusta. an-Nusrah'n taistelijat harvoin vetäytyvät ammusten tai taistelijoiden vähyyden vuoksi ja jättävät kohteensa ainoastaan vapautettuaan sen. He kilpailevat itseuhrausoperaatioista."

Abu Ahmed ja muut kertovat Vapaan Syyrian armeijan menettäneen taistelijoita an-Nusrah'lle Aleppossa, Hamassa, Idlibissä ja Deir az-Zorissa sekä Damaskon alueella. Viime kuukausien aikana 3 000 Vapaan Syyrian armeijan miestä liittyi an-Nusrah'aan lähinnä FSA:n aseiden ja ammusten puutteen vuoksi.

Kertoo Abu Islam Jaish al-Hur'in alaisesta at-Tawhiid-prikaatista:

"Taistelijat liittyvät an-Nusrah'aan sen Islamilaisen doktriinin, vilpittömyyden, hyvän rahoituksen ja kehittyneiden aseiden tähden. Kollegani taisteli FSA:n Ahrar Suriya-prikaatissa kysyttyään minulta, että mikäli hän kuolee taistelussa, onko hän marttyyri vai ei? Ei kestänyt kauan, kun hän lopetti FSA:ssa ja liittyi an-Nusrah'aan. Hän pyysi tarkkuuskivääriä ja sai sellaisen välittömästi."

Eräs an-Nusrah'aan liittyneistä oli entinen FSA-mies Abu Tamim:

"Kun liityt an-Nusrah'aan, sinulle on aina ase, mutta Jaish al-Hur'in monet prikaatit eivät kykene edes järjestämään luoteja taistelijoilleen. Veljenpoikani on Egyptissä, hän tahtoisi tulla Syyriaan taistelemaan, mutta hänellä ei ole tarpeeksi rahaa. an-Nusrah kertoi hänelle: 'Tule ja me maksamme jopa lentolippusi.' Hän on tulossa taistelemaan an-Nusrah'aan koska hänellä ei ole muuta keinoa."

Toinen entinen FSA-loikkaaja Abu Hudhaifa kertoo:

"an-Nusrah saa tuen puolelleen Deir az-Zourissa, koska he suojelevat ihmisiä ja auttavat heitä taloudellisesti. an-Nusrah hallitsee kaupungin useimpia öljykaivoja."

Kertoo entinen FSA:n Syyrian Mujahidiinit-prikaatin komentaja Abu Zeid, joka toi koko 420 vahvuisen miehistönsä an-Nusrah'aan:

"Kun liityimme an-Nusrah'aan, minä ja mieheni saimme mitä tarvitsemme Syyrian vapauttamiseksi taistelemiseen ja kattamaan perheidemme kulut, vaikka taisteleminen an-Nusrah'ssa on erittäin tiukkojen keskuskomennon sääntöjen ulkomaisille taistelijoille hallitsemaa, vapautta ei ole ollenkaan, mutta saat kaiken tahtomasi."

"Kenenkään ei pidä syyttää meitä an-Nusrah'aan liittymisestä. Syyttäkää länttä, mikäli Syyriasta tulee turvapaikka al-Qa'idah'lle tai extremisteille. Länsi jätti Assadin jengit teurastamaan meidät. He eivät vaivautuneet tukemaan Jaish al-Hur'iaa, pettivät tavalliset syyrialaiset mielenosoittajat, jotka vain tahtoivat vapautensa ja Syyrian kaikille syyrialaisille."

Nusrah'n käsi on vahvin Aleppossa, mihin ryhmä on perustanut Shari'ah-komission, joka toimeenpanee piiskaamistuomiot, mutta ei amputointeja tai teloittamisia. Nusrah'n taistelijat myös hallitsevat voimalaitosta ja jakelevat jauhoa pitääkseen kaupungin leipomot toiminnassa. an-Nusrah on saavuttanut kunnioitusta kaupungissa peruspalveluiden takaamisestaan ja täyttämällä kaupungin turvallisuustyhjiön.

"He ovat alueen vahvin sotilaallinen voima. Ei voi kiistää sitä"
, kertoo Hasakan kapinallisprikaatin komentaja.

Yhdysvaltain rauhaninstituutin vanhempi neuvonantaja Steven Heydemann:

"Haasteena on saada konflikti päättymään ennenkuin mahdollisuus luoda hallintojärjestelmä, mikä ei pohjaudu militanttiin Islamilaiseen lakiin on menetetty."

Mu'awiyah Hassan Agha, pohjoisen Syyrian Sarmeenin kylästä kotoisin oleva aktivisti:

"Kaikki me tahdomme Islamilaisen valtion ja tahdomme Shari'ah'lla hallittavan. Ranskassa ihmiset eivät pidä kasvohuiveista, joten he säätivät lakeja niitä vastaan. Täällä on sama tilanne: On meidän oikeutemme vaatia lakeja, jotka me tahdomme."

Heinäkuun 8. 2013
Aleppo

Aleppossa järjestetty mielenosoitus "ulkomaalaisia taistelijoita vastaan" kehkeytyi aseelliseksi yhteenotoksi. Abu Usamah al-Tunusi kertoo miestensä tulleen hyökkäyksen kohteiksi. 'Iraaqin Islamilaisen valtion Abu Usamah'lla on Idlibin maakunnan Shari'ah-tuomioistuimen antama pidätysmääräys henkilöistä, jotka aseistivat mielenosoittajia:

"Tuhosimme nukkuvat solut, jotka olivat hallitukselle työskenteleviä shabbiheja. He, jotka protestoivat olivat shabbiheja, meillä on heidän nimet. Nämä ryhmät olivat vastuussa mielenosoittajien tuomisesta. He ovat hallituksen thugeja ja kauppaavat kaduilla huumeita. He eivät vastustaneet meitä, vaan Islamia. He kantoivat aseita tappaakseen muslimeja. Heitä syytetään korruptiosta ja kieltäytyivät ilmaantumasta oikeuteen, koska he eivät tunnusta sen legitimiyttä. Joten oikeus salli voimankäytön pidätyksessä."

"Sanomme heille, jotka tahtovat vahingoittaa Islamilaista valtiota tai tuhota sen, sen tulee vain vahvemmaksi."

"Määräsin miehiäni pysyttelemään etäällä välttämään minkäänlaista yhteenottoa mielenosoittajien kanssa. Olimme tukikohdissamme, kun he tappoivat veljiämme. Annoimme miehillemme määräyksen olla jättämättä tukikohtia."

Kyläläinen vastasi:

"He sanoivat vastustavansa sinua. He sanoivat, että Jumala ei määrännyt sinua katkomaan ihmisten käsiä."

Hallituksen mielenosoittajiksi naamioituneet thugit sabotoivat Islamilaisen valtion koulun.

"Näittekö, mitä he tekivät Qur'aanille hyökätessään kouluun? Ovatko he muslimeja? Mielenosoituksiin ei ottanut osaa yksikään hyvä ihminen. He olivat pahoja. He vastustavat Islamia."

Aleppon kuvernööri Abu Atheer:

"Ostimme 200 ilmatorjuntaohjusta ja Concourse-panssarintorjunta-asetta. Meillä on hyvät suhteet veljiimme FSA:ssa. Meille uskottomat ovat heitä, jotka tekevät lännen kanssa yhteistyötä taistellakseen Islamia vastaan."

FSA ei enää hallitse Aleppossa. FSA:lta aseiden ostaminen ei ole Länsimaille hyviä uutisia.

Useat syyrialaiset ovat toivottaneet Mujahidiinien tervetulleiksi. Islamilainen valtio kertoo puhdistavansa aluetta hallituksen tukijoista ja niistä, jotka taistelevat Islamia vastaan.

Heinäkuun 9. 2013

al-Qa'idah Syyriassa

al-Qa'idah ei ole enää pelkästään Syyrian sodan eturintamassa. He luovivat läsnäoloaan kyliin, erityisesti niihin, jotka sijaitsevat pääteillä Turkin rajoille. Näissä kylissä luodaan perusteita tulevaisuuden valtiolle, Shari'ah'lla johdetulle valtiolle.

Dar Ta 'Izzan kylässä Aleppon maakunnassa

Kylään ei pääse ennenkuin tulijoiden henkilöllisyystodistukset on tarkastettu.

"Hallituksen thugit Jaish al-Hurissa yrittävät salakuljettaa [ulos] etsintäkuuluttamiamme ihmisiä."

Matka Danahan, jossa vieraat ottaa vasataaan tunisialainen taistelija.

"Olette vieraitamme...Olkaa huoletta,"
tunisialainen sanoo tullessaan vieraita kuljettavaan autoon.

Kysyttäessä sekulaarien paikallisten joukkojen aseellisista yhteenotoista Dana'assa, tunisialainen vastaa:

"Miksi meidän pitäisi puhua medialle? Eihän meitä kukaan muutenkaan uskoisi. Ja media on niin puolueellinen meitä vastaan. Joka tapauksessa komentajamme pääättävät mitä tehdä."

Dana'an kaduilla partioivat aseistetut ja naamioidut miehet. Jaish al-Hurin yksiköitä ei enää ole alueella. Heidät pakotettiin lähtemään.


Lau Hei 16, 2016 10:07 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Mzlm



Liittynyt: 05 Kes 2010
Viestejä: 478

Lähetä Vastaa lainaamalla viestiä


Jabhat an-Nusrah'n emiirin al-Fatih Abu Muhammad al-Golanin haastattelu

al-Jazeerah'n arabiankielisen kanavan toimittaja, al-Joulania haastatellut Taysir Allouni kertoo turvatoimien olleen tiukkoja ja joutuneensa kovaan tutkintaan ennen haastattelua.

"Turvallisuustoimet olivat paljon tiukempia kuin Bin Ladenin turvallisuustiimillä [vuonna 2001]".


Marraskuun 4.2013

Miten, missä ja milloin idea Jabhat an-Nusrah'aan on peräisin?

Bismillah wal-Hamdulillah, as-Salaat was-Salaam 'ala Rasuulillah was-Sahbihi wa ba'd
Aivan aluksi, Jabhat an-Nusrah ei ole sattumanvarainen projekti eikä alkanut siunatun Syyrian vallankumouksen jälkeen, vaan ennemminkin tulosta pitkästä historiasta alkaen Muhammadin Rauha ja Siunaukset hänelle ajasta, jossa Lähettilään Rauha ja Siunaukset hänelle Seuralaiset odottivat tätä päivää, jonka me näemme, ollakseen sotilaina näinä aikoina. "Hän sanoi: "Valitse minulle, Allahin Lähettiläs!" Hän sanoi: "Menkää ash-Shaamiin". Sen jälkeen Ottomaanien kalifaatti kaatui ja Kaikkivaltiaan Allahin Lain puuttuminen tässä maassa konfliktit, kamppailut ja projekteja ilmaantui kutsumaan palauttamaan Allahin Kaikkivaltiaan Laki maan päälle ja Islamilaisen khilafa'n palauttamiseksi. Monia liikkeitä nousi Egyptissä, Libyassa ja Syyriassa kahdeksankymmentäluvulla ja tuloksena kaikki nämä liikkeet kokoontuivat Afganistaniin sen jälkeen kaikki mitä Mujahidiinit tekivät menneen ajan jälkeen, sanottaan kuusikymmenluvun alusta Egyptissä tähän meidän tulon aikaan Bilaad ash-Shaamissa, olivat airueita ja edeltäjiä tähän aikaan pääsemiseksi, mutta puhuttaessa milloin me päätimme saapua Syyriaan; aluksi menimme 'Iraaqiin ja osallistuimme 'Iraaqin Jihadiin sen alusta alkaen kunnes Syyrian vallankumous alkoi, meillä oli tämä ajatus jo alusta alkaen kun luemme historiaa ja se ilmeni siinä, jolloin opimme tämän hallituksen olevan yksi kahleista muslimiummah'lle tällä alueella. ash-Shaamin alueen herkkyys ei ole salaisuus, se on hyvin korkean räjähdysherkkyyden alue ja keskus muinaiselle ja uudemmalle historian konflikteille ja tähän viittasin puheeni alussa, Jabhat an-Nusrah'n muodostamisesta. 'Iraaqissa olivat kehomme ja sydämmemme kiinni ash-Shaamin maassa kunnes Syyrian vallankumous alkoi, puhuimme yhdelle 'Iraaqin Islamilaisen valtion johtajista seuraavasta askeleesta ash-Shaamin ja sen sensitiivisestä ja historiallisesta syvyydestä Islamilaisen Ummah'n rakentamisessa. Kun vallankumous alkoi hän alkoi kysellä, mitä tekisimme tänään ash-Shaamin maassa ja vastasin, että aloitamme työskennellä siellä, Allahin tahdosta.

Sanoit, että "mietimme seuraavaa askelta 'Iraaqin jälkeen" ja sanoit "kun Syyrian vallankumous alkoi", entä jos vallankumousta Syyriassa ei olisi alkanut, olisitteko suunnitelleet siirtymistä Syyriaan 'Iraaqin jälkeen seuraavana askeleena?


Totta kai jokaisella ajatuksella on oltava perustekijät ja niiden on liityttävä todellisuuteen: ash-Shaam ei ollut valmiina sille, ellei olisi ollut Syyrian vallankumousta, koska yhteiskunta ja hallitus riutui Syyrian yhteiskunnan rinnalla, hallitus täällä oli hyvin sortava, mikä tarkoittaa ihmisten olleen hyvin kaukana ajatuksesta kantaa aseita, kaukana hyväksymästä mitään metodologiaa, mitä me kannamme eivätkä olleet kyvykkäitä kantamaan minkä tahansa vastaan asettumisen seurauksia tämän hallituksen kanssa, siksi tämä vallankumous siirsi ja poisti useita esteitä, jotka tasoittivat tietä meille saapua tähän siunattuun maahan ja aloitimme sen jälkeen kun saimme hyväksynnän saapua ash-Shaamin maahan.

Mikä osapuoli hyväksyi saapumisenne?


Sen hyväksyi johto 'Iraaqissa, 'Iraaqin Islamilaisen valtion johto hyväksyi saapumisemme ash-Shaamin maahan ja tämä tuli tunnetuksi. Tarjosimme heille ideaamme ja suunnitelmaamme ja suoraan sanoen tämä asia oli 'Iraaqin Islamilaisen valtion ja al-Qa'idah'n mielissä jo pitkän aikaa ja kuten sanoin se oli seurausta pitkästä yhteisestä historiasta ja me olemme yksi maailmanlaajuisen Jihadin hedelmistä, jotka seurasivat pitkästä ulaman ponnisteluista ja veren uhraamisesta. Esimerkiksi mikäli ei olisi ollut Jihadia Egyptissä kuusikymmenluvulla se ei olisi siirtynyt Afganistaniin; jos ei olisi ollut Jihadia kahdeksankymmenluvulla tätä hallitusta vastaan Syyriassa se ei olisi siirtynyt Afganistaniin. Ja ellei veljet olisi uhrautuneet Afganistanin Jihadissa se ei olisi siirtynyt 'Iraaqiin ja ellei veljet olisi olleet vankkoina 'Iraaqissa, Jihad ei olisi siirtynyt ash-Shaamin maahan. Hyväksyminen tuli luonnostelevan suunnitelman jälkeen ja erityisistä kohdista keskusteltiin, sen jälkeen minä eräiden erityisesti ash-Shaamista olevien seuralaisten kanssa, joiden lukumäärä ei ylittänyt seitsemää tai kahdeksaa miestä tulemaan tähän maahan elokuussa -se oli Ramadhaan-kuukausi- 2011 ja se oli lähes viisi kuukautta vallankumouksen alkamisesta. Tämä on tarina, miten saavuimme ash-Shaamin maahan.

Huomioiden tapahtuneet kehitykset, aloititteko pienenä ryhmänä täällä Syyriassa ja seuraava askel oli rekrytoida syyrialaisia tämän idean alle?


Kyse ei ole syyrialaisten rekrytoinnista, Jihad-ideologia on levinnyt ympäri maailmaa ja maista, joihin ideologia levisi oli Syyria, se saapui 'Iraaqin Jihadin jälkeen ja siihen vaikutti paljon 'Iraaqin Jihad ja Baghdaadissa ammutun luodin kaiku kuultiin myös Marokossa kuin myös Syyriassa. Aluksi tapasimme noiden veljien kanssa ja laitoimme strategian toimeen, tämä strategia perustui vihollista vastaan iskemiseen suurimmalla mahdollisella alueella huolimatta pienemmästä vahvuudestamme. Alussa tällä suunnitelmalla emme tarvinneet suuria vahvuuksia toimiin -suuret vahvuudet olisivat olleet este meille -toimimme pienillä ryhmillä ja onnistuimme Allahin Kaikkivaltiaan suosiolla iskemään vihollista suurimmalla mahdollisella alueella.

Miltä Syyrian alueelta aloititte?


Aloitimme kaikkialta samaan aikaan ja joka muistaa kaksi vuotta sitten mistä alkoi työ ash-Shaamissa, näkee että iskut olivat menestyksekkäitä joka paikassa, esimerkiksi sotilaallisessa strategiassa jaoimme vihollisen kolmeen pääryhmään ja oli vahva keskittyminen iskeä vihollista näissä pääryhmissä; ensimmäinen oli turvallisuushaarat, joita pidetään tämän hallituksen selkärangan ytimenä. Turvallisuushaarat ovat levittäytyneet joka puolelle ja myös hallitseviin hahmoihin ja armeijan osastoihin. Jos iskisimme vihollista yhdessä paikassa, nämä ryhmät jäisivät loukkuun ja hallitukselle olisi helppoa saada heidät kiinni ja laittaa heidät vankilaan, tietenkin me kävimme läpi kaikki Jihadin toiminnat, jotka tapahtuivat ympäri maailmaa ja yritimme niin paljon mahdollista välttää virheitä, joita Jihad-liike teki muilla alueilla.

Sheikh, voitko mainita jonkin näistä virheistä?


Vihollista vastaan taistelemisessa ja ihmisten kanssa toimimisen metodeissa kaikissa yksityiskohdissaan ilman luopumista peruspilareista, joihin uskomme. Aloitimme joulukuun 27. 2011 ensimmäisessä operaatiossa iskimme valtioturvallisuuden haaraa vastaan tuolla alueella, sen jälkeen ilmavoimien turvallisuutta ja rikollisturvallisuuden osastoa vastaan, sen jälkeen sisäministeriön ja yleishenkilökunnan rakennuksia vastaan -mitä ei ilmeisesti kerrottu mediassa- sen jälkeen iskimme koko Harastan osastoa vastaan Allahin suosiolla, sitten al-Badiyan osastoa, Aleppon sotilasturvallisuuden osastoa ja iskimme hallituksen suojeluasemaan ja ilmavoimiin ja sotilasturvallisuuteen Deir az-Zourissa, turvallisuusaukiolle al-Qamishlissa, ilmavoimiin ja sotilasturvallisuutta vastaan Idlibissä, sen jälkeen neljättä divisioonaa vastaan Hama'ssa, kaikki nämä altistivat sen suurille iskuille ja ne täydellistettiin iskemällä Sa'asa'an osasto, jota pidetään läntisen alueen suojelijana sekä lojaalina Israelin vartijana.

Te puhutte nyt operaatioista, joita johti yksinomaan Jabhat an-Nusrah, ettekä...


Kyllä, alussa oli yksinomaan Jabhat an-Nusrah'n...

Eikä kapinallisilla yleensä?


Ei, aluksi oli turvallisuus ja laatutyötä maakuntien pääkaupungeissa, mutta maaseudun militarisointi eteni hitaasti, kun hallitus joutui iskun kohteeksi alueilla, joita pidettiin sille tärkeimpinä, alkoi vetää joukkojaan alueille, jotka tarvitsivat suojelua ja ovat sille perustavia, mikä tarkoitti että kun Damaskokseen iskettii se alkoi välittää siitä, joten se jätti maaseudun ja maaseudulla aloitimme militarisoinnin ja kehittämään prikaateja sekä automaattisesti tulimme kaupunkeihin yksi kerrallaan, tai toisinsanoen maaseudun vapauttamisen jälkeen etenimme kaupunkeihin, joten kyllä militarisointijärjestelyssä on yhteensopivuutta muiden ryhmien, osastojen ja muodostelmien kanssa jne., nyt puhumme hienostuneista iskuista, jotka saivat hallituksen Allahin myötämielisyydestä vetäytymään taaksepäin ja tuntemaan sen luhistuvan pahoihin tekoihinsa, sillä nämä iskut olivat sille kuin salamaniskuja. Jokainen tietää turvallisuushaarojen olevan tämän hallituksen selkäranka, kuten monet lentokentät, jotka vallattiin myöhemmin ja myös sotilasparakit, Shabiha-keskukset ja niin edelleen, kaikki nämä olivat menestyksekkäitä ja organisoituja iskuja koko alueella, jossa armeija oli läsnä. Tuolloin sitä johti hyvin vähän ihmisiä, mutta he olivat hyvin kokeneita ja koulutettuja.

He kuuluivat Jabhat an-Nusrah'aan?


Kyllä, he kuuluivat Jabhat an-Nusrah'aan, koska se tarvitsi suuren organisoinnillisen joukon näiden alueiden sensitiivisyyden vuoksi ja virheet eivät tulleet kysymykseenkään sellaisissa olosuhteissa.

Hyvä on, nyt kaikkien näiden operaatioiden jälkeen ja iske-ja-pakene, mitä tapahtui Jabhat an-Nusrah'n ja Syyrian sotilastoimissa ja hallituksen välillä yleensä, miten arvioisitte sotilastilaa nyt?
Onko se hallituksen vai Syyrian vallankumouksen itresseissä?


Todellisuudessa se on mediapropagandaa ja kansainvälinen järjestelmä tahtoo yhdistää sotilasvallankumouksen kohtalon Geneveen ja me insha Allah puhumme Genevestä yksityiskohtaisemmin, mutta hallitus tahtoi todistaa amerikkalaisille, kun sille oli annettu laaja tuki, erityisesti iranilais-amerikkalaisen sovinnon jälkeen tietenkin sille annettiin suuri poliittinen, logistinen, mediallinen ja myös sotilaallinen tuki todistaaksen itsestään, joten se yritti uhata hallituksen keskustaa, tietenkin puhuen hallituksesta, tämä asiayhteys oli menneisyydessä mutta tänään hallitus muuttui ryhmäksi aseellisia osastoja ja militioita, joten se kaatui...En puhu Shari'ah'n tavalla; vaan puhun kansainvälisestä tavasta sanan "hallitus" olevan kaatunut, esimerkiksi Homsissa "onko siellä hallitus?", Homsissa ei ole hallitusta, vaan aseelliset jengit yrittävät hallita, mitä Homsista on heille jäljellä. "Onko Aleppossa hallitusta?", Aleppossa ei ole hallitusta, aseelliset osastot piirittävät hallitusta, eikä hallitus piirittämässä sitä ja myös Deir az-Zourin maaseudulla ja Hasakan maaseudulla, ar-Raqqa'ssa ja ar-Raqqa'an maaseudulla, myös Latakin maaseudulla, Idlibissä ja Idlibin maaseudulla enimmäkseet ovat langenneet militioiden käsiin. Dara'an maaseudulla ja Dara'an kaupungissa, tietenkin silloin kun tämä hallitus oli voimassa, piti tätä maata hallussaan ja juurtui siihen neljän kymmenen vuoden ajaksi, joten ei ole helppoa kitkeä sitä ja puhumme Jihad-osioista tai aseellisista osioista, jotka aloitettiin nollasta. Kun puhun itsestäni, aloitin seitsemän henkilön kanssa ja tänään puhun vapautetuista maaseuduista ja kaupungeista, tuhotuista turvallisuushaaroista, vapautetuista lentokentistä ja suurista armeijaparakeista. Hallituksesta tuli puolustava ja sen vetäytyminen päivä toisensa jälkeen ja nämä pienet aseelliset osiot nyt päättävät ja hallinnoivat monia näistä vapautetuista alueista.

Mikä on suunnitelmasi Syyrian poliittisesta tulevaisuudesta, suunnitteletteko osallistuvanne Syyrian poliittisen tulevaisuuden muodostamiseen vai monopolisoitteko Syyrian poliittisen tulevaisuuden muodostelman?


Aluksi Syyrian poliittisesta tulevaisuudesta puhuminen on aikaista, mikä tarkoittaa siellä olevan siltojen polttajia.

Mutta onko siinä poliittinen ohjelma?


Ohjelma on läsnä tästä hetkestä alkaen vapautetuilla alueilla esimerkiksi kerron tästä yksityiskohtaisesti, olemme perustaneet Shari'ah-komiteoita ja Shari'ah-komitea on vastuussa pohjoisesta alueesta, sen toimialue rajoittuu Aleppoon ja alkaa Allahin Tahdosta tulevina kuukausina Idlibissä, Hamah'ssa ja vapautetulla Latakian maaseudulla ja meillä on toinen Shari'ah-komitea eteläisellä alueella ja sen päämaja on Dara'assa. Tämä Shari'ah-komitea ei rajoitu Shari'ah-komiteoiden työhön, sillä jotkut voisivat luulla Shari'ah-komitean olevan ryhmä sheikkejä määräämässä lakiasioista, vaan sillä on monia osastoja kuten ensisijaisesti laillinen, sotilaallinen ja siviilillinen. [Viimeksimainittu] käsittää henkilölain kuten avioeron ja avioliiton ja sellaiset ja sillä on sähkön ja veden jakelu. Ja myllyt takaavat vapautetuille alueille jauhoa ja äskettäin hallitukselta takavarikoidut öljykentät, jotka annettiin Shari'ah-komitealle ja tämän Shari'ah-komitean tunnustuvat useat siinä osallisina olevat ryhmät, ei yksistään Jabhat an-Nusrah. Ja sen [Komitean] tunnustavat heimot heimoalueillla ja paikalliset, kuten Aleppon ja Dara'an ja ihmiset ja sinne saapuneet. Meillä on videoita Himam Uutiset-verkostosta, joka kattaa ihmisille jaettavat palvelut, emme väitäkään sen olevan täydellistä, sanoisimme ennemmin sen olevan matalimmalla tasolla. Lähes päivittäin jaamme vapautetuille alueille 800 tonnia jauhoa, pyöritämme sairaaloita vapautetuilla alueilla ja lisäksi on monia lääkintäkeskuksia ja vartiopaikkoja. Yleensä ajoille ja olosuhteille, jolloin konfliktialueet ovat käymässä, ihmiset tarvitsevat perusasioita, päivittäistä ruokaa, joka on ensisijaista eikä mitään ylellisyyttä. Toinen asia on turvallisuus, jota heidän täytyy tuntea noissa kaoottisissa olosuhteissa, jolloin varkaudet lisääntyvät ja kolmas seikka on lääkkeet, lääkintä ja lääkintähoito ja sellaiset. Heidän on saavutettava hyvän sairaalaan taso, kuten muutama päivä sitten toimme munuaisen dialyysikoneen itäisille alueille. Tämä on harvinainen tarvike eräillä vapautetuilla alueilla, enkä väitä lääkintätason olevan riittävän ja saavuttavan sata prosenttia, mutta verrattuna nykyisiin olosuhteisiin ollessamme osana sotaa, se yltää tarpeen vähimmäiseen täyttämiseen.

Vähimmäisen?


Yhteiskunnan vähimmäistarpeen, joka lähes täyttyy itse asiassa ja myös lääkkeiden ja sellaisten jakelussa, tietenkin kaikki osallistuvat tähän, en väitä Jabhat an-Nusrah'n tekevän näitä, vaan osallistuvan yhdessä useiden osastojen kanssa. On myö avustus- ja lääkintäorganisaatioita, joiden on sallittu tulla ja toimia täysin.

Nämä ovat hallinnollisia hallituksen tehtäviä ja toimia, mutta puhumme valtion muodostamisesta?

Jabhat an-Nusrah ei monopolisoi yhteiskunnan johtamista, vaikka pääsisimme tähän vaiheeseen, kun pääsemme ash-Shaamin vapauttamisen vaiheeseen, kuten esimerkiksi Damaskoksen kaatuessa tai useimman siitä jolloin lähes 80 prosenttia on vapautettu. Tuona aikana Shari'ah-komiteat kokoontuvat ja Ahl al-Hal wal-'Aqd, Ulama ja ajattelijat ihmisistä jotka uhrautuivat ja ihmiset jopa maan ulkopuolelta, joilla on mielipide, kuten ash-Shaamin Ulama kokoontuu ja pidetään Shura-neuvosto ja Ahl al-Hal wal-'Aqd-neuvostot pidetään ja asetetaan maan pyörittämiseen sopiva suunnitelma, joka tietenkin sopii yhteen Islamilaisen Shari'ah'n kanssa, jossa hallitaan Kaikkivaltiaan Allahin Shari'ah'lla ja Shura ja oikeudenmukaisuus leviää niin paljon kuin mahdollista. Muodostettava neuvosto, muodostetaan näistä säädöksistä ja ehdoista, jotka Allah Kaikkivaltias määräsi, mikäli niin tapahtuisi, meidän mielipide tulee olemaan osana tässä organisoidussa kehyksessä.

Joten osallistutte muiden kanssa tai, sanotaanko muiden osallisten kanssa, jotka osallistuivat hallituksen suistamiseen?


Tietenkin jokainen, joka on kanssamme yhtä mieltä näistä ehdoista ja säädöistä, pidämme kätemme heidän kädessään, emme hae maan hallitsemista, vaan haemme Shari'ah'n toimeenpanemista maassa olimme hallitsijoita tai emme, ei huoleta meitä. Meitä huolettaa Shari'ah'n toimeenpano ja oikeuden voitto ja epäoikeudenmukaisuuden nosto ihmisten yltä ja oikeamielisen Islamilaisen hallinnon perustaminen profetiuden menetelmällä, jonka tavoitteena on muslimimaiden vapauttaminen ja Allah Kaikkivaltiaan Shari'ah'n toimeenpano, ihmisten kohteleminen oikeudella ja sorron nosto ihmisten yltä. Tämä on vaatimuksemme. Tämä on nyt yleisön yleinen mieliala ja kaikki osapuolet, jotka ovat tässä kehyksessä ja mielialassa, mikä tarkoittaa, ettei ole kuten on se on esitetty. Syyrian yhteiskunta muuttui hyvin paljon, se ei ole sama yhteiskunta kuin ennen vallankumousta. Historia kirjatkoon eron ash-Shaamissa ennen ja Jihadin jälkeen, historia kirjatkoon, että tälle yhteiskunnalle oli uusi synty, joka on täysin erilainen menneestä yhteiskunnasta, jossa oli paljon hyvää, mutta siitä puuttui kehottaja, rakentaja ja kutsuja hyvään.

Entä vähemmistöt?


On suuri mediahyökkäys kuvailla yhteiskuntaa Bilaad ash-Shaamissa vähemmistöjen ryhmänä, kolmekymmentä sektiä ja sunnisekti. Sunnienemmistö kuvataan aina kuin se tahtoisi puraista päät näiltä ihmisiltä ja kansainvälinen yhteisö aina hakee perustaa itselleen tässä maassa sektin avulla, erityisesti nusairi-sektin, kun se todisti tehokkuutensa Israelin rajojen suojelemisessa ja tarjoten kaikkia palveluita ja tarvikkeita kansainväliselle yhteisölle.

Jos kaadatte tämän hallituksen, miten toimitte vähemmistöjen suhteen?


Vähemmistöt olivat olemassa muslimien kanssa 1400 vuotta ja eli tässä maassa Islamilaisen järjestelmän alla, jolla oli keskeinen hallinta näistä vähemmistöistä. Ja tässä järjestelmässä on oikeuksia, jotka on annettava näille vähemmistöille ja velvollisuuksia, jotka näiden vähemmistöjen on täytettävä, jotka ovat missä tahansa valtiossa tai yhteiskunnassa, mutta aina korostetaan muslimien sortavan näitä vähemmistöjä tai vievän heiltä oikeudet. Mainitsemani neuvoston perustamisen jälkeen ja Ahl al-Hal wal-'Aqlin neuvoston jälkeen jokainen sekti esitellään sille erikseen, joten ei tule yleistä järjestelmää, Kirjan ja Sunnah'n mukaisesti, joten mihin tämä sekti sijoitetaan Kirjan ja Sunnah'n mukaan teemme annamme heidän täydet oikeutensa, jotka Kirja ja
Sunnah ovat tehneet meille pakolliseksi.

Joten Takfirin asia, josta media puhuu paljon, että Jabhat an-Nusrah ehkä omaksuu takfir-ryhmät tai eräät yksilöt ja pitää heidän vertaan luvallisena, joten mikä on Jabhat an-Nusrah'n kanta erityisesti takfirin suhteen?


Allah Kaikkivaltias loi ihmiskunnan jotkut heistä kääfireiksi ja jotkut uskoviksi, joten kaikki eivät ole uskovia, vaan on kuffareita. Mutta tämän takfirin säädökset meille Shari'ah-metodologiana Jabhat an-Nusrah'lle, me katsomme Shari'ah-säädöksiä Kirjan ja Sunnah'n mukaan näissä asioissa ja kritisoimme ja moitimme jokaista liian äärimmäistä takfirin omaksumisessa ihmisistä ja uskommme Islamilaisten yhteiskuntien yleisesti olevan muslimeita, uskomme syyrialaisen yhteiskunnan olevan yleiseisti muslimeita ja egyptiläisen yhteiskunnan olevan yleisesti muslimeita. Ja me kiistämme jokaisen sanovan, että nämä yhteiskunnat alkavat kufrista tai mitään sen kaltaista ja me jopa moitimme ja rankaisemme. joka omaksuu tämän säätämisen ilman tietoa, mutta emme kiirehdi jokaista, joka lankeaa säädökseen joka mitätöi hänen uskontonsa pidättymästä kutsumasta asioita niiden oikeilla nimillä, kufria tehnyttä kutsuttavan siitä huolimatta muslimiksi. Tätä ristiriitaa Allah Kaikkivaltias ei hyväksy ja olemme kurinalaisia tässä asiassa.

Harjoittiko Jabhat an-Nusrah tätä säädöstä jollekin kufriksi sanotun sanan takia tai jonkun teon ja teloitti hänet?


Ei koskaan. Me rajaamme tämän asian säätämisen kufrista vanhemmalle ulamalle ja tiedon oppilaille, emmekä yleisölle. Pidämme mielessämme, että yhteiskunta Syyriassa oli koomassa ja eikä tietenkään kaikki siitä, Syyrian yhteiskunnassa oli monia piirteitä Islamista ja se on hyvin suuri sivilisaatio Islamin historiassa ja ellei niitä olisi ollut, syyrialainen yhteiskunta ei olisi ottanut meitä avosylin vastaan ja nostanut lippujamme. Siitä on video al-Manara al-Baydalla tohtori Sami al-Uraidi, Allah palkitkoon hänet ja hän on yksi Jabhat an-Nusrah'n tuomareista ja kertoo yksityiskohtaisesti Jabhat an-Nusrah'n manhajista, joka tahtoo tietää Jabhat an-Nusrah'n manhajista takfir-asioissa, siihen paneutua.

Joten tukeudutte siihen, mitä tohtori Sami al-Uraidi sanoi Jabhat an-Nusrah'sta?


Tietenkin tohtori Sami al-Uraidi on yksi Jabhat an-Nusrah'n komentajista ja hän on kiinnostunut sellaisista asioista ja hän täysin valtuutettu puhumaan siitä.

Onko tohtori Samin ohella teille muita viitteitä?


Tietenkin meillä on monia oppineita, jotka tukevat ja neuvovat meitä, mutta emme tahdo mainita heidän nimiään heidän oman turvallisuuden takia, emmekä tahdo nolata ketään, mutta emme kutsu heitä Shari'ah-viittauksella, vaan kutsun heitä "tiedon, rakentamisen ja tietoisuuden ihmisiksi" ja hyväksymme neuvon keneltä tahansa ja Islamilainen Ummah on täynnä oikeamielistä Ulamaa, joka osallistuu kanssamme tehokkaasti mielipiteillään, ideoillaan ja fatwoillaan Jihadiin Syyriassa.

Palataan sotilaallisiin toimiin, hallitus etenee median reportoimalla tavalla, mitkä ovat syitä hallituksen etenemiselle?


Hallitus ei etene ja minulla on siitä todisteita. Ennemminkin hallitus yrittää edetä Aleppossa ja Allahin suosiolla se on torjuttu ja hallitus tiesi sen olevan sen viimeinen yritys ja epäonnistuma hallitukselle. Hallitus oli riippuvainen uudesta metodista, missä nuoria suojeli Aleppon etulinjoja, mikä oli tunkeutumismetodi, alkoi toimia pieninä jenginä sissisodankäyntinä ja nyt hallitus alkoi vetäytyä al-Hamdulillah ja veljemme Aleppossa alkoivat osallistua kaikkine osioineen Aleppossa palauttaakseen, mitä nämä jengit ovat ottaneet. On myös muita havaintoja, kuten Homsin tie, joka oli suljettu itäpuolelta on nyt suurta edistystä tällä rintamalla, mutta siitä ei ole mainittu, on edistystä Deir az-Zourissa al-Huwayqassa ja ar-Rashidiyyah'n lähistöllä, jotka vapautettiin mutta siitä ei ole mainittu. Tämä on edistystä mujahidiineille eikä hallitukselle ja myös Dara'a al-Madinassa ja Dara'a al-Balad vapautettiin äskettäin sekä avattiin tie länteen ja itään, mutta siitä ei ole mainittu. Joten mistä etenemisestä hallinto puhuu?

On paljon hit-and-run-taktiikkaa ja vallankumous on pitkittynyt, niin miten kansan suosio; uskotteko syyrialaisten, jotka auttoivat vallankumouksessa jatkavan siinä kaiken paljon kärsimisensä jälkeen?


Tietenkin meitä satuttaa nähdä ihmisten saavuttaneen tämän tilan, kuolleiden määrä on ylittänyt
400 000 ja sen on minimiarvio ja monet mediat ollakseen häpäisemättä kansainvälistä järjestelmää lopetti sataan tuhanteen ja nyt he vain sanovat yli sata tuhatta. OK, miten paljon se ylitti sadan tuhannen?`Se saavutti 400 000 - 500 000. Ranskan sodassa Algeriassa tapettiin miljoona, se oli kolonialistinen tilanne ja tämä sektariaaninen sota on tappanut 400 000, monet kodit on tuhottu, monet pakolaisina ja yli 6-7 miljoonaa pakolaista maan ulkopuolella. Kaikki tämä satuttaa meitä, mutta tämä on sodan hinta ja kaikki meistä maksaa laskua ja toinen mahdollisuus kansan kannatuksesta -eikä ole muuta mahdollisuutta paitsi- mujahidiinien hallinta sen jälkeen kun koko maailma hylkäsi heidät, jotka näkivät omin silmin mujahidiinien tukevan heitä ja yrittävän nostaa sorron heidän yltään.

Miten kauan Sheikh?


Taisteluista 60-70 prosenttia ovat päättyneet ja muutama jäänyt siitä ulos, tietenkin se on väliaikaista ja voitto on jo kärsivällisyys yhden tunnin ajaksi. Allahin tahdosta ihmisten kärsimykset päättyvät pian, ja suuret saavutukset jotka Mujahidiin ovat saavuttaneet ash-Shaamin maassa, jotka ovat harvinaisia, joita he eivät saaneet Islamilaisen khilafan kaatumisesta tähän päivään. Ja pyydän Allahia kruunaamaan sen voitolla.
Mikä on kantanne poliittisesta ratkaisusta, mikäli ehdotetaan?

Tietenkin...

Oliko se Geneve tai joku muu kuin Geneve, he puhuvat nyt kutsumisesta Genevan konferenssiin tai puhutaanko soittamisesta Geneveen?


Tietenkin Geneve on yksi yritys uudistaa hallinto, kuin se olisi potilas johon käytetään sähköhokkeja pysyäkseen elossa, kansainvälinen järjestelmä koettaa elvyttää tätä hallitusta millä tahansa kykenemällään tavalla, mutta hallituksen palauttamisen prosessi tuli mahdottomaksi.Syyriassa elävät lapset eivät hyväksy tämän hallituksen paluuta hallintaan ja pitävät jokaista tähän konferenssiin osallistuvaa - puhun Syyrian lapsista, en puhu miehistä tai johdosta - Syyrian lapset pitävät jokaista Geneveen osallistuvaa ash-Shaamin maassa vuodatetun veren myynnistä. On monia pelejä, joita kansainvälinen järjestelmä yrittää pelata, hyvin vakuuttavasti koska sen optio iranilais-amerikkalaisten suhteiden paranemisen jälkeen on vakauttaa tämä hallitus, että he voivat manipuloida sitä tulevaisuudella.

OK. Anteeksi, jos Geneven konferenssi päättyy sovintoon jonkun Syyrian opposition jäsenen kanssa ja tämä Syyrian oppositio yrittäisi tarjota ratkaisua ihmisille tai sen toimeenpanoa kentällä?

Emme milloinkaan tunnusta sitä, Geneve 2:ssa keskustelevat ihmiset tai muualla kuin Genevessä eivät edusta tätä yhteiskuntaa, joka uhraa verta ja kuka antoi heille valtuuden puhua heidän puolestaan ja käydä vaihtokauppaa heidän verestään ja kunniastaan ja tuhotuista kodeistaan, kuka antoi heille valtuudet kaikesta tästä? Nuo ihmiset ovat kahlittuina TV-satelliitteihin ja sellaiseen, mutta kentällä heillä ei ole mitään vaikutusta tai läsnäoloa eikä hyväksyntää, emmekä mekään hyväksy sitä, sen hinnan jälkeen jota olemme maksaneet ja Geneven kokous muuttuu naureskeluksi tälle Ummah'lle ja sen pettämiseksi jälleen kerran ja palaamme jälleen kerran uuteen pyörteeseen joka kestää toiset 50-100 vuotta.

Ajatellen ulkomaiden väliintuloa, voitteko listata meille kaikki ryhmät, jotka osallistuvat hallituksen puolustamiseen?


Kun hallitus saavutti konkurssin tilan ja tunsi loppunsa. Alueen vaikutusvallasta on taistelua ja se taistelu jakautuu muslimien ja juutalaisten, ristiretkeläisten ja kansainvälisten voimien mukaan -mitä ikinä- ja Safavid-joukot edustavat, mitä ihmiset kutsuvat shi'a-koulukunnaksi. Nämä joukot taistelevat 3 000 vuodesta, tämä taistelu ei ole uusi, mutta on muuttunut Islamin tulon jälkeen, joka onnistui selättämään suuret imperiumit kuten Persian imperiumin ja Rooman imperiumin ja Islam myös karkotti juutalaiset Arabian Niemimaalta. Kaikki nämä tämän maan hallinnasta unelmoineet voimat kokoontuivat tänne, erityisesti täällä on sivilisaatioiden kehto, uskontojen kehto ja konfliktin kehto myös. Olemme hyvin herkällä sijainnilla ja suurella kansainvälisellä keskiöllä, he liittoutuvat ja tapaavat sodissaan muslimeita vastaan, jotka esitetään Ahlus-Sunnah'na, mutta voivat olla eriäviä taistelusta tässä maassa. Siksi näet Amerikan olleen pitkän ajan liittoutuneena Iranin kanssa ja kuka tahansa näkee, miten joukot jotka kasvatettiin Iranissa -tarkoitan 'Iraaqin hallituksessa, al-Malikin hallituksessa- ojennettiin 'Iraaqille. Miten amerikkalaiset antoivat sen heille kultaisella lautasella ja teki Ahlus-Sunnah'n kunnian heille sallituksi tehdä sillä mitä tahansa. Tärkeintä on olla ojentamatta sitä Ahlus-Sunnah'lle, myöskään Libanonissa olisiko järkevää että kansainvälinen yhteisö tai juutalaiset kääntäisivät sokean silmän [olisivat naapureina] Hezbollahille, joka uhkaa heitä?

Eikö Hezbollah ole uhkana juutalaisille?


Hezbollah tapaa heidän [Israelin] kanssa monista eduista, kun on uhkana että Ahlus-Sunnah ottaisi vallan tai saisi vaikutusvaltaa alueella, silloin alkaa sopimus heidän välillään ja sisäiset riidat sivuutetaan, mikä tarkoittaa tämän tason olevan korkeampi taistella toisiaan vastaan, mutta joka tapauksessa Ahlus-Sunnah alueella eliminoi konfliktin heidän välilllään, kuten nyt Israel tuntee olevansa turvassa Hezbollahin ja Syyrian hallituksen kanssa, jotka vartioivat sen rajoja yli 40 vuotta, kuin että Sunnah olisi alueella.[/i]

Taistelun todellisuus, onko se alunperin sektariaaninen konflikti vai ovat syyrialaiset vapauden vaatijoita, jotka kapinoivat sortavaa hallitusta vastaan?[/i]

Tämä todellisuus oli monilta piilossa, mutta 'Iraaqin ja Syyrian sodassa alkoi tulla selväksi, taistelu pitkältä ajalta oli sektariaaninen konflikti, sisäinen kun Allah Kaikkivaltias sai ihmiset suhtautumaan siihen luontevasti ja se on taistelu oikean ja väärän välillä. Hallitus Syyriassa oli nusairi-sektille, joita kutsutaan alaviiteiksi, enemmän kuin 90 prosenttia upseereista turvallisuudessa ja armeijassa ovat heitä ja kaikki vallanjäämät olivat tämän hallituksen käsissä ja se ainoastaan ylsi valtaan esitettyään Ahlus-Sunnah'n uhrina kansainväliselle yhteisölle ja juutalaisille vakuuttaakseen heidät ja olemaan siitä tyytyväisiä, että he hyväksyisivät tämän hallitsijaksi tähän aikaan asti ja nyt kun sen kuolonahdinko alkoi, se yritää herättää sitä jälleen kerran, koska Israel ja kansainvälinen yhteisö eivät hyväksy vaihtoehtoa nusairi-sektille hallita tätä maata. Geneve 2 saattaa päättyä Bashar al-Assadin poistamiseen ja tuomaan toinen Bashar ja hänen apulaisensa ja tämän hallituksen avustajat ovat kuten Jemenissä ja kaikki nämä uhraukset menevät hukkaan.

Tämä äskettäinen iranilais-amerikkalainen välien paraneminen, miten se vaikutti tapahtumien kulkuun Syyriassa?


Jabhat an-Nusrah'n ja Jihad-liikkeen tiedotteissa jo osasimme odottaa tätä Amerikan siirtoa ja eräät voivat olla yllättyneitä siitä, mutta ei enää huiputa ihmisiä, tämä asia on paljastunut monille ihmisille mutta ei alueen Ahlus-Sunnah'lle. Tällä liittolaisuudella on monia ulottavuuksia, uskomme kansainvälisen yhteisön tai Amerikan hylänneen entiset liittolaiset kuten Persianlahden maat ja korvanneen heidät uusilla iranilaisilla liittolaisilla, sillä onhan se hyödyllisempää ja käytännöllisempää alueelle pääsemiseksi ja tunkeutumiseksi. Heillä on rahaa, mutta toisella on rahaa ja valtaa ja kyvykkäämpi saapumaan alueelle ja tämä laajentuminen tai liittolaisuus joka tapahtui Iranin ja Amerikan välillä tulee tapahtumaan Persianlahden kustannuksella yhtäältä ja juutalaisten kustannuksella toisaalta, Amerikan lisäessä painostusta molemmille osapuolille koska se on tehnyt sopimuksen varmistaakseen, että shi'a tai Iran voivat saapua alueelle shi'alaisella koulukunnalla ja sillä on enemmän kykyä liikkua alueella kuin juutalaisilla, koska täällä on peittelemätön ideologinen vihamielisyys juutalaisia kohtaan ja [shiioilla] on avoin ideologinen vihamielisyys juutalaisia kohtaan.

Sanotte siis tämän olevan shi'alaiskoulun seuraajille sektariaanisen mobilisaation, jotka hylkäävät suunnitelmanne ja taistelevat teitä vastaan Syyriassa, mutta mitä sunnit tekevät teille?


Länsi kykeni menneellä vuosikymmenellä eristämään Mujahidiinit ja heidän tukiverkoston, mutta Syyrian todellisuus sai amerikkalaiset menettämään tämän mahdollisuuden ja kykenimme kohtaamaan kansamme ja he tiesivät todellisuutemme kasvokkain, ihmiset näkevät nyt uhrauksemme joita tarjoamme ja he näkevät veren, ahdingon ja ankaria vaikeuksia joka vaikuttaa meihin. Meillä on tuhansia kuolleita, enkä puhu ainoastaan Jabhat an-Nusrah'sta, vaan Jihad-toiminnasta. Siksi Ahlus-Sunnah yleensä ash-Shaamin aluella hyväksyi projektimme. Nyt jopa nuoret Syyriassa hyväksyvät projektimme Shari'ah'n voimaansaattamiseksi ja Islamilaisen hallinnon, tästä on tullut yleinen mielipide.

Puhun nyt Ahlus-Sunnah'sta ash-Shaamin ulkopuolella, jos hallituksen liittolaiset -shi'alaiskoulun seuraajat- kuten sanotte kokoontuivat suojelemaan hallitusta, alkoivatko sunnikoulun seuraajat tulla suojelemaan teitä tai tarjoamaan apua teille?


Tänään rivit ovat paljon erikoislaatuiset, amerikkalaiset ja eurooppalaiset tottuivat pitkän aikaa tutkimaan joka rintaman realiteetteja, johon he tahtoivat laajentaa, mutta Syyriassa oli iso ja mahtava yllätys heille ja tämän huomasi koko maailma: kuffaar, muslimit, safavidit ja juutalaiset katsovat ash-Shaamin maahan, kaikki osoittavat myötätuntoa, kuka tahansa ihminen. Kenelle tahansa tajuissaan olevalla ihmisella on myötätuntoa Syyriassa tapahtuvalle tuholle, joten miten on silloin, kun he katsovat kuka nousee seisomaan, puolustamaan ja nostamaan sorron noiden ihmisten päältä ja mikä tahansa kansainvälinen yhteisö tahtoisi lisätä painostustaan tai yrittävän väheksyä Jihadia tai Jihad-osapuolia Syyrian konfliktissa. Sen kaatuminen toteutuu ja lisää Jihadin ihmisten suosiota ja olemme ohittaneet tämän vaiheen Allahin Kaikkivaltiaan suosiolla. Ennen odottelimme, milloin Hezbollah on pakotettu tunnustamaan lojaaliutensa hallitukselle ja käytännön apunsa, miksi? Etsimme syytä pelastaaksemme Ahlus-Sunnah'n Libanonissa Hezbollahin otteesta, mutta kun Hezbollah tunnusti tämän asian -jota valitettavasti pidän poliittisena typeryytenä- se aukaisi meille ison kentän.

Ison kentän, mille...?


Astumaan Libanoniin herättämään Libanoniin herättämään Ahlus-Sunnah'n. Tänään Ahlus-Sunnah Libanonissa, nuoret ja vanhat, heidän moskeijoissaan vaativat Mujahidiineja tulemaan väliin, nostamaan Hezbollahin ja muiden militioiden heidän ylleen altistetun sorron. Tämä on hyvin suurta poliittista typeryyttä, joka jakoi maailman kahteen leiriin, jossa ovat selkeät joukot muslimeita puolustamassa ja sillä on voimaa ja sananvaltaa ja ihmiset kuuntelivat meitä vakuuttuneina, avasivat kotinsa meille ja kerron yksinkertaisen esimerkin pienestä tapauksesta ja sellaisia on monia samanlaisia. Meillä oli päämaja eräissä Syyrian maakunnissa, joka joutui ankaran ja valtaisan tykistötulen keskelle nimenomaan päämajan takia, joten veljet siellä päättivät lähteä ihmisten vuoksi, etteivät he joutuisi intensiivisen tulituksen keskelle, mikä esti ulosmenon ja kansa joutui sietämään räjähtäviä ammuksia.

He kieltäytyivät...


He estivät Jabhat an-Nusrah'aa lähtemästä kylästä, vaikka se oli Mujahidiineille asuinpaikka. Kylä ei ollut strategisesti tai sotilaallisesti tai puolustuksellisessa paikassa tai missään sellaisessa. He estivät ja jopa sanoivat tulevansa itse tuhotuksi kuin meidän jättävän kylän. Ihmiset alkoivat tuntea, että on joku joka puolustaa ja suojelee heitä sen jälkeen, kun kaikki kansakunnat heidät jättivät. Ja sitä parempaa on kaikkien petollisten suunnitelmien paljastuminen ja nyt suurinosa Ahlus-Sunnah'n massoista ovat tietoisia enemmän kuin ennen ja he ottavat tämän taistelun realiteetit ja sen rakenteen luonteen. Monet Ahlus-Sunnah'n joukosta olivat epätietoisia kaikesta tuosta. Rafidhat ja Safavidit laittoivat myrkkyä hunajaan ja suunnittelivat valtioiden tukeman projektin ja Ahlus-Sunnah olivat syvässä unessa ja koomassa tietämättöminä siitä ja al-Hamdulillah, 'Iraaqin ja tämän sodan jälkeen, mitä tapahtuu Syyriassa ja Libanonissa alkoi paljastua ja tulla selväksi monille Ahlus-Sunnah'ssa ja Ahlus-Sunnah eivät koskaan sivuuta ketään heitä suojelevaa -Allah Kaikkivaltiaan jälkeen- ja he ovat meri, jossa he voivat uida.
Puhun Ahlus-Sunnah'sta Syyrian ulkopuolella.


Jopa Ahlus-Sunnah...

Tukevatko he teitä?


Tietenkin jopa Ahlus-Sunnah Syyrian ulkopuolella, tämä todellisuus jossa elämme tänään oli vetovoimatekijä, joka vetosi jokaisen myötätuntoon, jolla oli vähääkään omaatuntoa, puhumattakaan Ahlus-Sunnah'sta. Konflikti selkeni ja se on oikean ja väärän välillä, petollisen kansainvälisen yhteisön välillä, joka tahtoo antaa ruusuja Ahlus-Sunnah'lle samalla kuin lyövät heitä veitsillä selkään ja ryökälemäisen Safavidien välillä taistellen hinnalla millä hyvänsä tappaakseen Sunnah'n lapset ennen heidän miehiään ja juutalaisten välillä vaanien Ahlus-Sunnah'aa käyttäen hyväkseen yleistä tilaa ja laajentaen siirtokuntiaan ja pitkittäen saartoaan.

Puhut Ahlus-Sunnah'sta kansakuntina, entäs hallitukset, joiden ajatellaan olevan teidän mukaanne Ahlus-Sunnah'sta?


Nämä hallitukset yleisesti osallistuvat palvelemaan kansainvälistä yhteisöä pettämällä Ahlus-Sunnah'aa piirittäen ja ahdistaen heitä, mutta äskettäin ilmeni intressejä, jotka kohtasivat jokaista tuntien sen valtaistuimellaan, erityisesti Iranin-Amerikan suhteiden lähentymisenä. Kaikki mitä hallitukset tekivät oli yrittää näyttää, että ne olivat tavalla tai toisella tukemassa Syyrian vallankumousta. Näillä hallituksilla on hyvin rajalliset vaihtoehdot, kansainvälinen yhteisö kääntyi heitä vastaan ja avasi lavean oven Safavidien hallitukselle, joten kaikki nämä hallitukset ovat nyt uhattuna romahtaa, etenkin sen jälkeen kun se korvattiin iranilaisella liittolaisella. Ja mikäli tilanne asettuu ash-Shaamissa, mikä miellyttää kansainvälistä yhteisöä ja Safavideja sekä (Syyrian) hallitusta tasapainottuen, sitten jakaantuminen saapuu Arabian Niemimaalle tai mitä kutsutaan nyt Saudi-Arabiaksi, sillä enimmäkseen öljyt Saudi-Arabiassa sijaitsevat itäisellä alueella, al-Ahsassa, al-Qatifissa ja Dammamissa ja mikäli nämä alueet seuraisivat kansainvälistä yhteisöä ja Safavidi-hallituksen merkistä se leikataan pois ja sen öljyt menevät uudelle iranilaisliittolaiselle, mikä säilyttää intressinsä (kansainväliselle yhteisölle) oli se sitten sunnien tai muiden alaisuudessa, joten
mitä tapahtuu näille hallituksille tapahtui muillekin.

Abu Bakr al-Baghdaadi julistaessaan 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion hylkäsitte sen ja annoitte Ba'yah'n tohtori Ayman ath-Thawarille ja lausunto hänelle julkaistiin, mikä määrittelee jokaisen teidän rajat ja väliaikaisen ja maantieteellisen vallan jokaiselle hyläten Islamilaisen valtion. Abu Bakr al-Baghdaadin lausunto oli kielteinen mitä Ayman ath-Thawari oli päättänyt. Mihin nämä asiat tiedän ja Islamilaisen valtion välillä johtivat?


Hyvin lyhyesti tuli erimielisyyttä ja mikä tapahtui yhden talon veljen ja mitä sinä kuulit oli seurausta kinastelusta mediassa ja tämä kina esiteltiin Ayman ath-Thawarille Hafidhahullah. Hän päätti tuon kinan kuten kuulit eikä se enää ole salaisuus yleisölle, asiaa liioiteltiin ja on yksinkertaisempaa ja helpompaa, mutta se paisui kokoaan isommaksi kunnes Internetissä alkoi levitä, vaikka asia oli paljon sitä pienempi ja me tulemme jatkamaan tiellämme ja suunnitelmassamme. Kina päätyi siihen, että jokainen kuuli Ayman ath-Thawarin päätöksen ja päättyi siihen.

Kun nyt kuulutte al-Qa'idah'aan, ohjaavatko al-Qa'idah'n johto teitä hallinnoimalla tai valvomalla taistelujen kulkua muiden osastojen suhteen vai onko teillä itsenäisyyttä päätöksillenne täällä Syyriassa?


Ayman antoi laajan selvityksen päätöksistä ja ottivat huomioon, että todellisuus ymmärretään ash-Shaamin ihmisten tavoin ja Ayman, Allah suojelkoon häntä, aina suosittelee tapaamaan muiden osastojen kanssa ja olemme sille kuuliaisia. Ja kaikki tämä on Jihadin kirjallisuudesta kuin myös al-Qa'idah, emme pakota ihmisille hallitsijaa, vaan puhumme mieluummin Shari'ah'n täytäntöönpanosta, joka olisi sopivaa ja kompetenttia ja me hyväksymme sen ja mitä Ummah hyväksyy, me hyväksymme. Määräykset ovat ainoastaan oikeamielisiä Kirjan ja Sunnah'n mukaan, sopivia määräyksiä Ahlus-Sunnah'n pojille, merellemme jossa uimme. Nämä määräykset ovat yleisiä, kunnollisia ja oikeamielisiä.

al-Fatih Abu Mohammed al-Joulani, Jabhat an-Nusrah'n komentaja, kiitos ja kiitämme katsojiamme wa as-Salaam 'alaikum.


Joulukuun 15. 2013

Syyrialainen taistelija loikkaa al-Qa'idah-liittolaisryhmään

Maalaistalossa itäisessä Syyriassa ryhmä miehiä istuu teekannun ympärillä, tarkkaillen sen vihellystä palavan paperikasan päällä. Puutetta polttoöljystä, hurmaava kapinallisjohtaja leikkisästi kertoi tovereilleen tekevänsä heille teetä käyttämällä sytykkeinä kannun alla Syyrian puntia, lausunto joka pian muuttui todeksi. Minuutteja myöhemmin 35-vuotias ylpeästi kaatoi mustaa teetä vierailleen pieniin lasikuppeihin.

Saddam al-Jamalin ystävät kertovat tätä anekdoottia, jonka he sanovat tapahtuneen muutama kuukausi sitten, kuvaillakseen komentajansa huumoria ja vapaata henkeä. Jamal johti Allahu Akbar-prikaatia, joka oli yksi tehokkaimmista ryhmistä taistelemassa presidentti Bashar al-Assadin joukkoja Deir az-Zourin maakunnassa.

Sen taistelijat toimivat väljässä lännen tukeman Vapaan Syyrian armeijan alaisuudessa. Jamal ei ollut ainoa pataljoonan johtaja, vaan myös korkea FSA-komentaja koko Syyrian itäisellä alueella.

Marraskuussa kuitenkin hän julisti katuvansa jäsenyyttään pataljoonassa ja FSA:ssa, leimaten heidät "luopioiksi".

Pukeutuen ruskeaan nahkatakkiin ja mustavalkoiseeen huiviin käärittynä päänsä ympärille, Jamal kuvattiin istumassa al-Qa'idah'n mustan lipun edessä. Hän kehotti taistelijoitaan myös hylkäämään FSA:n.

"FSA kehottaa tappamaan Islamilaisia veljiämme ja estämään Allahin Lakia tulevan perustetuksi maan päällä".

32-minuuttisella äänitteellä nimeltään "Isoin salaliitto kohteenaan 'Iraaqin ja Levantin Islamilainen valtio paljastettu", Jamal -joka nyt on kasvattanut parran- kertoi pitkähkösti, miten arabi-ja länsimaiset tiedustelupalvelut ohjasivat FSA:ta, miten taistella ja mitä taisteluita taistella Syyriassa.

"Kun päivät kuluivat, ymmärsimme että se oli projekti ulkomaiden rahoittamana, erityisesti Qatarin. Mutta yleisesti koko maailman tiedustelu osallistuu projektiin. Jordanian tiedustelu, saudit, emiraatit, qatarilaiset ja mitä ilmeisimmin länsi [amerikkalaiset, brittiläiset, ranskalaiset]. Sotilaskomennon ja sotilasneuvostojen tapaamisissa, he kaikki osallistuivat."

Ennen puolen vaihtoa, Jamal matkusti edestakaisin Syyriassa ja Turkissa vastaanottamassa ammuksia ja osallistumassa korkeisiin tapaamisiin FSA-komentajan Salim Idrissin ja rahoittavien valtioiden edustajien välillä. Entiset Jamalin avustajat vahvistivat tämän al-Jazeeralle.

Jamalin osallistuminen tapaamisiin sekä hänen menestyksekkäiden taisteluiden johtamisensa Assadin joukkoja vastaan lisäsivät aseiden rahoittajien luottamusta häneen. Jamalin ryhmä huomioitiin kotikaupunkinsa al-Bu Kamalin haltuunotosta hallituksen joukoilta Deir az-Zourin maakunnassa.

"Vaikka hänellä oli puutetta minkäänlaisesta akateemisesta taustasta, Jamalilla oli hyvin paljon rohkeutta"
, sanoi kirjoittaja ja journalisti Deir az-Zourista, joka puhui nimettömänä, peläten itsensä ja perheensä puolesta.

"Jamalin nimi loisti ja kaikki rahoittajat tahtoivat antaa hänen ryhmälleen suuret määrät rahaa. Hän kasvoi voimassa ja hänellä oli kymmeniä sotilaita alaisuudessaan. Kerran yksinkertainen mies, joka oli työskennellyt hyödykkeiden salakuljetuksessa al-Bu Kamalin ja 'Iraaqin välillä ennen kansannousua, hänen intonsa ja hyvät yhteytensä muuttivat hänet al-Bu Kamalin mieheksi."

FSA:n al-Jazeeralle heinäkuun antamien lukujen mukaan, Allahu Akbar-prikaatissa oli yli 800 taistelijaa.

Tarpeeksi pian alkoivat korruptio- ja väärinkäyttösyytökset Jamalia vastaan lisääntyä:

"Valta turmelee. Jamalista tuli mini-Bashar kotikaupungissaan. Hän ympäröi itsensä veljillään, loi liittolaisia ympärilleen ja hänen miehensä pidättivät kenen tahansa häntä vastustavan asukkaan"
, Jamalin entinen apulaisensa kertoo.

al-Bu Kamalin aktivisti Mohammad kertoo, kun Jamal oli aluksi hyvin korkeasti kunnioitettu sankarillisesta taistelustaan Assadin joukkoja vastaan, monet alkoivat paheksua häntä.

"Jopa hänen omat taistelijansa tulivat köyhiksi ja heikoiksi, koska hän jakoi rahat ainoastaan veljiensä ja läheisten ystäviensä kesken. He operoivat kuin jengi. Juuri kuten Bashar al-Assad teki Makhloufin perheen rikkaaksi ja kaikki muut ihmiset köyhtyivät".

Jamalin vaurauden ja vallan tarina päättyi pian.

Jabhat an-Nusrah oli päättäväinen pitäessään otettaan Deir az-Zourin kapinallisten hallitsemilla alueilla. Heillä ei ollut mitään estettä olla liittämästä itseensä Jamalia ja hänen taistelijoitaan, jotka olivat menettämässä suosiotaan kentällä ja Islamilaisen ideologian puuttuessa.

Ryhmät kuten Jabhat an-Nusrah ja 'Iraaqin ja ash-Shaamin Islamilaisen valtion kaltaiset ryhmät syyttävät FSA:n jäseniä maallisuudesta, jotka eivät tahdo Syyriaan Islamilaista valtiota. Mutta tosiasiassa useimmilla FSA:n taistelijoilla -kuten Jamalin pataljoonalla- ei ole mitään ideologiaa lainkaan. Usein he tunnustavat itsensä vain muslimeiksi, jotka tahtovata kaataa Assadin hallituksen. Siitä huolimatta Jabhat an-Nusrah'n ja Islamilaisen valtion kasvava valta sekä kansainvälisen yhteisön häilyvä tuki Vapaan Syyrian armeijalle, FSA:n komentajat kuten Jamal ovat joutuneet painostetuiksi ryhmien vaihtamiseksi ja omaksumaan Islamilainen puhetapa.

Jännitteet olivat jo korkealla Syyrian itäpuolella kilpailevien kapinallisryhmien välillä. Naapurimaakunnassa Raqqa'assa yhteenotot Islamilaisen valtion ja FSA:n Ahfad ar-Rasuulin (Profeetan jälkeläiset) prikaatin välillä, joihin Jamalinkin prikaati kuului, ottivat kuolettavia käänteitä kunnes Islamilainen valtio tunkeutui Ahfad ar-Rasuulin tukikohtaan.

"Mitä tapahtui ISIS:in ja meidän välillä Raqqa'ssa oli roolinsa lisääntyvissä jännitteissä Nusrah'n ja meidän välillä Deir az-Zourissa. He alkoivat kutsua meitä Ahfad as-Shaytaaniksi"
, taistelija Deir az-Zourissa kertoo al-Jazeeralle.

Sarja välikohtauksia Deir az-Zourissa Jamalin pataljoonan ja Islamilaisen valtion välillä pian johtivat aseellisiin yhteenottoihin, päättyen Jamalille raskaisiin tappioihin. Kaksi hänen veljistään kidnapattiin, yhden veljensä taloa pommittettiin, useita hänen taistelijoitaan menehtyi ja hän itse pakeni niukasti onnistui pakenemaan salamurhayritystä miehen räjäyttäessä itsensä Jamalin valtionpankin haaraan pystyttämällään päämajalla.

"Sen lisäksi, että hänen taistelijansa lannistuivat ja menettivät taistelutahtoa johtajansa sivuasemaan joutumisen tuloksena, heillä ei myöskään ollut intoa nostaa aseita Mujahidiineja vastaan. Tämän takia Allahu Akbar-pataljoona hävisi. Deir az-Zourissa on tavallista yhden taistelijan olevan Allahu Akbar-pataljoonasta ja tämän veljen Jabhat an-Nusrah'ssa. Sitä taistelua ei ole mitään hyötyä taistella"
, entinen apulainen kertoo.

Päivien kuluttua Jamal antautui Jabhat an-Nusrah'lle ja Islamilaiselle valtiolle. Hänellä ei ollut muuta mahdollisuutta.

"Se oli selviytymisstrategia käytännölliselle henkilölle, jolla ei ollut Islamilaista ideologiaa tai muutakaan."

Mutta videolla Jamal kertoi tuestaan Islamilaisten taistelijoiden asialle:

"On kunnia tulla Islamilaiseen valtioon osoittamaan katumusta. Maailma ja FSA:n komentajat aina kertoivat meille ISIS:in olevan terroristeja ja takfireita. Mutta sen jälkeen kun Allah antoi minulle kunnian osoittaa katumusta, havaitsin nämä väittämät valheellisiksi ja perusteettomiksi".

Jamalin entinen avustaja sanoo entisen päällikkönsä lausuntojen olevan juuri mitä Islamilainen valtio tahtookin kuulla: että FSA on lännen työkalu palvelemaan tavoitteitaan. Hän sanoi väitteiden olevan liioiteltuja, mutta myönsi paljon Jamalin sanoista olevan totta. Hän myönsi tiedusteluagenttien osallisuuden FSA:n tapaamisiin, Ahfad ar-Rasuulin olevan pääasiassa Qatarin rahoittama ja eräiden FSA:n komentajien saavan koulutusta Jordaniassa.

"Mutta mikä ei ole totta, että meitä olisi määrätty taistelemaan Jihad-tai Islamilaisia ryhmiä vastaan. Rahoittajat ovat hyvin tietoisia siitä -huolimatta miten paljon vaikutusta heillä on FSA:n yli- että he eivät voi pakottaa taistelijoita kentällä käymään taisteluita, joista emme ole vakuuttuneita. Taistelumme ei ole eikä tule olemaan koskaan Mujahidiineja vastaan, ainoastaan Assadia vastaan".

Jabhat an-Nusrah'n ja Islamilaisen valtion jäsenet näyttävät ajattelevan toisin. Heidän kohonneissa epäilyissään FSA jäljitetään tapaamiseen Pariisiin FSA-komentajien ja länsidiplomaattien välillä. Viime syyskuun tapaamisessa länsidiplomaatit osoittivat pelkonsa al-Qa'idah'an liittyvien ryhmien läsnäolon Syyriassa ja kysyivät taistelisiko FSA heitä vastaan, jos Assad kaatuu. Kukaan FSA ei luvannut tehdä niin.

"Näyttää siltä, että ISIS tuli tietämään tästä tapauksesta ja jälkeenpäin oli helvetti irti. Tuo kirottu tapaaminen Ranskassa oli alku kaikille ongelmillemme Mujahidiinien kanssa".

al-Bu Kamalissa, Islamilainen valtio on nyt asettanut Jamalin komentajaksi palkkioksi antautumisestaan.

"Olen varma, että he eivät luota häneen. Miten joku voi muuttua Mujahidiiniksi noin vain?"
, entinen asetoveri kertoo.

Kirjoittaja Deir az-Zourista kertoo, että Jamal, joka ei onnistunut Allahu Akbar-prikaatin johtajana al-Bu Kamalissa, ei myöskään menesty ISIS:in johtajana kaupungissa. al-Bu Kamalin heimolojaliteetit sivuuttavat ideologiat, olivat ne Islamia tai muuta.

"Kuten al-Bu Kamalin ihmiset eivät hyväksyneet Jamalia diktaattoriksi, eivät he hyväksy häntä ekstremistinäkään".


Jabhat an-Nusrah-taistelijan haastattelu

Abu Mo'atasim on marokkolainen 26-vuotias, joka saapui Jihadiin Syyriaan Euroopasta.

Tämä on ensimmäinen kerta, kun olen taistelussa. Yritin matkustaa 'Iraaqiin vuonna 2007, mutta en onnistunut. Taistelemme Laa ilaha illa Allah, Muhammadan Rasuulullah -lipun alla. Ainoa ryhmä, joka puolustaa Laa ilaha illa Allah, Muhammadan Rasuulullah'n lippua, on al-Qa'idah. Taistelemme Jabhat an-Nusrah'ssa.

Elämäni parhaat hetket olivat saavuttuani ash-Shaamiin. Täällä olen kokenut elämäni onnellisimmat hetket.

Koulutukseni alkoi ensimmäisestä saapumishetkestäni. Saimme fyysistä koulutusta, antamaan ensiapua ja kantamaan haavoittuneita. Opettelimme myös taistelutaktiikoita ja ampumista eri aseita käyttämällä.

al-Qa'idah'n ja an-Nusrah'n ideologia on kauan ollut tunnettu. He eivät ole koskaan yrittäneet hallita tai osallistunut parlamentaareihin. Heidän periaatteensa on kristallinkirkas, he eivät neuvottele kenenkään kanssa.

Joka päivä meihin liittyy enemmän ja enemmän ihmisiä kaikkialta maailmasta. Muslimaista, Britanniasta, Amerikasta kaikkialta, al-Hamdulillah.

Veljeni, syyrialaiset ovat hyviä ihmisiä. Kun he kuulivat veljien tulevan suojelemaan heitä, he hyväksyivät ajatuksen. He alkoivat myös tulla Shari'ah-tuomioistuimiin ratkaistakseen ongelmiaan. Koska Jabhat an-Nusrah on vilpittömästi huolehtivainen, ihmiset rakastavat sitä hyvin paljon.

Voitko antaa joitain esimerkkejä miten an-Nusrah on auttanut ihmisiä?

Tärkein asia on ratkaista heidän ongelmiaan. Tuomme esiin veljeyttä ihmisten kesken. an-Nusrah ratkaisee helposti ihmisten ongelmia, siksi he rakastavat sitä.

Lehdistö valehtelee ja hakee taistelijoiden mustamaalaamista. Ahraar ash-Shaam käyttää itsemurhaoperaatioita ainoastaan ongelmallisilla alueilla, niitä käytetään sotilaskohteissa tai tarkastuspisteillä eikä asutusalueilla.

Eräässä tapauksessa tahdottiin itsemurhaoperaatiota ja veljet ryntäsivät antamaan oman nimensä (osallistuakseen operaatioon) laittamalla nimensä paperiin ja paperi lasiin valittaessa yhtä vapaaehtoista. Se on suuresti arvostettu toimintatapa, olemme täällä mennäksemme Paratiisiin.

Tietenkin kaipaan perhettäni ja maatani, mutta perheeni ei voi antaa minulle paikkaa Paratiisissa...Kaipaan Allah Subhanahu wa t'Ala'aa enemmän kuin perhettäni.

Aiotko mennä takaisin maahasi?

En, aion pysyä täällä Allahin tahdosta.

Onko totta, että tapatte muslimeita ja vuodatatte heidän vertaan?

Tuo on typerä kysymys, rehellisesti ottaen. Olemme jättäneet perheemme suojellaksemme muslimeita, emme tappaaksemme heitä.

Jotkut sanovat teidän tekevän itsemurhaoperaatioita ainoastaan, koska teillä on taloudellisia ongelmia ja koska tahdotte pitää jalan taistelukentällä.

Olemme löytäneet Jihadista ainoastaan rauhaa ja onnellisuutta ja on valheellista sanoa, että pakenisimme todellisuutta. Elämme täydellisessä rauhassa ja teemme itsemurhaoperaatioita tuhotaksemme Islamin vihollisia ja mennäksemme Paratiisiin.


Lau Hei 16, 2016 10:10 am Näytä käyttäjän tiedot Lähetä yksityinen viesti
Näytä edelliset viestit:    
Vastaa viestiin    Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Yleinen Keskustelu Kaikki ajat ovat GMT + 2 tuntia
Siirry sivulle Edellinen  1, 2, 3, 4, 5  Seuraava
Sivu 2 Yht. 5

 
Siirry: 
Et voi kirjoittaa uusia viestejä tässä foorumissa
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
Et voi muokata viestejäsi tässä foorumissa
Et voi poistaa viestejäsi tässä foorumissa
Et voi äänestää tässä foorumissa


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Design by TMCrea